姚錫長

摘 要：通過以課堂教學(xué)為主要形式的理論教育內(nèi)化為青年大學(xué)生的普遍共識和共同理想，首先需要把握十八大報(bào)告和概論課中國特色社會主義這個(gè)共同主題，以厘清一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在關(guān)系為重點(diǎn)，在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)兩者在理論邏輯上有機(jī)統(tǒng)一；把握三進(jìn)的三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，進(jìn)教材環(huán)節(jié)要加強(qiáng)理論研究，進(jìn)課堂環(huán)節(jié)要注意大眾化話語體系的打造，進(jìn)頭腦環(huán)節(jié)要注重理論的接受及其理論運(yùn)用能力的培養(yǎng)；學(xué)習(xí)和借鑒為改變而學(xué)習(xí)的U理論，開拓一條中國特色的思想政治理論教育道路。

關(guān)鍵詞：馬克思主義大眾化；U理論；三進(jìn)

中圖分類號：A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）06-0191-03

一、準(zhǔn)確把握高校推進(jìn)馬克思主義中國化的重點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)

新世紀(jì)新階段，經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多元化、生活信息化，以前所未有的速度和規(guī)模迅猛發(fā)展且成大融合趨勢，中國進(jìn)入全面建成小康社會的新時(shí)期。建設(shè)創(chuàng)新型國家，以科技為支撐推進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)型；人民群眾隨著物質(zhì)文化生活水平的提高，對教育有更大更高的需求；當(dāng)今中國教育存在的諸多問題尤其是創(chuàng)新能力不強(qiáng)則引起人們的廣泛而深刻的思考。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、國家需求和人民期待，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對高等教育的發(fā)展，特別是思想政治理論教育的實(shí)施，提出了許多新理念、新思想。溫家寶2010年7月在全國教育工作會議上對教師在學(xué)生成長中的地位和作用給予了高度評價(jià)，也是對廣大教師提出的殷切希冀。他指出：教師應(yīng)該成為傳道、授業(yè)、解惑者，成為具有教育智慧的學(xué)者，成為人格修養(yǎng)的楷模。教師不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。廣大教師要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，“學(xué)為人師，行為世范”。要以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人[1]。教師在大學(xué)生共同理想教育中指導(dǎo)者和引路人的角色定位和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，需要學(xué)習(xí)和借鑒當(dāng)今世界上最先進(jìn)的學(xué)習(xí)理論——U理論，在實(shí)踐中開拓一條中國特色的思想政治理論教育道路。

“概論”教材和十八大報(bào)告，都把中國特色社會主義理論體系作為重點(diǎn)內(nèi)容，主題思想和邏輯結(jié)構(gòu)基本上相同，兩者無論在實(shí)踐主題上還是在行文的邏輯結(jié)構(gòu)上存在著一致性，為十八大精神的三進(jìn)提供了現(xiàn)實(shí)可能性。而把這種可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，三進(jìn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是厘清和把握馬克思主義中國化理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在關(guān)系。九十多年來中國共產(chǎn)黨的奮斗史，就是馬克思主義中國化發(fā)生兩次歷史性飛躍和形成兩大理論成果的過程。實(shí)踐的發(fā)展性和實(shí)踐主題的連續(xù)性，決定了馬克思主義中國化兩大理論成果的堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。中國特色社會主義開始于毛澤東，形成于鄧小平，發(fā)展于江澤民、胡錦濤，及其當(dāng)代中國夢的追逐。新民主主義革命的勝利和新中國的建立，為中國特色社會主義提供了基本的政治前提；社會主義改造的完成和社會主義制度的建立，為中國特色社會主義奠定了制度基礎(chǔ)；毛澤東對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的探索，為中國特色社會主義積累了經(jīng)驗(yàn)、奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)、提供了理論準(zhǔn)備。鄧小平開辟了中國特色社會主義道路，江澤民、胡錦濤向前推進(jìn)了中國特色社會主義，習(xí)近平提倡的中國夢繼續(xù)向前推進(jìn)中國特色社會主義。以中國特色社會主義為主線和主題，以建設(shè)中國特色社會主義為重點(diǎn)，不僅在歷史進(jìn)程中呈現(xiàn)出階段性和發(fā)展性、一脈相承與與時(shí)俱進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一，而且在當(dāng)代中國展現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等空間上的擴(kuò)展，體現(xiàn)在中國特色社會主義的整個(gè)過程和各個(gè)方面。我們當(dāng)下著力推進(jìn)的中國特色社會主義，前有1840年以來中國仁人志士的中華民族偉大復(fù)興之路的探索，毛澤東開辟的中國特色革命道路和在社會主義道路上對中國現(xiàn)代化道路的探索，鄧小平開辟的中國特色社會主義道路以及江澤民、胡錦濤的向前推進(jìn)，未來有2020年的小康夢和2050年的現(xiàn)代化夢。中國特色社會主義像一條紅線將中國的過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)系在一起；馬克思主義中國化如靈魂貫穿于中國革命、建設(shè)和改革的始終和各個(gè)方面；中華民族偉大復(fù)興逐漸與中國共產(chǎn)黨、馬克思主義中國化、中國特色社會主義融會貫通在一起。厘清和把握毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在關(guān)系，成為推進(jìn)三進(jìn)的重點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

