劉 柳

關(guān)于女性服刑人員監(jiān)獄適應(yīng)的西方研究回顧與反思

劉 柳

關(guān)于服刑人員適應(yīng)監(jiān)獄生活的經(jīng)驗(yàn)性研究起源于20世紀(jì)的美國(guó)。之后，社會(huì)學(xué)家開始用人類學(xué)方法研究，然而在這些研究中，關(guān)于女性服刑人員監(jiān)獄適應(yīng)的研究較少，并被當(dāng)做男性服刑人員“附屬物”來比較，此后有學(xué)者開始關(guān)注監(jiān)獄環(huán)境以及社會(huì)文化背景對(duì)于女性服刑人員監(jiān)獄適應(yīng)性狀況的影響。本文通過回顧與反思認(rèn)為，對(duì)女性應(yīng)從兩個(gè)維度即適應(yīng)監(jiān)獄制度環(huán)境和適應(yīng)服刑人員群體或服刑人員亞文化入手。并從中探討兩者間關(guān)系更為重要。

監(jiān)獄 女性服刑人員 適應(yīng) 模型 適應(yīng)質(zhì)量

關(guān)于服刑人員適應(yīng)監(jiān)獄生活的經(jīng)驗(yàn)性研究起源于20世紀(jì)上半葉的美國(guó)。之后，社會(huì)學(xué)家開始使用人類學(xué)方法研究服刑人員的監(jiān)禁生涯（Bosworth,1999），并從服刑人員角色的扮演、服刑人員群體的形成和活動(dòng)進(jìn)行觀察和分析，并最終得出了一些結(jié)論。

Clemmer開創(chuàng)性的研究了監(jiān)獄適應(yīng)的問題（1940/1966），并首次將“監(jiān)獄化（prisonization）”定義為在一定程度上接受監(jiān)獄的風(fēng)俗、習(xí)慣和特定文化。在他看來，監(jiān)獄化的程度主要依賴于監(jiān)禁時(shí)間的長(zhǎng)短和服刑人員的自身性格特征，還包括：服刑人員監(jiān)獄外的社會(huì)關(guān)系、與監(jiān)獄非正式群體的融入情況、工作類型，以及對(duì)監(jiān)獄教條的接受或拒絕程度（Clemmer,1966）。此后，Driscoll（1952）在其研究中設(shè)計(jì)了一個(gè)特別的操作性的量表，“適應(yīng)分析評(píng)價(jià)量表”來衡量服刑人員適應(yīng)監(jiān)獄生活的好壞程度，即監(jiān)獄適應(yīng)主要包括四大因素：社會(huì)因素、職業(yè)因素、個(gè)人因素和行為因素。McCorkle&Korn（1954）提出，那些持有與普通社會(huì)的價(jià)值體系相悖價(jià)值觀的服刑人員較易適應(yīng)監(jiān)獄社會(huì)。Ohlin（1956）則相信服刑人員亞文化是一種對(duì)監(jiān)禁生活的集體反應(yīng)，它能夠影響服刑人員的價(jià)值觀、態(tài)度以及行為方式。Wheeler（1961）研究發(fā)現(xiàn)新入獄的服刑人員以及快要出獄的服刑人員比較樂于遵從監(jiān)獄管理人員的意見，故在“監(jiān)獄適應(yīng)”上形成了“U型曲線（U-shaped curve）”。之后，Wheeler總結(jié)出服刑人員的監(jiān)獄適應(yīng)情況與以下指標(biāo)有顯著關(guān)系：（1）在35歲以上或是以下；（2）婚姻狀況；（3）罪行的嚴(yán)重程度；（4）以前是否有受刑罰處罰的經(jīng)歷。Garabedian則指出，在監(jiān)獄社會(huì)中存在著多種不同的社會(huì)角色（1963）。而擁有不同角色的服刑人員的監(jiān)獄化程度是不一樣的。

