程增俊

阜陽師范學(xué)院思政部，安徽阜陽，236037

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、普及以及對人的生活方式、思維方式和生存空間的改變而日益引起關(guān)注的。如何在新形勢下創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方式方法，提高方法的有效性，化解教育面臨的低迷性困境，一直是學(xué)界關(guān)注和研究的焦點。近年來，學(xué)界圍繞網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法，發(fā)表出版了一系列相當(dāng)有份量的學(xué)術(shù)論著，成果頗豐，但也存在不同的觀點表述?，F(xiàn)將若干研究成果綜述如下，以供學(xué)界作進(jìn)一步研究時參考。

1 網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法概念的界定

如何正確地闡釋和建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，必須明確界定其概念內(nèi)涵及其適用的范圍。目前，學(xué)界關(guān)于其概念的探討較多，觀點表述不一，而對方法的界定，相較之下則顯得不足。這對處于起步階段的方法研究而言，不設(shè)定任何框架和前提，讓學(xué)界廣泛討論，有利于方法研究的進(jìn)一步深入。從研究現(xiàn)狀來看，這類研究主要集中在概念的闡釋和界定上。

所謂網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，學(xué)界的觀點歸結(jié)起來主要有兩類：一是從工具主義理念出發(fā)，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不過是一定社會或階級為達(dá)到某種目的和任務(wù)而實施的社會實踐活動。有學(xué)者認(rèn)為“所謂的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，是指一定階級、政黨、社會團體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，通過現(xiàn)代傳媒——計算機網(wǎng)絡(luò)對其受眾施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐”［1］47-65。有學(xué)者提出，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是根據(jù)傳播學(xué)理論及思想宣傳的一般規(guī)律，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)所進(jìn)行的思想政治教育［2］。也有學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是黨委政府、群團組織和其他有關(guān)人員，依據(jù)傳播規(guī)律和思想宣傳理論，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，用一定的思想道德觀念（特別是網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范）和政治觀點，對網(wǎng)民施加有影響的教育實踐活動［3］。上述諸多觀點，從工具主義的視角對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育概念作出不同的闡釋，具有一定的科學(xué)性和合理性，但就其界定的內(nèi)涵而言，與傳統(tǒng)思想政治教育概念內(nèi)涵差別不大，只是增加了以計算機網(wǎng)絡(luò)為工具，在內(nèi)涵上加以延伸而已，新意不足。二是依據(jù)結(jié)構(gòu)主義理論，把網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育結(jié)合起來，試圖透過這一表意系統(tǒng)，反映網(wǎng)絡(luò)與人的本質(zhì)關(guān)系以及網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的本質(zhì)、現(xiàn)象與實踐活動。據(jù)此，有學(xué)者提出，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究對象的闡釋必須反映網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本質(zhì)，體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育以及與人的本質(zhì)關(guān)系等。認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是利用網(wǎng)絡(luò)有目的、有計劃、有組織地對網(wǎng)民施加思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范和信息素養(yǎng)教育方面的影響，使他們形成符合一定社會發(fā)展所需要的思想政治品德和信息素養(yǎng)的網(wǎng)上雙向互動的虛擬實踐活動［4］。這一界定在眾多的概念表述中有其新穎之處，尤其是“信息素養(yǎng)”和“思想政治品德”的構(gòu)成要素以及雙向互動的虛擬實踐活動，反映了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的特有屬性，體現(xiàn)了意識形態(tài)的本質(zhì)要求以及與傳統(tǒng)思想政治教育的差異。不過，這一界定沒有指出這項活動的實施主體，而且其客體的網(wǎng)民范圍也過于狹窄。

所謂網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法，這一概念的界定，學(xué)界關(guān)注不多，可能源于思想政治教育方法學(xué)界研究較多，代表性的著作有祖嘉合的《思想政治教育方法教程》（北京大學(xué)出版社，2004年版）、萬美容的《思想政治教育方法發(fā)展研究》（中國社會科學(xué)出版社，2007年版）、劉新庚的《現(xiàn)代思想政治教育方法論》（人民出版社，2008年版）、鄭永廷的《思想政治教育方法論》（高等教育出版社，2010年版）以及王炳林的《思想政治理論課教學(xué)方法創(chuàng)新研究》（北京師范大學(xué)出版社，2011年版）等，這些專著都對方法及方法論的基本概念、研究范疇、理論基礎(chǔ)和體系結(jié)構(gòu)等問題進(jìn)行了系統(tǒng)、全面而深入的探討，為后續(xù)方法研究提供了很好的前期基礎(chǔ)和理論支撐。如果起步階段就糾結(jié)于概念的界定，會束縛進(jìn)一步研究的空間；或因概念本身指向清晰、無須贅言等。因而大多數(shù)學(xué)者對于這一問題沒有涉及，只是就網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的原則方法、一般方法和具體方法加以論述。從可查閱的論著來看，對方法概念的界定，劉新庚的觀點具有代表性，他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法是“建立在網(wǎng)絡(luò)平臺基礎(chǔ)上，為了開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、完成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的目的和任務(wù)而采用的各種途徑、手段和方式的總和。”［5］205-209筆者認(rèn)為，這一界定仍然沒有脫胎于傳統(tǒng)思想政治教育概念，其內(nèi)涵和外延仍需進(jìn)一步加以完善。這就需要學(xué)界結(jié)合教育者的實踐經(jīng)驗，根據(jù)時代特征、理論內(nèi)容及方法變化狀況等進(jìn)行新的補充和闡釋，使之更加準(zhǔn)確和縝密。

