左真真

(廈門大學 馬克思主義學院；福建 廈門 361005)

抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨干部教育的歷史經(jīng)驗與當代啟迪
——以延安馬列學院為例

左真真

(廈門大學 馬克思主義學院；福建 廈門 361005)

延安馬列學院是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)辦的一所以研修馬克思列寧主義思想、培養(yǎng)黨的理論人才為重點的干部學校，在教學方針、教學內容、教學方法等方面,積累了許多寶貴經(jīng)驗,對當前的干部教育仍有重要的啟迪價值。新時期應堅持理論與實際結合、民主與集中共進、整體與差異并舉等原則，促進干部教育更加健康穩(wěn)步地發(fā)展。

抗戰(zhàn)時期；中國共產(chǎn)黨；干部教育；延安馬列學院；經(jīng)驗啟迪

毛澤東曾指出：“政治路線確定之后，干部就是決定性的因素”。[1]P526干部是中國共產(chǎn)黨聯(lián)系廣大人民群眾的橋梁和紐帶，黨的干部教育也一直是黨的工作的重中之重。延安馬列學院（全稱：延安馬克思列寧主義學院），作為中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)立的第一所比較正規(guī)的研讀馬列主義的學校，在辦學的三年時間里，為黨和國家培養(yǎng)了近千名干部，在黨的干部教育方面積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗?？偨Y這些歷史經(jīng)驗，對于加強和改善新時期的黨校建設和黨的干部教育，具有重要的借鑒意義。

一、延安馬列學院概述

延安馬列學院創(chuàng)立于1938年5月5日，恰逢馬克思誕辰120周年之際，也正值抗日戰(zhàn)爭的關鍵時期。當時，雖然抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線業(yè)已形成、全國性抗戰(zhàn)也已逐漸展開，但抗戰(zhàn)的形勢并不樂觀，伴隨著戰(zhàn)場的接連失利，以及日寇的不斷利誘，抗日陣營的內部矛盾已出現(xiàn)激化趨勢，投降主義等思想黑潮也逐漸泛濫，這些都為中國共產(chǎn)黨的組織領導能力，提出了更高的要求。該形勢下，除軍事上的堅持抗戰(zhàn)外，思想理論隊伍的建設已顯得尤為重要。毛澤東明確指出：“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的”，“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務，對于我們，是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題”。[1]P533于是，延安馬列學院應運而生。

作為當時中共干部培訓的最高學府，馬列學院立足于抗日戰(zhàn)爭相持階段的形勢變化，制定了比較系統(tǒng)完備的教育政策，旨在為當前抗日戰(zhàn)爭以及以后的民主建國大業(yè)，充實和鍛煉干部人才。通過培訓，使廣大學員比較全面系統(tǒng)地掌握馬克思列寧主義理論的基礎知識，領會馬列主義的立場、觀點和方法；使學員對黨在抗戰(zhàn)時期的路線、方針和政策有比較清晰的認識，對新民主主義的理論和政策有比較全面的了解，同時最大程度上提高他們理論聯(lián)系實際的能力；還使廣大學員的思想覺悟得到極大的提升，強化身為共產(chǎn)黨員的政治修養(yǎng)，進一步堅

定他們共產(chǎn)主義的革命信念。

該學院從1938年5月創(chuàng)辦，到1941年5月改組為馬列研究院為止，前后共開辦5期，加上1945年為準備參加中共七大的代表們專門開設的兩個培訓班，前后共招收學員九百余人。學員主要來自兩個方面：一部分是參加過兩萬五千里長征或者在國民黨區(qū)域做過地下工作者的老干部；另一部分是從國民黨統(tǒng)治區(qū)到革命圣地延安來投奔革命陣營的知識青年。他們當中，有些已經(jīng)是共產(chǎn)黨員并且為黨浴血奮戰(zhàn)多年的老戰(zhàn)士，也有一些是剛投身于革命事業(yè)并準備加入共產(chǎn)黨的積極分子，將經(jīng)過馬列學院的短期培訓，成為中國共產(chǎn)黨領導的革命建設事業(yè)特別是思想文化領域的領軍人物。

