李良玉

(南京大學(xué) 歷史系， 江蘇 南京 210093)

青春歲月的贊歌
——對(duì)2014屆五篇碩士論文的介紹詞

李良玉

(南京大學(xué) 歷史系， 江蘇 南京 210093)

各位評(píng)委、各位同學(xué)：

首先，衷心感謝省社科院葉揚(yáng)兵研究員、南京師范大學(xué)陳輝教授、南京市社科院譚志云研究員應(yīng)邀擔(dān)任答辯委員，感謝你們認(rèn)真閱讀和評(píng)論同學(xué)的論文；歡迎各位前來旁聽答辯的同學(xué)；歡迎南京曉莊學(xué)院副教授王文嶺、南京林業(yè)大學(xué)副教授荊世杰、江陰市委黨校講師王鋒、江蘇省社科院副研究員張慧卿、《東方娃娃》雜志社編輯王艷芳的光臨，歡迎大家對(duì)論文發(fā)表寶貴意見！

我受申曉云教授、董國(guó)強(qiáng)教授的委托，主持張寧、耿殿龍、宋國(guó)慶、張滿同學(xué)的答辯事宜?，F(xiàn)在，先介紹他們幾位的論文。

張寧同學(xué)的論文題目是“1927年閻錫山易幟研究”。作者抓住1925—1928年國(guó)民黨統(tǒng)一國(guó)家過程中，北方各派地方軍閥與南方勢(shì)力政治關(guān)系演變的事實(shí)，闡述了閻錫山的立場(chǎng)，他對(duì)各方的態(tài)度，他最終投向國(guó)民黨的原因，包括政治理念上的原因。沿著以上思路，作者還進(jìn)一步分析了閻錫山易幟之后統(tǒng)治山西的手法，包括對(duì)三民主義的改造，地方本位主義表象下的割據(jù)，指出了國(guó)民黨通過易幟方式暫時(shí)實(shí)現(xiàn)的國(guó)家統(tǒng)一所包含的局限性。為了證明自己的論題，作者收集了大量歷史檔案、年譜資料、報(bào)刊資料、傳記資料、日記資料，是碩士論文中不太多見的使用歷史資料比較豐富的個(gè)案。

耿殿龍同學(xué)的論文題目是“延安詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)史研究”。作者以1942年延安文藝座談會(huì)的召開為界，研究了1937—1948年間的延安詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。作者分析了延安詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的文藝源流和社會(huì)背景，指出延安文藝座談會(huì)之前，延安詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)以街頭詩(shī)和朗誦詩(shī)為主；之后以實(shí)踐毛澤東文藝思想的民歌體敘事詩(shī)和民眾詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)為主。通過對(duì)一些知名詩(shī)人和眾多作品的剖析，作者既肯定了延安詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的成就，也分析了后期延安詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的消極面；既肯定了延安文藝整風(fēng)對(duì)詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的促進(jìn)作用，也分析了新的文藝方針?biāo)鶎?dǎo)致的思想灌注和政治規(guī)訓(xùn)對(duì)詩(shī)人和詩(shī)風(fēng)的消極意義。作者指出，延安詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是一個(gè)詩(shī)歌轉(zhuǎn)型、詩(shī)人轉(zhuǎn)型的過程，并且分析了決定這個(gè)過程的六點(diǎn)內(nèi)在原因。作者的闡述，形成了對(duì)延安詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的出色的研究。

宋國(guó)慶同學(xué)的論文題目是“1949—1956年間南京市的社會(huì)救濟(jì)政策與實(shí)踐”。作者敘述了中華人民共和國(guó)建國(guó)初期南京市所開展的疏散、救濟(jì)難民和城市貧民的工作；接著開展的對(duì)原國(guó)外機(jī)構(gòu)、團(tuán)體所辦慈善機(jī)構(gòu)的接管；對(duì)城市貧民、乞丐、老弱病殘、妓女等各式族群的救濟(jì)和改造；社會(huì)經(jīng)濟(jì)初步恢復(fù)之后，社會(huì)救助政策的調(diào)整，以及出現(xiàn)的新問題和政策再平衡。尤其值得贊揚(yáng)的是，作者所利用的內(nèi)務(wù)部門、民政部門的豐富檔案，開闊了課題的知識(shí)面，提高了本文的學(xué)術(shù)含量。

