李 遐

（1.新疆師范大學(xué) 語言學(xué)院；2.新疆少數(shù)民族雙語教育研究中心，新疆 烏魯木齊 8 3 0 0 5 4）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，虛擬語言生活逐漸豐富、重要起來，甚至在許多方面引領(lǐng)現(xiàn)實語言生活的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)語境下的語言使用從詞語到交際都有很多特點，為社會語言學(xué)、語體語言學(xué)提供了新材料。李宇明先生提出“過好虛擬語言生活”①。和諧的語言生活，就是主體性與多樣性的辯證統(tǒng)一，各種語言及其變體各安其位，各展其長，各得其所，相輔相成。在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬環(huán)境中，維吾爾族的語言生活狀況如何，其研究是適時的，也有著積極的意義。

一、文字使用狀況

維吾爾語自19世紀(jì)后就以阿拉伯文字母為基礎(chǔ)的維吾爾文來拼寫。政府在20世紀(jì)50年代幫助創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的維吾爾文字，簡稱新維文，60年代起為正式文字取代阿拉伯字母的老文字。但由于多種原因，1982年自治區(qū)又恢復(fù)使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的老維吾爾文，并對其進一步完善，新文字只作為一種拼音形式予以保留。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，維吾爾語阿拉伯文字與UNICODE（統(tǒng)一碼、萬國碼、單一碼）標(biāo)準(zhǔn)不符，無法一一對應(yīng)，須借助特定的維吾爾文字體和輸入法才能正確顯示和輸入，大量的應(yīng)用軟件需經(jīng)轉(zhuǎn)碼后才能正常使用維吾爾文字，這樣無疑不利于維吾爾語信息的傳播。而維吾爾語拉丁文字形體簡單清楚，便于認(rèn)讀書寫，為此又逐步恢復(fù)使用。為了規(guī)范維吾爾文拉丁轉(zhuǎn)寫，以及在計算機上的使用，新疆大學(xué)于2000年開始推行一種新的拉丁維吾爾文（ULY），現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上維吾爾語使用的文字是以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的老維吾爾文（UEY）和拉丁字母為基礎(chǔ)的拉丁維吾爾文（ULY）。大部分疆內(nèi)網(wǎng)站都在使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的維吾爾文，新聞基本都是用這種文字上傳到網(wǎng)站的，如天山網(wǎng)等。維吾爾語網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布與交流平臺受漢語網(wǎng)絡(luò)影響很大，主要也是論壇、博客、微博及即時通訊軟件騰訊QQ。按發(fā)展規(guī)模及影響力又可分為兩大類，一類是維吾爾本民族論壇、博客，這是一種在互聯(lián)網(wǎng)初期形成的以公共或者個人主頁的形式進行信息發(fā)布交流的平臺，在內(nèi)容上基本以維吾爾語作為網(wǎng)頁編碼方式，因此交流也是以維吾爾語進行，采用阿拉伯字母為基礎(chǔ)的老文字；另一類是現(xiàn)今廣泛使用的基于漢語網(wǎng)絡(luò)平臺的微博和QQ等，這些交流漢語和維吾爾語都在使用，使用維吾爾語大多采用拉丁字母，部分也采用阿拉伯字母為基礎(chǔ)的維吾爾文。

在網(wǎng)絡(luò)聊天和論壇等環(huán)境中，便捷性與即時性自然是首選，尤其是使用手機上網(wǎng)文字輸入法有限，所以維吾爾族使用本民族語時大多用拉丁字母為基礎(chǔ)的維吾爾文書寫形式，其中小寫形式居多；但26個拉丁字母無法與32個維文字母一一對應(yīng)，致使在實際應(yīng)用時以省略、相近發(fā)音代替的方法拼寫，例如元音[ε]，有的用拉丁字母a，有的用e代替；元音[y]大多直接用u 代替，[?]用 o 或 u 代替，[?]用“n”或“ng”代替，而字母 h 則替代了輔音[χ]和[h][Я]等，而[Я]有的也用g替代。按照ULY，應(yīng)用x來表示[χ]音，這顯而易見是直接采用了國際音標(biāo)的寫法，但這種規(guī)范在個人書寫中較少有人遵從，大多還是采用h來表示；同樣，ULY用q來表示[q]音，但大多數(shù)還是寫成“k”；此外，[?][?]ULY 寫作“ch”“sh”，但常見的還是“q”“x”，[?][y]要求用“?”“ü”來表示，因為鍵盤中這兩個字母無法直接敲出，網(wǎng)絡(luò)交流中也鮮有遵守，產(chǎn)生大量的不規(guī)范現(xiàn)象。