二、延安馬列學院的干部教育經(jīng)驗

通過多年的探索，延安馬列學院形成了一套頗具特色的的教育體系，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）教育方針的確立

1940年2月25日，張聞天在總結馬列學院基本經(jīng)驗的基礎上，起草了《中央關于辦理黨校的指示》，其中在第十條中明確指出：“求得理論與實際的一致，是黨校教習的中心目標”。[2]P48這既是延安馬列學院的建校方針，也是張聞天在管理馬列學院的過程中始終堅持和強調的重要原則。

該教育方針的提出，在當時有其歷史的必然性?！袄碚摗迸c“實際”是在殘酷的戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝兇殘敵人的兩個重要武器：一方面要認真學好理論，切實掌握馬克思列寧主義的基本原理，理論是前提，是關鍵，全黨上下只有努力加強理論武裝，才能提升自身的政治覺悟，才能在紛繁復雜的社會局勢中做出正確的價值判斷；另一方面還要契合實際，實現(xiàn)馬克思主義的中國化、本土化，運用馬克思主義的精神和方法來認識國情，更加深入地領會黨的路線、方針和政策，并自覺地應用到我國的革命和建設事業(yè)之中。只有這樣，才能夠真正地做到馬克思列寧主義理論的學以致用，才能切實地解決中國的現(xiàn)實問題。

（二）課程體系的架構

課程內容是教育工作的最重要部分，也是決定教育成效的關鍵因素。延安馬列學院十分重視培訓課程的架構，本著全面性和實踐性的原則，對教學內容進行了精心的篩選，形成了較為科學的授課體系。其內容主要包括：

1、政治經(jīng)濟學。政治經(jīng)濟學是馬克思主義的主要內容，也是馬列學院干部教育所開設的重要課程。授課教師是當時我國著名的馬克思主義經(jīng)濟學家、教育學家王學文，他以《資本論》和《政治經(jīng)濟學》為教材，主要從剩余價值、價值規(guī)律和地租理論等方面出發(fā)，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的弊端，以及資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史趨勢。2、馬克思列寧主義基本問題。這門課以馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》《反杜林論》、列寧的《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》、斯大林的《列寧主義基礎》為教材，由吳亮平主講，重點分析了馬克思主義的來源和組成部分，梳理了俄國革命的發(fā)展過程和歷史經(jīng)驗教訓，并結合中國實際，對馬克思、恩格斯和列寧主義的基本問題進行了論證分析。3、中國現(xiàn)代革命運動史。這是一門立足于中國革命實際的理論課程，由楊松主講。該課程著重分析黨的根據(jù)地建設及其經(jīng)驗教訓、抗日戰(zhàn)爭時期黨的路線、方針和政策學習等等。4、西洋革命史。又稱西方資產(chǎn)階級革命史，該課程著重介紹了英國憲章運動、法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭等等，闡釋了馬克思主義產(chǎn)生的社會歷史背景。5、哲學。哲學是科學的世界觀和方法論，是認識世界、解釋世界的有力武器。該課聘請我國著名哲學家艾思奇先生主講，著重對哲學中的相關問題如：唯物論和唯心論、辯證法和形而上學、主觀和客觀、真理的絕對性和相對性，尤其是對哲學的五大范疇等問題進行了詳盡的分析解釋，以解開廣大學員的思想困惑，使他們掌握認識問題分析問題的科學方法。6、黨的建設。在全民族抗戰(zhàn)的關鍵時期，黨的建設是提高全黨戰(zhàn)斗力和凝聚力的有效方式。在以培養(yǎng)黨的理論干部為主要宗旨的馬列學院，開設黨的建設課程更是非常必要。該課程的講授主要分為兩種方式，一種是由康生來講授馬列主義關于黨建的理論，以普通班級授課的形式進行；還有一種是采取講座的形式，主要包括陳云的《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》、劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、張聞天的《論青年的修養(yǎng)》等等。

