劉璐　張君仁　陳建紅

摘 要：本文從廣義上簡(jiǎn)述人們的成功觀念，然后引入音樂家，他們的成功是要符合本民族期待的標(biāo)準(zhǔn)。首先，從發(fā)展方向、自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、內(nèi)心體驗(yàn)、成就五個(gè)方面概括音樂家的成功。其次，又從音樂家的天賦義秉和愛好志趣、積極的人格與堅(jiān)強(qiáng)的意志、專業(yè)素養(yǎng)和能力、音樂實(shí)踐與生活四方面淺述了中國(guó)音樂家成功所必備的基本因素，以給青少年一些建設(shè)性意見。

關(guān)鍵詞：音樂家；成功；天賦；志趣；人格；意志；能力；實(shí)踐

0 引言

藝術(shù)家是有很多種成功標(biāo)準(zhǔn)的，但無論如何都要為社會(huì)的繁榮進(jìn)步服務(wù)。音樂家的成功由諸多因素構(gòu)成，本文將從人們對(duì)“成功”概念的價(jià)值期待以及一個(gè)具有中國(guó)文化特質(zhì)音樂家應(yīng)具備的基本因素進(jìn)行探討。

1 狹義上的成功音樂家

莊子有言：你如果是位大使，為國(guó)捐軀，成就兩江和平，那你就是成功的；如果你是名將軍，打勝仗就是成功，如果你是商人，能夠盡自己最大的能力獲得利潤(rùn)并且回報(bào)社會(huì)，那就是成功。每個(gè)人的成功都不一樣，如果你是學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成學(xué)業(yè)，那就是你的成功。我們每個(gè)人在社會(huì)上都扮演了一定的角色，音樂家的成功與否就是由是否符合本民族期待的角色標(biāo)準(zhǔn)來決定。音樂家的成功最終是要促進(jìn)本民族藝術(shù)的發(fā)展。不僅如此，還應(yīng)把握民族音樂的發(fā)展方向，為此肩負(fù)起重任，發(fā)揮出才能，用音樂實(shí)踐發(fā)揮出音樂的內(nèi)涵和價(jià)值，感化人們的靈魂，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，進(jìn)行音樂普及。一方面要提升自我價(jià)值和地位，就要有反映社會(huì)的有價(jià)值的作品，發(fā)揮自身應(yīng)有的作用，不貪圖名利。另一方面要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，顧及他人，回報(bào)社會(huì)，得到人民的認(rèn)可。從音樂家的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)看，就是要執(zhí)著、堅(jiān)持、求新，目標(biāo)明確并不斷超越自我，戰(zhàn)勝自己，這就是音樂家的成功。

雖然如此，音樂家成功來源于他做出的成就，既然音樂家是用審美的形式去影響社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，那么他就應(yīng)該在藝術(shù)教育上有所成就，如蕭友梅在上海國(guó)立音樂院，任教務(wù)主任，他致力于音樂教育事業(yè)，為創(chuàng)立和發(fā)展中國(guó)近代專業(yè)音樂教育做出重要貢獻(xiàn)?！捌浯危魳芳业某删瓦€來源于有較為反映社會(huì)生活的深刻富有價(jià)值的審美作品，通過藝術(shù)作品潛移默化、寓教于樂地對(duì)人們的思想意識(shí)產(chǎn)生影響，提高國(guó)民的精神素質(zhì)，培養(yǎng)懂美的大眾，如《第九交響曲》是貝多芬最后一部大型作品，是他創(chuàng)作的總結(jié)。這是貝多芬規(guī)模最宏大、形象最豐富的交響樂，它充滿了關(guān)于人類命運(yùn)的思考，充滿了人類對(duì)爭(zhēng)取自由、從苦難到歡樂、從斗爭(zhēng)到勝利的堅(jiān)定不移的信念?！盵1]

