張建紅
(鹽城機(jī)電高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校,江蘇鹽城,224000)
20世紀(jì)20—40年代,在中國文壇上活躍著一位散文大家——朱自清。他用畢生的心血和汗水創(chuàng)作了許多優(yōu)美動(dòng)人的作品,用美文打破了白話文不能與文言文相媲美的論調(diào),開創(chuàng)了散文創(chuàng)作的新局面。朱自清的散文,結(jié)構(gòu)上布局精巧、形式多變,有如潺潺溪流委婉曲折;善用各種抒情方式,追求真摯美、繪畫美和理趣美;語言淡雅清新,意韻深遠(yuǎn),雖樸素自然,但貯滿詩意。鐘敬文認(rèn)為,“他在同時(shí)代人的作品中,雖沒有周作人先生的雋永,俞平伯先生的綿密,徐志摩先生的艷麗,冰心女士的飄逸,但卻于這些之外,另有種真摯清幽的神態(tài)”。閱讀朱自清的散文,我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)韻味悠長、遐想美妙的藝術(shù)境界,享受到一種別樣的美,正如郁達(dá)夫所說:“朱自清雖則是一個(gè)詩人,可是他的散文仍能滿貯那一種詩意。文學(xué)研究會的散文作家中,除冰心女士外,文章之美,要算他?!?/p>
朱自清散文的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在這幾方面:
朱自清的散文在構(gòu)思上非常講究,通過“文眼”使散文疏密有致、虛實(shí)相生、彰顯題旨,表面看來是隨手勾勒,自由點(diǎn)染,描寫、抒情、議論,東一筆、西一筆,卻能收放自如,緊扣主題,各部分之間自然銜接,把散文的思想和藝術(shù)有機(jī)地統(tǒng)一在一個(gè)凝光點(diǎn)上。朱自清的散文,“文眼”含蓄如詩、若隱若現(xiàn)。
以《春》這篇短小精美的散文為例,朱自清先生用 “一年之計(jì)在于春”作為“文眼”貫穿全篇,圍繞“盼春、繪春、頌春”展開描寫,將主觀感情和客觀景物結(jié)合起來,展現(xiàn)了春的氣息,描繪了春滿人間的生動(dòng)圖畫,讓人振奮。在《春》中,作者先寫了對春天的期盼,“盼望著,盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了”。接著描繪了“春草、春花、春雨、春風(fēng)”四個(gè)畫面:小草偷偷地從土里鉆出來了,嫩綠的田野上有著人們青春的活動(dòng);有各種盛開的花,看到了滿樹的果實(shí),聽到了蜜蜂蝴蝶的喧鬧;在“吹面不寒楊柳風(fēng)”中,小鳥清脆的叫聲和流水、短笛之聲呼應(yīng)而成一幅美麗的畫卷;雨中的樹葉綠得發(fā)亮,小草青得逼眼。最后作者以天上的風(fēng)箏漸漸多了,地上的人們也漸漸多了,點(diǎn)出“一年之計(jì)在于春”這個(gè)“文眼”的實(shí)際內(nèi)涵:春天帶來了希望。文章透過“文眼”的設(shè)置,構(gòu)建了謹(jǐn)嚴(yán)有序的結(jié)構(gòu),透過“文眼”我們可以準(zhǔn)確地把握作者的思路,可以確切地感悟作者的真實(shí)情感。
“文眼”的巧妙設(shè)置,除了《春》這一名篇之外,還有《背影》這篇描寫濃濃親情,感人肺腑的散文。《背影》一文開篇點(diǎn)明題旨,“我和父親不相見已有兩年,我最不能忘記的是他的背影”。文章圍繞“背影”節(jié)選生活中的幾個(gè)片段,通過對父親背影的描寫,自然地流露出父子間的深情。父親買橘子的背影,文章以白描的手法細(xì)細(xì)描寫,一方面寫出了父親行動(dòng)的艱難,另一方面突出了“我”的感動(dòng)。這個(gè)“背影”含蓄而深沉地表現(xiàn)出父親的舐犢之情。離別的一剎那的背影卻是略寫,一筆帶過,“等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我便進(jìn)來坐下,我的眼淚又來了”,這個(gè)“背影”悲酸惆悵、凄涼頹唐?!侗秤啊芬晃?,“背影”是題目,也是線索,更是全篇的“文眼”,開頭伏筆、結(jié)尾照應(yīng)、首尾呼應(yīng),讓讀者在平實(shí)的語言中慢慢走進(jìn)作者的心靈空間,給人深思和回味。
