王培松
(中國政法大學(xué)法學(xué)院,北京100088)
在中國古代皇權(quán)社會中,吏治是否清明,與整個國家的政權(quán)穩(wěn)定和長治久安息息相關(guān)。元代作為蒙古族建立的少數(shù)民族政權(quán),統(tǒng)治者在入主中原后,為實現(xiàn)吏治清明,建立了比以往朝代更為完備的監(jiān)察法制。但是,當(dāng)我們考察元代的吏治情況時,看到的是較之以往朝代更為貪腐的官僚政治,突出表現(xiàn)在幾乎終元之世的權(quán)臣貪贓,各級行政機構(gòu)胥吏貪腐成風(fēng),更有甚者,負有監(jiān)察職責(zé)的監(jiān)察官員也往往貪贓受賄。
元朝建立之初,在中央并沒有設(shè)置實施監(jiān)察職能的御史臺,直到至元五年(1268年),元世祖忽必烈才下令在中央設(shè)置御史臺,以前丞相塔察兒為御史大夫,張雄飛為侍御史。除了在中央設(shè)立“彈劾中書省、樞密院、制國用使司等內(nèi)外百官奸邪非為”的御史臺外,元朝還先后在地方設(shè)置了江南諸道行御史臺(南臺)和陜西諸道行御史臺(西臺)。又于至元六年(1269年)在山東東西道、河?xùn)|陜西道等處設(shè)置提刑按察司。至元二十八年(1291年),元世祖下詔:“改提刑按察司為肅政廉訪司,每道仍設(shè)官八員,除二使留司以總制一道,余六人分臨所部,如民事、錢谷、官吏奸弊,一切委之”。
元世祖忽必烈在位時期,一個由中央垂直領(lǐng)導(dǎo),獨立于政治、軍事機構(gòu),網(wǎng)絡(luò)遍及全國的監(jiān)察體系逐步建立。在這個監(jiān)察體系中,中央御史臺、地方行御史臺和肅政廉訪司即權(quán)責(zé)分明又互相配合。從地方到中央,各級監(jiān)察機構(gòu)層層向上負責(zé),最后集權(quán)于皇帝,以實現(xiàn)皇權(quán)對中央和地方行政及官吏的有效監(jiān)察。
通過對《元典章》中有關(guān)監(jiān)察立法的史料進行統(tǒng)計分析,可以看到,涉及中央御史臺、地方行御史臺、提刑按察司的監(jiān)察法規(guī)中都有關(guān)于糾察官吏貪腐的規(guī)定。這些規(guī)定不僅明確了各級監(jiān)察機構(gòu)糾察官吏的范圍,而且對糾察事項進行了細化。
具體而言,在至元五年(1268年)制定的《設(shè)立憲臺格例》,對委以御史臺糾察官吏貪腐的事項作了如下規(guī)定:“彈劾中書省、樞密院、制國用使司等內(nèi)外百官奸邪非違,肅清風(fēng)俗……”(第一條)“官為和買諸物,如不依時價,冒支官錢,或其中克減給散不實者,委監(jiān)察糾察?!?第八條)“諸官吏乞受錢物,委監(jiān)察糾察?!?第十條)“諸官吏……如有污濫者,亦行糾察。”(第十八條)在至元六年(1269年)制定的《察司體察等例》,對委以提刑按察司糾察官吏貪腐的事項作出明確規(guī)定:“諸路軍戶、奧魯,仰所在官司常加存恤,……其管軍官亦不得取受錢物,私放軍人及冒名代替。如違,仰體究得實,申臺呈省。”(第十條)“諸公使人員,若非理搔擾各處官司,因事取受錢物者,仰體究得實,申臺呈省?!?第十八條)在至元十四年(1277年)制定的《行臺體察等例》,進一步細化了委以行御史臺糾察官吏貪腐的事項:“彈劾行中書省、宣慰司及以下諸司官吏奸邪非違,……其余官府并委提刑按察司。”(第一條)“自行御史臺到任日為始,凡察到諸職官贓罪,追問是實,若罪至斷罷停職者,咨臺聞奏。其余盜官財者,雖在行臺已前,并聽糾察。”(第二條)“諸官司,……擅科差發(fā),并造作不如法,合買不給價,及諸官吏侵欺、盜用、移易、借貸官錢,一切不公等事,并仰糾察?!?第三條)