（三）教學方法的選取

教學方法是聯(lián)系教育者和受教育者的橋梁和紐帶，對提高教學效果有著重要影響。馬列學院所構建的教學方法體系主要包括：

1、以理論灌輸為前提。理論灌輸一直都是教

育教學中最普遍、最直接的方法。正確的世界觀和方法論并不是自發(fā)形成的，而是在有目的有計劃的教育實踐中逐漸累積的。列寧在《怎么辦？》一書中就曾明確指出：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進去”。[3]P317由哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個方面組成的馬克思主義理論，是對人類社會基本規(guī)律的正確揭示，是科學世界觀和方法論的統(tǒng)一，所以也是當時中共幾乎所有的干部學校必備的教育內容。作為馬克思主義集聚地的馬列學院，更是理所當然地擔負起該理論的灌輸使命。并且，在理論灌輸方面，延安馬列學院還有著獨特的資源優(yōu)勢，學院擁有一大批從歐洲和蘇聯(lián)留學回來的先進知識分子，例如吳亮平、王學文、艾思奇和楊松等等，他們不僅有深厚扎實的馬克思主義理論功底，還有著研究和解決中國現(xiàn)實問題的熱情，為馬列學院理論教學的開展提供了良好的師資力量。此外，馬列學院的教師們還從學生的實際以及授課的需要出發(fā)，翻譯了大量外國文獻，編訂了若干課程教材，如：張聞天主編的《中國現(xiàn)代革命運動》、師哲主持編訂的《俄文文法》等等，為馬列學院進行理論教育提供了很好的輔助條件。

2、以自主學習為主軸。延安馬列學院一直提倡學員自主學習，注重獨立思考能力的培養(yǎng)。1941年，張聞天在《提高干部學習的質量——紀念五五學習節(jié)》一文中提出，“提高干部學習馬列主義的質量，是當前干部學習的一個中心任務”，并把“培養(yǎng)干部獨立閱讀（也即是獨立研究）的能力和習慣的問題”，視為“提高學習質量”的“基本方面”。[2](P99)在當時艱苦的戰(zhàn)爭年代，教學條件有限，自學就成為學員們掌握知識、鍛煉能力的最主要方式。為此，馬列學院提供了大量的報紙期刊和中外書籍，為廣大學員的自主學習提供資源便利。此外，學院還針對學員學習水平參差不齊的實際狀況，采取小組會的學習形式，學員以小組為單位進行學習研討，每個小組內，學員的水平必須呈現(xiàn)出一定的梯度，而且，小組還配有專門教員對個別學員進行重點輔導，當時的學員鄭定立等人曾在《一年與一生》一文中提到：“馬列學院院部張啟龍為了解決這一問題，采取了：一、為支部配備了兩個輔導員李清和李學西同志，住在五支窯洞旁邊，老師每講一課，他倆就分別進行重點輔導。二、在支委與各小組中配備一兩個文化稍高的同志，幫助組織討論學習，吸收消化所學科目，力求能夠掌握主要精神，但更重要的是同學們的主觀能動性”。[4]P199在自主學習的同時，馬列學院還鼓勵學員們敢于質疑，尤其強調學習上的民主作風。1940年2月15日，中央書記處發(fā)表了《中央關于辦理黨校的指示》，明確指出：“在學校生活中應該充分的發(fā)揮民主，在學習中應該提倡敢于懷疑，敢于提出問題，敢于發(fā)表意見，與同志的辯論問題的作風；對于錯誤的、不正確的思想，主要的應該采取說服、解釋與共同討論的方法來糾正”。[2]P48在該指示的引導下，馬列學院一直堅持集中領導，發(fā)揚民主精神，采用民主的方法，反對過分的集中和專斷，反對在學習、討論中以思想觀念或意識形態(tài)來劃分階級陣營，從而極大地調動了學員的學習積極性和主動性。

