張玲

【關(guān)鍵詞】潤澤課堂 實踐 思想政治

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）02A-

0021-02

日本教育學會會長佐藤學在《靜悄悄的革命》一書中提出了“潤澤的課堂”，他說，在“潤澤的課堂”里，教師和學生都不受“主體性”神話的束縛，大家能安心地、輕松自如地構(gòu)筑人與人之間的信賴關(guān)系。“潤澤”這個詞表示一種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺，“潤澤的課堂”給人的感覺是教室里的每個人的呼吸和其節(jié)律都是那么的柔和，它以人的生命為出發(fā)點，遵循生命的發(fā)展要求，不斷為生命的成長創(chuàng)造條件，引導生命全面和諧、自由而充分、創(chuàng)造而富有個性地發(fā)展。中學思想政治課教學的根本任務是幫助學生逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。作為一名政治老師，更應該在思想政治課堂教學中關(guān)注“人”的自由發(fā)展，創(chuàng)造適宜生命成長的條件，從而實現(xiàn)思想政治教學的根本任務。

一、潤澤的課堂以“學”為中心，激發(fā)學生的生命潛能

佐藤學先生認為，要實施以學為中心的教學，應當以在教室里構(gòu)筑一種新型的關(guān)系為出發(fā)點，即讓每一個學生持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)。具體地說，就是組織和指導學生有任務的學習，有小組活動的學習，有將自己理解的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、相互欣賞的活動的學習。因此，在思想政治課堂中，教師要運用豐富多樣的學習方式開發(fā)學生的生命潛能。當前，我們的課堂教學更多的是教師收集各種學習資源，在課前精心準備的基礎(chǔ)上，將信息傳輸給學生，在這個傳送的過程中，信息會出現(xiàn)遺漏、變更，而課堂教學效果的好壞與信息遺漏、變更的多少成正比關(guān)系。此時，教師應該以一個“協(xié)助者”的身份出現(xiàn)，為學生設(shè)置適當?shù)膯栴}情境、制造認知上的沖突，引導和幫助學生通過自主探究的形式進行組合、批判、澄清，重新構(gòu)建自己的認知結(jié)構(gòu)。此外，教師還應該讓傾聽成為教與學的一種常態(tài)，師生相互交流、質(zhì)疑，共同探索，從而激發(fā)學生的學習熱情，并形成參與意識、生成意識，師生在互教互學中形成“學習共同體”。

例如，在學習人教版《思想政治》必修3《文化生活》第一單元綜合探究《聚焦文化實力和競爭力》一課時，筆者以“為什么要關(guān)注我國的文化安全”“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么意義”“今天，中華文化為什么能夠在世界各地贏得尊重和喝彩”這3個問題導入教學，課前讓學生帶著問題查閱資料，課中通過個人學習、小組學習、全班學習這3種學習方式，讓學生在思考、討論之后匯報學習成果。學生可以通過與他人的對話、與自己的對話等方式建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)、結(jié)交伙伴、探求自我，形成自己的觀點。即便有的學生的思考比較片面，甚至有的學生的觀點是錯誤的，教師也應多鼓勵，保護學生積極學習的熱情，還應將學生在學習中提出的問題進行整理、優(yōu)化，使之更切合教學內(nèi)容。在這樣的課堂中，學生的學習不再是一個被動的接受過程，而是通過學習活動主動建構(gòu)知識，激發(fā)生命潛能的過程，學生成了知識意義、精神生命的建構(gòu)者。

二、潤澤的課堂注重體驗，讓學生感悟生命的價值

佐藤學先生認為：“與學生息息相通是組織相互學習的教師的基本功?！苯逃睦硐胝n堂追求的是課堂與社會生活的息息相通，課堂與人類命運的息息相通。知識因為有了人的體驗而獲得生命意義，它還能進一步轉(zhuǎn)化為人的情感、態(tài)度、人格，從而豐富人的生命。體驗是學生自主建構(gòu)知識的前提，是能力生成的基礎(chǔ)和決定性條件。思想政治教學中的體驗是指學生在教師的引導下，主動參與活動，親身經(jīng)歷，獲得對事實和經(jīng)驗的理性認識和情感體驗。因此，筆者在思想政治課堂教學中更加重視學生的直接經(jīng)驗，尊重學生的感受和獨特見解，使學習過程成為學生生命成長的過程。