元初世祖忽必烈登位后,由于連年征戰(zhàn),國庫虧空,便開始重用一些具有理財能力的官員,這些手握重權(quán)的高級官員在幫助皇帝征斂財富的同時,也開始大肆搜刮民財,中飽私囊。權(quán)臣阿合馬當(dāng)政時,“置總庫于其家,以收四方之利,號曰‘和市’”。阿合馬被刺殺后,世祖又任用善于理財?shù)谋R世榮為中書右丞,盧世榮亦大肆貪贓受賄,被查獲的贓款和贓物“通計鈔二萬九千一百一十九錠,金二十九錠,……馬一十五匹,玉器七件”。仁宗時,中書省右丞相鐵木迭兒“受諸王合兒班答使人鈔十四萬貫,寶珠玉帶氍毹幣帛又計鈔十余萬貫”。元代出現(xiàn)大量權(quán)臣貪腐現(xiàn)象,是以往歷史所罕見的,時人吳澄曾言:“數(shù)十年來,風(fēng)俗大壞,居官者習(xí)于貪,無異盜賊,己不以為恥,人亦不以為怪。其間頗能自守者,千百不一二?!?/p>
元代除權(quán)臣貪腐比較突出外,吏治敗壞的另一個顯著特點就是胥吏貪腐。胥吏(包括監(jiān)察機構(gòu)的胥吏)雖然位卑職輕,但因其直接參與大量繁瑣的行政、司法、監(jiān)察等方面的細務(wù)工作,往往借機從中上下其手,其貪腐較之官員更為嚴重。胥吏們往往“視賄賂為權(quán)衡,或更一字而生死禍福其良民,或援一例而聾瞽鈐制其官長”,“外而交接權(quán)豪,侵蠹民產(chǎn),內(nèi)而把持官府,捏合簿書”。曾在世祖朝擔(dān)任提刑按察使的胡祗遹在論及胥吏貪腐時,指出:“倉庫、院務(wù),雖非所以處清流、待英才之地,亦無以市井細民賂得貨財而可得者,上以財路賣之,下以財賂得之,上下交征利……即今贓污之弊,莫甚于此。”
除監(jiān)察機構(gòu)中的吏員存在徇私舞弊的現(xiàn)象外,本身擔(dān)負著糾察官吏貪腐重任的監(jiān)察官員們,也存在著嚴重的貪腐現(xiàn)象。如明人葉子奇在論及肅政廉訪司官員的貪腐問題時,曾言:“元初法度猶明,尚有所憚,未至于泛濫。自秦王伯顏專政,臺憲官皆諧價而得,往往至數(shù)千緡。及其分巡,競以事勢相漁獵,而價其值”,“于是有司承憲,上下賄賂,公行如市,蕩然無復(fù)紀綱矣”,以至于“肅政廉訪司官,所至州縣,各帶庫子檢鈔秤銀,殆同市道矣”。
元代是少數(shù)民族建立的政權(quán),蒙古貴族在統(tǒng)治中原地區(qū)時,采用“祖述變通”的政策,在其政治體制中保留了大量的蒙古舊制。在選任官員方面,最突出的就是“怯薛”制度?!扒友Α痹瓰槊晒糯蠛沟乃扌l(wèi)組織,元朝建立后,對其進行了改革,使“怯薛”進一步融合到元朝政治制度中?!扒友Α背蓡T多為蒙古、色目人,其職務(wù)可以世襲,“怯薛”成員還可出任其他行政機構(gòu)長官,加之元代在全國實行民族歧視政策,將人口按民族分為蒙古、色目、漢人、南人四個等級,出身于“怯薛”的蒙古、色目貴族和少數(shù)漢族勛貴在元代官僚體系中處于絕對的統(tǒng)治地位。在這種政治背景下,監(jiān)察官員的選任也深受蒙古舊制的影響,以致御史大夫“非國姓,不以授”。
身居官僚機構(gòu)(包括監(jiān)察機構(gòu))要職的蒙古、色目貴族,往往利用手中特權(quán)斂財爭利,即使有朝一日,他們的貪腐行為敗露了,也常常受到法律的特別保護,在這種情況下,元代的監(jiān)察法規(guī)更多時候指向的是官僚體系中的漢人、南人。元代統(tǒng)治者面對監(jiān)察官員的貪腐現(xiàn)象,自世祖朝至元末順帝朝,不斷發(fā)布詔諭,振肅臺綱,以期督促監(jiān)察官員積極發(fā)揮監(jiān)察職能。然而,元代統(tǒng)治者“整飭臺事”的詔諭并沒有換來國家的政治清明,如此頻繁地發(fā)布詔諭,正說明了包括監(jiān)察機構(gòu)在內(nèi)的整個官僚系統(tǒng)已經(jīng)貪腐成風(fēng)、積重難返。
