宗同惠　楊志卿

摘 要：在平面設(shè)計中，包含著一種特殊的視覺語言，它的特殊性表現(xiàn)在它的“極端性”，即在平面設(shè)計中，采用某種極端的方式來刻意強調(diào)甚至是有意地夸張表現(xiàn)出某種視覺語言元素的特征，最終形成別具一格的視覺效果。

關(guān)鍵詞：極端語言；平面；設(shè)計；應(yīng)用

0 緒論

在造型藝術(shù)領(lǐng)域里，可以傳達(dá)情感、理念、信息的形象及圖形所構(gòu)成的視覺樣式被稱為“視覺語言”。視覺語言屬于無聲的語言，沒有國界之分。當(dāng)人們無法用語言溝通時往往可以借助視覺語言會意。心理學(xué)家告訴我們：“視覺比其他感覺器官都要發(fā)達(dá)，并且與外界的大量信息有關(guān)，人從環(huán)境中接收到的信息大部分是通過視覺和聽覺獲得的，其中視覺可以得到聽覺的千倍以上的信息?！睂τ谄矫嬖O(shè)計而言，其創(chuàng)意活動就是將要表達(dá)的觀念、思想和某種意圖轉(zhuǎn)換成某種視覺樣式，使設(shè)計信息能夠有效、準(zhǔn)確的傳播。

在平面視覺語言中，包含著一種特別的視覺語言，它所具有的特殊性就在于它的“極端性”，即在平面設(shè)計中，采用某種極端的方式來刻意強調(diào)甚至是有意地夸張表現(xiàn)出某種視覺語言元素的特征，以形成別具一格的視覺效果。比如在形式視覺語言中，強調(diào)形式的極端繁復(fù)或者特別簡約；或是在色彩視覺語言的運用上，采用反傳統(tǒng)的極端色彩；又或者是在一定的空白中大面積地單純地使用黑或白……具有這種特征的視覺語言，被稱為視覺語言中的“極端語言”。

1 極端語言在形式和設(shè)計色彩上的應(yīng)用

（1）色彩語言的極端化。

色彩作為平面設(shè)計中一種重要的視覺語言，具有強烈的視覺沖擊力。任何一件設(shè)計作品都離不開色彩，心理學(xué)家表明人的視覺器官，在觀察物體時，最初的20秒內(nèi)色彩的感覺占80%，可見色彩給人的印象快速、深刻、持久。而極端色彩的在設(shè)計中的應(yīng)用會大大增強藝術(shù)效果。

極端色彩要求在色彩運用上力求大膽創(chuàng)新，它推翻了一切色彩的基本定律，在視覺上會產(chǎn)生頗為震撼的效果。蔡啟仁先生設(shè)計的一張喜帖，帖子上面簡單地印了一個綠色的“喜”字。表面看來這張喜帖除了顏色上反傳統(tǒng)之外，沒有什么特別之處，但原來新郎和新娘都是環(huán)保分子，所以綠色對他們意義重大；不過好戲在后頭，當(dāng)賓客打開帖子一看，發(fā)現(xiàn)新郎官和新娘子一個姓黃，一個姓藍(lán)，他們立即意會到“綠”的意義，綠色的喜，就成為兩人結(jié)合的見證，綠色在這個設(shè)計上的運用的極為巧妙與大膽，意義也更深遠(yuǎn)。

在繽紛的色彩侵占消費者視線的今天，黑與白是有色世界中的一對無彩色，使用黑白兩色進(jìn)行設(shè)計的作品中常常充滿了魅力和吸引。呂敬人先生在《黑與白》書籍封面的設(shè)計中，以黑白兩色作為整個封面的主色調(diào)，封面上模糊的黑白兩字表現(xiàn)了該書內(nèi)容中的辛酸經(jīng)歷，袋鼠在黑白兩色上的圖底反轉(zhuǎn)讓人一目了然的得知這是一本講述澳大利亞國度的書籍。書脊的設(shè)計色調(diào)同樣為一半黑一半白作為封面設(shè)計的呼應(yīng)。整個設(shè)計的黑白搭配雖然色彩單一，但給人一種別具一格的設(shè)計味道。

平面設(shè)計中大面積或單純的運用黑色，具有理性、睿智而又神秘的美感，如黑色是時尚青年標(biāo)榜自己個性的色彩。健力寶飲料2003年夏季推出“爆果汽”系列，在包裝設(shè)計中完全時尚化、流行化，采用黑色瓶身，配以火爆夸張的圖形，簡潔、純粹。一時間，時尚青年似乎都想人手一瓶以標(biāo)榜自己獨立獨行的個性。

