徐 學(xué) 孫悅亮

（韓山師范學(xué)院 廣東潮州 521041）

愛情是當(dāng)代大學(xué)生熱心關(guān)注或正在親身經(jīng)歷的校園主題事件之一。在高校開設(shè)“愛情心理學(xué)”或“戀愛心理學(xué)”等課程，已經(jīng)成為一些高校或教師順應(yīng)時(shí)代潮流、滿足學(xué)生需求的舉措。雖然“愛情心理學(xué)”及相關(guān)課程起步較晚，在我國高校教育中還沒有形成一定規(guī)模，但因其現(xiàn)實(shí)存在并且需求旺盛，而得到相關(guān)高校和教師的重視。而如何將“愛情心理學(xué)”講授成一門契合學(xué)生需求、激發(fā)學(xué)生興趣、兼具教育意義的課程，是許多教師正在努力探索的課題。近年來，隨著人們對自我表露研究的進(jìn)一步深入，教師自我表露已作為一個有利于課堂教學(xué)的術(shù)語被引入教育領(lǐng)域，并得到廣泛認(rèn)可。本文擬以“愛情心理學(xué)”課堂情境為視角，透過“自我表露”這一教學(xué)工具，探討在“愛情心理學(xué)”課堂中教師自我表露對有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑，為提高“愛情心理學(xué)”的課堂有效性提供參考。

一、統(tǒng)整與開放：教師自我表露及有效教學(xué)的理論基礎(chǔ)

自我表露（self－disclosure）一詞最早由美國人本主義心理學(xué)家西尼·朱拉德（Sidney Jourard）在1958年提出，他認(rèn)為自我表露是讓目標(biāo)人（將個人信息與其進(jìn)行交流的人）了解有關(guān)自己的信息［1］。由此五十多年以來，雖然關(guān)于自我表露的概念界定幾經(jīng)更迭，但尚未脫離“個體將自己的信息傳遞給他人”的中心思想。發(fā)展到當(dāng)前，較為普遍的自我表露定義為個體口頭將自己的信息（包括思想、感受和經(jīng)歷）表露給他人，在親密關(guān)系的發(fā)展和維持上起主要作用［2］。隨著研究的深入和時(shí)代的發(fā)展，逐漸有學(xué)者意識到表露內(nèi)容不僅包括個人信息而且涉及個體對非個人信息的感受評價(jià)等，不僅可以通過口頭表露而且應(yīng)包括QQ、電郵、短信等形式［3］。概念的不斷整合，伴隨著對自我表露研究的進(jìn)一步拓展。研究者開始從社會心理學(xué)、人際關(guān)系學(xué)等學(xué)科或領(lǐng)域探索自我表露及其價(jià)值。到20世紀(jì)70年代末期，開始有研究者涉及教師自我表露，探討教師自我表露對課堂教學(xué)的影響。孫悅亮（2006）在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，提出教師自我表露的概念可擴(kuò)展為教師在教育教學(xué)過程中將個人信息（包括想法、感受、個性、經(jīng)歷等）和非個人信息的自身感受（包括對對方或其他人、事的評價(jià)、感受、看法等）以口頭或其他形式直接表露給學(xué)生的行為過程［4］，從而為教師自我表露研究打開了新的視野，使教師自我表露作為一種教學(xué)工具或品質(zhì)成為教育界研究的內(nèi)容。

與教師自我表露形成鮮明對比的是：雖然關(guān)于有效教學(xué)的思想已有兩千多年的歷史，但怎么回答“什么是有效教學(xué)”依然存在分歧。多年來研究者對有效教學(xué)的探討仍然大多集中在有效教學(xué)的特征上。張景煥等認(rèn)為：有效教學(xué)應(yīng)著眼于教學(xué)全過程，從教學(xué)的輸入、教學(xué)的過程、教學(xué)的產(chǎn)出三個層面解釋和確定，將有效教學(xué)定義為通過有效的教學(xué)準(zhǔn)備、有效的教學(xué)活動和有效的教學(xué)評價(jià)來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的教學(xué)［5］。這種概念的界定在一定程度上走出重結(jié)果、輕情感的，或是重教師、輕學(xué)生的誤區(qū)，同時(shí)也給有效教學(xué)提供了具體的思考路徑。據(jù)此考察課堂環(huán)境會發(fā)現(xiàn)，影響有效教學(xué)的元素大致包括教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容。在課堂情境中，學(xué)生、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容基本處于恒定狀態(tài)，因此提升教學(xué)效果更多要從教師的觀念、知識、能力等因素予以考慮。關(guān)于教師自我表露的研究中，大多認(rèn)為：教師通過自我表露的培養(yǎng)和訓(xùn)練，可以帶動課堂，提高學(xué)生的課堂參與、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)；促進(jìn)學(xué)生的理解和認(rèn)知性學(xué)習(xí)；建構(gòu)良好的師生關(guān)系和課堂交際環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。

