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芻議社會主義核心價值觀的三個價值層面及實踐路徑

2014-04-10 14:13:17孟維巍馬援葉
社科縱橫 2014年12期
關(guān)鍵詞:價值體系價值觀核心

孟維巍 馬援葉

(1.鄭州師范學(xué)院政治與公共管理學(xué)院 河南 鄭州 450044;2.昌吉鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府 新疆 昌吉 831100)

一、社會主義核心價值觀的重要性

(一)社會發(fā)展的精神支柱

什么是價值觀?價值觀是指一個人對周圍的客觀事物包括人、事、物的意義、重要性的總評價和總看法,價值觀是決定人的行為的心理基礎(chǔ),同一件事,不同的人有不同的看法,正如一千個人眼里有一千個哈姆雷特,這就是價值觀的不同。任何社會也都需要核心價值作為社會共識、共同追求和精神支柱。適應(yīng)客觀需要,任何社會都有自己的核心價值,例如我國幾千多年的封建社會,統(tǒng)治者為了鞏固自身發(fā)展,在社會上廣泛形成了仁、義、禮、智、信及三綱五常為代表的核心價值觀,成了人們最普遍、最自然而然、自覺遵守的行為規(guī)范、價值追求,成為衡量是非功過、善惡美丑的標尺;隨著社會的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級以“自由、平等、博愛”的價值觀贏得了群眾,最終戰(zhàn)勝封建等級制度,將人類文明向前推進了一大步;改革開放以來,“解放思想、實事求是”的價值觀推動中國迅猛發(fā)展,取得了舉世矚目的偉大成就。所以,對于一個國家、一個民族,僅有經(jīng)濟崛起是不夠的,必須伴之以核心價值體系的崛起,價值觀在一定程度上控制著社會進步的節(jié)奏,在一定程度上也會影響到社會前進的尺度。[1]因此,無論是文化大發(fā)展大繁榮,還是實現(xiàn)民族復(fù)興,價值觀都十分重要。

(二)引領(lǐng)多樣化社會思潮的需要

隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展,與過去相對單一的社會結(jié)構(gòu)相比,現(xiàn)在是一個利益主體多元的社會;與過去在封閉的狀態(tài)下搞建設(shè)不同,現(xiàn)在的中國越來越開放,各種思潮相互激蕩;過去人們接受教育和獲取信息的渠道比較單一,現(xiàn)在以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)超越時空界限,使信息來源越來越多樣化。利益分化、全球化和信息化,使得人們每時每刻都面臨著價值判斷和價值選擇。在這種情況下,我們必須加強社會主義核心價值體系建設(shè),以此來引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。

(三)應(yīng)對西方價值觀的沖擊和挑戰(zhàn)

中國這樣一個13億人口的多民族國家而言,只有加強核心價值體系建設(shè),才能擁有作為最大公約數(shù)的社會共識,才能形成共同目標,采取共同行動來應(yīng)對西方的價值觀沖擊和挑戰(zhàn)。前蘇聯(lián)著名學(xué)者韓震曾指出,一個國家、一個社會必須要有基本共識,有共同的價值追求,這是形成社會有機體的前提和條件。前蘇聯(lián)給我們提供了反面例子,正是因為他們喪失了全社會認同的價值體系,最終導(dǎo)致國家解體、社會陷入長期動蕩和混亂。[2]

二、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵特點

社會主義核心價值體系建設(shè)并不是黨的十八大才提出的,而是在十六屆六中全會上就已提出了,并且不斷完善。社會主義核心價值體系內(nèi)涵十分豐富,基本內(nèi)容包括四個方面:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀,這四個方面的內(nèi)容各有側(cè)重又相輔相成,構(gòu)成了一個邏輯嚴密的完整體系。

黨的十八大報告明確提出了加強社會主義核心價值體系建設(shè),把它作為推進社會主義文化強國建設(shè)的首要任務(wù)提了出來,指明社會主義核心價值體系的重要性“是興國之魂,是社會主義先進文化的精髓,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?!盵3]價值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng),核心價值觀能否與時俱進,直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。

黨的十八大第一次提出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。[4]”黨的十八大文件對社會主義核心價值觀本身概括得比較全面。三個倡導(dǎo),12個詞語,24個字。24個字的核心價值觀最新表述指出了核心價值觀的基本范疇和本質(zhì)內(nèi)容,反映的是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核,是這個價值體系的精髓,是凝練核心價值體系的本質(zhì)內(nèi)容而來,三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通,實現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準則的統(tǒng)一,實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一,兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求,是核心中的核心。