一、三種有關(guān)于監(jiān)獄適應(yīng)的模型

在眾多的關(guān)于監(jiān)獄化或者說監(jiān)獄適應(yīng)的研究中，有三種主要的模型是值得注意的。首先是Sykes（1958）在《監(jiān)禁社會(huì)》（The Society of Captives）中提出了“剝奪模型”，他認(rèn)為，經(jīng)歷了“監(jiān)禁之痛”，即對(duì)自由、食物與服務(wù)、安全、自主性以及與異性的親密關(guān)系的剝奪，服刑人員普遍傾向于團(tuán)結(jié)起來對(duì)付“艱難”的環(huán)境。除此之外，還有Goffman（1961）的“全控機(jī)構(gòu)”和Foucault（1977）的“完整和嚴(yán)肅的機(jī)構(gòu)（Complete and Austere Institution）”?？偟恼f來，這種模型強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)服刑人員行為和適應(yīng)狀況的影響。它的核心在于認(rèn)為監(jiān)獄中存在著一種服刑人員的“集體行為模式”?；趧儕Z模型，可知適應(yīng)監(jiān)獄環(huán)境與以下因素有關(guān)：在監(jiān)獄中已渡過的時(shí)間；所處的監(jiān)禁階段（Garabedian,1963;Wheeler, 1961）；與獄友的關(guān)系（Wheeler,1961）；疏離和無力感（Thomas&Zingraff,1976），以及對(duì)待獄警的態(tài)度（Schwartz,1971）。

其次是（Schrag,1954;Irwin&Cressey,1962;Glaser,1964）“導(dǎo)入模型（The Importation Model）”。研究認(rèn)為，監(jiān)獄環(huán)境是社會(huì)大環(huán)境的印射，服刑人員在入獄時(shí)即帶入了他們?cè)谏鐣?huì)中形成的個(gè)性特征（DeRosia,1998）。導(dǎo)入模型的倡導(dǎo)者強(qiáng)烈批判剝奪模型，認(rèn)為其使用了狹窄的局限在系統(tǒng)內(nèi)部的角度來分析服刑人員的監(jiān)獄生活和監(jiān)獄行為。他們提出服刑人員在監(jiān)禁之前的經(jīng)歷和個(gè)性特征是其得以適應(yīng)監(jiān)獄環(huán)境的重要決定性因素。因此，這一模型主要關(guān)注點(diǎn)在于服刑人員在外界社會(huì)形成的價(jià)值觀、思想和態(tài)度構(gòu)成的個(gè)人體系，以及該體系對(duì)其獄中生活的影響，而并非一種在監(jiān)獄環(huán)境中形成的共同和集體的價(jià)值觀體系和行為模式。與剝奪理論不同，導(dǎo)入理論的倡導(dǎo)者認(rèn)為監(jiān)獄適應(yīng)和以下一些內(nèi)容相聯(lián)系：入獄前的工作狀態(tài)和穩(wěn)定性（Thomas,1977b）；社會(huì)階層（Thomas,1973）；流動(dòng)性（Schwartz,1971）；與外界社會(huì)的聯(lián)系（Thomas,1973）；服刑人員的角色類型（Garabedian,1963）；之前的入獄記錄（Schwartz,1971）；首次被判有罪或被捕時(shí)的年齡（Schwartz,1971;Thomas,1973）；以及被捕的次數(shù)（Schwartz,1971）。

第三是“綜合模型（The Integrative Model）”是一種更加完整和綜合的模型。它更加全面的解釋了監(jiān)獄適應(yīng)的影響因素。Giallombardo（1966）在《女性社會(huì)》（The Society ofWomen）一書中，描述了女子監(jiān)獄社會(huì)的角色和功能體系，這一體系中的價(jià)值觀和態(tài)度形成于服刑人員入獄之前，并在服刑人員入獄之后持續(xù)影響著服刑人員的行為。此外，她也嘗試著強(qiáng)調(diào)男性和女性服刑人員的差別。她認(rèn)為這一差別主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：不同的“監(jiān)禁之痛”的體驗(yàn)以及由社會(huì)中帶來的兩性的不同的價(jià)值體系。

二、關(guān)于女性服刑人員適應(yīng)監(jiān)獄生活的研究與取向

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，不論文化、時(shí)間，以及統(tǒng)計(jì)因素的不同，“女性被捕、被起訴以及被監(jiān)禁的可能性較男性少三至五倍”（譯自Blanchette&Brown,2006,p.1）。但在最近的二十年里，增長(zhǎng)速度卻很驚人，（Blanchette&Brown,2006;van Wormer,2010）故受到了各國(guó)學(xué)界和司法界的極大關(guān)注。