二、教與學(xué)的螺旋推進(jìn)：教師自我表露在“愛情心理學(xué)”課堂中的有效性探討

“愛情心理學(xué)”與高校其他課程既有共性，又有個性。在“愛情心理學(xué)”的個性上：一方面受中國傳統(tǒng)文化及教育現(xiàn)狀的影響，表現(xiàn)為基礎(chǔ)薄弱、缺乏共識，開展起來很困難；另一方面，作為一門情意類課程，“愛情心理學(xué)”特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的情感流動，對教師及師生關(guān)系的要求很高。教師自我表露對提升“愛情心理學(xué)”有效性方面，主要表現(xiàn)在能有效促進(jìn)學(xué)生的學(xué)、教師的教，以及良好師生關(guān)系的建構(gòu)，特別是通過三者的交互作用，以點(diǎn)帶線、以線帶面，最終實(shí)現(xiàn)三者螺旋推進(jìn)、共同提升。

（一）教師自我表露是促進(jìn)“學(xué)生的學(xué)”的有效方法。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，有關(guān)研究大多支持教師自我表露對促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)具備有效性。何旭明采用質(zhì)的研究方法，對大學(xué)師生的研究表明教師自我表露能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣［6］，能積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)；史清敏等人對自我表露教學(xué)效果的跨文化比較研究的結(jié)果表明教師自我表露有助于師生關(guān)系建立和師生間的交流［7］，能使學(xué)生消除防衛(wèi)心理，開放自我，對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有積極作用，并有助于促進(jìn)學(xué)生的課堂參與，對于學(xué)生全身心投入課堂有促進(jìn)作用；同時(shí)，表露引發(fā)表露［8］，教師的自我表露能引發(fā)學(xué)生的自我表露，在一定程度上有利于學(xué)生的心理健康以及人格完善。此外，大學(xué)生受社會文化、年齡及家庭環(huán)境的影響，缺乏可供借鑒的戀愛行為榜樣，“愛情心理學(xué)”課堂上教師的自我表露，則為學(xué)生提供了有效的行為參照系統(tǒng)。因此，教師自我表露能為學(xué)生學(xué)習(xí)營造有利的知識環(huán)境、心理環(huán)境、物理環(huán)境，是促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的方法之一。

（二）教師自我表露是提升“教師的教”的可靠渠道。教師自我表露是提升教師自身心理健康水平、促進(jìn)教學(xué)反思、提升教學(xué)技能的有效途徑。在自我表露與心理健康關(guān)系方面，朱拉德認(rèn)為：表露與積極的心理健康（如自我實(shí)現(xiàn)）呈正相關(guān)，而適度的表露不僅是心理健康的表現(xiàn)，還是成功的自我調(diào)節(jié)方法。因此，個體只有通過自我表露才能真正認(rèn)識自己，才能健康成長并成為充分自我實(shí)現(xiàn)的人［1］。在“愛情心理學(xué)”課堂情境中，教師在表露自己的思想情感、過去經(jīng)歷等內(nèi)容的同時(shí)，也在經(jīng)歷開放自我、重整經(jīng)驗(yàn)的過程，教師通過他人的認(rèn)識來認(rèn)識自己，獲得了心理健康水平提升作為回饋。與此同時(shí)，學(xué)生對教師自我表露的反饋，是教師教學(xué)反思的來源之一。在“愛情心理學(xué)”課堂中，學(xué)生以何種方式回應(yīng)教師的表露，客觀上對教師的課中教學(xué)監(jiān)控、課后教學(xué)反思提供信息來源，使教學(xué)高品質(zhì)、高效率地完成，并有助于提高教師教學(xué)總結(jié)能力和評價(jià)能力。總的來說，教師自我表露通過其自身的運(yùn)作與反饋，能提升教師教學(xué)的心理素質(zhì)、反思能力，從而提升教學(xué)技能，因而成為有利于“教師的教”的可靠渠道。

