林建平

摘 要：陶瓷藝術(shù)經(jīng)歷了四百余年但現(xiàn)在依然歷久彌新，這種藝術(shù)依然博大精深，源遠流長，陶瓷藝術(shù)在中國具有古老的時代性，蘊含了中國博大精深的中華文化，代表了中華民族歷史悠久，古老文明的特征。而陶瓷的藝術(shù)與佛像融合在一起了之后，更是讓陶瓷佛像成了中國除了茶之外又一個代表中國的符號與象征。陶瓷佛像的藝術(shù)創(chuàng)作成了專業(yè)人士學(xué)習(xí)和研究的對象，陶瓷佛像的藝術(shù)創(chuàng)作復(fù)雜卻擋不住已經(jīng)被陶瓷佛像深深吸引人們的腳步。

關(guān)鍵詞：陶瓷工藝；佛像；過程；影響

一說起陶瓷佛像藝術(shù)，大家一定會有側(cè)重點，佛像？對嗎？但是殊不知，陶瓷藝術(shù)也經(jīng)歷了四百余年的歷史，沉淀了中華文化的氣韻；兩種分別獨立的藝術(shù)，在四百年前被人融合在一起，產(chǎn)生了不可低估的商業(yè)價值，收藏人士的家中必然有一尊佛像，也許是木質(zhì)，陶質(zhì)，又或許是水晶質(zhì)，但一定有一種是陶瓷，而且最多的也應(yīng)該是陶瓷質(zhì)，陶瓷佛像經(jīng)過重重洗禮才能成為一種藝術(shù)傳播人間，這種藝術(shù)令人驚嘆，令人矚目！

1 陶瓷與佛像

（1）陶瓷。一說起陶瓷，我覺得大家應(yīng)該都不會陌生，陶瓷，在我國古代是就已經(jīng)家喻戶曉，陶瓷的主要產(chǎn)區(qū)為景德鎮(zhèn)、高安、豐城、萍鄉(xiāng)、佛山、潮州、德化、醴陵、淄博等地。尤其是景德鎮(zhèn)的陶瓷，聞名中外，唐代時期更成為中國外交的功臣。陶瓷的歷史基本跟中國的起源差不多，據(jù)現(xiàn)在已經(jīng)有八千年的歷史了，在新石器時期就發(fā)明了陶器。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常見的陶瓷材料有黏土、氧化鋁、高嶺土等。陶瓷材料一般硬度較高，但可塑性較差。除了在食器、裝飾的使用上，在科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展中亦扮演重要角色。陶瓷，是中華勞動人民憑借著自己的汗水與智慧發(fā)明出來的，這已經(jīng)受到了全世界的認(rèn)可，陶瓷文化已經(jīng)成為一種文化，甚至是藝術(shù)，是中國文化博大精深，源遠流長的符號。陶瓷在中國歷史上各朝各代不同藝術(shù)風(fēng)格和不同技術(shù)特點。例如，唐三彩，宋名瓷，南北朝的白瓷等等。英文中的“china”既有中國的意思，又有陶瓷的意思，清楚地表明了中國就是“陶瓷的故鄉(xiāng)”。

（2）佛像的起源。佛像有很多種類，有木質(zhì)，石質(zhì)，金屬質(zhì)，還有畫在絹，絲上的佛像，這些無非是可以表現(xiàn)佛的高大圣潔，雄偉，令人神往。佛像之始來源于《唐代內(nèi)典錄》：傳說東漢時期，秦景奉敕令回月支國的途中，見一佛像便令人心生敬仰，便令人畫了一幅佛像帶回洛陽，從此以后佛像傳遍世人，佛的雕像也就層出不窮，一直到今天。

（3）佛像的歷史。佛是佛陀的簡稱，是“智者”“覺悟者”的意思，佛，是對自身，他人，塵世有覺悟圓滿的代表，坐地成佛；放下屠刀，立地成佛就是這個意思。佛，也分很多種，相信大家知道的釋迦牟尼佛是南傳佛教的根本，《西游記》中的如來就是來源于釋迦牟尼，還有彌勒佛，觀音，戰(zhàn)斗勝佛等。

2 陶瓷佛像的創(chuàng)作

（1）陶瓷佛像的起源。清朝康熙統(tǒng)治后期，傳教士白晉由他的先輩介紹來到清朝的都城北京，因為先輩的關(guān)系與威名，他立刻受到康熙的重用因為傳教士擁有當(dāng)時先進的“瓷胎畫琺瑯”技術(shù)（是國外傳入的一種裝飾技法，后人稱“古月軒”，國外稱“薔薇彩”），所以皇家很多次要求白晉為皇室燒瓷，白晉都是有求必應(yīng)，但是，卻有一次沒有答應(yīng)。