張滿同學(xué)的論文題目是“我國(guó)農(nóng)村‘赤腳醫(yī)生’的發(fā)展情況研究”。作者在理清了20世紀(jì)60年代我國(guó)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)總體狀況的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)行于1968—1985年期間的赤腳醫(yī)生制度，主要是在江蘇省的實(shí)行情況作了比較完整的介紹和分析。本文的突出的優(yōu)點(diǎn)，一是利用了不少檔案資料，二是對(duì)10位當(dāng)年的赤腳醫(yī)生作了訪談。這是作者堅(jiān)持科學(xué)研究的原創(chuàng)性目標(biāo)的結(jié)果。通過作者的敘述，我們對(duì)1968年之前農(nóng)村基層醫(yī)療衛(wèi)生人員的狀況，對(duì)1968年以后赤腳醫(yī)生制度的推行，它的若干具體內(nèi)容，以及這個(gè)制度的最終結(jié)束，都有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。本文的這些優(yōu)點(diǎn)，是令人高興的。

以上四位同學(xué)的論文，除了在選題的恰當(dāng)、資料的豐富、討論的深度、觀點(diǎn)的正確等方面值得夸獎(jiǎng)之外，他們的敬業(yè)精神也很值得學(xué)習(xí)。耿殿龍同學(xué)的論文，煌煌10多萬字，早在2012年5月即已完成并定稿。張寧同學(xué)的論文，之前曾經(jīng)以電子郵件發(fā)給我，大致閱讀之后感覺，碩士論文做到這樣的水平，已經(jīng)十分令人滿意了，因此沒有提修改意見。但是，她自己不滿足，再次修改了文稿才打印提交。宋國(guó)慶和張滿同學(xué)本來已經(jīng)提交了正式文本，后來，又重新修改文稿并打印。我的學(xué)生史星宇轉(zhuǎn)告說，他們表示，李老師比較嚴(yán)格，要盡量把文稿中的瑕疵消滅掉才放心。我聽了萬分感動(dòng)。最近，我在曲阜師范大學(xué)的一次講座中說：

大學(xué)對(duì)學(xué)生的教育，也許不能決定他們將固定地從事哪種職業(yè)，不能給予他們適應(yīng)變動(dòng)社會(huì)的所有專業(yè)技能。但是，通過讀書，一定能夠使他們獲得學(xué)習(xí)的能力，自我完善的動(dòng)機(jī)，對(duì)文明的理解，社會(huì)責(zé)任感，積極的人生態(tài)度，等等。使他們有可能為自己創(chuàng)造幸福的生活，為國(guó)家作出卓越的貢獻(xiàn)，為母校添加無限的光榮。

同學(xué)的精神風(fēng)貌，印證了以上我對(duì)大學(xué)教育的價(jià)值判斷。我向四位同學(xué)表示祝賀，也向申曉云教授、董國(guó)強(qiáng)教授表示敬意。

應(yīng)該看到，碩士研究生的教育具有很強(qiáng)的過渡性。它是大學(xué)本科教育之后的一種深造，具有更高的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的價(jià)值。它有兩方面的意義。一是使學(xué)生獲得適應(yīng)更高要求的工作能力；二是使學(xué)生獲得適應(yīng)攻讀博士學(xué)位要求的知識(shí)能力。從這個(gè)角度出發(fā)，我想，還應(yīng)該指出這些論文的不足，或者說，一些可以繼續(xù)改善和提高的地方。

