湯 倩，彭蘇浩

安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，安徽蕪湖，241000

陪讀研究綜述

湯 倩，彭蘇浩

安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，安徽蕪湖，241000

為了解我國陪讀研究現(xiàn)狀，對已有陪讀研究進行梳理與總結(jié)。研究顯示，近年來陪讀家庭數(shù)量不斷增加，涉及的階層范圍逐漸擴大；陪讀對象由中學(xué)生向小學(xué)生、大學(xué)生兩極擴張；陪讀成本逐漸加大；陪讀成因由主動變?yōu)楸粍樱慌阕x行為由理性向非理性轉(zhuǎn)變。總體上來看，我國陪讀研究主要交叉集中在陪讀特點、形成原因、利弊分析、影響因素及對策四個主要方面。陪讀研究近年來取得了許多有價值的研究成果，但仍有一些不足，如研究方法單一、陪讀現(xiàn)狀研究較多而實際干預(yù)研究較少等。陪讀作為我國特有的教育形態(tài)，與家庭、學(xué)校、社會等密切相關(guān)，需要理性地看待其發(fā)展。

陪讀；研究現(xiàn)狀；陪讀成因；陪讀利弊；陪讀干預(yù)

隨著國內(nèi)居民物質(zhì)水平的不斷提高，人們越來越意識到教育的重要性，具體表現(xiàn)為家庭對孩子的教育投資成本逐漸加大。由于地域、經(jīng)濟等導(dǎo)致教育資源分配不均衡，很多家庭選擇隨子女離開原居住地，進入到縣城或城市，加入到“陪讀”行列。“陪讀”作為一種我國特有的家庭教育形態(tài)，近年來有愈演愈烈的態(tài)勢，成為社會一道特殊的“風(fēng)景線”。由陪讀所引發(fā)的一系列家庭、學(xué)校、社會問題也逐漸呈現(xiàn)，已成為社會科學(xué)領(lǐng)域重要的研究課題。本文對目前國內(nèi)有關(guān)陪讀的相關(guān)研究成果進行系統(tǒng)梳理與總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上對未來陪讀研究進行展望，以期對今后研究有所啟示。

1 陪讀的起源與概念界定

陪讀現(xiàn)象在我國古代已有記載，古代的陪讀主要指大戶人家、官宦人家子弟為博取功名，找個書童陪他們讀書，這些書童兼職玩伴和仆從，與讀書人年齡相仿?！芭阕x”一詞最早出現(xiàn)在上個世紀(jì)80年代末，隨后，“陪讀媽媽”“陪讀奶奶”等名詞走進了人們的視線。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對于“陪讀”一詞至今未形成統(tǒng)一的界定，王江首次從專業(yè)化的角度將陪讀定義為：農(nóng)村家庭從原住地搬遷到城鎮(zhèn)中，在孩子就讀的學(xué)校附近租房安家，細(xì)心照顧孩子的生活[1]。鄭燕娜從形式上將陪讀劃分為臨陪、半陪、暗陪、全陪[2]。王曉慧從陪讀原因角度將陪讀分為因父母進城務(wù)工而致的隨遷型陪讀、因中小學(xué)布局調(diào)整而致的被迫型陪讀和祈求獲得更高教育質(zhì)量的主動型陪讀[3]。王莉針對張掖市甘州區(qū)農(nóng)村陪讀現(xiàn)象調(diào)查，給出隨遷型陪讀的定義為父母或其他親人隨學(xué)生離開原居住地，進入鄉(xiāng)鎮(zhèn)或城市，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或城市中小學(xué)附近租房居住，長期照顧學(xué)生，陪伴學(xué)生讀書的一種社會現(xiàn)象[4]。有關(guān)陪讀行為的理論基礎(chǔ)主要有理性選擇理論、人力資本投資理論、推拉理論、再社會化理論、社會角色轉(zhuǎn)化理論等。從個體行為學(xué)角度，陪讀可定義為：家長為了給子女創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，離開原有居住地，進入到教育資源較好的縣城或城市，在學(xué)校附近居住，以照顧子女日常生活起居為目的的行為。

