吳洪革

(嘉應(yīng)學(xué)院 體育學(xué)院，廣東 梅州 514015)

1 武術(shù)的技擊本質(zhì)在警察格斗訓(xùn)練體系中的涵義

大成拳創(chuàng)立者王薌齋先生對(duì)拳術(shù)的看法：“拳道之大，實(shí)為民族精神之需要，其使命在發(fā)揮良能，使學(xué)者精明健體，利國(guó)利民，固不專重技擊一端也.”［1］這是王薌齋對(duì)武術(shù)價(jià)值較為精辟的論述.在當(dāng)代社會(huì)，武術(shù)練習(xí)者自能強(qiáng)健身體，陶冶情懷，王薌齋正是因此勸世人不要專重技擊一端罷了.然而，不容否認(rèn)，技擊實(shí)為武術(shù)之靈魂.在當(dāng)代社會(huì)是否還有其應(yīng)用價(jià)值?當(dāng)代的武術(shù)研究者和傳播者，又該如何認(rèn)識(shí)武術(shù)技擊的價(jià)值?為了更好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)，這是一個(gè)應(yīng)該解決的問題.

在冷兵器時(shí)代，武術(shù)既是軍隊(duì)士兵強(qiáng)身健體的手段，又是士兵保家衛(wèi)國(guó)安身立命的技能；在民間的存在則主要是作為保家護(hù)院和鏢行鏢師的技能.而當(dāng)今社會(huì)，軍隊(duì)早已經(jīng)是現(xiàn)代化裝備，地面作戰(zhàn)，特別是短兵相接的肉搏戰(zhàn)更是幾乎絕跡.大部分兵種的士兵操練項(xiàng)目中雖然有軍體拳術(shù)，但也只是作為程式化的一個(gè)操練項(xiàng)目，普通的士兵并不知技擊含義、掌握其格斗技能.我國(guó)建國(guó)以來(lái)，尤其是改革開放以來(lái)，奉行和平與發(fā)展為主題，幾十年的發(fā)展過(guò)程使得我們能夠在比較長(zhǎng)的一段時(shí)期中處于長(zhǎng)治久安的社會(huì)環(huán)境下生活工作，武術(shù)之技擊價(jià)值在軍隊(duì)(特殊兵種除外，如特種部隊(duì)、特警等)已日顯次要.盡管如此，我們還是不能忽視武術(shù)技擊價(jià)值在幾個(gè)方面的體現(xiàn)：首先，武術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展歷史就決定了其本質(zhì)——技擊，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)武術(shù)文化的過(guò)程中，理當(dāng)完整繼承，不能舍其本求其末.其次，武警、公安戰(zhàn)士在破案、擒獲犯罪份子時(shí)，仍免不了有近身搏擊，因此擒拿格斗技術(shù)仍是武警、公安院校的必修內(nèi)容，這是武術(shù)技擊在社會(huì)實(shí)踐中的應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)促使我們更好更完善的發(fā)揚(yáng)武術(shù)的技擊內(nèi)涵.除此以外，雖然說(shuō)社會(huì)已是長(zhǎng)治久安，但不和諧的因素和現(xiàn)象依然存在，因此保鏢、保衛(wèi)、保安行業(yè)依然存在，技擊格斗能力依然作為其基本素質(zhì)而加以訓(xùn)練.

從這幾個(gè)方面看，武術(shù)是我們國(guó)家特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在國(guó)人中曾一度尊為國(guó)技，武學(xué)被尊為國(guó)學(xué)，基于此我們就有繼承保護(hù)和發(fā)揚(yáng)的必要.當(dāng)武術(shù)作為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，它還是為國(guó)爭(zhēng)光，彰顯國(guó)家形象的重要窗口，當(dāng)然有繼承和發(fā)揚(yáng)的必要.從武術(shù)技擊的社會(huì)實(shí)踐價(jià)值看，武術(shù)技擊在當(dāng)今建設(shè)小康生活，維護(hù)人民群眾的財(cái)產(chǎn)人身安全，構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中依然存在廣闊的發(fā)展空間.