有研究（Clemmer,1966;Garabedian,1963;Schrag,1954;Sykes,1958;Wheeler,1961）顯示“男性服刑人員傾向于組成一個(gè)統(tǒng)一的共生的結(jié)構(gòu)，在這一結(jié)構(gòu)下服刑人員共享一個(gè)規(guī)范化的體系，而該體系成為當(dāng)前監(jiān)獄符號(hào)（prison code）[1]此處，監(jiān)獄符號(hào)（prison code）特指服刑人員為了對(duì)抗監(jiān)獄強(qiáng)制壓迫性環(huán)境而自發(fā)形成的一種亞文化。在這一亞文化中，服刑人員共享一套自發(fā)形成的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀。的縮影”（譯自Tittle,1969,p.492）。不過女性服刑人員的情況卻完全不同。她們（Giallombardo,1966;Ward&Kassenbaum,1965）“既不是統(tǒng)一的集體亦非孤立的個(gè)人”，相反，她們傾向于“組成擁有親密關(guān)系的初級(jí)群體，通常包括同性戀的接觸以及類似家庭的關(guān)系”（譯自Tittle,1969,p.492）。經(jīng)過總結(jié)，Tittle（1969）認(rèn)為，女性的初級(jí)群體關(guān)系以及男性的共生關(guān)系并非完全不相容的，而是相似的存在于兩性之間的。

Ward&Kassenbaum（1965）曾嘗試研究女性服刑人員，測(cè)量她們與監(jiān)獄符號(hào)之間的關(guān)系。依據(jù)他們的研究發(fā)現(xiàn)，Wheeler（1961）的關(guān)于監(jiān)獄適應(yīng)的U型曲線（U-shaped curve）并未明顯的存在于女性服刑人員的世界中。在他們的結(jié)論中，“女性服刑人員面對(duì)監(jiān)獄生活的應(yīng)對(duì)并非僅僅是對(duì)剝奪的反應(yīng)，還包括她們對(duì)犯罪符號(hào)的內(nèi)化程度和其女性特征”（引用自Hartnagel&Gillan,1980,pp.87-88）。

Giallombardo（1966）將男性服刑人員研究中的發(fā)現(xiàn)作為其研究的基準(zhǔn)，去關(guān)注女性服刑人員群體與其有什么不同。她的研究在很大程度上得出了與Ward&Kassenbaum（1965）相似的結(jié)論：女性服刑人員群體里的隱形角色是多種多樣的，但卻與性或者家庭關(guān)系有關(guān)，屬于初級(jí)群體范疇。她說女性服刑人員常希望通過創(chuàng)建與其在社會(huì)中的身份相類似的角色來應(yīng)對(duì)監(jiān)獄這一讓人苦惱的環(huán)境。

Heffernan（1972）也試圖使用Wheeler關(guān)于監(jiān)獄化的測(cè)試來研究女性服刑人員的改造狀況。她駁斥了Clemmer（1966）等的剝奪模型，認(rèn)為Irwin&Cressey（1962）的導(dǎo)入模型更具解釋力。盡管她的研究包括了大量的描述女性服刑人員親密關(guān)系的內(nèi)容，我們依然可以發(fā)現(xiàn)，女性服刑人員對(duì)監(jiān)獄生活的適應(yīng)狀況并非完全決定于其傳統(tǒng)的性別角色和監(jiān)獄環(huán)境，她們?cè)谶x擇適應(yīng)的方式時(shí)，有一定的自主性，并且以一種積極地、反思的姿態(tài)在影響著這些適應(yīng)方式。