2 陪讀研究現(xiàn)狀

從已有的研究來看，陪讀研究的現(xiàn)狀主要交叉集中在陪讀特點、形成原因、利弊分析、影響因素及其對策四個主要方面。

2.1 陪讀特點

最初，有關(guān)陪讀現(xiàn)象的研究多以新聞事實報道的傳播學(xué)角度，從陪讀家庭食、住等生活現(xiàn)狀進行現(xiàn)象描述。陪讀現(xiàn)象愈演愈烈，吸引了社會各方面的關(guān)注，甚至出現(xiàn)了專門以陪讀家長為原型的電視劇《陪讀》。調(diào)查顯示，陪讀群體構(gòu)成中母親陪讀占75.4%，陪讀家庭經(jīng)濟條件狀況一般的占56.2%，陪讀家長文化程度中學(xué)水平者占58.9%[5]。農(nóng)村中小學(xué)的陪讀學(xué)生中男生多于女生，獨生子女是農(nóng)村中小學(xué)家長隨遷型陪讀的主要對象之一[4]。農(nóng)村陪讀家庭進入縣城或城鎮(zhèn)后，家長們放棄工作或勞作，最直接面臨的是家庭經(jīng)濟收入的減少。研究顯示，陪讀已經(jīng)成為我國農(nóng)村家庭中一項重要的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)[6]。在“陪讀大軍”行列中，陪讀的對象小到幼兒園學(xué)生，大到大學(xué)生、研究生，主要以中學(xué)生為主，陪讀家長主要以母親為主，近年來也出現(xiàn)父親的身影。從陪讀現(xiàn)象的發(fā)展軌跡來看，表現(xiàn)為以下特點：陪讀家庭數(shù)量逐漸增加，農(nóng)村陪讀家庭是陪讀群體的主力軍，其中陪讀對象以獨生子女居多；陪讀階層涉及范圍不斷擴大，陪讀階段由中等教育向基礎(chǔ)教育和高等教育兩級擴張，陪讀資本逐漸加大；陪讀行為由主動轉(zhuǎn)向被動，由理性轉(zhuǎn)向非理性。陪讀現(xiàn)象已經(jīng)成為我國教育的一種特殊甚至畸形形態(tài)，所引發(fā)的一系列社會問題也逐漸呈現(xiàn)。王文龍將陪讀現(xiàn)象比喻成我國教育體系的一個腫瘤，在開始的時候是良性的，盡管難看，但對機體無害，然而，隨著腫瘤的不斷膨脹以及衰朽，會嚴(yán)重威脅到肌體的健康，如不盡快切除，可能徹底毀滅整個肌體[7]。

2.2 陪讀成因

通過對所搜集到的文獻(xiàn)進行分析，學(xué)者們從社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科視角對陪讀的利弊進行研究分析。高玉華認(rèn)為，社會因素(如社會流動、就業(yè)壓力)是陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的深層原因，教育資源不均衡和教育制度弊端、學(xué)校自身的管理等教育因素是陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因，而父母溺愛子女、家庭條件的許可等家庭因素是陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的推動力[8]。李紅丹指出，陪讀現(xiàn)象的根本原因在于二元分割的教育制度，教育資源分配不平等[9]。李長紅從家長角度出發(fā)，認(rèn)為陪讀主要原因在于家長擔(dān)心孩子的自理能力、擔(dān)心孩子吃苦受難、擔(dān)心孩子的自律性以及家長隱形成就觀的顯性表現(xiàn)[10]。丁芳對父母的陪讀行為進行了心理學(xué)詮釋，認(rèn)為父母存在的陳舊思想觀念以及占有、攀比、補償、恐懼、從眾、寄托等心理是導(dǎo)致陪讀行為發(fā)生的原因[11]。由于地區(qū)、經(jīng)濟文化的差異，教育資源分布不均衡，城市擇校、陪讀現(xiàn)象更加嚴(yán)重。同時，國家獨生子女政策的貫徹實施，農(nóng)村學(xué)生生源減少，導(dǎo)致許多農(nóng)村中小學(xué)撤并或縮減，農(nóng)村教育質(zhì)量與城市差距的進一步擴大，為了子女能夠接受更好的教育，許多農(nóng)村家庭只能將孩子送到縣城或城市里的學(xué)校，被迫加入到陪讀行列。因此，陪讀成為集中辦學(xué)愈演愈烈的必然結(jié)果。另外，戶籍制度的放寬、農(nóng)村經(jīng)濟的增長以及城市遷移環(huán)境的改善，也為陪讀遷移創(chuàng)造了良好的條件。