二、深刻領(lǐng)會高校思想政治理論課三進(jìn)的預(yù)期目標(biāo)和基本要求

教育部社科司印發(fā)的“高校思想政治理論課貫徹黨的十八大精神教學(xué)建議”共五萬字，涉及到本專科的四門課程和研究生的五門課程，不僅提出了十八大精神進(jìn)每一門課程的具體內(nèi)容，而且還提出了進(jìn)那一章節(jié)的具體建議，甚至還提出了三進(jìn)將要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)。

其中關(guān)于十八大精神進(jìn)概論課程的建議占的比重最大，一萬二千多字，占五分之一多的篇幅，建議進(jìn)的內(nèi)容共有十二大項(xiàng)、二十七小項(xiàng)，幾乎涉及到每一章。（1）“中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵”建議在在第一章和第五章的教學(xué)中體現(xiàn)，幫助學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。（2）“科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義”建議體現(xiàn)在第一章總論特別是第五節(jié)關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)之中；關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的最鮮明精神實(shí)質(zhì)的內(nèi)容可體現(xiàn)在第二章的教學(xué)之中。（3）“建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)”建議體現(xiàn)在第一章講總論的教學(xué)中，還要具體體現(xiàn)在相關(guān)各章的教學(xué)中去，幫助學(xué)生進(jìn)一步提高對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的認(rèn)識。（4）“奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求”建議體現(xiàn)在第一章講總論的教學(xué)中，還要具體體現(xiàn)在相關(guān)各章的教學(xué)中去，幫助學(xué)生進(jìn)一步提高對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的認(rèn)識。（5）“全面建成小康社會目標(biāo)的新要求”建議在第六章第三節(jié)第二目“全面建設(shè)小康社會”中體現(xiàn)，以激勵學(xué)生樹立為全面建成小康社會作出貢獻(xiàn)的信念。（6）“認(rèn)真總結(jié)和運(yùn)用改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)”建議體現(xiàn)到第七章的教學(xué)中，幫助學(xué)生進(jìn)一步提高對堅(jiān)持推進(jìn)改革開放的認(rèn)識。（7）“加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”可體現(xiàn)到第八章的教學(xué)中，幫助學(xué)生冷靜分析新時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的形勢和任務(wù)，深刻理解十八大制定的推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針政策。（8）“堅(jiān)持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革”可體現(xiàn)到第九章的教學(xué)中，幫助學(xué)生充分認(rèn)識中國特色社會主義政治發(fā)展道路的正確性，堅(jiān)定走這條道路的信心和決心。（9）“扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)”可體現(xiàn)到第十章的教學(xué)中，幫助學(xué)生明確社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，樹立文化自覺和文化自信。（10）“在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會建設(shè)”可體現(xiàn)在第十一章的教學(xué)中，幫助學(xué)生認(rèn)識培養(yǎng)社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要性。（11）“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”。現(xiàn)有教材把生態(tài)文明建設(shè)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，只在“建立環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會”。貫徹十八大精神，應(yīng)該把生態(tài)文明建設(shè)問題突出出來，可設(shè)專題進(jìn)行講授，幫助學(xué)生樹立生態(tài)文明從現(xiàn)在做起、從我做起的觀念。（12）“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”可體現(xiàn)到第十五章的教學(xué)中，幫助學(xué)生對新時(shí)期黨的建設(shè)有全面了解，堅(jiān)定跟著共產(chǎn)黨走中國特色社會主義道路的信心和決心。十八大報(bào)告在第九、十、十一部分還對“加快推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”、“豐富‘一國兩制實(shí)踐和推進(jìn)祖國統(tǒng)一”和“繼續(xù)促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)”等方面，進(jìn)行了新的部署，相關(guān)內(nèi)容可體現(xiàn)到第十二章、十三章、十四章相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中去。