2 網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法內(nèi)容研究的不同維度

近年來，伴隨學(xué)界對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的增多，方法及方法論研究開始在學(xué)界悄然興起。一批研究論著已陸續(xù)問世，專著近14部；經(jīng)期刊網(wǎng)檢索，篇名為“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法”的論文30多篇。研究內(nèi)容多聚焦在中觀研究，兼有微觀研究，且多集中于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法上。這種研究視角，既擺脫了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作中的經(jīng)驗性總結(jié)，局部狹隘性的不足，又注重對方法理論及實踐的分析，找尋解決方法問題的理論和對策。在這些研究中，代表性的著作有宋元林的《網(wǎng)絡(luò)思想政治教育》（人民出版社，2012年版）、張再興等著的《網(wǎng)絡(luò)思想政治教育》（經(jīng)濟科學(xué)出版社，2009年版）、潭江林的《高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究》（合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2007年版）、趙惜群的《網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論與實踐研究》（湖南大學(xué)出版社，2012年版）、王學(xué)儉等編著的《新媒體與高校思想政治教育》（人民出版社，2012年版）、教育部思想政治工作司組編的《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育》（高等教育出版社，2011年版）等，相關(guān)論文在此就不一一列出。梳理總結(jié)起來，大致有以下幾方面內(nèi)容。

在中觀研究方面，有學(xué)者從網(wǎng)絡(luò)虛擬社會中人的交往特點、網(wǎng)絡(luò)異化以及受眾的思想行為變化特點出發(fā)，著重探討網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效實施的原則方法、具體方法和特殊方法。在原則方法上，有學(xué)者認(rèn)為，要把教育的科學(xué)性與正確的方向性、網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與現(xiàn)實的客觀性結(jié)合起來，堅持傳播的主動性與引導(dǎo)的選擇性、多重主體性與教育的主導(dǎo)性，網(wǎng)上便捷服務(wù)與實施網(wǎng)上教育、解決網(wǎng)絡(luò)問題與解決現(xiàn)實問題相結(jié)合等［6］；也有學(xué)者提出必須符合網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)特征和技術(shù)屬性要求，堅持以人為本、包容認(rèn)同的主體性原則，信息挖掘、把關(guān)過濾的選擇性原則，互動共進(jìn)、疏通引導(dǎo)的平等性原則，主動積極、適時慎重的主導(dǎo)性原則，技術(shù)先行、依靠網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)化性原則等［7］。在具體方法上，有學(xué)者主張必須有效掌控治網(wǎng)權(quán)，改變網(wǎng)絡(luò)教育上的被動狀態(tài)，創(chuàng)建各種專題網(wǎng)站，鞏固主流意識形態(tài)話語；重視網(wǎng)絡(luò)宣傳的國家隊建設(shè)等［8］196-247。也有學(xué)者從信息流程的角度提出了富有建設(shè)性的方法：“眼睛對屏幕”的信息獲取方法、“思路對問題”的教育指導(dǎo)方法、“鍵對鍵”“心對心”的溝通交流方法等，并且指出了每一種方法操作的具體內(nèi)容［7］。這些方法相較傳統(tǒng)思想政治教育方法有一定的創(chuàng)新性和可操作性，特別是圍繞信息流程來構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的有效方法，具有極強的指導(dǎo)意義和針對性。在特殊方法上，部分學(xué)者提出諸如心理咨詢法、預(yù)防教育法、沖突緩解法、傳媒引導(dǎo)法、隱形教育法等，還有比較分析法、疏導(dǎo)教育法、反饋調(diào)節(jié)法、矛盾分析法等。從形式上看，這些方法是對傳統(tǒng)教育方法的繼承和創(chuàng)新，對促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法研究具有重要的借鑒作用。