2 武術(shù)技擊在警察格斗訓(xùn)練體系中的現(xiàn)實(shí)意義

我國(guó)法律規(guī)定，人民警察為有效制止犯罪行為，可以采取強(qiáng)制手段，強(qiáng)制手段從輕到重依次為徒手控制、利用就便器材控制、警械控制、武器控制.毋庸諱言，當(dāng)代警察的裝備已經(jīng)很完善，各種高科技設(shè)備已經(jīng)在警用中得到廣泛的應(yīng)用.然而，抓捕犯人有時(shí)避免不了與犯人格斗，且在各種法律的約束下，槍械等裝備有時(shí)根本起不到應(yīng)有的威力.由此而來(lái)產(chǎn)生的問題是干警在執(zhí)勤過(guò)程中遭遇罪犯拒捕、襲警事件時(shí)有發(fā)生，傷亡在不斷增加.據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1981 年以來(lái)，全國(guó)就有7 000 多名公安民警為國(guó)捐軀，13 萬(wàn)多名公安民警光榮負(fù)傷.光2003 年全國(guó)公安機(jī)關(guān)有6 552 名民警因公犧牲、受傷，其中犧牲476 人(比2002 年增加33 人)，負(fù)傷6 076 人，平均每天就有1 名多民警犧牲，近17 名民警受傷.［2］從案件細(xì)節(jié)的披露中我們可以發(fā)現(xiàn)，其中有許多傷亡是在與歹徒的搏斗中造成的.因此，即使現(xiàn)代警用裝備即使已經(jīng)非常完善，但它始終也取代不了短兵相接的格斗技能.從目前我國(guó)警察的執(zhí)法實(shí)際來(lái)看，警察執(zhí)法運(yùn)用強(qiáng)制手段時(shí)，多數(shù)是靠徒手控制技能以制服犯罪嫌疑人，因此說(shuō)警察自身的徒手格斗技能顯得尤為重要.［3］

然而，目前由于干警對(duì)警用設(shè)備的依賴性加強(qiáng)等原因，對(duì)格斗這種近體對(duì)抗方式已經(jīng)越來(lái)越不重視，公安院校的格斗教學(xué)也被漸漸的弱化，只剩下鍛煉身體的格斗課.解決這些問題的關(guān)鍵在于進(jìn)一步開發(fā)我國(guó)優(yōu)秀技擊技法，豐富警察格斗體系.而如何將內(nèi)家拳術(shù)的技擊格斗作用更好地應(yīng)用于警察格斗教學(xué)訓(xùn)練體系則是本文研究?jī)?nèi)容.文中警察格斗體系主要針對(duì)武警和警察格斗體系而言，其他部隊(duì)的格斗技術(shù)體系不在本文研究范圍內(nèi).

3 內(nèi)家拳的優(yōu)秀技法應(yīng)用于警察格斗訓(xùn)練體系的意義及實(shí)踐

內(nèi)家拳相對(duì)的是外家拳.關(guān)于“內(nèi)家”與“外家”的內(nèi)涵和外延在武術(shù)界一直存在分歧.近年來(lái)對(duì)內(nèi)外家爭(zhēng)議甚多，有人承認(rèn)內(nèi)外有別，有人否認(rèn)內(nèi)外的區(qū)別.本研究沿用《張占魁形意八卦掌》作者牟俊東先生的觀點(diǎn)：“凡是以發(fā)揮身體整體力量為目的，以腰胯帶動(dòng)四肢的武術(shù)運(yùn)動(dòng)皆可稱內(nèi)家拳；違背此原則，只以發(fā)揮肢體部分之力量為目的，四肢主動(dòng)運(yùn)動(dòng)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)皆為外家拳”［4］據(jù)此原則就不存在內(nèi)外家門派之爭(zhēng)，只有內(nèi)外家運(yùn)動(dòng)方式之異同.

3.1 內(nèi)家拳作為警察格斗中的優(yōu)勢(shì)

內(nèi)家拳是具有我國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的拳種，其形成與發(fā)展過(guò)程中逐步從道家陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中獲得了理論支撐.但本研究只針對(duì)其技擊的特點(diǎn)加以概括，大體而言，內(nèi)家拳具有以下幾個(gè)特點(diǎn).第一，練法簡(jiǎn)單，出功夫快，且具有延續(xù)性.內(nèi)家拳的習(xí)練通過(guò)一定時(shí)間訓(xùn)練掌握其運(yùn)動(dòng)規(guī)律后，即使不集中時(shí)間加以訓(xùn)練，也能保持一定的水平并且會(huì)不斷進(jìn)步.

第二，內(nèi)家拳功夫不易受年齡、體重等因素的影響而降低水平.軍事格斗的主體大都是年輕的軍人，而警察的年齡跨度很大，讓具有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的警察保持較高格斗能力意義很大.內(nèi)家技法符合警察格斗技術(shù)訓(xùn)練的要求，且能較好解決其不能延續(xù)的問題.而且練習(xí)者不受年齡體質(zhì)限制.由于它是以發(fā)揮身體整體力量為目的，不強(qiáng)調(diào)肢體局部力量，即使身小力虧或年紀(jì)較大者皆能練習(xí)，并且能達(dá)到很好的效果.這就解決了警察隊(duì)伍里年齡、素質(zhì)參差不齊，性別不同而不能統(tǒng)一訓(xùn)練的問題.