3、以實踐運用為標尺。實踐是聯(lián)系主客觀的橋梁，也是檢驗真理的唯一標準。延安馬列學院嚴格遵循“求得理論與實際的一致”的建校方針，除了系統(tǒng)而全面地理論學習之外，實踐鍛煉的環(huán)節(jié)也給予了高度重視。理論運用。延安馬列學院特別重視結合當時的國情和戰(zhàn)情，對廣大學員進行黨的方針政策的實踐運用教育，并取得了很好的成效。例如，學員謝中峰在他的《我對延安馬列學院的幾點回憶》一文中提到：學習了毛澤東的“有理有利有節(jié)”等斗爭策略后，立刻運用于反擊國民黨三次反共逆流的實踐之中，“我們都在自衛(wèi)的原則下，進行了抵抗和反擊，打打停停，有攻有守，有爭有讓，以革命的兩手對付反革命的兩面政策”。[4]P93

4、以文體活動為輔助。在嚴謹系統(tǒng)的學習實踐基礎上，延安馬列學院還適時地開展了豐富多彩的課外文體活動，主要包括體育鍛煉、文藝演出、觀看電影、辯論會等等。這些活動在創(chuàng)新干部教育方式方法的同時，也極大地提高了學員學習參與的積極性、豐富了他們的學習生活，使學員在歡快、民主的氛圍中受到潛移默化的教育影響，取得了寓教于樂的良好作用。

三、馬列學院干部教育的當代啟迪

總結過去，是為了更好地開辟未來。延安馬列學院的成功實踐，對于今天的黨校建設和干部教育仍有著重要的啟迪意義。新時期，我們應該承繼前人的足跡，并結合當前時代的主題，繼續(xù)推動干

部教育的健康發(fā)展。具體說來，至少應貫徹以下幾點原則：

（一）理論與實踐的結合。理論與實踐猶如“車之兩輪”、“鳥之兩翼”，缺一不可：理論的作用不可估量，一支沒有軍事理論作指導的軍隊不可能取得戰(zhàn)爭的勝利，同樣，一支沒有沒有文化理論素養(yǎng)的干部隊伍也不可能完成它的政治使命。然而，實踐又是理論的根基，理論一旦離開了實踐，也就成了無源之水、無本之木。

新時期的干部教育必須堅持理論與實踐相結合的原則：一方面，繼續(xù)加強黨性理論教育。胡錦濤在黨的十八大報告中明確指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，關鍵在于建設一支政治堅定、能力過硬、作風優(yōu)良、奮發(fā)有為的執(zhí)政骨干隊伍”。[5]這就為新時期黨的干部教育提出了明確的方向和目標，將“政治堅定”置于首位，就是要求廣大黨員，尤其是黨員干部具備扎實的馬克思主義基礎理論知識，堅持政治第一的標準，即“要以馬克思主義思想理論，以中國特色社會主義理論來武裝思想，就是要有突出的馬克思主義政治本質而區(qū)別于其他任何政治黨派”，[6](P138)使廣大干部學員樹立馬克思主義的堅定信仰，以此來增強他們的思想素質和政治覺悟。其次，在實踐方面，我們要立足社會主義初級階段這一最大的國情，緊密結合我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會的發(fā)展狀況，以及廣大黨員干部的思想實際，適時地提出干部教育的切實目標，遵循精、深、實、新的原則，用新世紀新階段的新信息、新知識、新成果來豐富教育內容，力求做到主觀與客觀相統(tǒng)一、認識與實踐相結合，因人制宜、因事制宜、因時制宜、因地制宜地開展教育活動，以增強新時期黨校干部教育的針對性和有效性。

（二）民主與集中的共進。民主集中制是中共在長期的干部教育實踐中總結出的一項重要經(jīng)驗，它不僅有助于提高干部學習研究的積極性，而且也是干部教育取得良好效果的重要保證。