2 淺談音樂家成功的因素

2.1 音樂家的天賦義秉和愛好志趣

“在音樂領(lǐng)域，很容易出現(xiàn)才能早熟?！?[2] “所謂才能早熟就是各種能力地結(jié)合在個(gè)體早期就表現(xiàn)出來?！?[2]比如莫扎特很小就會(huì)作曲、寫交響樂，甚至寫歌?。黄┤纾亨嵭∮⑿r(shí)候不斷從參加小活動(dòng)開始，培養(yǎng)能力并且從小學(xué)習(xí)各種樂器，不僅多才多藝，而且知識(shí)廣博；她從小表現(xiàn)出很好的組織能力。很多音樂家早期都是多才多藝的，這種才能早熟并不是偶然，而是靠先天的天賦和后天的教育結(jié)合得以實(shí)現(xiàn)的?！霸蛟谟谌擞袃煞N能力，一種是潛力，就是指所謂的天賦，它是靠遺傳獲得。[2]”如胎教就對(duì)音樂家的天賦有一定的作用；如果母親在懷胎時(shí)有針對(duì)性的聽一些音樂或?qū)W習(xí)演奏樂器，這對(duì)胎兒音樂感覺的培養(yǎng)起到良好的作用，如周廣仁先生，母親懷胎時(shí)學(xué)習(xí)鋼琴對(duì)她有啟蒙作用，其一出生就對(duì)音樂極其敏感。人還有第二種能力，就是人的現(xiàn)有能力，它是與后天的環(huán)境、教育和自身的努力有關(guān)。[2]一個(gè)人的潛在能力能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有能力就要看后天的勤奮努力，所以說音樂家的成就不在于你有多大的天賦，當(dāng)然有天賦只是一個(gè)前提，更重要的是后天的努力。很多音樂家的成功并不是靠天賦，有很多極有天賦的人由于意志不夠，一生平庸無為。

音樂家的教育尤其是早期教育是很重要的。如果教育起步的越早，受益也越大。[2]人一生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期就是在幼兒時(shí)期，智力在1到4歲會(huì)發(fā)展50%，4到8歲發(fā)展30%的智力，8到12歲發(fā)展另20%的，隨后智力隨年齡呈負(fù)加速變化；[2]早期教育是超常兒童形成的條件，也是人的某些能力發(fā)展的時(shí)期，如音樂能力。周廣仁4歲在上海的一家德國(guó)威廉大帝學(xué)校受到很好的音樂早期教育，為以后取得巨大成就打下基礎(chǔ)；[3]蕭友梅5歲開始隨父讀書，早期教育很早，后來入新式私塾灌根草堂，接受傳統(tǒng)的“四書”算術(shù)教育，同時(shí)學(xué)習(xí)英文和日文，從小就打下了較好的國(guó)學(xué)和外文基礎(chǔ)，為他之后留學(xué)學(xué)習(xí)音樂打下基礎(chǔ)。[4]

任何一個(gè)人都應(yīng)該找到自己的興趣，興趣是最好的老師，是你奮斗最好的目標(biāo)。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是人們想探究的活動(dòng)或事物，是人們所真正關(guān)心的，所想的，是人們做某種事的精神動(dòng)力。[5]不光是音樂家，任何人都要經(jīng)歷興趣的三個(gè)階段。第一階段是指有趣，是做事入門的第一步；[5]周廣仁先生幼年階段的音樂啟蒙是從她遇到一位引導(dǎo)她興趣的老師開始。鄭小英在父母的教育下，6歲學(xué)鋼琴，音樂感和舞蹈感極強(qiáng)的媽媽，是她最初的啟蒙老師。在她練琴的時(shí)候，媽媽是常常伴隨著音樂起舞，這引發(fā)了小英濃厚的音樂興趣。 第二階段是樂趣，是一種中級(jí)的興趣，[5]它使人從事某種活動(dòng)更加持之以恒?！缎睦韺W(xué)》一書上說：“巴埔洛夫依據(jù)兩種信號(hào)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系的特點(diǎn)，區(qū)分出了三種‘人類所特有的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型：第一信號(hào)系統(tǒng)占相對(duì)優(yōu)勢(shì)的——藝術(shù)型，第二信號(hào)系統(tǒng)占相對(duì)優(yōu)勢(shì)的——思維型，以及最后的中間型——兩種信號(hào)系統(tǒng)相對(duì)平衡。藝術(shù)型的特點(diǎn)是直接印象的鮮明性，知覺和記憶的形象性，想象的豐富性，思維型則傾向于分析和系統(tǒng)化，傾向于比較概括和比較抽象的思維，但大多數(shù)人傾向于中間型。[6]而音樂家從小對(duì)樂趣的堅(jiān)持，使音樂家形成了一種思維——藝術(shù)型占優(yōu)勢(shì)的思維，這種思維是音樂家從小長(zhǎng)期的堅(jiān)持習(xí)慣中養(yǎng)成，更有利于使音樂變?yōu)橐魳芳以缙诘拈L(zhǎng)處，是音樂家的必備。第三階段是一個(gè)人從樂趣轉(zhuǎn)化為志趣，是一種高級(jí)的興趣，[5]它聯(lián)系著事業(yè)的志向目標(biāo)。音樂家A從小極其熱愛琵琶，他說他一生的熱愛就是她，迷戀著琵琶事業(yè)，這就是志趣，它決定了一生的方向，是一生幸福的源泉。

