于安龍
(南開(kāi)大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院,天津300071)
1962年8月,年僅22 周歲的雷鋒因公殉職,他的先進(jìn)事跡在社會(huì)上引起了廣泛反響。1963年3月5日,毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。從此,學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì),“它所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵,很難用幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)概括,更無(wú)法用‘號(hào)召’和‘推動(dòng)’加以解釋”。[1]
20 世紀(jì)60年代興起的學(xué)雷鋒活動(dòng),是中國(guó)先進(jìn)性教育的典型。它的出現(xiàn)并不是偶然的,而是各方面因素綜合作用的產(chǎn)物。
新中國(guó)成立后的一段時(shí)間,我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中走了一些彎路,提出了一些超越經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的目標(biāo)和規(guī)劃,片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,導(dǎo)致社會(huì)各領(lǐng)域中浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)盛行。這一方面是由于我們?nèi)狈ι鐣?huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),另一方面也緣于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)自身的艱巨性、復(fù)雜性。尤其是20 世紀(jì)50年代中期以后,我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義的歷史新時(shí)期,廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。為把我國(guó)早日建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),改變長(zhǎng)期以來(lái)的貧窮落后面貌,迫切需要廣大人民群眾將中華民族艱苦奮斗、奮發(fā)向上的傳統(tǒng)美德與黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨緊密結(jié)合起來(lái),從而形成新的歷史條件下的道德準(zhǔn)則和精神標(biāo)桿,為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提供精神動(dòng)力和道德支撐。
20 世紀(jì)50年代末60年代初,在自身決策失誤、自然災(zāi)害影響和蘇聯(lián)撤走專家等眾多因素的合力作用下,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的困難,經(jīng)濟(jì)比例失調(diào),糧食大幅減產(chǎn)。為扭轉(zhuǎn)這一局面,黨中央做出了調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大決策,為恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)進(jìn)行了不懈的努力。同時(shí),在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了以提倡自力更生,勤儉建國(guó)為主要內(nèi)容的增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)。在這特定的歷史時(shí)期,特別需要廣大人民群眾發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神,攻堅(jiān)克難,推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。雷鋒精神所蘊(yùn)含的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,不避艱苦、不怕困難的作風(fēng),全心全意為人民服務(wù)的自覺(jué)行動(dòng)以及干一行、愛(ài)一行的“螺絲釘”精神,既是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華,也是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。它對(duì)鼓舞人民斗志,激勵(lì)群眾奮斗起到了重要作用。因此,雷鋒精神的出現(xiàn)適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求。
為總結(jié)“大躍進(jìn)”以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),1962年召開(kāi)的七千人大會(huì)上,毛澤東作了自我批評(píng),他說(shuō):“凡是中央犯的錯(cuò)誤,直接的歸我負(fù)責(zé),間接的我也有份,因?yàn)槲沂侵醒胫飨!薄暗谝粋€(gè)負(fù)責(zé)的應(yīng)當(dāng)是我?!保?]當(dāng)時(shí),由于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭受了挫折,黨內(nèi)外出現(xiàn)了一些不同意見(jiàn)。在這種情況下,進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),就需要重塑中央權(quán)威、促進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié),以形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力?!袄卒h同志值得學(xué)習(xí)的地方是很多的。但是,最值得我們學(xué)習(xí)的,也是雷鋒之所以成為一個(gè)偉大戰(zhàn)士的最根本、最突出的一條,就是他反反復(fù)復(fù)地讀毛主席的書(shū),老老實(shí)實(shí)地聽(tīng)毛主席的話,時(shí)時(shí)刻刻按毛主席的指示辦事,一心一意做毛主席的好戰(zhàn)士?!保?]有些領(lǐng)導(dǎo)人更加明確地表示,這幾年的困難,“在某些方面,在某種程度上,恰恰是由于我們沒(méi)有照著毛主席的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做”。[4]所以,在這種背景下開(kāi)展起來(lái)的學(xué)雷鋒活動(dòng)難免帶有一定的政治色彩。