在微觀研究方面，主要分為基本方法和具體方法。在基本方法方面，有學(xué)者提出應(yīng)結(jié)合構(gòu)建和諧校園實際，在網(wǎng)絡(luò)虛擬群體、網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控、網(wǎng)絡(luò)手段與傳統(tǒng)手段結(jié)合以及網(wǎng)絡(luò)心理咨詢與教育等方法上尋求突破［9］。有學(xué)者認(rèn)為教育者應(yīng)評估網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響，積極完善與教育有關(guān)的管理制度；加強網(wǎng)絡(luò)道德教育，堅持疏通思想與網(wǎng)上堵截不良信息相結(jié)合；主動引導(dǎo)與民主交流相結(jié)合；實行網(wǎng)上與網(wǎng)下無縫對接等，都是做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的基本方法［10］。在具體方法上，有學(xué)者從整體性、動態(tài)性角度，提出三個密切協(xié)同的具體層面：在起點方法上，制作專題網(wǎng)站或主頁，擁有自己的網(wǎng)絡(luò)空間；在過程方法上，堅持一般原則和具體措施相結(jié)合；在結(jié)果方法上，主張建立網(wǎng)上德育系統(tǒng)，開展系列網(wǎng)絡(luò)教育等［11］。有學(xué)者認(rèn)為，必須建設(shè)有吸引力的思政網(wǎng)站，增強教育的理論性、權(quán)威性和實效性；重視各類論壇中的輿論引導(dǎo)，注重及時性、正面性和公信力；高揚網(wǎng)絡(luò)主旋律，推動新聞宣傳多樣化等［12］。有學(xué)者主張改進(jìn)教學(xué)方式，開設(shè)網(wǎng)上課程；培育大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德評判意識；設(shè)立網(wǎng)上主題論壇，追蹤熱點話題，組織在線交流等［13］。還有學(xué)者提出了情理交融法、示范比較法、教樂協(xié)調(diào)法、自我教育法［14］115-122以及虛擬情境式、平等交互 式、現(xiàn)代開放式［15］205-209等方法，通過創(chuàng)新整合的方式，將說理對話法、熏陶感染法、實踐模擬法等方法，在新的形勢下賦予其新的內(nèi)容［16］。

以上諸多方法研究，都從不同的層面和維度提出了如何提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法的有效性問題，其中不乏真知灼見。不過，從研究現(xiàn)狀來看，中觀研究的應(yīng)然色彩較濃，單純依憑信息網(wǎng)絡(luò)特點以及網(wǎng)絡(luò)社會人的思想行為方式的改變來構(gòu)建方法與對策的理論思考和邏輯推演，可行性不強。論者所設(shè)定的“普遍性”或應(yīng)然性的基本方法，也因其認(rèn)識和理性思考以及概括的抽象化而缺乏針對性。在微觀研究中，結(jié)合高校亞文化環(huán)境、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活實際以及網(wǎng)絡(luò)心理特點，進(jìn)行多角度的“以問題為取向”的實證研究不夠，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想行為的調(diào)查研究和零距離的觀察分析不多；一些方法研究的論著往往定性研究多于定量研究，對傳統(tǒng)方法的繼承時常停留在改進(jìn)和延伸上，缺乏網(wǎng)絡(luò)意義上的方法創(chuàng)新。此外，對國外網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法的研究和借鑒也很少，這是后續(xù)研究中值得注意的一個問題。

3 有效運用網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法的路徑選擇

解決網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法中存在的諸多難題，適應(yīng)時代發(fā)展、受眾特點和環(huán)境變化，使其更富有時代性和應(yīng)用性，無疑是學(xué)界研究的出發(fā)點和價值所在。從目前研究的現(xiàn)狀來看，幾乎所有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法及方法論的論著都會涉及這一問題。但是研究中仍然存在眾多方法相似、路徑相同、創(chuàng)新不足等問題，不過，也有一些方法新穎、耳目一新之作。

