龍奇勇

摘 要：構(gòu)成在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用有很多種方式，本文從構(gòu)成元素的并置、人文與審美、形式與功能的角度對(duì)構(gòu)成在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，探討各構(gòu)成元素、色彩在產(chǎn)品外觀造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：構(gòu)成；并置；人文；功能

構(gòu)成是指平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成三大構(gòu)成，是一切藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是初學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的必學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)成藝術(shù)在任何藝術(shù)設(shè)計(jì)中都貫穿始終。三大構(gòu)成主要是研究各單元基本元素結(jié)合色彩在平面、空間等多維方向方面的組合應(yīng)用。眾所周知，平面構(gòu)成的常用構(gòu)成手法主要有平衡、對(duì)稱、特異等；色彩構(gòu)成的構(gòu)成手法主要有色彩的對(duì)比、調(diào)和等；而立體構(gòu)成的構(gòu)成手法主要以平面構(gòu)成中的重復(fù)、對(duì)比與變化、韻律與節(jié)奏等在三維甚至四維空間的變化組合為主。這些都是構(gòu)成藝術(shù)的最基本的構(gòu)成手法，但在具體的各設(shè)計(jì)行業(yè)的實(shí)際應(yīng)用中就要區(qū)別對(duì)待，具體問題具體分析進(jìn)行應(yīng)用。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是涉及眾多專業(yè)知識(shí)和行業(yè)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)工程，構(gòu)成藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要是指在產(chǎn)品外觀造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，針對(duì)構(gòu)成藝術(shù)的手法，我們將從以下三個(gè)方面來進(jìn)行分析討論。

1 構(gòu)成元素的并置應(yīng)用

并置在新華字典的解釋是放置或排列在一個(gè)地方或一個(gè)位置上。[1]也就是利用點(diǎn)、線、塊等元素并列在一起，通過空間和視覺生理混合以獲得所需要的較強(qiáng)視覺審美效果的一種方法。并置所強(qiáng)調(diào)的首先是要素的合理配合、適應(yīng)，其根本目的是為了審美的效用最大化服務(wù)，防止空間的效用遞減性質(zhì)，并置在更多的場合是一個(gè)由外因促使內(nèi)因逐步同化的過程。[2]構(gòu)成元素在產(chǎn)品外觀造型設(shè)計(jì)的并置應(yīng)用主要分為兩種方式：同化并置和異化并置。

（1）同化并置是指相同或相近要素的并列而產(chǎn)生的空間有序的組合變化，這種并置要素的方式常常會(huì)產(chǎn)生共性的重疊，重疊而不是簡單的重復(fù)，重疊的是意象審美性，穩(wěn)定的特質(zhì)。[2]同化并置在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用最廣泛的就是空間、色彩、材質(zhì)的同化并置。在產(chǎn)品外觀造型設(shè)計(jì)中，不同大小功能按鍵、不同的功能部件的同化并置，從而產(chǎn)生相似、重疊、統(tǒng)一的空間視覺效果。功能類似的按鈕或?yàn)榱藚^(qū)別于單一的色彩，從而采用色彩的同化并置。用同化并置方法所取得的色彩，比之于一般顏色調(diào)和所得的色彩有跳躍、顫動(dòng)的效果，比較適合表現(xiàn)時(shí)尚、動(dòng)感、輕松的產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位。不同的材質(zhì)給人不同的視覺特性和感受，目前運(yùn)用最廣泛的廉價(jià)硬塑膠給人感覺生硬、冷漠，缺乏情感，檔次低，為了提升功能、情感的需要，材質(zhì)的同化并置被提升到較高的位置。例如，大部分手機(jī)外殼都采用塑膠件，為了防滑，手感更好，手握部位采用噴涂皮革漆（即PU漆）的塑膠件，為了提高視覺效果，一些功能按鍵或連接邊框采用鍍鉻塑膠件，甚至還采用合金金屬外殼等。