在一項(xiàng)和男性服刑人員的比較研究中，Jensen&Jones（1976）發(fā)現(xiàn)女性服刑人員的關(guān)于監(jiān)禁階段和群體接觸的類型和Wheeler的關(guān)于男性服刑人員的早期研究非常類似。此外，他們還發(fā)現(xiàn)，監(jiān)禁階段和對(duì)于監(jiān)獄亞文化認(rèn)同之間的關(guān)系變化在不同的服刑人員群體中是很不一樣的。對(duì)于女性服刑人員來說，背景因素比監(jiān)獄環(huán)境因素對(duì)其監(jiān)獄適應(yīng)狀況的影響更大。Baldwin（1988）指出，男性和女性服刑人員在適應(yīng)性上差別是，在監(jiān)獄中持久存在的對(duì)于暴力的反抗。但女性服刑人員，較少組成如男性服刑人員一樣的非正式群體。因此，男性服刑人員群體里常見的集體暴力事件在女性服刑人員群體中很難見到。大多女性服刑人員觸犯監(jiān)獄規(guī)則只是源于自發(fā)行為，而非有組織的活動(dòng)。

關(guān)于女性服刑人員監(jiān)獄適應(yīng)的研究目前分為兩個(gè)方向：一是女性服刑人員的親密關(guān)系問題；二是女性服刑人員的監(jiān)獄化狀況，并引起了學(xué)者關(guān)于性別議題的爭(zhēng)論。

首先，關(guān)于女性服刑人員親密關(guān)系的研究大多和女性服刑人員在監(jiān)獄中的性關(guān)系有關(guān)。因?yàn)樗齻冊(cè)诒O(jiān)禁之后被剝奪了正常的與異性的性關(guān)系，而這被視為是女性獲得情感親密關(guān)系的特殊需求（Kruttschnitt&Cartner,2003）。與男性相比，女性比較喜歡與她人建立起類似家庭的親密關(guān)系（van Wormer,2010）。她們并非做出最大的努力去維持其與外界親人的聯(lián)系，而是采用家庭成員角色的形式在監(jiān)獄中與其他服刑人員共同組成一個(gè)類似家庭的關(guān)系（van Wormer,2010）。Owen（1998）也指出，同男性服刑人員的幫派文化相比，女性服刑人員更愿意接受新的和年輕的服刑人員成為她們“家庭”里的一員。在van Warmer（2010）的一項(xiàng)最新的研究中，她指出女性服刑人員的“家庭”現(xiàn)在依然存在于女子監(jiān)獄之中。

其次是探討傳統(tǒng)的關(guān)于男性服刑人員適應(yīng)監(jiān)獄生活的研究（如監(jiān)獄化、服刑人員集群、與監(jiān)獄管理方的對(duì)抗等）在何種程度上符合于關(guān)于女性服刑人員其中有何不同也是焦點(diǎn)。這些研究通常傾向于將男性服刑人員的行為和反應(yīng)作為常態(tài)，而將女性作為“偏離”（Kruttschnitt&Cartner,2003），這并不是簡(jiǎn)單的關(guān)于兩個(gè)群體的對(duì)比，而是展現(xiàn)了服刑人員對(duì)于監(jiān)獄環(huán)境理解的性別差異。

三、關(guān)于女性服刑人員監(jiān)獄適應(yīng)質(zhì)量的研究

更加新近的研究開始摒棄討論“模型”的傳統(tǒng)套路，而傾向于探討女性服刑人員應(yīng)對(duì)（cope）監(jiān)禁生活的個(gè)人策略。根據(jù)Liebling（1999，p.312）的定義，應(yīng)對(duì)意指“一種想法和行為的結(jié)合物”；“個(gè)人的應(yīng)對(duì)風(fēng)格和能力會(huì)隨著時(shí)間而改變”；“應(yīng)對(duì)也可被視作是情緒的調(diào)整”。盡管這些研究大多是心理學(xué)而非社會(huì)學(xué)取向，但卻在一個(gè)重要的層面上延續(xù)了研究監(jiān)禁的宏觀社會(huì)學(xué)視角：測(cè)量個(gè)人因素、環(huán)境因素，以及兩者的交互作用對(duì)監(jiān)獄適應(yīng)的影響力（Kruttschnitt&Cartner,2003）。從廣義上來說，這些研究的不同方向可以被認(rèn)為是測(cè)量服刑人員監(jiān)獄適應(yīng)質(zhì)量的指標(biāo)。其中最為重要是：違規(guī)行為；自殘和自殺；精神健康問題；對(duì)監(jiān)獄活動(dòng)的參與程度。