以教學人教版《思想政治》必修1《經(jīng)濟生活》第九課《市場配置資源》為例，筆者了解到生活在城市的學生幾乎都有網(wǎng)購的經(jīng)歷后，設(shè)置了“網(wǎng)購達人”角色模擬情境。針對消費品市場存在魚目混珠的現(xiàn)象，大多數(shù)學生都希望做一個成熟的消費者，同時也認識到良好的市場秩序的建立離不開國家、生產(chǎn)經(jīng)營者、消費者的共同努力。在活動中請學生互換角色，模擬買方或賣方，使教學更接近現(xiàn)實生活，讓學生在真實的情境體驗中交流、體驗，實現(xiàn)在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中升華，在升華中將知識和情感內(nèi)化為自己的理念，用其指導自己的學習和生活。生命的價值來源于自己，因此，思想政治課的教學過程應該是學生生命體驗的過程，學生在這個過程中度過童年、少年以及青年時光，并不斷地獲得發(fā)展。

三、潤澤的課堂追求生命的自由發(fā)展

當所有的教學都在追求學生自己設(shè)定課題、自己提出與課題接近的方法并實現(xiàn)課題的“主體性學習”的時候，佐藤學先生認為：“這是‘主體性神話，學生自立、自律的學習必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學生以及學習環(huán)境的關(guān)系中來加以認識，才能夠得以生成、發(fā)展?！币虼耍嬲灾鞯恼n堂不是教師窮思竭慮想著如何控制學生，而是尊重學生的自主意識，尊重學生內(nèi)心的需求；真正自主的課堂也不是在授課中只想著達到目的而遷就學生的想法，不是追求表面的浮華熱鬧，而是“被動的能動性——應對”。真正的自主就是使學生成為主動的探索者，在小組合作學習中最大限度地促進“學習共同體”的形成。

在思想政治課教學中，激發(fā)學生學習的主動性可以借助研究性學習，如學科課題或?qū)ｎ}研究等，培養(yǎng)學生主動求知，合作學習，不畏權(quán)威，敢于質(zhì)疑，不畏挫折，追求卓越的創(chuàng)新精神，鼓勵學生積極地提出新觀點、新思路、新方法。比如，以“中國夢的哲學意義”為學習主題，讓學生開展研究性學習，首先將學生分成4個研究小組，分別從唯物論、辯證法、認識論和唯物史觀4個角度探尋“中國夢”的哲學意義。通過研究“中國夢的哲學意義”，學生認真梳理哲學知識點，達成了相關(guān)的知識目標，充分認識到“中國夢”有著堅實的辯證唯物論基礎(chǔ)，包含著求真務實的實踐觀，蘊含著深刻的辯證法思想，充滿了歷史唯物主義智慧，使學生在理性層面和情感層面真正認同“中國夢”是你的夢，我的夢，大家的夢。在學習中，以小組活動為載體，以達成小組學習目標為標準，為學生的主體性學習提供了一種機制，學生在這個特定的空間里得到夸獎，獲得尊重，而教師的介入和引領(lǐng)，使學生由愛學、樂學最終進入學會、會學。在這樣的課堂里，“自由”不是無序，自主不是浮躁，師生“學習共同體”的形成使學習進入了學生生命的自由發(fā)展領(lǐng)域，知識的學習不僅屬于認知范疇，還擴展到了情感、價值領(lǐng)域，這是一個能讓學生身心放松的課堂，充滿尊嚴和自信的課堂，享受充分自主和自由的課堂。

潤澤的課堂是充滿教育智慧的課堂，是課程三維目標動態(tài)生成的課堂，在這樣的課堂里，學生的獨立個性得以張揚，生命的價值得以充分體現(xiàn)，是遵循了生命的自由發(fā)展的課堂。

（責編 歐孔群）