（2）異化并置是指將自己擁有的東西轉(zhuǎn)化成同自己對(duì)立的東西，具有異化性質(zhì)的要素并置產(chǎn)生的是突變性對(duì)比，是一種非邏輯、非秩序、反常規(guī)的異質(zhì)性要素的并置于混合方式。[2]我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)中，當(dāng)使用規(guī)律性、統(tǒng)一性很強(qiáng)的重復(fù)、平衡或純色、同一色等構(gòu)成手法進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，審美效果就會(huì)逐漸降低，容易產(chǎn)生審美疲勞。異化并置從產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)方面來看在產(chǎn)品的成熟階段應(yīng)用較多。當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品發(fā)展到一定的階段，進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的人多了，競爭激烈了，必然帶來價(jià)格的下降，利潤的降低，在功能無大的突破狀況下，為了區(qū)別于同類產(chǎn)品，提高產(chǎn)品銷售和利潤率，利用異化并置手法在產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)上進(jìn)行在設(shè)計(jì)，是一個(gè)最直接最有效的方法，也是目前被眾多廠家采用的一種手段。通過個(gè)性新穎的造型、色彩重新取得消費(fèi)者的關(guān)注。

2 人文與審美因素運(yùn)用

很多深受西方構(gòu)成主義思想影響的設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)時(shí)，片面、單純地追求點(diǎn)、線、面組合的簡約化、幾何化，一味地模仿西方簡約風(fēng)格設(shè)計(jì)。簡約風(fēng)格不是不能用，只是不能盲從，所謂“民族的就是世界的”，我們?cè)谟脴?gòu)成手法進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該將中國民族傳統(tǒng)的圖騰、典故等用構(gòu)成手法進(jìn)行提煉，打散、組合再構(gòu)，通過點(diǎn)、線、面、塊和色彩的變化呈現(xiàn)出來，在傳統(tǒng)的象征性符號(hào)中加入構(gòu)成主義的元素，體現(xiàn)出現(xiàn)代化和民族化相融合的特點(diǎn)，使之既有國際認(rèn)同的基本視覺因素，同時(shí)又具有典型的中國民族特征。[3]

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的火炬設(shè)計(jì)就是中國人文和審美相結(jié)合的典范產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將中國的四大發(fā)明之一的紙作為主體造型設(shè)計(jì)，火炬上的圖案采用中國傳統(tǒng)的祥云，經(jīng)過提煉的線條祥云采用重復(fù)構(gòu)成手法，統(tǒng)一而有規(guī)律。色彩也是以中國傳統(tǒng)的喜慶吉祥的大紅為主色背景，祥云運(yùn)用銀色輔助處理，進(jìn)行搭配，色彩對(duì)比非常醒目，火炬的上下比例均勻分割祥云的圖案和立體浮雕式的設(shè)計(jì)師的整個(gè)火炬高雅華麗、內(nèi)涵厚重。我們?cè)谶M(jìn)行產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)產(chǎn)品的定位，有目的性的將各元素打散進(jìn)行再構(gòu)，在關(guān)注整個(gè)產(chǎn)品外觀審美視覺效果的同時(shí)，還得注意人文內(nèi)涵的體現(xiàn)，給產(chǎn)品注入文化情感和靈魂，產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)和構(gòu)成元素的組合應(yīng)與產(chǎn)品要體現(xiàn)的文化內(nèi)涵特征相吻合，并對(duì)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)能起到強(qiáng)化突出作用。當(dāng)產(chǎn)品具有人文和審美內(nèi)涵體現(xiàn)時(shí)，它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也會(huì)得到更大的回報(bào)和體現(xiàn)。