二、語言使用狀況

為了解維吾爾族網(wǎng)絡(luò)語言生活，我們對225位維吾爾族進行了問卷調(diào)查，受訪者為經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)的高中生、大學(xué)生、教師及部分企事業(yè)工作人員，年齡16~45歲；同時征得受訪者本人同意和提供，我們收集了其部分網(wǎng)絡(luò)聊天記錄、日志等作為語料來源。

（一）雙語的語言生活

現(xiàn)實語言生活是虛擬語言生活的基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)虛擬語言生活是現(xiàn)實語言生活的延伸，是對現(xiàn)實生活的豐富和發(fā)展?，F(xiàn)實中很多維吾爾族都是雙語人，在網(wǎng)絡(luò)中也能使用雙語進行交流，表達看法。在被調(diào)查的225人中僅有3名從小在漢語學(xué)校學(xué)習(xí)的“民考漢”受訪者表示自己只使用漢語交流，其余受訪者都表示自己的語言選擇主要看交流的對象，同漢族朋友交流自然用漢語，同本民族交流時會依據(jù)對方的漢語水平、當(dāng)時的情境及表達需要等具體情況進行選擇。

除了全部使用漢語或全部使用維吾爾語交流，我們發(fā)現(xiàn)，普遍存在的維漢語兼用現(xiàn)象內(nèi)部又有所不同。依據(jù)收集到的語料,我們將其分為幾種（以下所有語料皆為原始材料，有漏、增字母或誤輸以及字母或大寫或小寫、分寫單詞、漢語錯別字等現(xiàn)象，我們按原樣引述，不予訂正）。

1.漢語句中夾雜維吾爾語詞語

在網(wǎng)絡(luò)生活中方便、快捷是大多數(shù)人的首選，由于輸入法的便捷，加之自身和對方具備較好的漢語表達能力，不少維吾爾族交流時主要使用漢語，但同時一些有特定涵義的詞語，說話人想借之表示親昵、莊重，抑或調(diào)侃，則傾向于使用維吾爾語詞。如：

（1）經(jīng)典，adax，頂！

（2）哈哈！謝謝你jenim！永遠愛你！

（3）哈哈，你這個sarang!

（4）愿ALLA寬恕我之前所做的一切錯誤！??！

在我們收集到的語料中，ɑdɑ?（朋友），?enim（寶貝），往往都是以維吾爾語形式出現(xiàn)的，表現(xiàn)了說話人親昵的口氣；sɑrɑ?（傻瓜）漢語烏魯木齊方言中也普遍使用，用維吾爾語寫出，調(diào)侃、嘲弄之意盡現(xiàn)。而ɑllɑ（真主）在語料中有時單獨一詞出現(xiàn)，有時是以“?ykri ɑllɑ”（真主保佑）出現(xiàn)，幾乎都是維吾爾語形式，單獨用時而且往往是大寫形式，以示莊重。

除了上述普遍出現(xiàn)的現(xiàn)象，有些說話人會有意在漢語語句中夾雜一些維吾爾詞語，尋求生動、有趣的效果，如：

（5）bak無聊......

（6）你工作才兩年，你想轉(zhuǎn)行，現(xiàn)在那個行業(yè)ASAN，你好好想想！

（7）哎呀，美女這個樣子bommaydu！應(yīng)該保重身體，呵呵。

如上例，bεk（特別），ɑsɑn（容易），bolmɑjdu（不行）說話者有意不用漢語，使言語顯得俏皮。誠然，類似話語中哪些詞語使用維吾爾語，往往是說話人隨心而發(fā)，有著很大的隨意性。

2.維吾爾句中夾雜漢語詞語

這種情況在我們收集的語料中出現(xiàn)頻率較低，個別出現(xiàn)的，也是基于使話語表達幽默生動的目的，無規(guī)律可循。如：

（8）肉麻 lixip kaptimizya.

（9）Bamuya，yokap kattinggu，忙 muya？

上引兩例，夾雜有“肉麻”“忙”兩個漢語詞，并且“肉麻”一詞后加了構(gòu)詞詞綴“l(fā)ɑ?”變成動詞使用。此外，網(wǎng)絡(luò)交流中常用到的“共享，群，截頻，空間，朋友圈”以及新的通訊方式“微信”等這樣的漢語詞，頻頻出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)交流中，用漢語拼音或漢字標(biāo)寫，如：

（10）mukadas,gongxiang qvnning iqida konisibarkan san ahxam korgan girapilarni manga yollap bargina截頻 kipawatepbira，哈哈kattibelammidem.

