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新課改下中學(xué)歷史教師如何應(yīng)對挑戰(zhàn)

2014-04-09 05:25:26周子玉
都市家教·上半月 2014年3期
關(guān)鍵詞:角色轉(zhuǎn)變基礎(chǔ)教育新課程

周子玉

【摘 要】新《課程標準》把歷史教育的社會教育功能與人的終身發(fā)展教育功能緊密結(jié)合起來,要求課程的內(nèi)容、教材的選擇、教師的教學(xué)方法和手段、對學(xué)生的評價等都要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣的培養(yǎng),有利于他們的終身學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)教育;新課程;角色轉(zhuǎn)變

隨著基礎(chǔ)教育新課程的實驗和推廣,歷史課程面臨著前所未有的深刻變革。新頒布的《歷史課程標準》在課程的基本理念、課程目標、內(nèi)容選擇、教學(xué)方法的取向、課程評價等一系列問題上,提出了許多嶄新的觀點和實施建議。毫無疑問,作為教學(xué)活動重要角色的歷史教師,無法回避新課程帶來的巨大沖擊,因此,歷史教師必須以全新理念采用最優(yōu)化的對策以適應(yīng)新一輪教改的需要。

一、更新教育理念

教師教育理念的更新是新課改的前提。新的《課程標準》徹底改變了傳統(tǒng)的歷史教學(xué)觀念,面向全體學(xué)生,高度尊重學(xué)生的個性,關(guān)注學(xué)生生活,關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展,因此,我們必須與時俱進,緊跟《課程標準》的發(fā)展新思路,更新教育理念。

傳統(tǒng)教學(xué)重視知識傳授,卻忽視人的全面發(fā)展,學(xué)生是一個活生生的、有思想、有自主能力的人,而不是一個待灌的“知識器皿”,學(xué)生在教學(xué)過程中,既要掌握基本知識,又要獲得情操的陶冶、智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng),同時還要形成良好的個性和健全的人格。因此,在新的課改中我們要倡導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與教學(xué)過程,勇于提出問題、學(xué)習(xí)分析問題和解決問題,勇于反思并作出獨立、獨特的判斷。

傳統(tǒng)的以教定學(xué),重結(jié)果輕過程是傳統(tǒng)教學(xué)的一個十分突出的弊端,歷史教學(xué)如果只強調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果,必然走到死記硬背的應(yīng)試教育的死胡同里去。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動機、興趣和思維能力,必須讓學(xué)生親身經(jīng)歷和體驗這一過程。而新課程特別強調(diào)過程與方法,它不僅要求學(xué)生掌握一些基礎(chǔ)的知識,同時更需要掌握這些基礎(chǔ)知識的來源、這些新知識的產(chǎn)生方式,因而它更側(cè)重于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。

二、實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變

新課程標準要求教師強化兩種意識。第一是民主意識。第二是人本意識。聯(lián)合國教科文組織的報告《學(xué)會生存》中有這樣一段話:“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識,而越來越多地激勵思考了……他將越來越多地成為一位顧問,一位交換意見的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾觀點而不是拿出現(xiàn)成真理的人?!边@段話也集中體現(xiàn)了民主和人本主義思想。所以,樹立人本意識,把學(xué)生當“人”看待,這是中學(xué)歷史課程改革呼喚教師角色創(chuàng)新的首要任務(wù)。

作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者,教師首先要以平等的態(tài)度對待學(xué)生。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中,學(xué)生依分數(shù)高低被分為好生和后進生,教師更多地關(guān)注“好生”,而忽視后進生。而今天我們強調(diào)師生間平等合作、真誠地對話,促進全體學(xué)生身心健康發(fā)展。樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念,組織豐富多彩的教學(xué)實踐活動,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是新課程改革的一個基本理念。引導(dǎo)學(xué)生按自己的意愿,行動起來,去圖書館、因特網(wǎng)廣泛地收集材料,進行唇槍舌劍的激烈辯論,從辯論中激發(fā)興趣、獲取知識、學(xué)會正確地認識歷史人物和歷史事件。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法

在課堂教學(xué)方面,我們著重從課堂教學(xué)設(shè)計入手,改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式,體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教改理念,教師要改變過去“填鴨式”的滿堂灌的方法,努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,由傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

采用的主要教學(xué)方法有:

(1)課堂討論。這是課堂中使用得最多的教學(xué)方法。為了使討論的方法更加具有吸引力和較好的效果,教師們還根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,將討論分為全班、小組、四人小組和兩人小組討論,并對四種討論形式所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果進行比較和分析。比如,在講到西藏的史實時,我針對國外的一些反華勢力支持達賴搞西藏獨立的情況,出了一道討論題:1996年6月,國務(wù)院派代表去西藏主持掣簽儀式,認定第十一世班禪。請說出這一做法的歷史依據(jù)。這件事說明了什么?通過討論,學(xué)生對西藏的歷史與現(xiàn)實有了更清醒、更正確的認識。

(2)情感體驗活動。情感體驗是本課程所要達到的最重要的教學(xué)目標,教師們發(fā)揮自己的創(chuàng)造熱情,設(shè)計出傾心引情、設(shè)境激情、游戲激情等多種形式引導(dǎo)學(xué)生進行良好的情感體驗。

(3)口頭或書面短文。如果說主動性學(xué)習(xí)表現(xiàn)為我要學(xué),那么獨立性表現(xiàn)為我能學(xué),要求教師充分尊重學(xué)生的獨立性,積極鼓勵學(xué)生獨立學(xué)習(xí),并創(chuàng)造各種機會讓學(xué)生獨立學(xué)習(xí)。而課程改革的首要問題就是要使學(xué)生打破舊的學(xué)習(xí)方式,煥發(fā)出思維的活力。

(4)因材施教。在教學(xué)中打破“一刀切”、“一鍋煮”的做法,可采用多層次教學(xué)法,針對部分“吃不飽”的學(xué)生可適當加大難度,提高層次;針對“吃不了”或“不知如何吃”的學(xué)生可適當降低難度。

(5)人格培養(yǎng)。把歷史教學(xué)與人格培養(yǎng)有機結(jié)合,讓學(xué)生從歷史知識里學(xué)習(xí)做人的道理,教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生保持積極的自我意識,勇于表現(xiàn)自我、展示自我。如學(xué)習(xí)“新航路開辟”時培養(yǎng)學(xué)生勇敢的探索精神。

總之,改革是永恒的主題。一門學(xué)科總是隨著時代的發(fā)展和相關(guān)人員的探索而不斷得到拓展,這是學(xué)科發(fā)展史意義上的“與時俱進”。歷史學(xué)科也是如此,它需要全體歷史教育工作者齊心協(xié)力,創(chuàng)新角色,為推動歷史課程改革不懈努力。

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