3 形式與功能的統(tǒng)一

形式與功能一直是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的爭議話題，我認(rèn)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目標(biāo)就把產(chǎn)品中不符合人的使用目的的因素除去，使之達(dá)到滿足于現(xiàn)代人類生理與心理需求的最高目的，也就是形式必須服從功能。產(chǎn)品的功能是產(chǎn)品解決問題的物質(zhì)依托，如果忽視功能的主體地位，一味地強(qiáng)調(diào)形式審美，那這個(gè)產(chǎn)品必然會(huì)被市場無情的淘汰。十年前手機(jī)市場競爭激烈，著名手機(jī)廠商西門子獨(dú)樹一幟的推出多款個(gè)性而另類的手機(jī)款式，想以此重新奪回市場份額，但由于其個(gè)性手機(jī)與消費(fèi)者的審美和功能需要脫節(jié)，反被市場淘汰，因而破產(chǎn)被收購。我們?cè)谶M(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)一定要做好市場研究，要從市場角度進(jìn)行外形的設(shè)計(jì)，圖騰和色彩的應(yīng)用。

構(gòu)成元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用中應(yīng)結(jié)合功能的定位綜合進(jìn)行考慮，兩者相輔相成，不可分割。例如，在功能操控區(qū)，可以通過線條的粗細(xì)、曲直變化分割不同的功能控制區(qū)域，并結(jié)合色彩在不同顯示面板或控制按鍵上的應(yīng)用來強(qiáng)化操控識(shí)別，便于消費(fèi)者能快速、準(zhǔn)確的操控。如果我們?cè)谶@些功能操控區(qū)為了個(gè)性，為了美觀，用花哨的裝飾圖案來應(yīng)用，按鍵設(shè)計(jì)成非常有個(gè)性的另類造型，從藝術(shù)的角度來看，可能會(huì)相對(duì)有藝術(shù)氣氛，討人喜歡，但從功能的角度來看，這么眼花繚亂的設(shè)計(jì)，消費(fèi)者怎么輕松識(shí)別呢。其功能就大打折扣，事倍功半。在構(gòu)成元素的運(yùn)用中，還有一個(gè)元素我們不能忽略，那就是——光。光在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不但能起裝飾作用，還能起到指示功能作用，能讓消費(fèi)者清楚直觀的了解產(chǎn)品的使用狀況。光的應(yīng)用實(shí)際也就是構(gòu)成中點(diǎn)、線、面元素的應(yīng)用，只是光在亮和滅狀態(tài)下的顯示效果不同而已，在光元素運(yùn)用時(shí)，要從產(chǎn)品整體的整體進(jìn)行考慮，在亮與不亮狀態(tài)時(shí)，都不能破壞整個(gè)產(chǎn)品的審美和造型統(tǒng)一，在光的設(shè)計(jì)中，應(yīng)結(jié)合功能，通過點(diǎn)光或線光來起到指示操作，引導(dǎo)消費(fèi)者操控。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的被動(dòng)光和主動(dòng)光綜合起來反映了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的比例、構(gòu)成、色彩和材質(zhì)等具體的物理審美特性，同時(shí)也構(gòu)成了人的審美心理感受基礎(chǔ)。良好的光構(gòu)成設(shè)計(jì)能更好地表現(xiàn)產(chǎn)品的美學(xué)特征，體現(xiàn)產(chǎn)品的美學(xué)性能。[4]

構(gòu)成因素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用還有很多方面，不管是哪方面的應(yīng)用，在設(shè)計(jì)時(shí)都要從市場、人的角度去考慮，從實(shí)際出發(fā)，靈活運(yùn)用各構(gòu)成元素和色彩在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，注意產(chǎn)品造型整體的和諧性，功能性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 新華字典.中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所編[S].2004.

[2] 黃維.要素并置的空間設(shè)計(jì)構(gòu)成探究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2007（12）.

[3] 王村杏.中國龍——構(gòu)成設(shè)計(jì)的造型分析[J].藝術(shù)評(píng)論，2012（10）.

[4] 龔榮輝.淺談產(chǎn)品造型的光構(gòu)成設(shè)計(jì)[J].安徽文學(xué)（下半月），2012（10）.〖ZK）