關(guān)于違規(guī)行為的范圍很廣，包括“不能遵守監(jiān)獄的規(guī)則、違反監(jiān)獄紀(jì)律、盜竊財(cái)務(wù)、毀壞設(shè)施、滋事、同性戀行為、對(duì)監(jiān)獄管理人員不恭、擁有違禁品或武器、逃跑”等（Kruttschnitt&Cartner,2003,p. 32）。當(dāng)然，生活在監(jiān)獄環(huán)境里，年齡的增長(zhǎng)和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)將大大降低違規(guī)行為發(fā)生的幾率。此外調(diào)查還證實(shí)，那些在外界社會(huì)中適應(yīng)的很好的人通常在監(jiān)獄中也很少犯錯(cuò)（DeRosia,1998）。不過，需要注意的是，DeRosia的研究幾乎只是基于美國(guó)社會(huì)的，因此也許并不適應(yīng)于解釋其他國(guó)家和文化中的服刑人員的情況；而另一些研究則恰恰得出了相反的結(jié)論（Lindquist,1980）。Jiang&Winfree Jr.（2006，p.32）綜合比較了男性和女性服刑人員的監(jiān)獄適應(yīng)狀況。他們使用月平均監(jiān)獄規(guī)則違反率作為衡量社會(huì)支持對(duì)男女性服刑人員監(jiān)獄生活的影響。結(jié)論顯示“女性服刑人員需要更多的社會(huì)支持”，女性服刑人員的年齡、犯罪歷史以及刑期都是影響其監(jiān)獄違規(guī)行為的重要因素。

而自殘和自殺則如割腕、上吊等可能導(dǎo)致自身肉體損害或死亡的行為（Toch,1992）。則是反映監(jiān)獄適應(yīng)不良狀態(tài)的最重要指標(biāo)，研究也證明其與年齡、種族、性別、婚姻狀況、受教育程度以及犯罪類型有關(guān)。年輕的、白色人種的、未婚的、受教育程度低下的、擁有精神疾病史的、以及易受性侵害的服刑人員群體比較容易有自殘或自殺的行為（DeRosia,1998）。具體到性別差異有不同的看法。

服刑人員的精神健康問題大多是由心理學(xué)家而非社會(huì)學(xué)家關(guān)注的。不過，值得注意的是，那些在入獄前曾經(jīng)有過精神健康問題的服刑人員比較容易在服刑期間產(chǎn)生精神問題和反社會(huì)行為，尤其是那些曾經(jīng)接受過精神病治療的服刑人員在獄中較常見嚴(yán)重的心理疾病和心理障礙（Toch&Adams, 1989）。此外易患精神疾病的服刑人員通常是被關(guān)在嚴(yán)格的封閉的環(huán)境中的第一次犯罪的年輕人（Boothby&Durham,1999）或女性服刑人員（Boothby&Durham,1999）。反過來（Maguire,1989），愿意參加監(jiān)獄活動(dòng)，如監(jiān)獄勞動(dòng)、教育項(xiàng)目，以及其他的治療類項(xiàng)目的服刑人員通常較少的會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)困難的狀況。尤其是女性服刑人員和受過良好教育的服刑人員這一點(diǎn)特別顯著。

四、批判性反思

簡(jiǎn)單說來，人們對(duì)女性服刑人員的監(jiān)獄適應(yīng)狀況的認(rèn)識(shí)仍然局限在其性別因素以及在何種程度上與男性服刑人員的情況相類似的范圍內(nèi)（Kruttschnitt&Cartner,2003）。研究顯示，相比較男性服刑人員，女性服刑人員傾注了很多的熱情在親密關(guān)系和初級(jí)群體的建立上，以及多數(shù)采取個(gè)體的而非集體的方式來面對(duì)監(jiān)獄管理方。然而，我們對(duì)于女性服刑人員生活的其他方面的認(rèn)識(shí)依然是欠缺的。并且，關(guān)于女性服刑人員的研究常常給我們以“關(guān)于男性服刑人員研究的注腳”這樣的印象（Baldwin, 1988;Hartnagel&Gillan,1980;Jensen&Jones,1976），因?yàn)榇蠖鄶?shù)這類研究都是以女性服刑人員在何種程度上與男性服刑人員相似作為闡述的出發(fā)點(diǎn)。