元代法律規(guī)定,吏員在任職期滿后,考課優(yōu)異者可以入仕為官。元代官僚機構(gòu)中的中下級官員主要來自吏員。由于推行“以吏治國”的政策,直到仁宗皇慶二年(1313年),元朝才開科取士。但是終元之世,科舉都不是元朝錄用官員的主要途徑,“當(dāng)時由進士入官者僅百之一”,科舉取士更多時候只是統(tǒng)治集團裝點政治的一種手段。而事實上,以儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容的科舉取士,在提升官員文化素質(zhì)的同時,也客觀地提升了官員的道德修養(yǎng)。元代科舉出身,曾任監(jiān)察御史的張養(yǎng)浩曾言:“盡己之職,為國為民而得罪,君子不以為辱,而以為榮。雖縲紲之、椎楚之、斧鉞之,庸何悔哉”。這些道德素養(yǎng),顯然是少讀詩書的胥吏們所不具備的。當(dāng)“刀筆以簿,書期為務(wù),不知政體”的吏員進入官僚階層后,其權(quán)力越大,腐敗現(xiàn)象也往往越嚴重,而負有監(jiān)察職責(zé)的監(jiān)察機構(gòu)又不能有效地履行監(jiān)察職能,再完備的監(jiān)察法制也形同虛設(shè)。
元朝在建立之初受蒙古舊制的影響,并未建立俸祿制度,官吏由于無俸祿以養(yǎng)廉,遂使貪腐公行。直到至元三年(1266年),元朝才“初給京、府、州、縣、司官吏俸及職田”。元朝官員的俸祿主要來自俸鈔、職田,“凡路、州、司、縣親民官,按品從給公田俸鈔”。俸鈔實為紙幣,由于元朝一直存在財政問題,政府大量發(fā)行俸鈔,卻沒有足夠的實銀進行兌換,導(dǎo)致俸鈔急劇貶值,從中統(tǒng)初到至元中后期“物價已增至七倍,漸至十倍”,“諸物增價,俸祿不能養(yǎng)廉,以致侵漁百姓,公私俱不便益”。在俸鈔急劇貶值的情況下,職田就成為官員俸祿的主要來源,但元朝從中央到地方各級衙門的吏員卻并無職田,就算是能夠從職田領(lǐng)取俸祿的官員,也經(jīng)常受到遷轉(zhuǎn)、離職、請假等情況的影響而被克扣、削減或停發(fā)俸祿。
在中國古代吏治中,厚俸并不能杜絕官吏貪腐,但俸薄或無俸可能成為官吏(包括監(jiān)察官吏)貪腐的催化劑。一方面,統(tǒng)治者期望包括監(jiān)察機構(gòu)在內(nèi)的官僚機構(gòu)能夠做到廉政;另一方面,負責(zé)行政、司法、監(jiān)察等工作的官吏不得不面對低俸或無俸的問題,在這種情況下,無論是官吏的廉潔還是監(jiān)察機構(gòu)對官吏貪腐的糾察都變得難以實現(xiàn)。
在中國古代社會,皇權(quán)始終處于政治的最頂端,監(jiān)察活動也要服從于皇權(quán)專制。因此,監(jiān)察機構(gòu)能否有效地發(fā)揮其糾彈奸邪的作用,很大程度上受到皇帝個人行為的影響。在元代,雖然世祖曾言:“人雖嫉妒汝,朕能為汝地也。”但是,臺諫官員往往并不是皇帝最信任的人。世祖朝時,由于國庫虧空,忽必烈重用權(quán)臣阿合馬為其斂財,臺臣曾多次彈劾阿合馬的貪腐行為,對此,忽必烈不以為然,朝臣最終只能利用忽必烈外出之機,誅殺阿合馬,而行刺者王著和高和尚在被捕后均被世祖處死。成宗時,御史臺臣彈劾浙江行省平章阿里不法,對此,成宗反而為阿里辯護:“阿里朕所信任,臺臣屢以為言,非所以勸大臣也。后有言者,朕當(dāng)不恕?!痹谥袊糯蕶?quán)專制的政治背景下,監(jiān)察活動在很大程度上受皇帝個人喜好的影響,當(dāng)皇權(quán)重視監(jiān)察法制時,監(jiān)察活動往往能夠取得糾奸邪、振臺綱的效果,而當(dāng)皇權(quán)淪為官員貪腐的庇護傘時,對官吏貪腐的監(jiān)察常常舉步維艱。
綜括上述,在造成元代完備的監(jiān)察法制下吏治腐敗的原因中,既有蒙古族特有的舊俗和“以吏治國”的特殊政策,也有皇權(quán)專制、官俸微薄等影響著歷朝歷代吏治腐敗的因素。在元代特定的歷史條件下,皇權(quán)專制政治的本質(zhì)決定了元代官吏的貪腐幾乎是一種必然現(xiàn)象,元代監(jiān)察法制在其有效運行的情況下,尚能起到減少貪腐發(fā)生的作用,但當(dāng)蒙古舊俗、官俸微薄、官吏素質(zhì)低下等因素深深地植根于元代官僚政治中時,元代監(jiān)察法制懲治貪腐的效果受到嚴重侵害就是必然結(jié)果了。
[1]元典章[M].北京:中華書局,天津:天津古籍出版社,2011.
[2]宋 濂.元史[M].北京:中華書局,1976.
[3]蘇天爵.四部叢刊初編集部:國朝文類[M].上海:上海書店,1989.