（三）教師自我表露是構(gòu)建和諧共生師生關(guān)系的重要途徑。師生關(guān)系是教學(xué)交往中最基本、最重要的人際關(guān)系，是決定課堂情感的主要因素。在教育領(lǐng)域中，學(xué)者們也普遍認(rèn)為和諧、共生的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要途徑。教師是教學(xué)的主導(dǎo)，因而和諧、共生的師生關(guān)系依賴于教師的主動構(gòu)建，能否構(gòu)建這種師生關(guān)系是對教師溝通能力、受歡迎程度的考驗(yàn)。博克納和凱利（Bochner ＆Kelly）的研究顯示，自我表露是構(gòu)成溝通能力不可缺乏的要素［9］。國內(nèi)的研究也表明，有自我表露的教師比無自我表露的教師更受學(xué)生歡迎［10］，說明教師自我表露是構(gòu)建和諧共生師生關(guān)系的途徑。至于表露內(nèi)容方面，亞龍（Yalom，1985）認(rèn)為，自我表露總是一種人際交互過程，在這個過程中重要的不是表露給對方什么，而是在這個關(guān)系情境下進(jìn)行表露……更重要的是表露會使與他人的關(guān)系變得更豐富、深入和復(fù)雜［11］，這也意味著在“愛情心理學(xué)”課堂中，教師自我表露對構(gòu)建和諧共生師生關(guān)系的真正產(chǎn)生作用，更大程度依賴于表露的行為及所處情境。“愛情心理學(xué)”課堂是一個情感流動的場所，教師自我表露能有效消除教師的距離感、神秘感，在學(xué)生心目中形成一個生動、鮮活的教師形象，從而縮短師生的心理距離。在這樣的課堂環(huán)境中，教師會表現(xiàn)為充滿熱情，學(xué)生感受到積極、活潑的課堂氣氛，從而產(chǎn)生輕松、愉悅的心理環(huán)境，師生關(guān)系進(jìn)入良性循環(huán)，課堂教學(xué)效果日益顯現(xiàn)。

三、回歸與展望：“愛情心理學(xué)”課堂情境下教師自我表露對有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)

實(shí)際上，自我表露就是一個人將信息提供給另一個人，“愛情心理學(xué)”課堂情境下的教師自我表露，就是教師將自己的信息提供給學(xué)生，從而為有效教學(xué)提供幫助。具體而言，“愛情心理學(xué)”課堂情境下教師自我表露對有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，可以從以下三個方面進(jìn)行考慮。

（一）以認(rèn)知發(fā)展為主線，增強(qiáng)學(xué)生知識掌握的程度?！皭矍樾睦韺W(xué)”課程承擔(dān)了知識傳授和價(jià)值引導(dǎo)的功能，因而要關(guān)注學(xué)生知識的掌握程度。目前的現(xiàn)狀是：雖然愛情教育思想由來已久，但“愛情心理學(xué)”課程在我國高校開設(shè)依然缺乏基礎(chǔ)。受中國傳統(tǒng)文化束縛，家庭、社會、學(xué)校對孩子的愛情教育意識淡薄，即便是到了大學(xué)階段，學(xué)校教育依然滯后?！皭矍樾睦韺W(xué)”陷入了亟需開課又缺乏制度、知識等支持的尷尬局面，如現(xiàn)在的“愛情心理學(xué)”大多以講座形式開展，缺乏系統(tǒng)性和完整性；而開設(shè)“愛情心理學(xué)”課程又面臨著規(guī)范教材、課堂設(shè)置、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、體制支撐等諸多瓶頸。很顯然，在“愛情心理學(xué)”課程面前，教師和學(xué)生似乎站在缺乏經(jīng)驗(yàn)借鑒的同一起點(diǎn)，師生都有待汲取能量、提升自我。韓山師范學(xué)院開設(shè)的“愛情心理學(xué)”課程，經(jīng)過三個學(xué)期師生的共同參與，目前已形成包含愛情實(shí)質(zhì)、戀愛心理、挫折應(yīng)對、性心理等內(nèi)容的課程體系，課堂上教師與學(xué)生分享自身戀愛經(jīng)歷、家庭生活以及價(jià)值觀念等，受學(xué)生歡迎程度較高?？傊處熢凇皭矍樾睦韺W(xué)”課堂中的自我表露，應(yīng)以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展為主線，結(jié)合教師自身的知識、經(jīng)驗(yàn)等，豐富課程內(nèi)容，將“愛情心理學(xué)”課堂變成一堂內(nèi)容充實(shí)、講授生動的課程，使學(xué)生在課堂上能熟練掌握相關(guān)知識并應(yīng)用于實(shí)踐。另外，針對愛情教育在教育體系中長期缺位的現(xiàn)狀，“愛情心理學(xué)”還應(yīng)主動承擔(dān)起價(jià)值引導(dǎo)的責(zé)任。