（2）形式語言的極端化。

日本著名設(shè)計師杉浦康平先生為自己的工作室起名為“復(fù)眼”，就是想以不同的視點，多角度地觀察世界，在他的很多設(shè)計作品中，我們都可以看到明顯的具有繁復(fù)特征的設(shè)計形式，他將各種視覺元素組合在一起，以一種極其繁復(fù)且柔美的形式，給作品帶來一種繁密雍容的氣象，同時表達(dá)出濃郁的東方意境。杉浦康平的設(shè)計作品，這幅作品就是采用了極端繁復(fù)的視覺語言來表現(xiàn)設(shè)計內(nèi)容，在畫面中運用了一些裝飾圖形，傳達(dá)出濃郁的民族風(fēng)格。相對應(yīng)于極端繁復(fù)的形式，特別單純、簡潔的設(shè)計，會使人感覺更加親切、愉快又能一目了然。簡潔的設(shè)計，其內(nèi)涵是合理取舍的結(jié)果，是以有限的空間布局來營造無限的空間效果，有的平面設(shè)計內(nèi)容很少，設(shè)計很簡潔，然而給人想象的空間很廣；而有的表現(xiàn)內(nèi)容很多、很煩瑣，卻反而給人想象的余地很少，這就是藝術(shù)的“容量”。設(shè)計師可以以簡表詳，從而引起觀眾的共鳴。同時極端簡潔也是一種美，并且是一種境界較高的美。平面設(shè)計運用藝術(shù)表現(xiàn)的簡潔原則，做到簡練豐富，以狹小有限的畫面道出廣闊主題，在有盡中顯示無盡。正所謂言有盡而意無窮，舉一反三，回味無窮。這種極端簡約的視覺語言常常被用在標(biāo)志和海報設(shè)計中。例如，國際航空公司的標(biāo)志是一個抽象的鳳凰形象構(gòu)成的整體。它既表現(xiàn)出了“飛行”的特征，又寓意了富貴、美好、安全、吉祥如意的意境。這就是少的極致，淡的深永，字去而意留的完美體現(xiàn)。一幅公益海報，用一根折斷的火柴來表現(xiàn)“殘不等于廢”的主題，設(shè)計元素雖然很簡潔，但信息傳達(dá)的確很完整。作者是以簡單的圖形表現(xiàn)出無限的意境。

當(dāng)然“極端語言”絕不僅僅表現(xiàn)在色彩和形式上，還在設(shè)計風(fēng)格、文字、版式等視覺語言中表現(xiàn)出來，他們的共同特點是將視覺語言中的某種元素特別地強調(diào)出來，達(dá)到一種“極端”的視覺效果，給觀者帶來非同一般的視覺震撼，達(dá)到不同尋常的視覺信息傳遞效果。

2 極端語言的應(yīng)用法則

任何一件優(yōu)秀的設(shè)計作品都要有獨特的設(shè)計風(fēng)格?，F(xiàn)代設(shè)計的靈魂在于創(chuàng)新，極端語言的表現(xiàn)特點就是與眾不同，能夠帶來“刺激”的視覺感受。然而平面設(shè)計與其他文化行式一樣，也有其內(nèi)在的客觀規(guī)律。平面設(shè)計視覺語言中的極端語言在運用上同樣也要遵循一定的設(shè)計原則。只有合理適當(dāng)?shù)剡\用，才能為平面設(shè)計增強效果。

（1）功能性法則。

功能性原則是指設(shè)計時必須要考慮作品應(yīng)該具有的效用和要表達(dá)的設(shè)計目的。包豪斯提出“功能第一，形式第二”說明了形式不是工作的目的，好的功能就是美的一種形式。只是強調(diào)個性或走極端，而忽略了功能的重要性，就稱不上成功的設(shè)計。因此，在平面設(shè)計中使用極端語言時應(yīng)該把功能的問題放在首位，如何正確迅速地傳遞有效的信息，才是平面設(shè)計的主要目的。

（2）可信性法則。

可信性法則是指在平面設(shè)計中傳播的信息是否準(zhǔn)確可靠，信息的可靠性是設(shè)計成功的保障之一。作品信息的傳遞是人們行為活動的準(zhǔn)則，虛假信息的傳遞會導(dǎo)致設(shè)計走向末路。因此，設(shè)計師在設(shè)計時應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)的是真實有用的信息，而絕不能為了取得“震撼”的效果，就亂用“極端語言”，使受眾失去對設(shè)計作品傳達(dá)的理念和信任感。

（3）適度性法則。

心理學(xué)家研究證明，人的感知是有一定限度的，超過這種限度，就會讓人感覺不舒服，甚至?xí)屓朔锤?、拒絕。在平面設(shè)計中“極端語言”的使用會帶來一種比較強烈的“震撼”，然而這種震撼也不是無限度的，它必須適度表現(xiàn)才能達(dá)到事半功倍的效果。

3 結(jié)論

任何事物的變化發(fā)展，只有達(dá)到極致，甚至超越極限，才會獨領(lǐng)風(fēng)騷，脫穎而出。藝術(shù)創(chuàng)作也是如此，在遵循一定的設(shè)計原則的基礎(chǔ)上，利用極端的視覺語言就可以獲得與眾不同的藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫汝亭.心理學(xué)[M].廣西人民出版社，1982.

[2] 阮雯.暢游兩極[M].河北美術(shù)出版社，2004.