(一)從國家價值層面講,就是積極倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧。

富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標和行為準則,是我國在社會主義初級階段的奮斗目標。當(dāng)今中國正處于超常規(guī)的發(fā)展時期,國家昌盛、人民幸福、民族復(fù)興既符合近代以來中華民族復(fù)興的共同愿望,又體現(xiàn)了中國特色社會主義偉大事業(yè)的美好前景,始終是全體國民值得追求價值理想,是凝聚億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標。

1.富強:富強是對國富、民富的共同追求,體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情,既有當(dāng)代的價值,更有傳統(tǒng)的價值。改革開放尤其是黨的十六大以來,我們國家正朝著國家繁榮富強、人民幸福安康的方向不斷前進。黨的十八大報告第一部分總結(jié)了過去5年的工作和10年的經(jīng)驗,我們沿著中國特色社會主義道路前進,我國已成為世界第二大經(jīng)濟體,社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟實力、科技實力不斷提升,人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平逐年提高,綜合國力、國際競爭力、國際影響力顯著增長,國家地位發(fā)生了顯著變化。黨的十八大對于今后五年、十年乃至更長的時間我國的發(fā)展指明了方向,讓人民充滿期望。國強則民富,黨的十八大報告中提出了很多富民的政策,其中提出兩個翻番的目標,到2020年,國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番等。

2.民主:民主作為一種國家制度,其實質(zhì)就是保證個人自由的實現(xiàn),保障人民當(dāng)家作主;作為一種程序,民主就是全體公民廣泛參政議政,參與決策,對政府權(quán)普力進行制約。民主是時代潮流,具有遍性與特殊性,民主是現(xiàn)代政治文明、政治發(fā)展道路、政治體制的核心和基石;就特殊性來講,各國采取民主的形式要視國情而定,沒有統(tǒng)一模式。有學(xué)者將世界上的民主分為兩類:選舉民主和協(xié)商民主。選舉民主即投票,舉手表決,國外大多是這一種,而我國除了選舉民主外,還有協(xié)商民主。黨的十八大的一大亮點是首次提出并系統(tǒng)論述了健全社會主義協(xié)商民主制度。這一制度下,將通過國家政權(quán)機關(guān)、政協(xié)組織、黨派團體等渠道,就經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題和涉及群眾切身利益的問題廣泛協(xié)商、廣納諫言、廣集民智,增進合力,通過實現(xiàn)廣泛的民主,讓人民真正當(dāng)家作主。

3.文明:從1949年到今天,我們走了兩段路,改革開放之前是以計劃經(jīng)濟條件為主的社會主義探索建設(shè)階段,走了蘇聯(lián)的老路,走了段崎嶇的山路,后來我們發(fā)現(xiàn)這條路走不通了,走進了死胡同;改革開放之后,第二代領(lǐng)導(dǎo)人提出了物質(zhì)文明、精神文明“兩手抓兩手都要硬”,發(fā)展了社會主義市場經(jīng)濟;黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)擺在突出位置,提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展,形成了“五位一體”的中國特色社會主義事業(yè)的總體布局,建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明,加強社會建設(shè)。社會主義核心價值觀是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下的人民對于符合本民族的一種文明形態(tài)的追求和渴望。

4.和諧:和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,也是中華民族百年來奮斗追求的目標,綜合了傳統(tǒng)文化“和”的因素,又兼具和平友愛的當(dāng)代價值。在國家層面,和諧包含了經(jīng)濟社會發(fā)展的各個子系統(tǒng)之間的和諧。如果沒有人與自然、生態(tài)、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào),物質(zhì)文明就不會可持續(xù)發(fā)展,也會由于人與自然環(huán)境這一種關(guān)系的緊張,從而造成社會發(fā)展的不和諧。

(二)從社會價值層面講,就是積極倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。

自由、平等、公正、法治是社會層面的價值目標和行為準則,反映了社會主義社會的基本屬性,體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的基本精神要素和價值追求。

1.自由:自由是人在社會關(guān)系中的存在狀態(tài)。自由,不是隨心所欲,更不是為所欲為,而是以尊重他人的自由為前提和界限。自由既是個人對自覺、自愿、自主的意志與行為的向往和追求,也是整個社會的崇高理想和終極目標。馬克思主義追求的終極目標就是人的自由全面發(fā)展,并將之作為最高原則。黨的十八大把自由作為一種價值理念提出來,可以說是進一步向全世界宣示,中國共產(chǎn)黨人不光是追求人類社會的理想狀態(tài),也把自由作為價值目標來追求。特別需要指出的是,自由并不是資產(chǎn)階級的專利,有些人對此誤解,過去我們批判資產(chǎn)階級自由化,就連自由也不敢講了。黨的十八大明確把自由作為我們價值追求,這是個非常重要的證明和宣示。共產(chǎn)黨人對自由同樣懷有崇高的責(zé)任情懷,是社會的遠大理想和最高價值之一。

