李映雪
摘 要:課堂教學(xué)是全面提高學(xué)生素質(zhì),培養(yǎng)孩子成為現(xiàn)代中國(guó)人的教育渠道,也是實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的主要基地,其質(zhì)量將成為素質(zhì)教育實(shí)施的重要標(biāo)志。為使素質(zhì)教育在正常的軌道上運(yùn)行,提高課堂教學(xué)質(zhì)量自然成為其強(qiáng)勁的動(dòng)力。教學(xué)高度適應(yīng),師生相互促進(jìn),這樣才能獲得最佳的效果。
關(guān)鍵詞:興趣;優(yōu)化;創(chuàng)意思維
在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性可從以下幾方面著手:培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維;優(yōu)化教學(xué)策略,構(gòu)建學(xué)生良好的學(xué)習(xí)模式;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。把握好三個(gè)方面的原則,對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作能力、分析能力有著重要的作用。
一、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維
1.運(yùn)用研究性教學(xué)語(yǔ)文是我們的母語(yǔ),學(xué)生學(xué)起來(lái)本應(yīng)得心應(yīng)手,但由于長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生受到教師影響把語(yǔ)文當(dāng)作政治課來(lái)學(xué),一些純美的文學(xué)的東西都被冠以政治的高調(diào),令學(xué)生越學(xué)越無(wú)味,主動(dòng)學(xué)習(xí)更無(wú)從談起。例如,魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》,這本是一篇魯迅回憶童年趣事的散文,而語(yǔ)文教材卻把它定位為一篇反封建的政治性文章,說(shuō)是魯迅在批判三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味,批判封建私塾教育??墒枪P者卻怎么也看不出它的反封建味道,反而覺(jué)得魯迅筆下的三味書(shū)屋的后園及課堂上蒙畫(huà)兒的這些情節(jié)較符合童趣的。在《朝花夕拾》的小引的第一句,作者這樣寫(xiě)到:“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái),然而委實(shí)不容易?!彪m不容易,但我們也可看到《朝花夕拾》這本集子里的文章,都是回憶往日瑣事的,絕少涉及政治。如果從這一角度去看,筆者想更容易引發(fā)學(xué)生的共鳴。因?yàn)橹袑W(xué)生畢竟還是童心未泯,文中一些涉及兒童的樂(lè)事定能引發(fā)他們的興趣,而興趣一來(lái),要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性則并非難事。
2.培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力傳統(tǒng)的教學(xué)中,往往誤入教師為主體,學(xué)生為客體的教學(xué)誤區(qū)。學(xué)生在傳統(tǒng)的教學(xué)中往往如竹筒倒豆般地被動(dòng)學(xué)習(xí),思維往往局限于單一的形式,解惑能力往往被弱化甚至被“消化”掉。培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是創(chuàng)新教學(xué),有利于學(xué)生由單一思維向多向思維,由局限到全方位的轉(zhuǎn)變。一是設(shè)置疑問(wèn),多問(wèn)幾個(gè)為什么。如在《荷塘月色》中,第4~6節(jié)描寫(xiě)荷塘月色的美景,作者為什么要這樣寫(xiě)?這樣很快將學(xué)生思維集中到課文主題上。二是設(shè)置反問(wèn)。反問(wèn)是在學(xué)生無(wú)法解決問(wèn)題的情況下運(yùn)用的一種教學(xué)方法,更能加深學(xué)生對(duì)課文的理解。如《燭之武退秦師》一文,筆者就設(shè)置這么一個(gè)問(wèn)題:燭之武為什么去見(jiàn)秦伯而不去見(jiàn)晉侯?學(xué)生很容易就根據(jù)第一段的內(nèi)容說(shuō)出鄭國(guó)得罪的只是晉國(guó),而不是秦伯,相對(duì)來(lái)說(shuō)說(shuō)服秦伯要比晉侯容易多了。三是平等式教學(xué)。平等式的對(duì)話教學(xué)把教師與學(xué)生放置在平等的位置,為學(xué)生勇于探索、敢為天下先的勇氣提供一個(gè)平臺(tái)。學(xué)生可以對(duì)教師提出質(zhì)疑,要求教師回答。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出課文中最重要、最有價(jià)值的問(wèn)題。師生角色互換,平等磋商,對(duì)課文疑問(wèn)之處進(jìn)行探討,達(dá)到解惑的目的。
二、優(yōu)化教學(xué)策略,構(gòu)建學(xué)生良好的學(xué)習(xí)模式