教學(xué)建議只是提供了十八大精神進(jìn)教材的基本內(nèi)容及其預(yù)期目標(biāo)的原則，概論課教師首先需要在研讀十八大報(bào)告和概論課程教材的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)十八大新思想與課程理論結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯的深度融合和精心對接。其次，還要把融合有十八大精神的教材轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊霚\出的課堂語言體系。最后，還要將課堂內(nèi)容內(nèi)化為青年大學(xué)生的思想素養(yǎng)和共同理想，外化為青年大學(xué)生運(yùn)用理論解決實(shí)際的能力和實(shí)踐行動。進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，是一個(gè)依次展開、相互銜接、相互影響、相互促進(jìn)的三個(gè)過程，在教學(xué)實(shí)踐中三者缺一不可。

三、U理論視角下中國特色思想政治理論教育的路徑探索

U型的曲線是由七項(xiàng)能力和由其所促動的七項(xiàng)活動構(gòu)成的，依次為懸掛能力、轉(zhuǎn)向能力、棄舊能力、新成能力、結(jié)晶能力、原型能力、制度化能力。U型理論包括三個(gè)部分：學(xué)會觀察、進(jìn)入沉寂、成自然之力，以及“感知”、“當(dāng)下”和“實(shí)現(xiàn)”三個(gè)過程。在信息時(shí)代，從涌現(xiàn)中的未來學(xué)習(xí)，U型理論是這一創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式的代表。推動黨的十八大精神三進(jìn)對高校思想政治理論課教學(xué)提出了更高的要求。非常有必要在U型理論視域下對思想政治理論課的盲點(diǎn)、土壤及其改良的諸因素進(jìn)行理論分析，探索與此相適應(yīng)的途徑。在這里，將思想政治理論課教學(xué)的因素納入U(xiǎn)型理論的模式之中，或者用U型理論分析思想政治理論課因素，力圖將思想政治理論課教學(xué)的主體及其主體間場域和行程，以直觀形象的方式明白無誤地展現(xiàn)出來，以為開拓通向未來之路作必要的準(zhǔn)備。

第一，放棄舊的習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)和思維模式。在以往的思想政治理論課教學(xué)中，常常存在著重教學(xué)內(nèi)容輕學(xué)生的偏向，由于脫離了學(xué)生實(shí)際，忽視了學(xué)生的需求，學(xué)生對思想政治理論課的滿意度不高，教師教學(xué)的積極性受到挫傷。因此，教師在每學(xué)期開始上課之前，既要認(rèn)真準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容、課件及其教學(xué)方法，更應(yīng)從對教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對自我及其與學(xué)習(xí)主體構(gòu)成的課堂場域的關(guān)注，放棄舊的習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)和思維模式。教師年復(fù)一年地面對穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容，形成了固定的思維模式、習(xí)慣，積累了許多可稱得上的經(jīng)驗(yàn)和行之有效的方法，要想改變它，是一個(gè)蛻變的過程，也是冒風(fēng)險(xiǎn)的過程，因此，既需要有敢為天下先的勇氣和膽略，又要有科學(xué)的方法。從自我和周圍的內(nèi)在狀況觀察觀察再觀察，是一條切實(shí)可行的路徑。