3.漢語語句為主，夾雜維吾爾語句

兩種語言語句夾雜，是我們收集的維吾爾族網(wǎng)絡(luò)語料中比較有特色的類型，并且比較常見。這很大程度上是說話人日?？谡Z交際中維漢語碼轉(zhuǎn)換的反映。漢語語句為主，夾雜維吾爾語句，即文本主要由漢語語句構(gòu)成，一個單句或一個復(fù)句分句使用了維吾爾語。如:

（11）這場噩夢使我很害怕，很緊張。hudayim sahlisun（真主保佑），太可怕了。

（12）謝謝你們~有你們真好！~koz tagmisun（但愿不要有壞事）~好開心喔……嘻嘻。

（13）今天的考試真的很順利，希望明天的和后天的也一樣順利，Allaga tapxurdum allaozag ba.（就托靠安拉了，有安拉在）。

由上引各例可以看出，維吾爾族受訪者在網(wǎng)絡(luò)中如果混合使用維漢語，在表達祝愿、祈求等意時傾向于使用母語。

4.維吾爾語句為主，夾雜漢語語句

這類文本主要由維吾爾語句構(gòu)成，一個單句或一個復(fù)句分句使用了漢語。漢語有時用漢字，有時用拼音記錄。如：

（14）nimboldi？yana kaynap kapsangu？hehe.（怎么了？又大發(fā)雷霆了？呵呵）

（15）belan bop tu dot.呵呵，nimi ni hiya kip kagan？（笨蛋，呵呵，在想什么呢？）

我們收集的語料顯示，維吾爾族在網(wǎng)絡(luò)交流中如果使用維吾爾語，除了部分漢語借詞外，全文本基本皆為維吾爾語；除此之外，其他情況如上引各例，一般為“呵呵，哈哈，嘿嘿”等擬聲詞用漢語構(gòu)成小句，比較單一。

此外，語料中也出現(xiàn)了漢英語、維英語夾雜的現(xiàn)象，如“這句話不錯！nice!”“我相信，you can do it!!!”“Allah bir kisel bese shipasinimu teg beridu.dont worry.”但這些用例只是集中于維吾爾族個別大學(xué)生或中學(xué)生中，是對英語比較感興趣的學(xué)生的偶發(fā)現(xiàn)象。

5.漢語語句句末加語氣詞?umu

維吾爾語中語氣詞?umu常附加在句末，表示肯定、提醒對方等意義。在網(wǎng)絡(luò)交流中維吾爾族漢維語夾雜進行交流時，出現(xiàn)一句話中前面全部是漢語、句末卻用了?umu（或變體?umɑ）的現(xiàn)象，如：

（16）哈哈！自從跟我做朋友以后越來越會說話了juma！

（17）穿厚點 jumu…

（18）指的不是你jumu.

從語料中可以看出，說話人特意用上維吾爾語語氣詞，強調(diào)一種情態(tài)意義，相當(dāng)于漢語中近幾年也在網(wǎng)絡(luò)中廣泛使用的語氣詞“哈”，如：別這樣哈！謝謝哈！具有表示認(rèn)同或者確認(rèn)的語氣，還可表達委婉、隨意、親切、和緩的感情色彩，在語用中“哈”正好填補了漢語普通話中缺少表示委婉情態(tài)為主的語氣詞，成為交際貫徹合作原則、禮貌原則的典型用詞。

我們認(rèn)為，維吾爾族網(wǎng)絡(luò)交流中大量使用的?ymu，與此有著相同的語義和語用。

（二）維吾爾語口頭流行語的使用

現(xiàn)實語言生活中一些新詞新語以其別具一格受到年輕人追捧，迎合了他們求新求異的心理。網(wǎng)絡(luò)語言生活中亦如此。維吾爾語烏魯木齊話中新近出現(xiàn)的流行語在網(wǎng)絡(luò)交流中頻頻出現(xiàn)。與漢語網(wǎng)絡(luò)語言擴展途徑不同，漢語中網(wǎng)絡(luò)語言往往是先流行于網(wǎng)絡(luò)，后發(fā)展至人們?nèi)粘＝涣?；維吾爾族在網(wǎng)絡(luò)中使用的一些新詞語，大都是先流行于烏魯木齊年輕人口語中的新詞新用法。如：

“sεt”在維吾爾標(biāo)準(zhǔn)語中意義本為“難看，丑陋”等，但現(xiàn)在年輕人將其用作副詞，“很，非?！敝?，經(jīng)常同“?irɑjliq”（漂亮）“omɑk”（可愛）連用，有時甚至還繼續(xù)用上“bεk”，如：bu kijim bεk sεt ?irɑjliqkεn（這件衣服太漂亮了）。同樣，“dεh?εt”一詞，在標(biāo)準(zhǔn)語中多用作名詞，指“恐怖，兇殘，憤怒”等，如今年輕人卻往往將其用作副詞，來極言其程度，如前所示“dax xat經(jīng)典gap kina.”