2.平等:人與人是平等的,城里人、鄉(xiāng)下人,健康人、殘疾人,男人、女人,成年人、兒童,官員和群眾,南方人、北方人,不同組織單位的人,所有人都應(yīng)當(dāng)是平等的,都應(yīng)該平等地享有權(quán)利,享受公共服務(wù)。可能大家會說,我們的生活中存在不公平、不平等的事情,教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等等,這種現(xiàn)象肯定存在,這是因為我國人口眾多,地區(qū)發(fā)展不平衡、貧富差距大。政府一直在努力促進社會公平,比如像現(xiàn)在我們提出來公共服務(wù)均等化,它就是實現(xiàn)平等的一個重要方面。醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、公共文化、社會保障、就業(yè)等等公共服務(wù)方面的逐步均等化就體現(xiàn)了平等。黨的十八大提出,要逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會保障體系,努力營造公平的社會環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。要著力解決收入分配差距較大的問題,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。到2020年全面建成小康社會的目標完成時,全國老百姓的衣食住行用水平將全面明顯提高,基本公共服務(wù)均等化將總體實現(xiàn),農(nóng)民工子女將和城里的孩子一樣平等接受教育,城市和農(nóng)村享受平等的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)等。在中國特色社會主義的框架下,自由平等就是馬克思講的“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。[4]

3.公正:公平正義是人類社會共同的追求。公平正義是中華民族自古以來追求的傳統(tǒng)美德,當(dāng)然,它亦是社會主義的核心價值追求,是中國特色社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵。近年來,隨著經(jīng)濟的飛速增長,我國社會進入轉(zhuǎn)型期,社會利益分化加劇,政府較為注重維護和促進社會公平正義,通過各種利益分配手段,促進困難群體和貧困地區(qū)發(fā)展。當(dāng)一個社會整體環(huán)境好了,社會中方方面面的生存發(fā)展才能有較快的提高,這也就是“公平正義是社會主義國家制度的首要價值”的內(nèi)涵。

4.法治:完備的法律體系和法律制度是一個現(xiàn)代化國家發(fā)展的基礎(chǔ)條件,當(dāng)今中國正在大力推進社會主義法治建設(shè),營造法治社會的氛圍。圍繞行政行為制定了一系列新的法律法規(guī),進而促進合法性行政的發(fā)展。當(dāng)然,過去我們有一種思想認為法治就是用法律去治理民眾,治理公眾?,F(xiàn)實告訴我們,法治首先是對權(quán)力的規(guī)范和約束,一切權(quán)力無論大小都應(yīng)該在法律規(guī)范的框架下運行。因此,法治最重要就是依法辦事,維護法律的尊嚴和地位。

(三)從個人價值層面講,就是積極倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善,四方面包含了對國家、對職業(yè)、對事情、對他人的基本立場和態(tài)度,也是作為公民應(yīng)該踐行的基本道德規(guī)范。

1.愛國:愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德,是核心價值觀的核心,是每個公民的義務(wù)和責(zé)任。自古就有“位卑未敢忘憂國,事定尤須待闔棺”,“為什么我的眼中常含淚水,因為我對這片土地愛得深沉”等等眾多赤誠愛國的詩句。今天,愛國既表現(xiàn)在對祖國山河的熱愛,也意味著將對祖國的熱愛投入到祖國的建設(shè)實踐中來。在遵守國家法律法規(guī)的前提下,每位公民在自己的工作崗位上做出自己應(yīng)盡的努力,來為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。

2.敬業(yè):敬業(yè)是公民的基本職業(yè)要求,是做好本職工作的前提條件。敬業(yè)意味著熱愛自己所從事的工作,對任務(wù)和工作充滿責(zé)任感,敢于擔(dān)當(dāng),甘于奉獻,淡泊名利,努力做好本職工作。一個健康的國度是由無數(shù)忠于職守、品格高尚的個體組成的。一個人能否兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地做好本職工作,不僅關(guān)系到自身的生存發(fā)展,也決定著整個國家的健康發(fā)展。現(xiàn)實生活中的焦裕祿、孔繁森等英模始終保持一種極高的敬業(yè)精神,為黨、國家和人民的利益服務(wù)終身,值得后人學(xué)習(xí)稱頌。

3.誠信:高爾基曾說,“誠實是人生永遠最美好的品格”。誠信是人的立身之本和必備的道德品格。中國傳統(tǒng)文化中就有一諾千金的美談佳話。以誠待人、信守承諾的人往往會贏得信譽,背信棄義的人勢必將被人不屑。誠信強調(diào)“外誠于人,內(nèi)誠于己”,也就是說要以誠待人,靠誠信取信于人。講求信譽不僅是道德的基礎(chǔ)和根本,也是一切事業(yè)得以成功的保證。小到人與人之間的約定,大到國與國之間的條約,都需講究誠信。社會需要誠信,這些年感動中國人物中有很多誠信的案例。只有人人都講誠信,這個社會才會變得更加美好。