以《人民日?qǐng)?bào)》為例,其第一篇關(guān)于雷鋒的報(bào)道是1961年5月5日發(fā)表的《苦孩子成長(zhǎng)為優(yōu)秀戰(zhàn)士》的人物通訊,文章簡(jiǎn)要描述了雷鋒的生平事跡及成長(zhǎng)過(guò)程。但其后的兩年時(shí)間再?zèng)]有相關(guān)的后續(xù)報(bào)道,直到1963年3月毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞公開(kāi)發(fā)表后,雷鋒才被真正樹(shù)立為宣傳學(xué)習(xí)的典型。[5]此后,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的關(guān)于雷鋒的文章呈直線式增長(zhǎng)。2月7日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《毛主席的好戰(zhàn)士——雷鋒》一文,更加翔實(shí)地介紹了雷鋒同志的生平。該文的標(biāo)題比較醒目地表達(dá)出了對(duì)雷鋒的定位,即“毛主席的好戰(zhàn)士”,文章內(nèi)容也始終圍繞雷鋒是毛主席的好戰(zhàn)士、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士,熱愛(ài)黨、熱愛(ài)毛主席、熱愛(ài)解放軍等方面展開(kāi)的。5月5日,《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)發(fā)了一篇社論《論雷鋒》,文中提出:“我們向雷鋒學(xué)習(xí)……就要像雷鋒那樣無(wú)限熱愛(ài)黨,無(wú)限信賴黨,堅(jiān)決跟著黨走。為了黨,不怕進(jìn)刀山入火海,為了黨,哪怕粉身碎骨永不變心?!保?]文章最后號(hào)召青年認(rèn)真學(xué)習(xí)毛主席著作,用毛澤東思想武裝自己的頭腦。在“學(xué)毛主席著作”、“聽(tīng)毛主席話”、“做毛主席的好戰(zhàn)士”的口號(hào)下,學(xué)雷鋒活動(dòng)被賦予了引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定對(duì)黨中央的信任,增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義事業(yè)信心的重要意義。所以說(shuō),學(xué)雷鋒活動(dòng)不僅僅是一場(chǎng)道德教育運(yùn)動(dòng)。
隨著社會(huì)主義改造的完成和社會(huì)主義制度的確立,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)逐步確立起其在社會(huì)思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。為此,必須在全國(guó)范圍內(nèi)強(qiáng)化社會(huì)主義價(jià)值體系的話語(yǔ)權(quán),鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和踐行共產(chǎn)主義精神、社會(huì)主義道德和集體主義原則,正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。這也可以從中央領(lǐng)導(dǎo)人的題詞中體現(xiàn)出來(lái),如劉少奇“學(xué)習(xí)雷鋒同志平凡而偉大的共產(chǎn)主義精神”、鄧小平“誰(shuí)愿意當(dāng)一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者,就應(yīng)該向雷鋒同志的品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)”等。將雷鋒塑造成為共產(chǎn)主義精神的化身,事實(shí)上是要明確廣大群眾學(xué)雷鋒的方向和目標(biāo),正如當(dāng)時(shí)共青團(tuán)中央發(fā)出的通知中所明確指出的:“把開(kāi)展‘學(xué)習(xí)雷鋒’的教育活動(dòng)作為當(dāng)前在青年中加強(qiáng)社會(huì)主義教育,特別是階級(jí)教育的一項(xiàng)重要措施?!保?]因此,學(xué)雷鋒活動(dòng)就與樹(shù)立社會(huì)主義價(jià)值理念緊密聯(lián)系起來(lái),承載著引導(dǎo)全社會(huì)學(xué)習(xí)和踐行共產(chǎn)主義精神的重要職責(zé)。所以,有學(xué)者認(rèn)為,雷鋒精神就是中華民族傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)主義光輝思想相結(jié)合的典范,概括地說(shuō),就是一種奉獻(xiàn)精神,犧牲精神,其核心是共產(chǎn)主義精神。[8]以1963年的《人民日?qǐng)?bào)》和《解放日?qǐng)?bào)》為例,他們對(duì)雷鋒精神意蘊(yùn)的解讀也都集中在闡釋其共產(chǎn)主義精神方面。在《人民日?qǐng)?bào)》的報(bào)道中,關(guān)于雷鋒愛(ài)憎分明、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦樸素的文章所占比重最大?!督夥湃?qǐng)?bào)》中關(guān)于這方面的報(bào)道更多,有《學(xué)習(xí)雷鋒同志的共產(chǎn)主義精神》(1963年2月8日)、《發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義思想 做毛主席的好戰(zhàn)士》(1963年2月22日)、《劉少奇、周恩來(lái)、朱德、林彪、鄧小平同志題詞學(xué)習(xí)雷鋒同志共產(chǎn)主義精神》(1963年3月7日)、《一堂生動(dòng)的共產(chǎn)主義教育課——觀眾踴躍參觀雷鋒同志模范事跡展覽側(cè)記》(1963年4月24日)等。所以說(shuō),學(xué)雷鋒活動(dòng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的重要組成部分,其目的是要培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