“bεbε”原指土耳其產(chǎn)的一種餅干②，現(xiàn)被喻指“白癡，沒出息的人”等。

“ɑqsɑ”在標(biāo)準(zhǔn)語中意為“說大話者”，現(xiàn)被用為形容詞，指“自大，傲慢”等。

此外，在網(wǎng)絡(luò)中很多年輕人也使用著一些維吾爾語烏魯木齊話里特有的詞語，如“tεnnɑz”（性感），“goruz”（土老帽，鄉(xiāng)巴佬）等。

（三）漢語烏魯木齊方言的影響

維吾爾族網(wǎng)絡(luò)中使用的語詞，受漢語烏魯木齊方言影響最明顯的要數(shù)oχχo一詞了，它是維吾爾族年輕人口頭、網(wǎng)絡(luò)中廣泛使用的一個感嘆詞，我們傾向于認(rèn)為這是受漢語烏魯木齊方言中“o（21調(diào)）xou（214 調(diào)）”（哦吼）一詞而產(chǎn)生的特有詞?！芭逗稹痹诓簧俜窖灾卸加米鞅硎倔@奇的嘆詞，只是聲調(diào)有所不同，在烏魯木齊方言中用來表示吃驚、感嘆甚或不屑等相反的意義，如“哦吼，你太老到（厲害）了”；維吾爾標(biāo)準(zhǔn)語中有“ohuj”“wɑj-wuj”，但在語言的接觸中維吾爾族年輕人吸收了“哦吼”，并用“oχχo”書寫。我們收集到的語料如：

（19）ohho，balagza xaga yinep kal dayman.（哦吼，巴郎子，所以我想讓你回來喲）

（20）OHHO！你見過我變嗎？

在全部使用漢語或以漢語為主、夾雜維吾爾語交流的語料中，我們發(fā)現(xiàn)，烏魯木齊方言“SA”（薩或撒）的使用頻率也較高?！叭觥痹跐h語烏魯木齊方言中為助詞，可用在動詞后面，表示祈使語氣，如“快些走～”，也可用在疑問語氣詞“呢”的后面，表示疑問，語氣比單用“呢”時強③，如“你好的呢撒”。此外，“啥”在有的方言中念作“SA”，由于方言間的接觸，烏魯木齊方言中“SA”也用作指“什么”、“啥”。我們收集的語料中出現(xiàn)了其中兩種用法：

（21）嗯嗯，知道這世界就這么虛假就行了撒，jenim！

（22）去...那你懂撒？傻UKAX.

（四）漢語網(wǎng)絡(luò)語言的滲透

在新疆由于漢維語之間的密切接觸，加之年輕人接受新事物的速度快，漢語中一些網(wǎng)絡(luò)用語也迅速為維吾爾年輕人所知曉、使用，著力增加生動、有趣的效果。我們收集的維吾爾族使用漢語或漢維語夾雜交流的語料中，“親，9494，暈”等這樣的網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)頻率較高，還用“木……啊”表示親吻。調(diào)查問卷中我們也列出了一些常見漢語網(wǎng)絡(luò)詞語，讓受訪者依據(jù)自己情況回答對這些詞是“不知道”“見過但不知意思”或“了解意思但自己較少使用”抑或“使用”。結(jié)果顯示選擇“使用”比例較高的漢語網(wǎng)絡(luò)詞語分別是“88，親，94，暈”，知曉度較高的有“郁悶，哇塞，PK，給力”，而一些來源于港臺用語、方言或較難從字面辨識的詞語，如“狗仔隊，山寨，惡搞，偶，菜鳥網(wǎng)絡(luò)詞語，受訪者選擇“不知道”的比例較高。

（五）數(shù)字的借用

漢語網(wǎng)絡(luò)語言中存在著用數(shù)字取其諧音代表漢語詞語的現(xiàn)象，如94、88代表“就是，拜拜”，55555表示在哭，與此相同，因數(shù)字輸入迅捷、方便，維吾爾族在網(wǎng)絡(luò)中也使用數(shù)字來代表一些維吾爾詞語，體現(xiàn)出年輕人求異、求變、追求新潮的心理。除了受漢語網(wǎng)絡(luò)語言影響，同樣使用 94，88，5555 等，使用較普遍的還有“bɑr”一詞直接用8來替代，如我們收集的語料中頻頻出現(xiàn)的“8mujɑ”。另外，部分年輕人還俏皮地以“56木7”來指代“烏魯木齊”。