第一，文章的基本格式和技術(shù)規(guī)范方面。

學(xué)術(shù)論文不僅有格式和規(guī)范方面的要求，而且由于作者運(yùn)用不同而有水平的差異。這是一個(gè)需要認(rèn)真注意，并且需要經(jīng)過一定訓(xùn)練才能解決的問題。在這個(gè)方面，四篇論文程度不同地都存在一些不足。

比如，題目不夠簡(jiǎn)潔。張滿同學(xué)的題目中，赤腳醫(yī)生的“發(fā)展情況”，字面的理解，除了當(dāng)初的形成過程之外，還有延續(xù)到目前的意思。如果改為“赤腳醫(yī)生研究”，副標(biāo)題“以江蘇省為例”；或者“江蘇省赤腳醫(yī)生研究”，副標(biāo)題“1965—1985”，也許就要好一些。耿殿龍同學(xué)應(yīng)該注意到，對(duì)延安詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的研究，便是“延安詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)史”；而對(duì)那些研究延安詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的著作進(jìn)行再研究，才是“延安詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)史研究”。這兩者有一定區(qū)別。宋國(guó)慶同學(xué)的題目也有進(jìn)一步提煉的余地。如果改為“1949—1956年南京市社會(huì)救助研究”，或者“南京市的社會(huì)救助”，副標(biāo)題“1949—1956”，可能也要好一些。

比如，注釋不夠規(guī)范。張寧同學(xué)的論文第51頁，關(guān)于《梁漱溟全集》第四卷的注釋，所注的文字是“山東人民出版社，出版日期不詳”。山東人民出版社所出的這部全集，有初版本和再版本，查找并不困難，再說，史學(xué)論文是不允許這樣含糊地交代材料出處的。

比如，關(guān)鍵詞不夠妥當(dāng)。之所以出現(xiàn)這個(gè)情況，是由于不太清楚為什么要用關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞的作用，主要在于檢索方便。具體來說，你的作品發(fā)表之后，信息數(shù)據(jù)庫(kù)會(huì)把它收入相關(guān)知識(shí)群。關(guān)鍵詞就是這個(gè)知識(shí)群向外鏈接的通道。這樣，讀者在檢索信息資源的時(shí)候，輸入關(guān)鍵詞就知道有你的作品。所以，關(guān)鍵詞的選擇依據(jù)是信息分類。如果關(guān)鍵詞不準(zhǔn)確，作品被收入不恰當(dāng)?shù)恼撝?，需要的讀者就不能很快檢索到。

根據(jù)這個(gè)規(guī)則，對(duì)照四篇論文的第一個(gè)關(guān)鍵詞，張寧同學(xué)的論文建議用“閻錫山”，不建議用“北伐”；耿殿龍同學(xué)的論文建議用“延安詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)”，不建議用“延安”；宋國(guó)慶同學(xué)的論文建議用“社會(huì)救助”，不建議用“1949—1956年”；張滿同學(xué)的論文建議用“赤腳醫(yī)生”，不建議用“農(nóng)村”。

個(gè)別錯(cuò)別字和標(biāo)點(diǎn)不正確的問題，我就不說了，請(qǐng)大家回去再檢查一下。

第二，作者采用的基本定義、概念方面。

學(xué)術(shù)論文所使用的定義、概念，代表文章的重要知識(shí)點(diǎn)，是文章論述體系中的重要綱目。定義、概念不準(zhǔn)確，就很難使文章達(dá)到綱舉目張的效果。我舉兩個(gè)定義不準(zhǔn)確的例子：

關(guān)于“弱勢(shì)群體”的定義。有一本學(xué)術(shù)著作說：

弱勢(shì)群體是指那些在特定的歷史時(shí)期，由于某些障礙及缺乏經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)機(jī)會(huì)而在社會(huì)上處于不利地位的、被國(guó)家和社會(huì)納入救助范圍的社會(huì)群體。