（二）以情感體驗(yàn)為載體，促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)展。雖然，“愛情心理學(xué)”和所有的學(xué)科一樣，都要求理性和邏輯；但是，相對于其他學(xué)科，“愛情心理學(xué)”又更多地需要學(xué)生情感的參與，重視個體的自身體驗(yàn)。這些鮮活靈動的內(nèi)容，就決定了“愛情心理學(xué)”課堂上的學(xué)生，不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，而是活生生的人，飽含對情感的需要；在課程設(shè)置上，“愛情心理學(xué)”不能過于理性，而應(yīng)充分考慮學(xué)生的個性張揚(yáng)，考慮課堂的情感流動。然而，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)對知識傳授重視有余，關(guān)注學(xué)生情感不足。教師在“愛情心理學(xué)”課堂上的自我表露，既可以是對所在課堂環(huán)境的體驗(yàn)，又可以是自己過去有關(guān)情緒體驗(yàn)及經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷。總之，教師在課堂上通過面部表情、肢體動作、語音語調(diào)，或者是針砭時(shí)弊、發(fā)表感想等方式，將原本枯燥的知識豐富成有血有肉甚至滲入個人喜好的生動內(nèi)容，恰恰能滿足學(xué)生對情感的需要。在此情境下，“愛情心理學(xué)”課堂成為一個師生情感互動，富有情趣的環(huán)境，知識以情感為載體，完成其信息傳遞、情感發(fā)展的過程，這樣的課堂就能成為有效課堂。需要注意的是，情感性的自我表露，應(yīng)注意其時(shí)機(jī)的把握與運(yùn)用。課堂上感情的醞釀與發(fā)展有其自然推進(jìn)過程，需要等待成熟的時(shí)機(jī)，只有時(shí)機(jī)醞釀成熟，在特定的情境下把真情實(shí)感表露出來，才會水到渠成，如果匆忙表露感情，那么效果可能適得其反。

（三）以能力提升為目的，提高學(xué)生愛的能力。教育的目的是培養(yǎng)人、塑造人，“愛情心理學(xué)”的目的同樣如此。在弗洛姆的愛情教育思想里，他把“愛”放在人類生存和人格成熟的視域下進(jìn)行分析，提出：要想獲得真正的愛情，個體不僅要會區(qū)別成熟與不成熟的愛情，還必須具備藝術(shù)般的愛的能力［12］。毫無疑問，這為“愛情心理學(xué)”“提高學(xué)生愛的能力”的教育目的提供了理論支持。因此，在“愛情心理學(xué)”課程情境下，無論是內(nèi)容選擇、課程設(shè)計(jì)，還是教學(xué)工具選擇，以及教師自我表露等，都應(yīng)為培養(yǎng)和提高學(xué)生愛的能力服務(wù)。在由教師自我表露促成的教學(xué)情境中，學(xué)生興趣激發(fā)、情感參與、知識提升，最終達(dá)到“促進(jìn)雙方愛情關(guān)系建立和維系愛情的能力”，提升“個體自我發(fā)展的能力”。

總之，教師自我表露是“愛情心理學(xué)”課堂情境下實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要工具，在實(shí)際操作過程中，教師依然會遭遇決策困難，特別是“愛情心理學(xué)”里面涉及一些諸如性心理等尚未有定論的敏感話題，是否表露、何時(shí)表露、如何表露等令人難以選擇。雖然關(guān)于自我表露的適宜性等問題已經(jīng)得到一些學(xué)者的重視和研究，但由于自我表露的情境性，使得不同場景下的自我表露可能面臨不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)閹熒晕冶砺赌芰Φ挠?xùn)練與培養(yǎng)、負(fù)性表露的利用等內(nèi)容是自我表露中暫未引起足夠關(guān)注的方面，所以這是關(guān)于教師自我表露下一步研究的內(nèi)容之一。

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