三、語言態(tài)度狀況

語言態(tài)度是社會語言學(xué)的重要研究內(nèi)容，它對了解一個民族、一個群體或社團的社會心理特點，對語言規(guī)劃的理論探索和語言政策的制定，對語言教學(xué)改革都具有十分重要的實用價值。在雙語或多語社會中，由于社會或民族認(rèn)同、情感、目的和動機、行為傾向等因素的影響，人們會對一種語言或文字的社會價值形成一定的認(rèn)識或做出一定的評價，語言態(tài)度是一個由認(rèn)知、情感、行為傾向等因素組成的有機組合體④。維吾爾族網(wǎng)絡(luò)語言使用中我們同樣能透視出其語言態(tài)度。

其實，同現(xiàn)實語言生活一樣，維吾爾族在網(wǎng)絡(luò)中語言的選擇，首先是基于交際對方的。

在調(diào)查、訪談中，受訪者都一致表示：如果對方是漢族，自然使用漢語交流；此外，如果對方是“民考漢”，因為他們有的看不懂維吾爾語，有的習(xí)慣用漢語，所以和他們交流時也用漢語。和本民族交流所使用的語言，55.6%的受訪者表示自己漢維語兼用，問卷中要求受訪者說明一下原因，列出的主要有：漢語打字速度快，交流的內(nèi)容會多一些，方便，手機不支持維吾爾語輸入；有些詞語用漢語表達不出來就用維吾爾語，怎么方便怎么用；用維吾爾語輸入太費時間，漢字還能自動組成詞語；很方便，而且對學(xué)漢語有幫助，提高自己的漢語水平；在日常生活中就經(jīng)常漢語和維吾爾語混用；大多是用漢語，有的朋友漢語水平有點差，和他們用維吾爾語交流；有些話用漢語比較方便，表達感情方面用維吾爾語比較好。而43.1%的受訪者表示自己經(jīng)常使用母語交流，而且其中男性比例占到了32.4%，他們列出的主要原因有：用維吾爾語能更好地表達自己的意思；用母語覺得更加親切；漢語水平不太高，怕說錯話；用維吾爾語能表達心意。

由此可見，維吾爾族在網(wǎng)絡(luò)中的語言選擇更多的是基于方便，漢語水平較高的群體，注重漢字輸入速度快等優(yōu)勢，而交流對方漢語水平也較高的話，使用漢語的頻率就相對較高；有的群體則認(rèn)為用母語才能準(zhǔn)確表達自己，用起來自如。結(jié)合上述種種，不難看出，維吾爾族在網(wǎng)絡(luò)生活中的語言選擇體現(xiàn)了其較鮮明的語言態(tài)度：對國家通用語言文字本身持肯定態(tài)度；對學(xué)習(xí)和使用國家通用語言文字也持肯定態(tài)度，愿意主動學(xué)習(xí)；同時，對本民族語言有著深厚的感情。

把握維吾爾族網(wǎng)絡(luò)生活中語言使用、語言態(tài)度等狀況，是管理好維吾爾族網(wǎng)絡(luò)語言生活的前提，要準(zhǔn)確把握其網(wǎng)絡(luò)語言生活的時代特征，在此基礎(chǔ)上方能制定包括語言政策在內(nèi)的科學(xué)的語言規(guī)劃。

虛擬語言生活是在現(xiàn)實語言生活的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但反過來又影響現(xiàn)實語言生活，而且這種影響越來越大。促進虛擬語言生活的健康發(fā)展，應(yīng)當(dāng)以積極的態(tài)度來看待虛擬語言生活，不能用現(xiàn)實語言生活的觀念去看待它，用管理現(xiàn)實語言生活的辦法去管理它，甚至用削足適履的方法去限制它，語言規(guī)劃應(yīng)當(dāng)促進虛擬語言生活的快速和健康發(fā)展。

注釋：

①李宇明：《中國語言生活狀況報告》，商務(wù)印書館，2011年版，第1頁。

②烏買爾·達吾提：《維吾爾語烏魯木齊話流行新詞語的特點》，《民族語文》，2011年第5期，第78~81頁。

③周磊：《烏魯木齊方言詞典》，江蘇教育出版社，1995年版，第15頁。

④王遠新：《中國民族語言學(xué)理論與實踐》，民族出版社，2002年版，第89頁。