那是康熙皇帝馬上大壽的時候，康熙的第四子，就是后來的雍正，其實康熙正是非常虔誠的佛教徒，雍正也非常喜歡琺瑯彩，而且，在他以后成為皇帝之時，琺瑯彩成為一絕，國策支持，民間的陶瓷燒制也特別聞名，導(dǎo)致雍正時期的陶瓷在后來都是精品的象征，并且非常具有收藏價值。他想給送給自己敬愛的父親一個富有心意的禮物，佛瓷。所以，雍正要求白晉等傳教士燒制一個佛瓷，皇家瓷器的名貴加上佛教“祈福祝壽”的含義，是胤禛準(zhǔn)備討康熙歡心的絕佳點子，但是，誰知道，白晉和眾多傳教士堅決拒絕了雍正，他們無法違背上帝而燒制他國的信仰，佛。雍正苦苦哀求，白晉深表歉意，但是也無法改變局面。最后，雍正想到了一個辦法，讓白晉把技術(shù)教給朝廷的內(nèi)官，讓宮中的內(nèi)官學(xué)習(xí)燒制，一件中國國寶就這樣磕磕絆絆的誕生了。這就是陶瓷佛像的起源。

（2）陶瓷佛像的價值。陶瓷佛像是根據(jù)年代和燒制方法與燒制的好壞程度判斷其價值的，我國佛瓷總體來說，雍正時期所燒制的最為精妙，雍正本人非常喜歡琺瑯彩瓷器，在其即位后，琺瑯彩得到飛躍發(fā)展，雍正年間制作的琺瑯彩，在拍賣中往往能拔得頭籌，雍正時期為其父親燒制的“康熙佛瓷”采用琺瑯彩工藝，顏料中參入黃金、白銀、珍珠、瑪瑙碾成的粉末，瓶身請當(dāng)時的著名書法家題寫了“佛”字，瓶身上還有“時輪金剛”和佛家八寶，佛瓷用康熙本人書寫的《般若波羅蜜多心經(jīng)》卷軸裝藏。這件國寶，現(xiàn)在已經(jīng)被國家博物館珍藏，被定為國家一級保護文物。其實，佛瓷的價值在于它本身孕育的含義，保佑，平安，不是單純的金錢價值，而是含義價值。

3 陶瓷佛像姿勢的含義與內(nèi)涵

（1）佛陀姿勢的藝術(shù)。佛陀的姿勢各個不同，那你有沒有想過，為什么佛陀的姿勢各不相同呢，有臥著的，坐著的，站立著的，其實，陶瓷佛陀的姿勢也是非常有講究的，含義也大大不同。先說坐著的佛瓷，佛瓷形象最多的就是左手放在膝蓋上，右手手掌向外，這就是覺他的意思，簡單地說，就是佛陀普度眾生，使他人放下屠刀，立地成佛，如來佛就是以這種姿勢出現(xiàn)的；然后說站立著的，站立的佛瓷一般是雙手合十，但卻邁開腿行走的樣子，這是佛陀在人間說教，尋找苦難中的人們，如果，佛陀向你伸手，你如何不答應(yīng)佛陀拯救你呢；再說臥佛圣像，佛瓷只吉祥臥姿勢，那就是涅槃的意思，佛瓷中臥佛姿勢的佛陀比較少，臥佛是由靜入動，造化圓滿的意思。所以，陶瓷佛像不僅僅是佛像的質(zhì)地，更是蘊含深遠的意義和內(nèi)涵，這簡直是一種藝術(shù)。

（2）陶瓷佛陀的藝術(shù)內(nèi)涵。陶瓷佛像擁有許多藝術(shù)含義，比如說，慈愛，洞察，信任，財富等等，每一個陶瓷佛陀都擁有其不同的藝術(shù)含義，它的創(chuàng)作出世，贏得了各個階層的喜愛，因為擁有一個佛陀，保佑你，是中華人民長期以來的思想根基，所以才會有“男戴觀音女戴佛”的說法，說明中國人早就已經(jīng)接受了，佛陀是救世主的思想，陶瓷佛陀的藝術(shù)內(nèi)涵包含著中華文化的根基！

4 小結(jié)

陶瓷佛像的藝術(shù)創(chuàng)作，不僅僅是應(yīng)對了新世界人們的要求，更是一個專業(yè)文化的崛起，陶瓷文化已經(jīng)妙不可言，將陶瓷與佛陀相融合這簡直是人類智慧的瑰寶，陶瓷佛像現(xiàn)在早已經(jīng)傳遍整個世界，陶瓷不僅僅是中國的經(jīng)歷符號，與佛像融合，更成了文化符號，這就是中國文化軟實力的代表。陶瓷，在新的領(lǐng)域，充分地發(fā)揮它的影響力與創(chuàng)造力。陶瓷佛像藝術(shù)的含義象征著中國，它代表著中華民族文化的根基。陶瓷佛像的藝術(shù)創(chuàng)作簡直是鬼斧神工！

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