第三，內(nèi)家拳還具有高效、簡(jiǎn)單的打法特征.由于強(qiáng)調(diào)發(fā)揮整體力量，凡能掌握其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，都能練出強(qiáng)大的功力，再結(jié)合硬打硬進(jìn)、一招制敵的打法風(fēng)格，就能在執(zhí)法格斗中發(fā)揮很好的作用.

3.2 內(nèi)家拳的優(yōu)秀技法應(yīng)用于警察格斗訓(xùn)練體系的意義

從實(shí)用高效的角度來(lái)看，對(duì)警察格斗而言，內(nèi)家拳原本就是鍛煉身心的良好體育項(xiàng)目，將其引入警察格斗系統(tǒng)，有益于武警、公安戰(zhàn)士身心健康；而且內(nèi)家拳術(shù)具有練習(xí)簡(jiǎn)單、應(yīng)用高效的特點(diǎn)，將其引入警察格斗系統(tǒng)，能夠提升公安干警的格斗水平，從而提高警察的執(zhí)法效率，同時(shí)也為保護(hù)警察自身的生命安全起到良好的保障作用.

從發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的技擊方面來(lái)講，有利于保存我國(guó)武術(shù)的優(yōu)秀技擊技法，挖掘武術(shù)技擊遺產(chǎn)，傳承武術(shù)技擊精華，也是對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要保護(hù)和發(fā)揚(yáng).

3.3 內(nèi)家拳的拳理和技法應(yīng)用于警察格斗訓(xùn)練的實(shí)踐

警察格斗技法訓(xùn)練，對(duì)內(nèi)家拳的運(yùn)用在實(shí)際操作中其實(shí)早已有之，只是警察格斗技法追求簡(jiǎn)單實(shí)用的質(zhì)樸與追求“一招制敵”的精髓［5］影響下，融化了“內(nèi)”“外”之別.內(nèi)家拳最重要的拳理是“以靜制動(dòng)”與“后發(fā)先至”，［6］這也是警察格斗訓(xùn)練中非常重要的訓(xùn)練理念.

格斗技法上，內(nèi)家拳的有些優(yōu)秀技法也已經(jīng)得到有益的嘗試，如柴士興等根據(jù)警察格斗訓(xùn)練中存在的受傷率高、訓(xùn)練流于形式等具體問題而指出，運(yùn)用推手技法在格斗訓(xùn)練中使雙方可以減少受傷的幾率，在“雙方智力、體力、技術(shù)、技巧和心理素質(zhì)的綜合較量，能夠鍛煉人的各類感知覺、反應(yīng)能力”，從而在實(shí)踐中做到“即要保證對(duì)手安全，又要達(dá)到制勝的目的”.經(jīng)過(guò)正確的訓(xùn)練，可以做到“動(dòng)急則急應(yīng)、動(dòng)緩則緩應(yīng)”，不僅可以戰(zhàn)勝對(duì)方，還可以做到生擒活捉.因此“建議警察擒拿格斗訓(xùn)練加入武術(shù)推手訓(xùn)練，增加柔克打法，豐富技術(shù)風(fēng)格.”［7］

4 內(nèi)家拳的優(yōu)秀技法應(yīng)用于警察格斗訓(xùn)練體系的步驟

根據(jù)內(nèi)家拳的特點(diǎn)，將其優(yōu)秀技法應(yīng)用于警察格斗技術(shù)，首先必須對(duì)警察格斗技術(shù)現(xiàn)狀進(jìn)行研究，找出其存在的不足；進(jìn)而從內(nèi)家拳術(shù)中吸取優(yōu)秀技法，應(yīng)用于警察格斗體系，以彌補(bǔ)其技術(shù)特點(diǎn)與實(shí)際應(yīng)用不相符合的矛盾，從一定程度上解決目前警察格斗體系存在的弊病，有利于我國(guó)警察格斗技術(shù)的完善.