朱自清的散文無論長短,都追求結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、匠心獨(dú)具。他不追求怪異峻峭,總是細(xì)細(xì)寫來,于要處不惜筆墨,于略處平凡中見神奇。他的散文在結(jié)構(gòu)形態(tài)上,有像《槳聲燈影里的秦淮河》《執(zhí)政府大屠殺記》《背影》這類以敘述線索串聯(lián)所見、所聞、所感的結(jié)構(gòu)安排,也有像《冬天》《春》等以內(nèi)在感情連綴各種不相關(guān)聯(lián)的“畫面”或“片段”的結(jié)構(gòu)設(shè)置。盡管文章的結(jié)構(gòu)方式不同,但都精美、和諧、勻稱,給人緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)之感。
《南京》一文,介紹了南京古城風(fēng)光,描寫了雞鳴寺、玄武湖、莫愁湖、明故宮、中山陵、雨花臺等大小景點(diǎn),時(shí)而摩挲、時(shí)而遐想、時(shí)而憑吊,移步換景、變化多姿,在變化中體現(xiàn)出完整連貫,在敘述中將讀者緩緩帶入文章的意境。《荷塘月色》開頭寫“我悄悄地披了大衫,帶上門出去”,結(jié)尾又寫“輕輕地推門進(jìn)去,什么聲息也沒有,妻已睡熟好久了”,回環(huán)呼應(yīng),突出過程的始末。
《背影》一文開門見山點(diǎn)出題目“背影”。中間反復(fù)寫“背影”,結(jié)尾處又寫作者讀了信后回想起父親的“背影”。全文緊扣“背影”抒寫父子深情?!毒G》開頭一句是“我第二次到仙巖的時(shí)候,我驚詫于梅雨潭的綠了”,結(jié)尾是“我第二次到仙巖的時(shí)候,我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”。首尾照應(yīng)強(qiáng)調(diào)作者的瞬間感受?!栋ыf杰三君》開頭是“韋杰三君是一個(gè)可愛的人”,接著重復(fù)了“我相信他是一個(gè)可愛的人”,“但我常是這樣想,他是一個(gè)可愛的人”,“他畢竟是一個(gè)可愛的人”,看似重復(fù),實(shí)際上串聯(lián)全篇,“散”中現(xiàn)“整”,表現(xiàn)對亡友的懷念之情。
朱自清的散文形散神不散,他用“情”將許多零散的材料構(gòu)成了一個(gè)整體。《冬天》是朱自清散文中題材最散的,全篇三大段,寫了三個(gè)冬天,人物不一,時(shí)間不同,地點(diǎn)各異,三段文字,只是同在冬天。一段寫兒時(shí)的一個(gè)冬夜,父子兄弟圍著大火爐煮豆腐吃的情景;一段寫與友人相約,冬夜游西湖的情景;一段寫自己全家住在臺州腳下,冬夜不大冷,很靜,全家和睦的溫暖氣氛?!皭邸睆膬?nèi)而外貫穿了三段故事,父子之情、朋友之情、夫妻之情,給人溫暖,“無論怎么冷,大風(fēng)大雪,想到這些,我心上總是溫暖的”。全篇縱意漫筆,用一根情感的繩索串起了所有的珠貝,落筆歸結(jié)為溫暖,親人朋友在一起時(shí)的人情之暖。
