王培環(huán)

(濟(jì)南幼兒師范高等?？茖W(xué)校，山東濟(jì)南 250307)

一、廣義的高職高專語(yǔ)文教育分析

(一)加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在高職高專學(xué)生教育中的重要性

大學(xué)語(yǔ)文課程是高校人才培養(yǎng)和教育體系非常重要的人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性課程，它在傳承中國(guó)優(yōu)秀文化、提升語(yǔ)文素養(yǎng)和能力、培養(yǎng)創(chuàng)新思維等方面有著其他課程所不能取代的作用。高職高專教育，是“以人的職業(yè)準(zhǔn)備為中心”的當(dāng)代職業(yè)教育。這就要求學(xué)生不僅要有純熟的職業(yè)技能，更要有良好的職業(yè)道德和健全的職業(yè)人格。作為非中文專業(yè)的高職高專學(xué)生，大學(xué)語(yǔ)文是一門重要的通識(shí)課程，承載著文、道雙重功能，它以人文素質(zhì)教育為核心，借助超越時(shí)空的經(jīng)典文學(xué)作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育，比如人生理想、人格尊嚴(yán)、品格操守、道德修養(yǎng)以至于愛情婚姻、人倫親情等。高職高專學(xué)生剛剛經(jīng)過(guò)高考，年齡在17歲到22歲之間，正是其世界觀人生觀形成的重要時(shí)期。在高職高專眾多的課程中，大學(xué)語(yǔ)文可能不如專業(yè)技術(shù)課那么實(shí)用，但是，文學(xué)作品除了擁有外在的、實(shí)用的、功利的價(jià)值之外，更為重要的是，它還擁有內(nèi)在的、看似無(wú)用的、超越功利的價(jià)值，這就是精神的價(jià)值，是人生理想的底色，如果沒(méi)有了精神價(jià)值，人生就會(huì)變得黯淡無(wú)光。大學(xué)語(yǔ)文課程可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)文學(xué)的渠道，提升精神價(jià)值，對(duì)社會(huì)人生有更全方位的認(rèn)識(shí)，更好的擴(kuò)展自己的視野，奠定更堅(jiān)實(shí)的人生基礎(chǔ)。

(二)高職高專大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

近幾年，隨著國(guó)家對(duì)高職高專教育的重視，高職高專學(xué)校的學(xué)生越來(lái)越受到重用，與本科生相比，他們雖然沒(méi)有很高深系統(tǒng)的理論知識(shí)，但是專業(yè)的靈活實(shí)用，技能技巧的嫻熟，使得高職高專學(xué)生更加切近市場(chǎng)化，更加受到用人單位青睞。就業(yè)市場(chǎng)的實(shí)用性往往又會(huì)影響到學(xué)校課程的設(shè)置，由于很多單位招聘學(xué)生的時(shí)候只是注重短期經(jīng)濟(jì)效益，注重學(xué)生的就業(yè)技能，反而忽略了影響學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的綜合素質(zhì)，致使很多學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間只注重專業(yè)技能訓(xùn)練，很多學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間考取各種證書，參加各種技能培訓(xùn)，為就業(yè)增加成功的砝碼，卻忽略了基礎(chǔ)素質(zhì)課程的學(xué)習(xí)。甚至有些學(xué)校也急功近利，把學(xué)校教育變成了技能培訓(xùn)，一味強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能課，而培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)課程受到擠壓，尤其是看似無(wú)用的人文基礎(chǔ)課程，被擠到了邊緣境地。這種“需求倒逼”的課程設(shè)置方式，直接影響了高職高專學(xué)生的綜合素質(zhì)，嚴(yán)重阻礙學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。在很多高職學(xué)校里，大學(xué)語(yǔ)文課程成了選修課，很多學(xué)生處于“母語(yǔ)缺失”狀態(tài)，筆不能寫，口不能述，更不用說(shuō)在閱讀文學(xué)經(jīng)典中提升自我了。為了求職的需要，很多學(xué)生在拼命地學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)在就業(yè)晉級(jí)中是必考科目!殊不知，連自己的母語(yǔ)都不能很好駕馭，又怎能真正學(xué)好英語(yǔ)，這是典型的本末倒置。也有很多學(xué)生，知識(shí)面狹窄，只是注重技能技巧，在就業(yè)中倒是占了先機(jī)，但是因?yàn)榛A(chǔ)不牢，在工作中出現(xiàn)了很多問(wèn)題，人際關(guān)系緊張，職業(yè)榮譽(yù)感淡漠，個(gè)人后續(xù)發(fā)展能力滯后，由此形成職業(yè)倦怠，惡性循環(huán)。當(dāng)前高職高專學(xué)生人文素養(yǎng)欠缺已是不爭(zhēng)的事實(shí)，也是教育教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。