4.1 認(rèn)識(shí)警察對(duì)格斗技術(shù)的需要與忽視格斗訓(xùn)練之間的矛盾

警察格斗是警察在執(zhí)法戰(zhàn)斗中運(yùn)用的技能，既屬于體育的范疇，又是技能應(yīng)用學(xué)科.但在現(xiàn)實(shí)辦案和抓捕犯人的實(shí)際過(guò)程中，由于法律的約束和對(duì)人權(quán)的尊重，槍支在某些情況下完全起不到作用，仍避免不了要近身格斗.尤其是社會(huì)治安形式的改變，由原來(lái)的偷、盜、打架斗毆、性騷擾為主，形成了近年來(lái)以黃、黑、毒、搶、綁、殺等暴力犯罪、團(tuán)伙犯罪、恐怖犯罪為主，給警察職能部門提出了新的要求.不但需要格斗，而且需要高水平的格斗；不但需拳頭打擊，更需要武器打擊；不但需要技術(shù)，更需要戰(zhàn)術(shù)方法，需要警察的綜合運(yùn)用技能，利用無(wú)法使用武器條件下抓捕罪犯［8］.可是隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，警用武器設(shè)備日益精良，導(dǎo)致警察對(duì)槍支的依賴性越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)近身格斗的技能已不再重視；公安院校和武警的格斗教學(xué)中已漸漸失去其實(shí)戰(zhàn)性，更多的當(dāng)作一種鍛煉身體的手段和會(huì)操表演的藝術(shù).目前，各類警察院校的格斗訓(xùn)練大都以外家練法為主，且脫離實(shí)戰(zhàn)，不利于警察在多年的工作中保持或提高格斗水平.

4.2 理清現(xiàn)有警察格斗教學(xué)訓(xùn)練與實(shí)際運(yùn)用脫節(jié)的矛盾

警察格斗技術(shù)從戰(zhàn)爭(zhēng)初期到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的演化，甚至在20 世紀(jì)90 年代還引入了泰拳技術(shù)，逐漸形成以擒拿為核心，以摔、打、奪、押、銬、搜為手段的技術(shù)體系，講究遠(yuǎn)踢、近打、靠身摔、巧拿，以拿為主，以制服擒獲為原則［9］，要求能一招制敵.從技術(shù)特點(diǎn)分析，該體系適用于警察職業(yè)特點(diǎn)，然我們細(xì)究其理細(xì)觀其效發(fā)現(xiàn)這種體系在教學(xué)訓(xùn)練與實(shí)際運(yùn)用中存在脫節(jié)現(xiàn)象.

首先，擒拿實(shí)質(zhì)是反關(guān)節(jié)技術(shù)，實(shí)施的前提是必須先將對(duì)方肢體控制住，然后才奏效.在一般的刑事案件中，如果犯罪分子不予抵抗或是身小力虧者，這種技術(shù)甚為有效，因?yàn)楹苋菀拙蛯?duì)方肢體控制住，十拿九穩(wěn)；但一旦遇到窮兇極惡的歹徒負(fù)隅頑抗，或者某些特殊情況下警察人數(shù)不如歹徒時(shí)，格斗戰(zhàn)機(jī)瞬息萬(wàn)變，根本就沒有機(jī)會(huì)將對(duì)方肢體控制住，擒拿技術(shù)就成了空中樓閣.因此我們的訓(xùn)練體系不能只針對(duì)乖乖就范的犯罪分子，而應(yīng)該更好的提高廣大武警、公安戰(zhàn)士的格斗能力，以應(yīng)付不同的犯罪人群.

其次，分析其遠(yuǎn)踢、近打、靠身摔的原則，此原則是根據(jù)現(xiàn)代擂臺(tái)競(jìng)技特點(diǎn)提出來(lái)的.其遠(yuǎn)近是指雙方選手的距離，然而在注重實(shí)戰(zhàn)的傳統(tǒng)優(yōu)秀技法——“二林子技擊術(shù)”中很明確的指出，實(shí)戰(zhàn)中的遠(yuǎn)近并非距離之遠(yuǎn)近，“一寸不算近，一丈不算遠(yuǎn)”，為何?實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中，一拳一腳要取得效果首先得作用于對(duì)方身體，因此不管是一寸還是一丈，最終都必須通過(guò)有效打擊才會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)效果，一寸之內(nèi)擊不中對(duì)方，與一丈有何區(qū)別；一丈距離內(nèi)，能以迅雷不及掩耳之勢(shì)擊中對(duì)方，與一寸又有何區(qū)別?因此擒拿格斗對(duì)遠(yuǎn)近僅針對(duì)擂臺(tái)競(jìng)技進(jìn)行了粗糙的表面分析，而沒有進(jìn)行深入細(xì)致研究.在對(duì)犯罪分子的抓捕過(guò)程中，往往都在變化多端的復(fù)雜環(huán)境，這就決定警察格斗技術(shù)跟擂臺(tái)競(jìng)技技術(shù)有著截然不同的特點(diǎn)，此種區(qū)別在明代武術(shù)家吳殳的《手臂錄》中早有分析，他將實(shí)戰(zhàn)環(huán)境分為戰(zhàn)場(chǎng)和游場(chǎng)，一般來(lái)說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)技術(shù)游場(chǎng)必?cái)。螆?chǎng)技術(shù)戰(zhàn)場(chǎng)必?cái)?，只有技藝到達(dá)爐火純青的地步才能不敗于戰(zhàn)場(chǎng)和游場(chǎng).我們的警察實(shí)踐環(huán)境正好類似戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境，而技術(shù)特點(diǎn)卻是針對(duì)擂臺(tái)競(jìng)技.