這個(gè)定義莫名其妙?！疤囟v史時(shí)期”指什么？“某些障礙”指什么，是生理障礙，例如殘疾人，還是政治經(jīng)濟(jì)方面的制度障礙？被納入救助范圍的算弱勢(shì)群體，那些在窮山溝里沒有被納入救助范圍的就不算？說白了，弱勢(shì)群體就是一定時(shí)期內(nèi)由于個(gè)人能力、遭遇等原因，或者其他環(huán)境因素乃至社會(huì)分配缺陷所導(dǎo)致的，在占有社會(huì)資源和獲得生活資料方面處于社會(huì)最低水平而難以生活的人群。

關(guān)于“社會(huì)救助”的定義。另一本學(xué)術(shù)著作說：

在人們生活遇到困難時(shí)，政府有義務(wù)進(jìn)行救助，受救助者得到救助不必感恩戴德，因?yàn)橐缶戎腔镜娜藱?quán)，受助者要得到救助經(jīng)過申請(qǐng)程序，而后由主辦機(jī)構(gòu)對(duì)申請(qǐng)者本人和家庭進(jìn)行包括收入、財(cái)產(chǎn)、勞動(dòng)力等情況方面的調(diào)查，核實(shí)其實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況，再確定是否給予申請(qǐng)者有關(guān)的救助。

這個(gè)定義基本沒有涉及什么叫“社會(huì)救助”。在漢語中，“救助”是指救援和幫助，因此，“社會(huì)救助”的字面解釋就是來自社會(huì)的救援和幫助。作為一個(gè)公益性社會(huì)救濟(jì)活動(dòng)的名詞，“社會(huì)救助”就是社會(huì)各界對(duì)陷于困境或遭遇不幸的個(gè)人或者群體實(shí)施的各種救援和扶助活動(dòng)。它既包括對(duì)自身遭遇造成不幸的個(gè)別人員的幫助，也包括對(duì)公共危機(jī)造成不幸的群體人員的幫助；既包括資金、物資、醫(yī)療和其他救援行動(dòng)的幫助，也包括新聞、輿論、心理等各種精神力量的幫助；既包括來自政府救助部門的幫助，也包括來自各種民間團(tuán)體、組織和個(gè)人的幫助。社會(huì)救助水平，是社會(huì)公共福利和社會(huì)慈善事業(yè)水平的體現(xiàn)，其中，政府所直接舉辦的社會(huì)救助事業(yè)，是政府為社會(huì)所提供的公共福利產(chǎn)品之一。

如果不加分析地把那些不周密的，不完整的，不成立的，或者有相當(dāng)瑕疵的定義，引來作為定義，就會(huì)大大降低論文的學(xué)術(shù)品質(zhì)。

第三，分析和解釋問題的思想水平方面。

所謂研究歷史，就是解讀歷史現(xiàn)象。歷史著作對(duì)歷史事物的理論分析，是衡量作者學(xué)術(shù)水平的重要指標(biāo)。作者的理論水平，是長(zhǎng)期史學(xué)實(shí)踐的結(jié)果，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、知識(shí)水平綜合醞釀的結(jié)果。碩士論文的寫作，也要注意提高分析能力。

比如，對(duì)于延安詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，它的理論基礎(chǔ)是大眾化、民族化、現(xiàn)實(shí)主義。不僅延安的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，推而論之整個(gè)延安文藝運(yùn)動(dòng)，可以說，這三條都是理論基礎(chǔ)。無論放在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，還是以今天的眼光來衡量，大眾化、民族化、現(xiàn)實(shí)主義都有其合理性。關(guān)鍵不在這三條，而在于延安文藝運(yùn)動(dòng)革命化、政治化、工具化的要求。對(duì)于作家而言，你必須是革命者，是革命工農(nóng)的一分子。不是工農(nóng)出身，就應(yīng)當(dāng)徹底改造，改造得像工農(nóng)分子那樣不怕臟，那樣沒有想法，那樣奮不顧身。你必須用黨的決議武裝起來，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，用筆戰(zhàn)斗，為政治宣傳出力。你必須成為黨的馴服工具，把一切都交給組織，充當(dāng)革命的齒輪和螺絲釘。正是由于這樣的改造，使延安的詩(shī)人、作家、文藝家，努力地跳秧歌，辦墻報(bào)，寫民歌，表揚(yáng)勞模，爭(zhēng)當(dāng)紅色宣傳家。于是，文藝和政治的關(guān)系，文藝和宣傳的關(guān)系，文藝和政策宣講的關(guān)系，成了再也糾纏不清的問題。它長(zhǎng)久地困惑著作家和文藝界，直到不斷地把文化人的那些駭人聽聞的悲劇制造出來。