文似看山不喜平。陳望道說:“大抵喚起意識須變化,保持意識的覺醒狀態(tài)也是需要變化的。若刺激過于齊一無變化,意識對它便將有了滯鈍停息的傾向?!敝熳郧宓纳⑽闹v究精巧多變,跌宕起伏,如溪流曲折蜿蜒,如曲徑通幽,別有一番滋味,《松堂游記》在其中可稱典范。這篇散文寫于1934年,作者當(dāng)時(shí)在西山松堂游玩,對松堂內(nèi)的景物層層設(shè)障、段段翻新,一波三折。開頭是雷雨大作,天公不作美,正想著,恐怕要敗興而歸了,作者卻讓我們轉(zhuǎn)憂為喜,“第二天清早,一看卻是個(gè)大晴天。上了車,一路樹木帶著宿雨,綠得發(fā)亮,地下只有一些水塘,沒有一點(diǎn)塵土,行人也不多,又靜,又干凈。這真是喜出望外”??墒乔塾謥?,“兩扇大紅門緊閉著”是為一層阻礙,掃興不快;走了旁門,又有惡犬汪汪,令人心悸,大煞風(fēng)景,“小時(shí)候最怕狗,有點(diǎn)趑趄”,是為又一層屏障。文章寫到此處,我們可能會感到,這次游覽無論如何是不會很愉快了。但作者卻能在山窮水盡之中,寫出柳暗花明之景。只用一句話就把讀者引到松堂,“過了兩道小門,真是豁然開朗,別有天地”。于是,作者集中地寫松堂景物,再寫晚飯后觀云賞月?!袄系仍铝粒稍铝晾喜簧蟻?,一會兒,月亮上來了,卻又讓云遮去了一半,云越積越厚,看不見月亮了?!边@看似把筆墨集中在寫等待月亮,其實(shí)偷偷地寫了云,寫了樹影、光線,以及游者爽然自得的心態(tài),全文結(jié)構(gòu)安排煞費(fèi)苦心,正如元遺山所說:“作文要有曲折,不可作直頭布袋?!薄端商糜斡洝愤@樣層層設(shè)屏、步步迂回,就是為了造成文章的曲折,引人入勝。
優(yōu)美的散文能抒發(fā)作者的心聲,是“作者心靈的歌聲”,能給讀者美的享受和情感的感染。朱自清的散文具有濃郁的抒情色彩,他的散文以真摯的感情,抒寫自己的所見、所聞、所感,將抒情、敘事、描寫、議論融于一體,給人一種超乎尋常的感染力。
朱自清的散文是作者真摯的情感表露,他的散文沒有宏偉的結(jié)構(gòu),也沒有華麗的辭藻,隨意吐出的文字,字里行間充滿著真情實(shí)感。他的散文就像涓涓細(xì)流,慢慢地流淌著自己的所思所想。在他那些以家庭生活、身邊瑣事、兒女情長為素材的作品中,娓娓動(dòng)人的敘事,質(zhì)樸地抒發(fā)著自己的真情實(shí)感。
朱自清的《給亡婦》掣動(dòng)人心,文章用情至深,感人至深,可謂是朱自清至情至性的表現(xiàn)。文章悼念去世的妻子,沒有寫自己對妻子的思念,而是從對面入手,從妻子對“我”和孩子的惦念入手,回憶十二年來夫妻共同生活的一些片段,沒有凄凄慘慘戚戚,沒有號啕大哭,幾幕小小的場景,平淡普通,卻閃耀著夫妻間摯情篤愛的光芒。文中“我”對妻子的評價(jià)及贊美:“你雖不是什么闊小姐,可也是自小嬌生慣養(yǎng)的,做起主婦來,什么都得干一兩手,你居然做下去了,而且高高興興地做下去了。”濃濃詩意,深深懷念,凝聚在這些小事上。
《給亡婦》之所以動(dòng)人,歸根結(jié)底還在作者對他所寫的對象有極為深刻的感情。妻子是作者生活中“唯一的慰藉”,“相從十余載,耿耿一心存”,在《給亡婦》里,作者說,“世界上只有一個(gè)人真關(guān)心我,真同情我”,“我之有現(xiàn)在的精神,大半是你給我培養(yǎng)的”。作者朝思暮想,深刻難忘,對妻子感情至深,所以《給亡婦》才會使人品之回味無窮。作者的情和事不是簡單拼湊,而是讓生活細(xì)節(jié)成為感情的完美載體。
在寫景抒情散文中,朱自清善于用工筆細(xì)細(xì)描繪各種畫面,主張“以形為本”,“不求形似就無所謂逼真”。他的景物描寫帶有“個(gè)人”色彩,細(xì)膩生動(dòng)的描繪使感情的抒發(fā)也更真切、細(xì)致?!逗商猎律房烧f是朱自清寫景抒情散文的代表作,本文作于1927年7月,正是大革命失敗,白色恐怖籠罩全國之時(shí),作者彷徨、迷茫,逃避現(xiàn)實(shí)。作者去月色下的荷塘,希望能擺脫現(xiàn)實(shí)的煩惱,獲得暫時(shí)的寧靜和超脫。