目前，欣喜地看到中觀研究領(lǐng)域已經(jīng)有了一定的成果，有些觀點學(xué)者們已經(jīng)初步達(dá)成了一致。諸如健全網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、建立專題網(wǎng)站、開展網(wǎng)上教育、建設(shè)一支隊伍、營造好輿論氛圍等。在微觀層面上，尤其是在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法有效運用的對策選擇上，有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)受眾的思想特點出發(fā)，積極適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；科學(xué)把握網(wǎng)絡(luò)教育活動的內(nèi)在規(guī)律，充分利用網(wǎng)絡(luò)教育的技術(shù)屬性和基本流程；重視交往式教育方法，在方法論上進(jìn)行思考和創(chuàng)新［17］。有學(xué)者主張，應(yīng)當(dāng)用正確的思想和輿論占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地；重視教育者的隊伍建設(shè)；充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢實現(xiàn)教育手段的網(wǎng)絡(luò)化；提高高校網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加強網(wǎng)絡(luò)管理；充分尊重學(xué)生的主體地位，以交互式交流為主線［18］。有學(xué)者提出應(yīng)立足于教育方法的特征和基本類型，提高技術(shù)含量，優(yōu)化方法路徑，建立和完善網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法的科學(xué)體系［19］。有學(xué)者主張，以“自由式”教育模式，通過自我教育、主客體平等交流，“思想政治可公約性極限”以及“可消費性”等影響大學(xué)生思想政治的“表層結(jié)構(gòu)”［20］?；驑?gòu)建符合高校特點的網(wǎng)絡(luò)信息傳播圈；關(guān)注網(wǎng)絡(luò)動向，留意受眾關(guān)切點，切實把握輿論控制權(quán)；提倡柔性引導(dǎo)、分層教育，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)；加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育人才培養(yǎng)、隊伍建設(shè)等［21］。與此同時，還有部分學(xué)者對大學(xué)生教育方法有效運用中存在的問題進(jìn)行了重點分析。有學(xué)者認(rèn)為，影響教育方法有效運用的環(huán)境因素不容樂觀，現(xiàn)實狀況不能滿足教育實踐的外在要求；教育方法滯后，創(chuàng)新乏力，對方法的理論認(rèn)識和實踐探索水平不高；對新出現(xiàn)的問題大多缺乏有效對策，有時處于被動應(yīng)付的狀態(tài)，缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性和針對性等措施［7］。有學(xué)者提出，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法存在的主要問題是教育手段過于單一［22］248。有學(xué)者認(rèn)為，信息恐慌、依賴、崇拜、毒害和犯罪等信息異化，改變了大學(xué)生認(rèn)知世界的方式和價值觀，也影響著教育方法的有效運用［23］。有學(xué)者提出，傳統(tǒng)的教育方法還沒有根本轉(zhuǎn)變，教學(xué)方法與時代發(fā)展、受眾心理存在脫節(jié)；高校思政課教師參與不足；教育者的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)缺乏、教育技術(shù)和管理落后；專題網(wǎng)站知名度不高、資源分散、重復(fù)而且單調(diào)，沒能發(fā)揮好應(yīng)有作用等［24］。

上述這些代表性觀點對有效運用教育方法，尤其是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法有積極的借鑒意義。不過，有學(xué)者坦言：“總的感覺是相關(guān)文獻(xiàn)多，直接研究成果較少；低水平、重復(fù)研究的成果多，高質(zhì)量、創(chuàng)新性強的成果較少；回答一般性問題的研究成果多，能對疑、難、新問題進(jìn)行有力回答的研究成果較少?！保?5］6這顯然也反映了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法及方法論研究中存在的諸多問題，其中的對策和路徑尤其值得反思和斟酌。有學(xué)者進(jìn)一步指出：方法意識比較強，但方法論意識比較弱；重視方法的實踐性特征，但忽視了方法的理論性；注重方法自身研究，但開放性思維不夠，時代特征反映不明顯［25］6。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法的有效運用，不是教育者一廂情愿就能取得效果的。如果孤立地研究教育方法或教育內(nèi)容，沒有深入調(diào)查和有針對性地分析教育方法和內(nèi)容，更沒有很好地將二者對應(yīng)起來作為整體加以考察和研究，其實效性不容樂觀。只有當(dāng)既有教育方法又有教育內(nèi)容且二者相互適應(yīng)時，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育才會有效果。關(guān)于思想政治教育形式（方法）、內(nèi)容與效果三者之間的辯證關(guān)系專家早有論述，亦即“無形式當(dāng)然不會有內(nèi)容和效果；有形式無內(nèi)容，也不會有效果；有形式有內(nèi)容不一定有效果；只有形式與內(nèi)容都適當(dāng)，并且兩者關(guān)系協(xié)調(diào)時才會有效果”［26］。如果把這一研究思路遷移到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法的有效運用上，就會發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法的有效運用是一個系統(tǒng)工程，不能一蹴而就。這就提醒研究者，在縱向研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法歷史發(fā)展的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)時，兼顧橫向研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法之間的聯(lián)系規(guī)律、內(nèi)部各要素之間的關(guān)系及其與社會各系統(tǒng)之間的相互銜接。注意研究方法體系的特點、結(jié)構(gòu)、程序以及方法的依據(jù)和功能；注意研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法、內(nèi)容與效果三者之間的辯證關(guān)系，從根本上尋求解決教育中出現(xiàn)的低效甚至無效等問題，使教育方法的運用獲得最佳效果。

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