二、狹義上以高專師范類學(xué)前專業(yè)為例對(duì)學(xué)生和畢業(yè)生人文素質(zhì)情況進(jìn)行分析

在高職高專學(xué)生中，師范類專業(yè)學(xué)生占據(jù)很大比例，尤其是學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生。這是一個(gè)特殊而重要的群體，他們畢業(yè)后的工作對(duì)象特殊，既要面對(duì)未成年的孩子，還要接觸各種類型的家長(zhǎng)，他們的工作關(guān)系千家萬(wàn)戶，關(guān)乎教育的基礎(chǔ)。學(xué)前教育是對(duì)教育對(duì)象習(xí)慣養(yǎng)成的教育，教師的言談舉止都會(huì)成為孩子的模仿對(duì)象。所以對(duì)學(xué)前專業(yè)的學(xué)生更要注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，在他們的工作中，嫻熟的技能技巧固然重要，但是最重要的是教師的師德和人文素養(yǎng)，教師只有喜歡孩子，有積極向上的情操和健康活潑的性格，有良好的人際溝通與交往的能力，并以這些素質(zhì)作為基礎(chǔ)，嫻熟的技能技巧才能發(fā)揮作用。近幾年，隨著國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的重視，學(xué)前專業(yè)逐漸成為“熱門專業(yè)”，受就業(yè)率較高的吸引，很多中專、高職院校紛紛開始招收學(xué)前專業(yè)的學(xué)生，表面上看，學(xué)前專業(yè)的春天到來(lái)了。但是當(dāng)我們走近會(huì)發(fā)現(xiàn)，高專學(xué)前專業(yè)存在很多問(wèn)題:學(xué)生生源質(zhì)量較差，很多學(xué)生對(duì)專業(yè)一無(wú)所知，認(rèn)為幼兒教師就是“看看孩子”，個(gè)人素養(yǎng)、能力都無(wú)關(guān)緊要，更多的是因?yàn)楦呖汲煽?jī)所限進(jìn)入學(xué)前專業(yè)，自控能力、閱讀能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣相對(duì)較差，這些使得高專學(xué)前專業(yè)明顯“先天不足”;課程設(shè)置上，很多學(xué)校匆匆上馬學(xué)前專業(yè)，缺乏系統(tǒng)的課程安排，只注重技能技巧，忽略了基礎(chǔ)人文素質(zhì)的培養(yǎng);甚至在見習(xí)實(shí)習(xí)過(guò)程中，只注重就業(yè)的技能訓(xùn)練，匆忙上崗。很多學(xué)生能歌善舞，吹拉彈唱都很優(yōu)秀，卻缺乏基本的教師從業(yè)素養(yǎng)。表現(xiàn)為文明習(xí)慣差、公德意識(shí)薄弱、心理承受能力差，溝通交往能力弱等等，這樣的學(xué)生畢業(yè)后，在從教過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。近幾年，幼兒園里不斷傳出的校車窒息兒童、教師虐童，近期出現(xiàn)的多地幼兒園為保證出勤率而給孩子違規(guī)喂藥等現(xiàn)象，令人觸目驚心，凸顯了幼教工作者在人文素養(yǎng)、職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題，每一個(gè)從業(yè)者和教育工作者都應(yīng)該反思。

三、高職高專大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何更好地加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

(一)要給高職高專語(yǔ)文明確定位，突出其人文性特點(diǎn)，使之區(qū)別于基礎(chǔ)語(yǔ)文教學(xué)

在基礎(chǔ)教育階段，語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)解決字詞句的學(xué)習(xí)和積累，語(yǔ)文的工具性特點(diǎn)突出。而高職階段，學(xué)生對(duì)字詞句等語(yǔ)言常識(shí)已經(jīng)有了較好的把握，語(yǔ)文的工具作用已經(jīng)掌握，所以要重新給予語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)明確的定位，根據(jù)高職學(xué)生自身特點(diǎn)，結(jié)合其職業(yè)素養(yǎng)方面的具體要求，強(qiáng)調(diào)突出語(yǔ)文的人文性特點(diǎn)，通過(guò)文學(xué)作品對(duì)人的凈化作用，引領(lǐng)學(xué)生閱讀鑒賞人類文化的經(jīng)典作品，并通過(guò)閱讀，豐富知識(shí)，提升境界，提高文化修養(yǎng)，將語(yǔ)文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)融于一體，提高高職學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力。教育部高教司的文件中對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的目的和意義做了這樣的描述:“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于:充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全能素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”由此可見，大學(xué)語(yǔ)文課程重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是人文性，當(dāng)然也要注重它的工具性和基礎(chǔ)性。