朱自清對荷塘月色的描寫有綠葉田田、荷花朵朵、清香縷縷、流水脈脈、月色溶溶,作者將這些景物分解成兩個(gè)部分來寫,前一部分以荷塘為重點(diǎn),依次描寫了荷塘中的荷葉、荷花、荷香、荷波,月光下的荷塘恬靜安謐;后一部分以月色為重點(diǎn),月色變化,光影和諧,荷塘上的月色素淡朦朧。作者描寫月光下的荷塘,先寫荷塘的全景,然后以“彌望”“田田”“層層”寫出荷葉層層密密的形象,用“亭亭的舞女的裙”寫出荷葉的秀美,用“一粒粒明珠”“碧天里的星星”“剛出浴的美人”,寫出了荷花的清新、純潔、淡雅,這些突出了荷塘的靜態(tài)美。接著作者描繪了荷塘的動(dòng)態(tài)之美,用通感的手法寫出“縷縷清香”的若有若無、時(shí)斷時(shí)續(xù)。微風(fēng)拂過,密密的荷葉形成了一道“凝碧的波痕”。作者描寫荷塘上的月色時(shí),先寫月光,說“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上”,一個(gè)“瀉”字,化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),寫出了月光的流動(dòng)感,“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣”寫出了月色的朦朧,說“薄薄的青霧浮起在荷塘里”“又像籠著輕紗的夢”,水氣迷蒙、月色輕籠。再寫月影,有“參差斑駁的黑影”,有“楊柳稀疏的倩影”。最后寫光和影和諧相融,“如梵婀玲上奏著的名曲”,光與影的黑白仿佛變成了活潑跳躍的音符,化靜為動(dòng),寫活了。
在這里,景與情緊密結(jié)合了起來,情景交融。荷塘上,月色下,種種景物,都透出“淡淡”的韻味,形成素凈淡雅之美,從中可以感受到作者淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。
“理趣”就是詩與政論的結(jié)合所產(chǎn)生的一種抒情美感。朱自清在偏重于“融情入理”的散文中,繼承了韓柳雜說的“理趣美”,又頗受魯迅雜文的影響,形成了自己的特色:在敘事中有論理的美,在論理中有抒情的美。他的《生命的價(jià)格——七毛錢》《航船中的文明》等,將記敘與議論結(jié)合起來,詼諧中透著辛辣的諷刺,議論中飽含滿腔的詩情。
以《航船中的文明》為例,這是一篇記敘散文。篇幅不長,作者諷刺了所謂的“國粹”和“精神文明”。文章開頭,作者“因急于來杭”,乘坐了“很苦的”航船,結(jié)果在“精神文明”的航船上“滿船沒有一個(gè)士大夫;我區(qū)區(qū)或者可充個(gè)數(shù)兒”。作者在平靜的記敘和抒情中尖銳地諷刺了“搴著大旗”擁護(hù)“精神文明”的士大夫們、高唱“昌明國粹”的人。作者抓住了航船上的兩個(gè)場面,用漫畫式的筆調(diào)“贊頌”了航船上的“精神文明”——男女分坐,這實(shí)際上是對封建禮教、封建衛(wèi)道士的莫大諷刺。
第一個(gè)場面,作者描寫了一個(gè)“鄉(xiāng)下的黃面婆”,那女人用“少年的婦女所常有的”尖銳的語音,對野蠻的禮教表示抗議,她說,“男人女人都是人”“她要坐到后面來”。然而,在眾位“批評家”的宏論下,最終屈服了航船的“精神文明”。作者說:“撐船經(jīng)商者流,對于名教之大防,竟能剖辨得這樣‘詳明’,也著實(shí)虧他們了?!弊髡卟挥砂l(fā)出感慨:“中國畢竟是禮義之邦,文明之古國呀!”
第二個(gè)場面,作者描寫了一個(gè)“不識相”的女人,她不想和她帶來的男人分開,竟然在“規(guī)規(guī)矩矩”的航船上,高叫著“我們是一堆生的”,船家立即制止了這種不“規(guī)矩”的事。在“四面楚歌”的嘲諷聲里,這個(gè)女人,“也只得服從”了。作者用這兩個(gè)場面,用活潑、幽默的筆調(diào)抨擊了在這“禮義之邦,文明之古國”竟會有男女分坐的“精神文明”!
