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淺談采茶戲的藝術(shù)情感傾注

2014-04-14 03:02:18郭瑩
藝術(shù)科技 2014年2期
關(guān)鍵詞:戲曲表演采茶戲

郭瑩

摘 要:采茶戲的表演藝術(shù)在我國的湖北、湖南、江西、廣西、浙江等地廣泛的受到當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)罕姷南矏酆妥放?。采茶戲表演如此流行,其主要原因在于它的藝術(shù)情感的傾注已超過了其他任何一個戲曲類別。同時,隨著采茶戲表演劇目的日漸增多和多樣化,采茶戲表演藝術(shù)家對于其中的藝術(shù)情感傾注也在更加深的層次體現(xiàn)出了社會現(xiàn)實生活的本質(zhì)。本文就采茶戲的藝術(shù)情感傾注進行淺顯的論述。

關(guān)鍵詞:采茶戲;戲曲表演;藝術(shù)情感傾注

席慕蓉說,“請不要相信我的美麗,也不要相信我的愛情,在涂滿了油彩的面容之下,我有的是顆戲子的心。所以,請千萬不要,不要把我的悲哀當(dāng)真,也別隨著我的表演心碎,親愛的朋友,今生今世,我只是個戲子,永遠(yuǎn)在別人的故事里,流著自己的淚?!鼻楦袃A注是戲劇表演的藝術(shù)表達的最重要的部分之一,它可以帶領(lǐng)觀眾進入戲曲所表現(xiàn)內(nèi)容的深層思考之中,更加是戲曲表演的高潮和精華之所在,所以本文就主要結(jié)合采茶戲表演形式來分析其在藝術(shù)情感方面的傾注。

1 采茶戲里關(guān)于個人情愛的藝術(shù)情感傾注

采茶戲的歷史由來,正是源于一段愛情故事。眾所周知,目前采茶戲的班子里供奉的祖師爺是唐朝的一名樂師,他為了勇于追求自己的愛情,而沖破傳統(tǒng)的封建禮教,繼而創(chuàng)立了第一部采茶戲“九龍山摘蕉”。可見,愛情的力量是偉大的,尤其是當(dāng)戲曲藝術(shù)家將這種力量融入藝術(shù)表達中,就更加彰顯了這種藝術(shù)表達形式的蓬勃的生命力和表現(xiàn)力。

例如,在采茶戲《送郎》中,藝術(shù)家借助了當(dāng)時的歷史背景,于戲詞之中注入了女主人公對于即將為國奮戰(zhàn)的情郎的無限依戀與款款深情:“一送情歌去參軍,革命呀介只道路你要認(rèn)清。誰是噢你介真來誰是假,莫把介只假來當(dāng)著真。表哥哥聽我細(xì)妹話,哥哥介只殺敵你要向前進?!倍潭虜?shù)句的戲詞,在戲曲的表演形式中,迸發(fā)出了強烈的愛國情操,同時與愛情的堅貞相互交織融合,極具震撼性的表達出了主人公獨特的性格特征與對于情郎的依依惜別之情。這種將個人的情愛注入戲曲的表達形式,令觀眾的關(guān)注焦點不僅存在于戲曲本身的主干故事情節(jié),同時也將觀眾的思想情感推向了為主人公命運所擔(dān)憂憧憬的情緒氛圍之內(nèi),更加全面的向觀眾展示了采茶戲表演的藝術(shù)魅力所在。

2 采茶戲里關(guān)于生產(chǎn)生活的藝術(shù)情感傾注

所謂生活是藝術(shù)的載體,藝術(shù)的表達來源于生活更高于生活。采茶戲的藝術(shù)表演也是取材于農(nóng)人在從事茶葉的生產(chǎn)生活之中,對于各種采茶情節(jié)原型的再次加工創(chuàng)作。采茶戲的表演藝術(shù)家在展現(xiàn)勞動者采集茶葉的日常生活故事的同時,也注入了大量的藝術(shù)情感的表達,兩者相互交織、相輔相成,才使得一幕幕采茶戲的表演靈活生動地展現(xiàn)在觀眾的眼前。

例如,在采茶戲《接茶》的藝術(shù)表達之中,不僅給觀眾展示出了采茶人平凡簡樸的日常勞動生活,更向我們表達了采茶戲的藝術(shù)家對于采茶勞動的贊美之情以及對于茶葉所帶給人們的歡欣之情:“左手接杯茶,我右手就多謝。多謝大嫂哇,實在好細(xì)茶。嘟字郎當(dāng)多謝呀,大嫂好細(xì)茶?!比绻f采茶的生產(chǎn)生活故事原型是采茶戲表演的主要依托成分,那么對于其生產(chǎn)生活的情感傾注就是必不可少的調(diào)味料,它可以使欣賞觀眾感受到一個采茶戲表演所展示出來的酸甜苦辣咸等的各種滋味,使欣賞者在采茶戲表演中流連忘返。

3 采茶戲里關(guān)于社會現(xiàn)實的藝術(shù)情感傾注

根據(jù)戲曲表演來展示社會現(xiàn)實,乃是借助藝術(shù)來反映現(xiàn)實的一種重要手段,也是體現(xiàn)一出戲劇藝術(shù)價值的主要載體。在采茶戲中,往往會以其獨到的藝術(shù)展現(xiàn)形式來深刻的反映出當(dāng)時的社會現(xiàn)實狀況。而采茶戲的藝術(shù)家會在表演社會現(xiàn)實的同時,注入強烈的藝術(shù)情感表達,以此來更加突顯出當(dāng)時的社會狀況對于人們的生活的影響。

在經(jīng)典采茶戲劇目《南瓜記》中,講述的就是古時南昌一惡霸仗勢強搶人妻,被當(dāng)朝微服私訪的太師朱軾定罪正法的故事。在此戲曲的表達中,采茶戲藝術(shù)家對于當(dāng)時社會中普通基層群眾生活的辛酸,面對惡勢力欺凌的無力感的社會現(xiàn)實狀況的演繹注入了很多藝術(shù)情感的表達。例如,惡霸壽廷惡行昭彰遭人憤恨的情感的注入,秀才丁文選家境貧寒受到欺凌的同情的情感注入,和壞人最后罪有應(yīng)得的大快人心的情感注入,以及人們對于清正廉明的好官的稱贊的情感注入等,都展現(xiàn)出采茶戲里關(guān)于社會現(xiàn)實表達時,情感傾注所起到的重要的畫龍點睛的作用。

4 結(jié)語

根據(jù)上述的論述,可以看出藝術(shù)情感的傾注對于我國采茶戲的表演具有不可取代的重要意義,適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)情感傾注可以更好地表現(xiàn)出采茶戲表演的藝術(shù)精髓,并可以使采茶戲的藝術(shù)表達得以升華。同時,采茶戲的藝術(shù)情感可以在個人情愛方面、體現(xiàn)生產(chǎn)生活方面和反映社會現(xiàn)實方面等多個角度進行傾注表達,使一出采茶戲得以更好地完善演繹。所以說,藝術(shù)情感的傾注可以最大限度地發(fā)揮和展現(xiàn)出采茶戲的獨特的藝術(shù)魅力,它是采茶戲表演的最高的藝術(shù)追求。

參考文獻:

[1] 張秀峰,龔文瑞.當(dāng)代農(nóng)民的藝術(shù)吟唱——贛南現(xiàn)代采茶戲《快樂標(biāo)兵》評述[J].文化交流,2009(6).

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