再次，從我國(guó)建國(guó)以來(lái)警察在執(zhí)法過(guò)程中的傷亡情況分析.建國(guó)至今，全國(guó)公安機(jī)關(guān)共有9 000 多名民警犧牲，十幾萬(wàn)民警負(fù)傷.特別是近20 年來(lái)，全國(guó)因公犧牲的民警達(dá)6 千余人、負(fù)傷10 萬(wàn)余人.有人將此概括為：“時(shí)時(shí)有流血、天天有犧牲”.［10］其中多數(shù)是在執(zhí)法格斗過(guò)程中，由于不能一招制敵(快速有效制敵)，反被敵所制(傷害)之故.如此大的傷亡數(shù)據(jù)，足以說(shuō)明現(xiàn)有警察格斗教學(xué)訓(xùn)練與實(shí)際運(yùn)用之間存在一定的盲區(qū).

4.3 探索內(nèi)家拳術(shù)中優(yōu)秀技法應(yīng)用于警察格斗體系的任務(wù)

對(duì)內(nèi)家拳術(shù)的優(yōu)秀技法進(jìn)行提煉、總結(jié)，并將其應(yīng)用于警察格斗體系是一個(gè)不小的工程.中國(guó)拳術(shù)浩瀚如海，從眾多拳種中提煉優(yōu)秀技法實(shí)屬不易，因此對(duì)具有代表性的太極、形意、八卦、通背拳等內(nèi)家拳種，及技擊性較強(qiáng)的八仙功、二林子技擊術(shù)和兵技等功法或技擊術(shù)進(jìn)行研究，應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急.

對(duì)內(nèi)家拳技法應(yīng)用于警察格斗，必須先對(duì)內(nèi)家拳術(shù)練法、技擊法進(jìn)行研究總結(jié)，形成一定的內(nèi)家拳技擊邏輯體系，只有這樣才可能對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的正確、完整的繼承和發(fā)展有著良好的意義.然而，武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀不容樂觀.武術(shù)圈內(nèi)魚龍混雜，偽武術(shù)、假名師橫行，這是武術(shù)發(fā)展的一大障礙；此外，由于習(xí)練者和研究者個(gè)體差異，執(zhí)著一端者大有人在，這也導(dǎo)致了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不能完整地繼承.因此，科學(xué)地汲取內(nèi)家拳術(shù)中優(yōu)秀技法應(yīng)用于警察格斗體系的研究必須通過(guò)對(duì)武術(shù)發(fā)展歷史、典籍的研究，結(jié)合名家、專家的訪談與咨詢，提煉出內(nèi)家拳術(shù)的優(yōu)秀技法.意義在于：一是有正本清源，為武術(shù)發(fā)展清除障礙；二是希望通過(guò)對(duì)技擊涵義的著重研究，更好地繼承和發(fā)展武術(shù)這一優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化.

5 結(jié)語(yǔ)

戚繼光在《紀(jì)效新書》中說(shuō)“其拳也，為武藝之源”，孫中山也在《精武本紀(jì)·序》中也說(shuō)過(guò)“在面前五尺地短兵相接之時(shí)……技擊術(shù)與槍炮飛機(jī)有同等作用”.很顯然，武術(shù)在現(xiàn)代警察格斗中是不能替代的，所有優(yōu)秀的武術(shù)技法都應(yīng)該拿來(lái)為保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)安全以及警察自身安全的需要服務(wù).技擊是武術(shù)的本質(zhì)，也是武術(shù)的靈魂.內(nèi)家拳在技擊方面具有自身鮮明的優(yōu)勢(shì)，其簡(jiǎn)單的練法，而且不易受年齡、體重等因素的影響，尤其是內(nèi)家拳具有高效打擊等特征，能夠有效地彌補(bǔ)現(xiàn)行警察格斗體系的缺點(diǎn)，破解警察格斗教學(xué)訓(xùn)練中的矛盾，完善警察格斗教學(xué)訓(xùn)練體系，同時(shí)也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)的有益實(shí)踐，也有利于發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)武術(shù)文化.