從詩(shī)歌工具論，到文藝工具論，到人的工具論，這是一個(gè)完整的消滅個(gè)性，用革命的集體主義、革命的英雄主義改造人的過程。這種改造在革命隊(duì)伍中的普及化，是革命的膨化劑。然而，在堅(jiān)決打擊反革命的同時(shí)，革命機(jī)器傾軋革命者的過程幾乎也就開始了。

把這個(gè)要害問題說清楚了，延安的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，延安的文藝運(yùn)動(dòng)，延安的思想運(yùn)動(dòng)，延安的政治運(yùn)動(dòng)，它們的內(nèi)在規(guī)律，它們的發(fā)展方向，它們的是非問題，不都一清二楚了嗎？

我要強(qiáng)調(diào)的是，以上三點(diǎn)討論，絲毫不是為了降低對(duì)同學(xué)四篇論文的評(píng)價(jià)。與其說，我在指出同學(xué)文章的某些缺點(diǎn)；不如說，我在進(jìn)行自我批評(píng)。作為老師，過去發(fā)表的研究成果，沒有為學(xué)生提供有益的參考。我們都要繼續(xù)努力。

現(xiàn)在，介紹我的學(xué)生史星宇和她的論文。

史星宇同學(xué)是2011年來南大念書的。由于2012年我提前一年主動(dòng)停止招收碩士研究生，她是我的關(guān)門弟子。入學(xué)之后，我曾經(jīng)讓她把本科論文拿來鑒定一下，以便把它改寫成一篇文章，并乘機(jī)進(jìn)行必要的寫作訓(xùn)練。結(jié)果沒有如愿，只好另行著手。后來，我指定她進(jìn)行“大躍進(jìn)”時(shí)期的“新民歌運(yùn)動(dòng)”研究，作為碩士論文布局，并且從中抽取論文發(fā)表。

三年來，史星宇同學(xué)受到了比較嚴(yán)格的訓(xùn)練。她的這篇文章，曾經(jīng)提交給江蘇省社科聯(lián)學(xué)術(shù)大會(huì)，被評(píng)為一等獎(jiǎng)。她的“新民歌運(yùn)動(dòng)中的文藝界”一文，在一家學(xué)術(shù)刊物發(fā)表，深得編輯好評(píng)。她獲得過南京大學(xué)研究生優(yōu)秀獎(jiǎng)學(xué)金、南京大學(xué)優(yōu)秀學(xué)生干部、南京大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生等獎(jiǎng)勵(lì)。入學(xué)以來，她表現(xiàn)很好，多次被我表揚(yáng)。但是，前段時(shí)期有點(diǎn)心不在焉，受到嚴(yán)肅批評(píng)。本文的最后修改階段，4月14—5月14日的一個(gè)月中，四次打出文本，四次大幅度調(diào)整內(nèi)容，才形成了現(xiàn)在的面貌。我曾經(jīng)交代她，你的論文，是我指導(dǎo)的最后一篇碩士論文，必須用心修改，不允許有任何懈怠?？傮w上，我對(duì)她的表現(xiàn)是滿意的。