朱自清的抒情散文里,敘事、描寫、抒情、議論是交織在一起的。作者通過敘事、描寫、議論表達(dá)自己真摯的感情,可以說記敘、描寫、議論只是手段,真摯感情才是作者文章的靈魂。
朱自清的散文,語言樸素,卻清新自然、意境雋永。《荷塘月色》中呈現(xiàn)出的美景,令人心曠神怡。沒有華麗辭藻的堆砌,作者憑借細(xì)細(xì)的描繪,淡淡的筆觸,把荷塘的美和月色的美描寫得淋漓盡致。
再看一曲春的頌歌——《春》,洗練的文筆、明朗輕快的節(jié)奏、言簡而意豐?!靶〔萃低档貜耐晾镢@出來,嫩嫩的,綠綠的”,本無生命的小草在作者的筆下春意盎然,正如韓愈詩云“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”。
朱自清的《匆匆》是一篇?jiǎng)袢苏湎r(shí)間的作品,文章語調(diào)舒緩,帶著一絲輕愁。作者用樸實(shí)平淡的語言將抽象的時(shí)間具體化,“洗手的時(shí)候,日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過去”,這樣的文字,似乎是日常說話,似乎是好友閑聊,卻把那稍縱即逝的時(shí)間寫得鮮活形象,靈動(dòng)可感,抒發(fā)了對飛逝的光陰的無限惋惜之情?!把嘧尤チ?,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候”,一連串設(shè)問,帶著鮮明的意象,又具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感、旋律感,記憶的閘門被打開了,逝去的歲月是如此的美好,卻一去不復(fù)返了,全文充滿著濃郁的抒情色彩。
阿·托爾斯泰說:“文學(xué)的語言是一種話?!敝熳郧鍙膭?chuàng)作伊始,就追求一種獨(dú)特的白話文學(xué)語言藝術(shù)——“談話風(fēng)”,這使得他的作品雅俗共賞,既有韻味,又像口語,真是“用筆如舌”?!皥@子里,田野里,瞧去,一大片,一大片滿是的。坐著,躺著,打兩個(gè)滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏”(《春》),似說話般親切有味?!侗秤啊分懈赣H的幾句話,平淡樸素,卻蘊(yùn)藉腴厚,生動(dòng)傳情,送兒子上車,只說“不要緊,他們?nèi)ゲ缓谩?,告別時(shí)說“我走了,到那邊來信”“進(jìn)去吧,里邊沒人”。拳拳愛子之心躍然紙上,正如楊振聲所說:“風(fēng)華是從樸素出來,幽然是從忠厚出來,腴厚是從平淡出來?!?/p>
善用修辭是朱自清散文的一大亮點(diǎn),比喻的修辭手法在朱自清散文中是最常見的,但是朱自清的設(shè)喻新穎獨(dú)特,別開生面,另辟蹊徑。例如在《綠》一文中,對梅雨潭的綠波,作者先用博喻進(jìn)行了描寫,說像“少婦托著的裙幅”,像“跳動(dòng)的初戀的處女的心”,像“最嫩的皮膚”,像“溫潤的碧玉”,然后和“北京什剎海拂地的綠楊”“杭州虎跑寺旁高峻而深密的‘綠壁’”作比較,或淡了,或濃了,又和“西湖的波”“秦淮河”的水作比較,或太明了,或太暗了。經(jīng)過這樣的鋪墊后,那醉人的綠波便成了最可愛、最動(dòng)人的景象。這些新鮮的譬喻,喚起了讀者多少聯(lián)想。《荷塘月色》中對荷花的描寫,“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”,從三個(gè)不同的角度設(shè)喻,既寫出了荷花的纖塵不染,又寫出了荷花的質(zhì)樸、清新、純潔、淡雅和高貴,讓人想到水中月、霧中花,給人一種朦朧之美。
朱自清先生的散文巧妙地運(yùn)用了疊詞,這些疊詞增加了文章的音樂美,增添了文章的表現(xiàn)力。如《荷塘月色》中的“脈脈”“靜靜”“亭亭”“淡淡”“蓊蓊郁郁”“高高低低”等,使得文章悠揚(yáng)舒緩,從容不迫,旋律優(yōu)美。《匆匆》中通過疊字的運(yùn)用,狀寫了時(shí)間的流逝之快:它“輕輕悄悄”地挪移,“我”“茫茫然”旋轉(zhuǎn),時(shí)間去得“匆匆”,它“伶伶俐俐”跨過……作者幽微情緒的波動(dòng),自然地融入客觀之事中,以疏隱綿遠(yuǎn)的節(jié)奏,給讀者跌宕回環(huán)的感受。
再如“人生若真如一場大夢,這個(gè)夢倒也很有趣的。在這個(gè)大夢里,一定還有長長短短、深深淺淺、肥肥瘦瘦、甜甜苦苦、無數(shù)無數(shù)的小夢。”(《跋》)幾個(gè)疊詞言簡意賅,生動(dòng)形象,真切地描繪出了形態(tài)、情味、程度各異的人生夢想。
綜上所述,朱自清的散文作品,構(gòu)思縝密精巧,語言樸實(shí)清新,感情真摯,情景交融,達(dá)到了情景渾然一體的藝術(shù)境界。文章自然灑脫的風(fēng)格,清麗雋永的詩意,給讀者帶來極致的美感體驗(yàn),令人回味無窮,贊嘆不已。朱自清不愧為我國現(xiàn)代文學(xué)史上一代散文大師。
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