事實(shí)上女性和男性是完全不同的，她們擁有自己獨(dú)特的語言風(fēng)格和行為模式。在筆者看來，我們應(yīng)該以一種打破傳統(tǒng)的全新的眼光來看待女性服刑人員的監(jiān)獄適應(yīng)，將女性服刑人員作為一個(gè)獨(dú)立的群體來研究，而不是與男性服刑人員相比較。比如最近的研究者則逐漸采取了“放棄模型”的姿態(tài)，轉(zhuǎn)而關(guān)注女性服刑人員的個(gè)人適應(yīng)策略。不過，我們也發(fā)現(xiàn)這些策略性議題基本上都是個(gè)人層面的，象自殘、自殺、精神問題以及監(jiān)獄規(guī)則的違反等。而那些由監(jiān)獄環(huán)境和服刑人員群體特征的變化所帶來的適應(yīng)性問題卻大都未曾涉及。雖然說受虐史和精神障礙史較常見于以上各類關(guān)于服刑人員適應(yīng)障礙問題的探討，前人的研究卻大多是描述性的，且忽略了監(jiān)獄的環(huán)境因素影響，以及這種影響如何與服刑人員的自身特點(diǎn)相結(jié)合而導(dǎo)致了失敗的監(jiān)獄適應(yīng)結(jié)果。

據(jù)前人對(duì)服刑人員監(jiān)獄適應(yīng)狀況的研究，那些有著適應(yīng)障礙的服刑人員通常也是那些在大眾教育、家庭生活、工作、以及人際關(guān)系方面的失敗者，或者存在著藥物濫用問題的人（DeRosia,1998; Kruttschnitt&Cartner,2003;Toch&Adams,1989）。這表明監(jiān)獄環(huán)境是社會(huì)大環(huán)境的縮小版，就如同導(dǎo)入理論所描述的那樣。不過，那些適應(yīng)良好的服刑人員是如何適應(yīng)監(jiān)獄環(huán)境的呢？他們有什么共同點(diǎn)則研究較少。

此外，在現(xiàn)有的文獻(xiàn)中罕見關(guān)于服刑人員人際關(guān)系的討論。正如前文中所提到的關(guān)于服刑人員監(jiān)獄適應(yīng)質(zhì)量的研究都是個(gè)人取向的，而沒有涉及到人與人的關(guān)系問題。事實(shí)上，監(jiān)獄也是一個(gè)小“社會(huì)”。因此，與他人相處可以算得上是很重要的監(jiān)獄適應(yīng)的一個(gè)方面。尤其在像中國(guó)這樣一個(gè)重視人際關(guān)系的國(guó)家，人與人之間的交往在服刑人員的生活中應(yīng)該占有非常重要的地位。

在筆者看來，“適應(yīng)監(jiān)獄生活”應(yīng)該包括兩個(gè)維度的內(nèi)容：一個(gè)是適應(yīng)監(jiān)獄制度環(huán)境；另一個(gè)是適應(yīng)服刑人員群體或服刑人員亞文化。根據(jù)剝奪模型，監(jiān)獄亞文化是服刑人員為了應(yīng)對(duì)監(jiān)獄環(huán)境和減輕“監(jiān)禁之痛”而自發(fā)形成的，且常常是和監(jiān)獄管理方的要求相悖的（Sykes,1958）。在這一假設(shè)之下，這兩個(gè)維度是完全相反的。那么如何平衡這兩種適應(yīng)之間的關(guān)系是非常值得我們探討的。曾經(jīng)有學(xué)者嘗試過從不同的角度闡釋監(jiān)獄適應(yīng)。比方說，Mandaraka-Sheppard（1986）曾分別從以上兩個(gè)角度探討監(jiān)獄適應(yīng)，并認(rèn)為這兩者間并無明顯的聯(lián)系。這一結(jié)果很容易被人們所認(rèn)可，因?yàn)檫@兩個(gè)維度是完全相反的。雖然關(guān)于如何平衡兩者間關(guān)系的討論很少，但我相信，研究那些在兩方面都適應(yīng)的很好的服刑人員將是一個(gè)非常有趣的研究焦點(diǎn)，也適合于研究?jī)煞N適應(yīng)間的平衡性。

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〔責(zé)任編輯：天則〕

劉柳，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院講師 210046