第二，了解學(xué)習(xí)主體，建立共同學(xué)習(xí)的場域。教師的教學(xué)活動是一種充滿挑戰(zhàn)性的創(chuàng)造性活動，對它的評價(jià)不能以做什么和怎么做為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該基于第三種視角或空白話不視角系統(tǒng)地看待教師的工作。提高教師的領(lǐng)導(dǎo)力和增強(qiáng)教學(xué)的針對性和有效性，必須從教師的“內(nèi)在狀況”，即他們運(yùn)行的內(nèi)部場所或所有行動發(fā)生的根源著手。而這正是人們?nèi)菀缀鲆暤拿c(diǎn)。大學(xué)生在課堂上不僅要關(guān)注知識的積累及其需要注意的科學(xué)方法，而且還要在教師的引導(dǎo)下著力改變自己的“內(nèi)在狀況”，提高自己的變革能力和創(chuàng)造未來的能力。準(zhǔn)確把握盲點(diǎn)，既是薄弱環(huán)節(jié)，也是提升創(chuàng)造力的關(guān)鍵。在信息時(shí)代，教學(xué)活動是教學(xué)主體與學(xué)習(xí)主體的互動過程，而互動的前提就是主體雙方的主體性增強(qiáng)和對對方的關(guān)注和思考。只有師生同在場并共同體驗(yàn)在場下，才能使雙方的領(lǐng)導(dǎo)力得到改造和得到提高。

第三，對政治理論的探索保持一顆好奇心。教學(xué)主體在與學(xué)習(xí)主體建立了一個(gè)政治理論學(xué)習(xí)的共同場域后，教學(xué)主體要告別師者居高臨下的區(qū)位，沉降下來，站在學(xué)習(xí)主體的角度，來探討政治理論形成、發(fā)展和完善的主觀邏輯。在這個(gè)探討過程中，由于交互主體是從未知角度認(rèn)識政治理論，這樣便使整個(gè)過程充滿了質(zhì)疑、困頓、頓悟，使學(xué)生對政治理論永遠(yuǎn)保持著一顆好奇心。教學(xué)主體交給學(xué)習(xí)主體的不是現(xiàn)成的政治論斷，而是客觀邏輯與主觀邏輯有機(jī)統(tǒng)一的論證過程，馬克思主義中國化過程是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義解決中國問題的過程，創(chuàng)新是馬克思主義中國化理論成果的最顯著特點(diǎn)。創(chuàng)新理論對年輕大學(xué)生有著一種天然的吸引力。與中國現(xiàn)實(shí)聯(lián)系最為密切的，甚至成為當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)組成部分的政治理論，如果在課堂上失去了對大學(xué)生的吸引力，那么，這是每一個(gè)任課教師需要深思的重大課題和亟待解決的重大問題。讓學(xué)生對政治理論課充滿好奇心，讓政治理論課對學(xué)生具有吸引力，才能使政治理論課對學(xué)生的全面發(fā)展有幫助。思想政治課在中國各級各類學(xué)校都開設(shè)，黨團(tuán)組織也進(jìn)行思想政治教育，眾多傳媒也在無時(shí)不在、無處不有地傳遞思想政治理論信息，各級官員也精于思想政治理論之道，老百姓口中也有政治，政治似乎普及了，而普及的東西卻往往對人們失去新鮮感。思想政治理論是一門科學(xué)，講思想政治課是一門藝術(shù)，因此，需要教學(xué)主體把它當(dāng)作科學(xué)和藝術(shù)來對待，引導(dǎo)大學(xué)生以未知的方式學(xué)習(xí)思想政治理論課必然會使大學(xué)生增強(qiáng)掌握未來發(fā)展的能力和探索精神。