2.3 陪讀利弊

從已有的研究來看，有關(guān)陪讀現(xiàn)象的利弊是學(xué)者們研究較多的一個問題。陪讀尤如一把雙刃劍，既有利也有弊。圍繞陪讀的利弊研究，主要從對學(xué)生、家庭以及社會的影響來分析。對于陪讀學(xué)生而言，雖然父母的陪讀對學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生積極的效果，但是不利于陪讀學(xué)生的自理能力、社會交往能力、健全人格的發(fā)展。張曼調(diào)查指出，陪讀學(xué)生的心理壓力顯著高于非陪讀學(xué)生[12]24-26。陪讀對于家庭的最直接影響是家庭經(jīng)濟的減少，對于很多經(jīng)濟條件一般的家庭來說，陪讀無疑又增加了一項經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。同時，由陪讀引發(fā)的親子關(guān)系與夫妻關(guān)系問題也較多，特別是親子關(guān)系問題，處于青春叛逆期的孩子敏感，家長對于子女的照顧，無形中會使得叛逆心加重，更加容易引發(fā)沖突和矛盾。對于社會來說，陪讀現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，在一定程度上擾亂了正常的社會風(fēng)氣。部分家長盲目地攀比從眾，不僅影響了社會教育觀念，同時由陪讀所引發(fā)的房租上漲、生活起居費用增加等經(jīng)濟問題，擾亂了整個社會的良性發(fā)展。有學(xué)者指出陪讀現(xiàn)象在一定程度上緩解了農(nóng)村留守兒童的問題，然而許多農(nóng)村家庭陪讀性遷移的同時，農(nóng)村勞動力大量涌入城市，造成城市“爆棚”、農(nóng)村“空殼”現(xiàn)象嚴(yán)重，對于城市的發(fā)展也提出了新的考驗。王文龍從社會學(xué)角度全面解讀我國社會陪讀現(xiàn)象急劇膨脹的社會危害，認(rèn)為陪讀現(xiàn)象蔓延到一定程度必然會進一步加重普通大眾的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，擴大社會貧富差距，激化社會危機，同時不利于培養(yǎng)下一代的獨立精神，降低教育資源的投資效率，強化應(yīng)試教育模式，最終對整個社會的發(fā)展造成不可估量的傷害[7]。

總體來說，陪讀現(xiàn)象的存在，說明我國一考定終身的教育考試體制與素質(zhì)教育的目標(biāo)仍有一定的差距。毋庸置疑的是陪讀確實給孩子的學(xué)習(xí)、生活帶來了一些方便與幫助，但陪讀也極大地弱化了孩子的生活自理能力、人際交往能力，不利于其健康人格的塑造。陪讀所引發(fā)的一系列家庭、社會問題都需要人們清醒地認(rèn)識到其危害性。

2.4 陪讀的影響因素及對策

很多學(xué)者從不同視角研究陪讀產(chǎn)生的影響，對于影響陪讀的因素主要有外部環(huán)境因素與家庭內(nèi)部因素。概括來說，外部環(huán)境因素主要指城鄉(xiāng)經(jīng)濟二元結(jié)構(gòu)的差異、城鄉(xiāng)教育資源不均衡、社會對學(xué)歷文憑的過度重視等。內(nèi)部因素主要包括家庭結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟條件、家庭教育觀等。李紅丹、張曼對高考陪讀家長行為選擇研究顯示，教育資源配置不平等、子女取得優(yōu)異高考成績的誘導(dǎo)、獨生子女政策下家庭教育的缺陷是主導(dǎo)因素，家庭經(jīng)濟支持、信息網(wǎng)絡(luò)的提供、經(jīng)濟資本與社會關(guān)系資本的積累、跟風(fēng)行為及群體其他人的壓力是陪讀行為的支持性因素[12]8-15,[13]。而針對陪讀現(xiàn)象的對策建議研究也主要從影響因素方面展開討論。對社會而言，應(yīng)該縮小城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)差距，促進教育公平。針對一些家長因為學(xué)校管理松散、學(xué)生住宿條件差而選擇陪讀，學(xué)?？梢酝ㄟ^加強學(xué)校管理，改善宿舍建設(shè)，同時引導(dǎo)家長形成正確的教育導(dǎo)向。陪讀家長需要轉(zhuǎn)變子女培養(yǎng)模式，由包辦式陪讀轉(zhuǎn)變?yōu)檩o助式，變監(jiān)督為督促，加強與子女的溝通。陪讀學(xué)生自身需要學(xué)會自理自立，培養(yǎng)自身的責(zé)任感，學(xué)會自我調(diào)節(jié)。