“大躍進(jìn)”時(shí)期的新民歌運(yùn)動(dòng)，是極“左”躍進(jìn)路線在詩(shī)歌界的反映，是黨內(nèi)跟風(fēng)轉(zhuǎn)的結(jié)果，是文藝工具論的怪胎，是政治荒謬、經(jīng)濟(jì)浮夸導(dǎo)致的社會(huì)精神錯(cuò)亂，是烏托邦空想、個(gè)人迷信、政治愚昧主義泛濫成災(zāi)的表現(xiàn)，是妄自尊大、藐視自然、蔑視自然規(guī)律等種種社會(huì)畸形情緒的反映。因此，它必然隨著“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)而破產(chǎn)。這是史星宇同學(xué)通過大量的新民歌文本分析，通過必要的歷史檢討，所獲得的對(duì)新民歌運(yùn)動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)。這篇論文符合碩士論文的要求，我推薦她提交答辯，請(qǐng)求評(píng)委老師審議。

史星宇同學(xué)答辯之后，我的碩士研究生的教學(xué)工作就結(jié)束了。我從1992年招收碩士，到現(xiàn)在前后23年，共計(jì)招了26名學(xué)生。他們先后走出校園，已經(jīng)茁壯成長(zhǎng)起來。其中，博士9人，教授1人，副教授5人，廳級(jí)官員1人，處級(jí)官員6人，稍后一點(diǎn)畢業(yè)的同學(xué)都很出色，所有同學(xué)都在盡心盡力地服務(wù)社會(huì)。我為他們而驕傲，也由衷地感到滿足！

現(xiàn)代社會(huì)里，一個(gè)人從小學(xué)一年級(jí)開始，到碩士研究生畢業(yè)，有19年是在學(xué)校度過的。其中，碩士生的三年，更屬于流連忘返的青春歲月。青春所以美麗，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)，它使我們智慧；青春所以美麗，是因?yàn)殂裤?，它使我們激?dòng)；青春所以美麗，是因?yàn)橛颜x，它使我們忠誠(chéng)；青春所以美麗，是因?yàn)檫M(jìn)步，它使我們堅(jiān)定。我贊美同學(xué)的青春，因?yàn)樗沁@個(gè)時(shí)代最令人鼓舞的畫卷；我贊美這幅畫卷，因?yàn)槲乙矠⑦^汗水，哪怕一滴，滲透在同學(xué)生命的無比光彩之中，把校園和天空照得更亮。

還有不到兩年，我就要退休了。看著同學(xué)們?nèi)绱丝鞓泛蜕线M(jìn)，我也會(huì)想起自己的青春時(shí)代。有無數(shù)鏡頭在眼前閃過，慢慢地，小學(xué)6年級(jí)班主任的形象清晰起來。這是一個(gè)美麗的女教師。她帶著微笑，就像春天的雨露一樣滋潤(rùn)。不長(zhǎng)時(shí)間我們就知道了，她是一個(gè)右派的妻子。丈夫是一個(gè)大學(xué)生，也是一個(gè)搬運(yùn)工。

記得那年考過中學(xué)之后的一個(gè)夜晚，我去她家玩。她扳著手指一個(gè)一個(gè)地算，哪個(gè)學(xué)生估計(jì)能考多少分，上初中有沒有問題；記得那年小學(xué)畢業(yè)的典禮上，她的講話質(zhì)樸而又深沉。幾十年下來了，還記得她說：

過去，你們唱，笑，跳！今后，祝你們永遠(yuǎn)唱，笑，跳！

這個(gè)祝福帶著多少期盼和遐想，我說不清楚。今天，在同學(xué)們將要離開校園，登上社會(huì)的廣闊舞臺(tái)的時(shí)候，我也想深情地說一聲，孩子們，請(qǐng)記住這句話：唱，笑，跳！

我的介紹完了，謝謝評(píng)委，謝謝同學(xué)！

(2014年5月15日22點(diǎn)30分，16日晨定稿，5月20下午答辯會(huì)。謹(jǐn)以此文，告別碩士研究生教育)

責(zé)任編輯：仇海燕

G643.477

A

1007-8444(2014)05-0695-04

2014-07-20

李良玉(1951-)，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史、社會(huì)史、中國(guó)當(dāng)代史和中國(guó)近現(xiàn)代思想史研究。