4.友善:友善是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,包括善待親友、他人、社會、自然等。能否以友善的態(tài)度為人處世,不僅體現(xiàn)著一個人的道德水平,更是一個民族素質(zhì)的表現(xiàn)。近年來,同事之間、鄰里之間、地區(qū)之間涌現(xiàn)出許多“送溫暖”的愛心故事。只要我們在日常生活中,保持一份友善之心,發(fā)揚友善互助的精神,社會才能充滿更多的真情,才能更加幸福和諧。

總的來說,國家、社會、個人三個價值層面共同構(gòu)成了一個完整的整體,每一個部分對國家、對社會、對個人都具有規(guī)定性、規(guī)范性和導(dǎo)向性。

三、踐行社會主義核心價值觀的路徑選擇

社會主義核心價值觀是一種文化“公器”,是社會的精神產(chǎn)品,其價值就在落實于實踐生活中,重在身體力行。

(一)培育參與建設(shè)的主動性,促進社會主義核心價值觀認同化。

培育和踐行好社會主義核心價值觀,需要激發(fā)全體社會成員參與的熱情?,F(xiàn)實生活中要樹立共建共享共贏的合作理念,突出廣泛覆蓋、全民參與,形成人盡其責(zé)、人人爭先的社會氛圍和推進機制。[5]結(jié)合日常問題、身邊事例、群眾語言講解社會主義核心價值觀,讓人們能從生活細節(jié)中感知意義、體驗崇高、增進認同,將普遍號召內(nèi)化為自身對高尚價值的追求和行動自覺。通過對社會中優(yōu)秀代表的好人好事進行介紹,喚起社會成員的共鳴,形成“愛模范、學(xué)模范、當(dāng)模范”的社會認同和社會風(fēng)尚,進而促進社會主義核心價值觀在人們心中生根發(fā)芽。

(二)加強宣傳教育的積極性,推動社會主義核心價值觀普及化。

全方位進行宣傳教育就是要讓社會主義核心價值觀走進群眾、走進社區(qū)、走進企業(yè)、走進政府,成為人們工作、生活、交流的重要方式。在落實過程中,需要發(fā)揮好“榜樣示范”和“輿論引導(dǎo)”的作用?!鞍駱邮痉丁本褪且簏h員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部、社會公眾人物在言行舉止和社會活動中率先垂范、以身作則,用自己的模范行為和高尚人格影響帶動全社會學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀,發(fā)揮言傳身教的作用。[6]“輿論引導(dǎo)”就需要結(jié)合不同時期的社會需要,調(diào)動各方媒體力量,擴大正面宣傳,將之融入影視文藝作品和媒體報道中去,在樹立典型的基礎(chǔ)上,傳遞正能量,放大正畫面,進而將社會主義核心價值觀的各種核心精神融入家庭教育、學(xué)校教育、社會教育,潛移默化地宣傳社會主義核心價值觀,以促進大眾對之的普及。

(三)樹立開拓進取的創(chuàng)造性,營造社會主義核心價值觀氛圍化。

塑之以形,實踐于行。24字社會主義核心價值觀明確了國家、社會、個人價值層面應(yīng)該遵守的行為準則和價值標準,為人們的行為樹立了良好的風(fēng)標。在實際的工作和生活中,需要不斷地提升道德理論水平,塑造勤業(yè)樂業(yè)、仁義擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x道德風(fēng)尚,以務(wù)實進取的態(tài)度和開拓進取的精神來傳承中華民族傳統(tǒng)美德,進而樹立愛國守法的良好生態(tài),培育踐行自由平等的優(yōu)良土壤,營造誠信友善的社會氛圍,弘揚時代和精神新風(fēng),促進各領(lǐng)域人際關(guān)系、干群關(guān)系、人與自然關(guān)系的和諧發(fā)展,為社會主義小康社會的順利建成打下扎實的基礎(chǔ)。

[1][美]塞繆爾·亨廷頓,文化的重要作用·價值觀如何影響人類進步[M].北京:新華出版社,2002:253.

[2]專家學(xué)者談如何扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)[N].人民日報,2012-11-30.

[3]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[Z].

[4]周文彰,深刻理解切實踐行社會主義核心價值觀[J].前線,2013(2).

[5]袁世軍,天津市培育和踐行社會主義核心價值觀實踐活動調(diào)查[J].道德與文明,2013(5).

[6]中共南寧市委宣傳部,培育和踐行社會主義核心價值觀[N].廣西日報,2013-3-19.

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