3 評價：問題與展望

研究者在陪讀現(xiàn)象的現(xiàn)狀調(diào)查方面取得了很多有價值的研究成果，引起了社會對陪讀現(xiàn)象的關(guān)注和思考。但是，目前的研究中仍存在一些不足，主要表現(xiàn)在研究方法、研究范圍、研究內(nèi)容等幾方面。

3.1 研究方法單一

陪讀現(xiàn)象研究主要采用理論思辨與調(diào)查研究的研究方法，且前者占研究的絕大多數(shù)，研究方法相對單一。少數(shù)調(diào)查法的研究，也主要是自行編制陪讀基本情況調(diào)查表，如了解陪讀的時間、形式等，多數(shù)研究仍是停留在現(xiàn)象描述，缺少陪讀影響因素的量化實證性研究，不利于陪讀現(xiàn)象的相關(guān)干預(yù)研究。另外，研究形式上，多數(shù)研究局限于某一時期的橫斷性研究，缺少陪讀問題的長期縱向追蹤研究。

3.2 研究范圍有待擴展，研究深度需要進一步加深

盡管研究者們關(guān)于“陪讀有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績提高，陪讀生心理壓力較大、人際交往能力、生活自理能力較差等問題”已經(jīng)達(dá)成共識，對于陪讀的相關(guān)研究，如不同類型的陪讀生(單親家庭與正常家庭的陪讀生、公立學(xué)校陪讀生與私立學(xué)校陪讀生等)，陪讀生與寄宿制學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、心理健康、人格特質(zhì)等問題是否具有差異研究很少受關(guān)注，相關(guān)研究成果幾乎沒有。陪讀現(xiàn)象研究范圍有待擴展，研究深度需要進一步加深。

3.3 現(xiàn)狀研究居多，實踐干預(yù)較少

目前，陪讀現(xiàn)象的研究熱點主要集中在陪讀現(xiàn)象的成因、影響及對策等方面。單純地先對陪讀現(xiàn)象進行事實性的描述，再對目前的教育模式、社會制度等指出不合理之處，已經(jīng)形成“急速膨脹的陪讀現(xiàn)狀描述——陪讀投射的教育不公平等原因探析——陪讀所帶來的利弊爭議——陪讀的建議與展望”研究模式。陪讀現(xiàn)象的現(xiàn)狀研究較多，而在解決方式上多是基于理論的構(gòu)想和假設(shè)，漫談社會、教育制度改革等，實際出臺的相關(guān)實踐干預(yù)和政策很少。

3.4 需要系統(tǒng)地看待和研究陪讀現(xiàn)象

根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論創(chuàng)始人布朗芬布倫納的觀點：環(huán)境作為一個復(fù)雜的系統(tǒng)對人的發(fā)展具有重大影響。他把家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會等環(huán)境因素看作一個網(wǎng)絡(luò)，個體的發(fā)展不是孤立地進行的，而是在與他們的家庭、學(xué)校、社區(qū)和社會的關(guān)系中發(fā)展的，個人與他人、環(huán)境之間的交互作用是發(fā)展的關(guān)鍵[14]。陪讀作為一種特殊的教育形態(tài)，其成因及影響與社會、家庭、自身密切相關(guān)，人們應(yīng)該學(xué)會系統(tǒng)地看待和研究陪讀現(xiàn)象。

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[2]鄭燕娜.農(nóng)村母親“陪讀”現(xiàn)象的社會學(xué)解讀[J]．法制與社會，2007(8)：790-791

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[11]丁芳．父母陪讀行為的心理學(xué)詮釋[J]．山東省團校學(xué)報，2011(1)：46-48

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[13]李紅丹．陪讀家長的行動選擇與社會適應(yīng)研究：以重慶市開縣岳溪鎮(zhèn)陪讀家長為例[D]．武漢：華中科技大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，2006：13-18

[14]高秀蘋．生態(tài)系統(tǒng)理論的創(chuàng)始人：布朗芬布倫納[J]．大眾，2005(5)：46-47

(責(zé)任編輯：劉小陽)

2014-02-26

湯倩(1991-) 女，安徽蕪湖人，碩士研究生，主要研究方向：發(fā)展與教育心理學(xué)。

10.3969/j.issn.1673-2006.2014.07.016

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1673-2006(2014)07-0053-03