《大學(xué)語(yǔ)文》課程在高職高專中往往只在第一年開設(shè)，每周兩課時(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該在發(fā)揮語(yǔ)文工具性的基礎(chǔ)上，明確大學(xué)語(yǔ)文課程人文性的核心作用。大學(xué)語(yǔ)文要在高職教育中發(fā)揮自己獨(dú)特的作用:一方面，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的熱愛，并能夠準(zhǔn)確地使用母語(yǔ)交流，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的交際作用;另一方面，文學(xué)作品能夠最直觀、最具體、最形象地反映人文精神，在很大程度上代表了中外歷代文化的精華。通過(guò)文學(xué)的藝術(shù)形式，借助文學(xué)作品的凈化作用，使學(xué)生在經(jīng)典閱讀中汲取自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新的民族精神，在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中開闊眼界，豐富閱歷，得到靈魂的凈化和提升。

(二)在教學(xué)中注入經(jīng)典國(guó)學(xué)內(nèi)容，通過(guò)傳統(tǒng)文化的滲透，提升人文素養(yǎng)

高職語(yǔ)文教學(xué)要重點(diǎn)學(xué)習(xí)積淀在中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)中的具有積極意義和當(dāng)代價(jià)值的文化內(nèi)涵，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中要加強(qiáng)經(jīng)典文學(xué)教育，讓大學(xué)生在濃厚的民族傳統(tǒng)文化氛圍中得到精神熏陶和德性志趣的陶冶，提升人文修養(yǎng)，使大學(xué)語(yǔ)文成為加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的一方沃土。近幾年，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀在中小學(xué)教育中開始盛行，高職高專學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典有了初步的了解。中國(guó)有五千年的文明傳承，經(jīng)典著作汗牛充棟。儒家的“修齊治平”，強(qiáng)調(diào)了修身的重要性，仁義禮智信則從角度方法上告訴了我們?cè)撊绾涡奚?道家的“天人合一”，強(qiáng)調(diào)了辯證的思維方式，可以給我們關(guān)于宇宙、社會(huì)和人生的很多領(lǐng)悟;唐詩(shī)宋詞可以給學(xué)生悲天憫人的高尚情懷，戲曲小說(shuō)可以讓他們走進(jìn)生活，審視和發(fā)現(xiàn)生活之美。高職階段，語(yǔ)文教學(xué)中要進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育，可以借助選修課、校園文化活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等方式，有意識(shí)的選擇一些適合學(xué)生閱讀的內(nèi)容，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，不斷滲透，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。有了良好的人文素養(yǎng)底子，再加上嫻熟的專業(yè)技能，學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力就有了很大提高，在未來(lái)的工作中才會(huì)有更好的發(fā)展。

(三)高職師范類學(xué)前專業(yè)要有獨(dú)立的大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置

目前的高職師范類學(xué)前專業(yè)，大學(xué)語(yǔ)文的課程設(shè)置還沒(méi)有形成自己獨(dú)立的體系。大學(xué)語(yǔ)文在教材選擇、課時(shí)安排和師資儲(chǔ)備等方面，都不能混同于普通的職業(yè)教育，而應(yīng)該突出其“師范性”的特點(diǎn)，要求學(xué)生既要“學(xué)高”，又要“身正”，而這兩者，都離不開大學(xué)語(yǔ)文教育。結(jié)合當(dāng)前的學(xué)前專業(yè)學(xué)生和畢業(yè)生的人文素養(yǎng)情況，國(guó)家應(yīng)該加大高職師范類專業(yè)的投入，提高學(xué)前專業(yè)教師的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位，提高生源素質(zhì);學(xué)校在課程設(shè)置上要著眼于整體發(fā)展，不斷加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)《大學(xué)語(yǔ)文》教育，在課時(shí)安排、教材選擇、教師培訓(xùn)等方面不斷努力，使學(xué)生受到良好的人文素養(yǎng)教育，閱讀更多的經(jīng)典文學(xué)作品，也可以利用選修課講析《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《千家詩(shī)》等蒙文著作，既可以通過(guò)經(jīng)典陶冶情操，又是以后在幼兒園工作中不可或缺的知識(shí)掌握。同時(shí)，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的“大語(yǔ)文”思想，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！币龑?dǎo)學(xué)生在生活中認(rèn)真觀察，不斷學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，在經(jīng)典的閱讀中提升自我，“腹有詩(shī)書氣自華”，為未來(lái)的專業(yè)發(fā)展奠定良好的人文基礎(chǔ)。

總之，在高職高專教育中，語(yǔ)文課程應(yīng)立足于培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)人才，力求體現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文的人文精神。我國(guó)近代著名教育家和職業(yè)教育奠基人黃炎培先生說(shuō)過(guò):“職業(yè)教育的終極目標(biāo)就是使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)。”因此，大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)該發(fā)揮其人文性的特點(diǎn)，使學(xué)生既能“有業(yè)”，又能“樂(lè)業(yè)”，為職業(yè)教育發(fā)展發(fā)揮積極作用。

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