1.采取靈活多樣的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性在教學(xué)過(guò)程中,有些教師往往忘記了誰(shuí)是課堂的主人,而在課堂中以主人的形象自居,命令學(xué)生這樣做,那樣做,或命令他們不許這樣,不許那樣,令學(xué)生厭煩至極,主動(dòng)學(xué)習(xí)更無(wú)從談起。在這種環(huán)境下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只不過(guò)是聽(tīng)話的乖寶寶,高分低能的“天才”而已。最終的結(jié)果是學(xué)生的天性被扼殺,主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力逐漸消失。學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)只能是一種責(zé)任、一種負(fù)擔(dān),而不是一種樂(lè)趣。要確立學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人,教師應(yīng)該做的,不是單純的傳授給他們知識(shí),而是教會(huì)他們?nèi)绾稳フ莆罩R(shí),在這個(gè)探索知識(shí)的過(guò)程中,學(xué)生就會(huì)感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,無(wú)形中增加了學(xué)習(xí)的欲望,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也就慢慢培養(yǎng)起來(lái)了。而要做到這些,就要運(yùn)用一些靈活多樣的教學(xué)手段。
2.構(gòu)建探索性學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維勇于探索是一種挑戰(zhàn),是一種突破,提倡探索學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生從舊框框中走出來(lái),敢于否定,敢于提問(wèn),敢于超越,敢于創(chuàng)意,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),教會(huì)學(xué)生向未知領(lǐng)域探索。
三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)
1.要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)任何一個(gè)寫(xiě)作論文學(xué)生都有自己的特長(zhǎng),關(guān)鍵在于教師是否發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的特長(zhǎng)。教師一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng),千萬(wàn)不要武斷地認(rèn)為這些特長(zhǎng)與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān),繼而想盡一切辦法壓制它。我覺(jué)得,這樣做的結(jié)果只能是適得其反,不但制止不了,反而會(huì)引發(fā)學(xué)生的逆反心理。現(xiàn)在有不少學(xué)生都是“電腦高手”,玩游戲、上網(wǎng)聊天是一流。這時(shí)候教師可引導(dǎo)學(xué)生自己制作網(wǎng)頁(yè),上網(wǎng)與同齡學(xué)生探討一些文學(xué)上有爭(zhēng)議的問(wèn)題,既培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力,也培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
2.在朗讀中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣教學(xué)中的適當(dāng)朗讀能使學(xué)生入情、入景、入角色,很快把握課文的內(nèi)容,思維得到啟發(fā),想象力得到拓展,情操得到陶冶。如《再別康橋》一文的教學(xué)中,筆者先讓學(xué)生欣賞肖邦的《離別曲》,尋找到兩者感情的共鳴點(diǎn),然后讓學(xué)生配合音樂(lè)來(lái)朗讀課文。學(xué)生在朗讀中體會(huì)到了文章的優(yōu)美,很快就進(jìn)入了情境,抓住了作者的情感。
3.在演示中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣傳統(tǒng)教學(xué)中,都是教師教,學(xué)生學(xué),往往是教師“唱獨(dú)角戲”,很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,使學(xué)生感到厭煩,枯燥無(wú)味。要改變這種教學(xué)效果,最佳的方法是讓學(xué)生演示教學(xué)內(nèi)容的情節(jié),展示學(xué)生的風(fēng)采。
語(yǔ)文是一門(mén)工具性和思想性很強(qiáng)的學(xué)科。其課堂教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系到素質(zhì)教育的實(shí)施。在今后的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量必將是探索素質(zhì)教育之路的永久性課題,只有通過(guò)不斷地實(shí)踐,不斷地發(fā)現(xiàn),才會(huì)有所創(chuàng)新。endprint