新時期的黨校建設和干部教育，仍然應遵循民主集中制原則，實現(xiàn)民主和集中的共同促進。首先，因為黨校是黨委統(tǒng)一領導下的干部培訓學校，是宣傳、捍衛(wèi)馬列主義的重要陣地。其次，在強調統(tǒng)一領導的同時，絕不能忽視民主的發(fā)揚。只有健全干部隊伍的民主參與體系和民主保障制度，尊重干部學員的主體地位，營造出平等和諧的同志關系、民主討論的政治氛圍、互相監(jiān)督的制度環(huán)境，干部學員們才能夠真誠的交流思想和探討問題，教員們也才能切實地了解學員們的思想水平和學習情況，才能在雙方的有效溝通與互動中取得理想的教學效果。

（三）整體與差異的并舉。所謂整體與差異并舉，就是指：既從大局出發(fā)，服從整體規(guī)劃，同時又從實際出發(fā)，承認個體差異，根據(jù)不同對象的實際情況，區(qū)別對待，因材施教，有步驟分層次地進行教育，既鼓勵先進，又照顧普通，將先進性要求和廣泛性要求有機地結合起來。

在干部教育工作中，黨校有其整體的辦學規(guī)劃，即：以全面培養(yǎng)領導素質為目標，來統(tǒng)領黨的干部教育工作。但是，由于中國東、中、西部地區(qū)政治經(jīng)濟發(fā)展上的失衡，各地領導干部的理論和能力水平表現(xiàn)出明顯的參差不齊，而且，即使在同一地區(qū)的不同干部學員中，知識水平也是千差萬別。所以，新時期黨的干部教育，既要高瞻遠矚地按照“可超越性”——既有挑戰(zhàn)性又不挫傷積極性——的原則，來制定當前的教育目標，使黨的干部教育工作有一個明確的統(tǒng)一部署；同時，還要從干部學員的實際思想水平出發(fā)，充分照顧學員的個體差異，鼓勵理論功底扎實的學員再接再厲、在思想上政治上取得更大地突破，還要切實照顧到基礎理論知識較薄弱學員的現(xiàn)實情況，采取個別輔導、典型帶動等措施，實現(xiàn)梯次推進、臺階式提升，最終實現(xiàn)干部隊伍的整體優(yōu)化。

[1] 毛澤東.毛澤東選集，第二卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2] 張聞天.張聞天文集（三）[M].北京：中共黨史出版社，2012.

[3] 列寧.列寧選集,第一卷[M].北京：人民出版社，1995.

[4] 吳介民.延安馬列學院回憶錄[M].北京：中國社會科學出版社，1991. .

[5] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建設小康社會而奮斗[N],人民日報，2012—11—8.

[6] 牛保良.中國共產(chǎn)黨經(jīng)典作家干部隊伍建設的思想[M].北京：中國社會出版社，2008.

(責任編輯 崔金路)The historical experience and realistic enlightenment of the CPC cadreeducation during the anti-Japanese war era——take the Yan′an Marxism-Leninism institute as an example

Zuo Zhenzhen
(Xiamen university， Xiamen Fujian 361005；China)

The Yan′an Marxism-Leninism institute is a formal cadre school,focusing on the study of Marxism-Leninism and the talent cultivation for the CPC, which was set by our party during the period of anti-Japanese war.Ithas accumulated a lot of valuable experience in teaching principles,teaching contents and teaching methods,which stillhas extremely important value to the cadre education at the present. In the new age, in order to promote the healthyand steady development of cadre education,we should adhere to the following principles:the combination of theory andreality, the promotion of democracy and centralism and the simultaneous conduction of the whole and difference.

Anti-Japanese war era; the CPC; the Yan′an Marxism-Leninism institute; cadre education；experience andenlightenment

D262.2

A

1004—1877（2014）01—0054—04

2013-04-22

左真真（1989-），女，山東濟寧人，廈門大學馬克思主義學院2012級研究生，研究方向：中共黨史研究。