2.2 音樂家積極的人格、心態(tài)與堅(jiān)強(qiáng)的意志

音樂家之所以成家，是因?yàn)樗冻龅某搅顺Ｈ说姆秶?。除了?duì)藝術(shù)的熱愛使他能夠從付出的艱辛中獲得快樂，除此之外，就是他面對(duì)挫折和困難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)意志。音樂家必須經(jīng)過不斷的苦練，必須勤奮才能有所成就。所謂意志是指有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志行為中遇到難以克制的干擾和阻礙，都是音樂家所要面對(duì)的挫折，只有堅(jiān)強(qiáng)的意志才有可能達(dá)到成功。首先，堅(jiān)強(qiáng)的意志取決于承受挫折的能力，這種能力則由對(duì)待挫折的態(tài)度，即積極的心態(tài)決定，也取決于應(yīng)對(duì)挫折的行為方法。[2]瓦爾特·辟斯頓在《對(duì)位法》一書中說過這樣一句話，體現(xiàn)了一位藝術(shù)家的意志，他說：“除了知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)以外，我們還需要耐心、恒心，和力爭(zhēng)成功的堅(jiān)強(qiáng)意志。最后還要奉告的是：不論問題如何復(fù)雜，我們都要有一股不達(dá)到音樂效果的真正高標(biāo)準(zhǔn)就決不罷休的勁頭，真正的考驗(yàn)是樂曲的音樂實(shí)效?！盵6]很多音樂家都遭遇了很多困難，但是不管他們遇到任何不幸和困難，他們都體現(xiàn)出積極的心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的毅力，體現(xiàn)出他們的機(jī)智，無論遇到什么樣的困難，他們都心懷希望的改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造變化，這體現(xiàn)出音樂家強(qiáng)大的逆〖HJ0.75mm〗境商。張曙是一位愛憎分明的音樂家，遇到不公惡事，他總是挺身而出，張曙因參加了左翼組織《自由運(yùn)動(dòng)大同盟》，入獄三年，服役期間，張曙和后來成為“左聯(lián)五烈士”的李柔石、何孟雄、胡左頻等同獄，這些革命志士視死如歸的大無畏革命精神使他受到深刻的教育，后來又因?yàn)闉楦纳篇z中伙食，他與幾位難友發(fā)動(dòng)了絕食斗爭(zhēng)，雖然勝利，但張曙因被人出賣而受到殘酷折磨。在這一過程中，屢遭挫折的他，只能靠面對(duì)殘酷折磨所選擇的大無畏精神來支撐，這就是所謂的積極心態(tài)。

事實(shí)上在采訪一位音樂家后，我體會(huì)到對(duì)于事情，無論大小都是一樣，想做大事不是空口憑說，而是從小事積累，能做一件成功的事，克服困難，不屈不撓，積極進(jìn)取，任何事都難不倒。說到一位藝術(shù)家的故事，我只想告訴人們，做一件事可以成功的人，做任何事都是同一個(gè)道理，都是一個(gè)意志的過程。這位藝術(shù)家酷愛藝術(shù)，尤其熱愛琵琶，因沒考上大學(xué)，就上了一所水利中專學(xué)校，畢業(yè)后被分派到劉家峽水電廠，為了劉家峽一項(xiàng)工程能在1959年截流，作為一名技術(shù)員，在一線一連奮戰(zhàn)7天7夜，好幾次差點(diǎn)有生命危險(xiǎn)，但他憑著堅(jiān)強(qiáng)的信念，不屈不撓的苦干，解決了其他工人都畏懼的問題。終于在1959年的最后一天為祖國(guó)爭(zhēng)分奪秒完成了重大任務(wù)，使得工程按期竣工。經(jīng)歷了這么多困難，他從藝了，憑著自己的琵琶技能，在藝術(shù)團(tuán)擔(dān)任了琵琶演員。通過興修水利工程，他認(rèn)為干什么事都一樣，都需要勤奮、耐心、吃苦、鉆研、思考、不屈不撓、有信心、不怕困難等精神，形成一種積極的人格特點(diǎn)。音樂家的成就首先依靠自己，依靠自己的這種積極的心態(tài)和人格。