第四，反復(fù)試驗(yàn)歷練學(xué)習(xí)主體面向未來的能力。認(rèn)識世界是為了改造世界，理論學(xué)習(xí)的重要性就在于它對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)意義。馬克思主義中國化的理論成果是馬克思主義中國化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論升華和概括，它產(chǎn)生于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中受到檢驗(yàn)、豐富和完善。這由此決定了思想政治理論課教學(xué)必須遵循理論聯(lián)系實(shí)際原則，增強(qiáng)課程的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。在課時(shí)精簡和大班授課情況下，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，往往理解為課堂上的放映相關(guān)錄像、課外參觀，假期搞一些社會調(diào)查。這些實(shí)踐形式固然重要，但需要與這些形式相配備的內(nèi)容充實(shí)，更需要有可操作的程序和方法。思想政治理論對實(shí)踐活動的指導(dǎo)功能，與U型理論從當(dāng)下所包含的未來可能性學(xué)習(xí)的主張不謀而合，都強(qiáng)調(diào)對未來的學(xué)習(xí)和對未來的把握。U型理論在經(jīng)歷當(dāng)下、穿過針眼、形成目標(biāo)之后，試驗(yàn)試驗(yàn)再試驗(yàn)直至定型的這種倡導(dǎo)，正是當(dāng)今中國高校思想政治理論課教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，也是實(shí)踐教學(xué)所要解決的迫切問題。在一個(gè)場域內(nèi)通過典型案例的分析，可以使學(xué)習(xí)主體面向未來的能力受到歷練和得到提升。

第五，養(yǎng)成學(xué)習(xí)主體的創(chuàng)新精神。在思想政治理論課教學(xué)中貫徹以人為本，立德樹人，要求高校把學(xué)生的全面自由發(fā)展和每一個(gè)學(xué)生的全面自由發(fā)展當(dāng)作一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切為了學(xué)生，一切依靠學(xué)生。學(xué)生的全面自由發(fā)展就是“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)，就是德智體美的要求，就是又紅又專、德才兼?zhèn)涞某叨取＞退枷胝卫碚撜n而言，以人為本具體表現(xiàn)為德育為先、立德樹人。因?yàn)樵趯W(xué)生的全面自由發(fā)展的指標(biāo)中，思想政治理論素質(zhì)至關(guān)重要，它決定一個(gè)人的政治發(fā)展方向、做人的思想道德素質(zhì)、現(xiàn)代社會需要的人文精神和創(chuàng)新精神。在當(dāng)代中國，科學(xué)發(fā)展是在高科技助推下的科學(xué)發(fā)展，和諧社會是充滿人文精神的和諧社會，思想政治理論課不但承擔(dān)著思想政治教育功能，而且還承擔(dān)著人文精神和創(chuàng)新精神的培育功能。當(dāng)然，尤其是創(chuàng)新精神的培育，具有哲學(xué)意蘊(yùn)的思想政治理論課，不同于其他具體學(xué)科，在世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培育中有著不可取代的獨(dú)特優(yōu)勢。U型理論的發(fā)揮主體積極性、強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、面向未來、反復(fù)試驗(yàn)、養(yǎng)成創(chuàng)新思維等諸多方面的思想和試驗(yàn)，對我們在思想政治理論課教學(xué)中引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新思維的習(xí)慣，具有非常大的借鑒價(jià)值。

在推進(jìn)十八大精神三進(jìn)的過程中，概論課教師有必要學(xué)習(xí)和借鑒U型理論，沿U型曲線的左側(cè)向下，把目光由對教學(xué)效果和教學(xué)過程的關(guān)注轉(zhuǎn)向教師本身，師生共同形成交互主體通過全新視野觀察觀察再觀察，在U型曲線的底端拋棄舊的思維和心智，穿越在當(dāng)下的U型曲線的針眼，形成面向涌現(xiàn)出來的未來的新成能力，沿U型曲線的右側(cè)向上，結(jié)晶和明晰新的未來可能性，建立未來模型試驗(yàn)實(shí)驗(yàn)再實(shí)驗(yàn)，直至在實(shí)踐創(chuàng)新中形成制度化能力。U型理論為探索一條中國特色思想政治理論教育新路徑提供了一些重要的啟示。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中國高校教師思想道德和心理健康狀況的調(diào)查與思考[N].光明日報(bào)，2013-02-05.

[責(zé)任編輯 吳 迪]