2.3 音樂家的專業(yè)素養(yǎng)和能力培養(yǎng)

拉威爾說過：“我的目標(biāo)是技術(shù)完美，因?yàn)槲掖_知這一目標(biāo)永遠(yuǎn)無法達(dá)到，所以我要求自己不斷向它靠近?！盵7]可見音樂家必須技術(shù)接近完美。不光是音樂家，當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)主要是特殊能力的競(jìng)爭(zhēng)。特殊能力指從事專業(yè)活動(dòng)的能力，專家就是這種在特定領(lǐng)域的精英。音樂家也不例外，他們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域的專業(yè)能力是要鶴立雞群的。格里埃爾在《作曲家的專業(yè)和青年作曲家的培養(yǎng)》一書中曾說過：“學(xué)習(xí)，這就是說，永遠(yuǎn)向自己提出新的任務(wù)，永遠(yuǎn)不滿足于已得的成就，永遠(yuǎn)力求前進(jìn)?！盵7]因此，學(xué)習(xí)對(duì)于音樂家專業(yè)才能的培養(yǎng)是非常重要的。音樂家不是音樂匠，必須具備淵博的知識(shí)和學(xué)問，如作曲家應(yīng)該十分熟悉各國(guó)的創(chuàng)作音樂，了解各種創(chuàng)作流派，應(yīng)該歷史地看問題，找出每一個(gè)創(chuàng)作流派的本質(zhì)內(nèi)在的東西，不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，因此要不斷探索學(xué)習(xí)思考的。除了技術(shù)的精湛，知識(shí)是具有重要意義的，有人說過：“偉大的鋼琴家魯賓什坦和李斯特有淵博的知識(shí)，他們對(duì)包括全部分支的鋼琴文獻(xiàn)進(jìn)行了研究，他們知道音樂發(fā)展的每個(gè)階段，他們之所以在音樂上有巨大的飛躍，原因就在這里，他們的偉大并不在于他們獲得技術(shù)的空殼，而是由于他們掌握了知識(shí)?！敝R(shí)指導(dǎo)人們的活動(dòng)，是能力形成的基礎(chǔ)，這是他們成功的因素之一。

音樂家和明星的區(qū)別也在這里。在采訪了一些人時(shí)，他們普遍認(rèn)為明星的基礎(chǔ)文化素質(zhì)偏低，不具有實(shí)效性，他們自我感覺良好，更多的是炒作和利益，不會(huì)有好的表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的作品，作品不細(xì)膩和深刻，他們的作品只順應(yīng)社會(huì)中一類人，滿足人們的空虛，不具備高尚的宣傳力和感染力，是一種名聲的追求，并沒有體現(xiàn)出藝術(shù)的真正價(jià)值。音樂是陶冶心靈的，作為一門藝術(shù)，有教育的功能，是具有重要價(jià)值的東西。藝術(shù)家是藝術(shù)的載體，是要有學(xué)問的。這種學(xué)問小的目的是為顧及他人的，大的方面是要為人民造福的；藝術(shù)家還要有道德的。藝術(shù)本身是屬于大眾的，為人民服務(wù)的，不是為功利為名聲，要學(xué)會(huì)控制自己；所以藝術(shù)家必須具備良好的個(gè)人修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是建立在博覽群書，融入生活和社會(huì)，勤于實(shí)踐，積累生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的既有小愛，對(duì)愛情對(duì)親人真誠的愛，又要有大愛，對(duì)生活對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的愛，還有非國(guó)界的愛；既要視野開闊，培養(yǎng)社會(huì)素養(yǎng)，又要熱愛周圍的人和事，對(duì)生活中的現(xiàn)象有特殊的理解，同時(shí)善于捕捉。

2.4 音樂家的音樂實(shí)踐與生活

人的各種能力是在社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的。除了教育和環(huán)境的影響外，音樂實(shí)踐對(duì)于音樂家能力的形成是起決定性作用的，所謂“施用累能”就是這個(gè)道理。[2]音樂家的實(shí)踐可以培養(yǎng)專業(yè)能力。音樂家的音樂實(shí)踐的深度和廣度，決定著音樂家相應(yīng)能力的高度發(fā)展。曾經(jīng)聽過琵琶演奏家吳玉霞的講座，作為藝術(shù)家的她提到：她成功的一方面不僅由于她對(duì)生活的熱愛，對(duì)生活的積累，及博覽群書有了很高的文化修養(yǎng)；還因?yàn)樗龔男【毲偈挚炭?，每天忘我的練琴及?duì)樂曲和技術(shù)的不斷思索，不管是比賽還是演出，積累了她豐富的表演經(jīng)驗(yàn)和能力，直到中年時(shí)期，她還是一直不斷實(shí)踐，使她對(duì)琵琶的演奏控制能力發(fā)展得到完善，無論在音色、技術(shù)、音準(zhǔn)、強(qiáng)弱、韻味，所表達(dá)的情感等對(duì)曲子的各種因素的控制能力都逐漸積累起來。

3 培養(yǎng)音樂家的中國(guó)文化特質(zhì)

獨(dú)具民族特色的藝術(shù)是最世界性的。魯迅說：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國(guó)所注意。”[8]所以，走向世界的東西絕不是用模仿得來的。所以中國(guó)的音樂家必須具備中國(guó)的文化特質(zhì)，具有中國(guó)民族性，才能創(chuàng)作出被世界所共賞的，即具有民族特色又表現(xiàn)出人類的共同美的作品。這就要求音樂家必須又繼承中國(guó)的文化，又不斷學(xué)習(xí)各國(guó)的優(yōu)秀文化，不斷創(chuàng)新。所以在形成民族性方面，不僅多向生活學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)，更應(yīng)該開闊眼界，讀萬卷書，行萬里路，學(xué)習(xí)中國(guó)各地的風(fēng)土人情和民俗文化，抓住靈感搞創(chuàng)作。真正的音樂家都是在民族文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上積累民族特質(zhì)的。同時(shí)，把世界性的也注入民族的血液里去，形成獨(dú)到的藝術(shù)風(fēng)格和形式。所以，音樂家必須在成長(zhǎng)中培養(yǎng)堅(jiān)韌的毅力和積極的人格，培養(yǎng)優(yōu)秀的才能，開闊眼界，熱愛中國(guó)文化，扎根民族特色，不僅使民族得以發(fā)揚(yáng)，而且用各國(guó)之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，使世界和中國(guó)的交融，創(chuàng)新出新的藝術(shù)。

4 音樂家給青少年的建議

（1）不管你是想從事音樂的哪一領(lǐng)域，也不論你的偉大理想是什么，能力首先是做任何活動(dòng)的前提，你能做什么事，你就應(yīng)具有相關(guān)的能力，所以多去實(shí)踐吧，除了刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)，尤其是特殊專業(yè)知識(shí)，來指導(dǎo)活動(dòng)，還要不斷從事社會(huì)活動(dòng)把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。就像音樂家，很善于把理論和實(shí)踐相結(jié)合，激情基于理論，表演體現(xiàn)學(xué)識(shí) 。

（2）不斷樹立正確的人生觀、藝術(shù)觀，養(yǎng)成良好的藝術(shù)作風(fēng)，有一個(gè)端正的態(tài)度，熱愛民族音樂文化，形成與周圍人交流生活，從生活中感悟和捕捉，不斷積累創(chuàng)作素材，豐富內(nèi)心情感世界，在平時(shí)的生活中，崇尚真善美，積累并養(yǎng)成良好的性格，并與社會(huì)融洽；開闊眼界，培養(yǎng)博大的胸懷。

（3）有一個(gè)成功人士認(rèn)為他成功來源于他一生中遇到了一些好的導(dǎo)師，因此，多交能力好的良師益友，他們會(huì)使你跟他們一樣。也要善于虛心向你的導(dǎo)師學(xué)習(xí)專業(yè)，按他的指導(dǎo)努力完善自我。

（4）最重要的一點(diǎn)就是意志，要培養(yǎng)獨(dú)立、果斷、自制的良好意志品質(zhì)，克服不良的意志品質(zhì)，如怯懦、武斷、容易受別人影響等特點(diǎn)。要勇于實(shí)踐、敢于與挫折抗?fàn)帲种院?，不斷?jiān)持，不言放棄、有主見、有信心等。只有在挫折中看到光明，善于控制不良情緒，受一次挫折受一次磨煉，才能培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，形成百折不撓的意志。

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作者簡(jiǎn)介：〖HT6SS〗劉璐，碩士，研究方向：琵琶演奏。

陳建紅，女，浙江仙居人，教授，主要從事琵琶演奏教學(xué)工作。