概而言之,作為一場(chǎng)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng),學(xué)雷鋒活動(dòng)的發(fā)起方式、組織推進(jìn)、階級(jí)立場(chǎng)、群眾參與等,都具有明顯的時(shí)代烙印,反映著當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)。
“雷鋒精神的出現(xiàn),是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物,而周恩來(lái)正是撥動(dòng)時(shí)代脈搏的歷史偉人?!保?]在整個(gè)學(xué)雷鋒活動(dòng)中,周恩來(lái)發(fā)揮了不可替代的重要作用,他不僅高度認(rèn)同雷鋒的精神風(fēng)范,而且通過(guò)各種方式,獨(dú)辟蹊徑地推動(dòng)著雷鋒精神的大眾化。
任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都不能僅僅停留在口號(hào)上,否則必然會(huì)陷入空泛化、形式化的窠臼。尤其是雷鋒的模范事跡在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響后,及時(shí)總結(jié)雷鋒精神的基本內(nèi)涵,對(duì)于學(xué)雷鋒活動(dòng)有著重要的意義。在這方面,周恩來(lái)無(wú)疑發(fā)揮了巨大作用。1962年2月8日,在首都文化藝術(shù)工作者元宵節(jié)聯(lián)歡會(huì)上,周恩來(lái)號(hào)召文藝界要捕捉時(shí)代精神,表現(xiàn)典型人物,歌頌新人新事。他表示,對(duì)最近報(bào)紙所載雷鋒等先進(jìn)人物的事跡,看了很感動(dòng),并鼓勵(lì)文藝工作者要向雷鋒同志學(xué)習(xí)。在這次會(huì)上他還提出文藝工作者要過(guò)“五關(guān)”(思想關(guān)、政治關(guān)、生活關(guān)、家庭關(guān)、社會(huì)關(guān)),學(xué)到老,改造到老,對(duì)自己的思想言談要經(jīng)常反省。他強(qiáng)調(diào)指出:“雷鋒日記反映了全心全意為集體的思想,是一部很好的日記體文學(xué)。……過(guò)生活關(guān)就是要全心全意為集體,要求我們先公后私,有時(shí)公而忘私?!保?0]531-532正確處理公私關(guān)系是雷鋒精神的一個(gè)重要方面,但這并不是雷鋒精神的全部?jī)?nèi)涵。2月26日,周恩來(lái)又在全國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議和解放軍政治工作會(huì)議聯(lián)合舉行的報(bào)告會(huì)上進(jìn)一步闡發(fā)了雷鋒精神的基本內(nèi)容。他指出:“雷鋒同志的高貴品質(zhì),可以總結(jié)成這樣幾句話:堅(jiān)定的階級(jí)立場(chǎng),表現(xiàn)在愛(ài)憎分明上;充沛的革命精神,表現(xiàn)在學(xué)習(xí)和工作上;高尚的共產(chǎn)主義風(fēng)格,表現(xiàn)在公而忘私上;偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士,表現(xiàn)在奮不顧身上?!保?0]536這就比較全面地概括出了雷鋒精神的基本方面。他強(qiáng)調(diào),像雷鋒同志這樣,在和平時(shí)期,長(zhǎng)期奮斗,不受周圍環(huán)境的影響,需要有堅(jiān)韌不拔的精神,是更值得提倡和學(xué)習(xí)的,并表示他自己也從雷鋒同志身上得到了教育。
1963年3月2日,《中國(guó)青年》發(fā)表了毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞。幾天后,周恩來(lái)也為雷鋒題詞,即“雷鋒同志是勞動(dòng)人民的好兒子,毛主席的好戰(zhàn)士”,并發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》和《解放軍報(bào)》上。這是周恩來(lái)為雷鋒同志的第一次題詞,也是中央領(lǐng)導(dǎo)人中較早為雷鋒同志題詞的。不久,劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等領(lǐng)導(dǎo)人也都為雷鋒題詞,學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)轟轟烈烈開(kāi)展起來(lái)。幾天之后,周恩來(lái)又應(yīng)解放軍總政治部的請(qǐng)求,再次題寫(xiě)了“向雷鋒同志學(xué)習(xí),憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng),言行一致的革命精神,公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格,奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志”的題詞。這一概括將雷鋒精神的本質(zhì)更加鮮明地表達(dá)了出來(lái),從根本上解決了向雷鋒“學(xué)什么”的問(wèn)題,從而將毛澤東的號(hào)召具體化為可操作的行動(dòng)準(zhǔn)則,在很大程度上指明了學(xué)雷鋒活動(dòng)的方向。不僅如此,對(duì)于雷鋒精神,周恩來(lái)還一直抱著謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度,他曾對(duì)身邊工作人員說(shuō):“你們年輕人要向雷鋒學(xué)習(xí),我同樣要向雷鋒學(xué)習(xí)。向雷鋒學(xué)習(xí),沒(méi)有哪些人該學(xué)哪些人不該學(xué)的問(wèn)題。向雷鋒學(xué)習(xí),就是要為人民而加倍地工作,這就是我的理解?!保?0]539在這里,周恩來(lái)將學(xué)習(xí)雷鋒精神與為人民服務(wù)聯(lián)系起來(lái),準(zhǔn)確抓住了雷鋒精神的實(shí)質(zhì)。他還表示,毛主席代表黨中央發(fā)出向雷鋒同志學(xué)習(xí)的號(hào)召,不光是對(duì)青年人講的,而是對(duì)全黨、全軍、全國(guó)人民講的。我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)剛開(kāi)始不久,雖然有毛主席的領(lǐng)導(dǎo),但還要靠我們?nèi)w人民增磚添瓦。你們年輕人要加倍工作,我們走過(guò)來(lái)的人也要加倍工作,社會(huì)主義建設(shè)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新的起點(diǎn)。
1963年2月7日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了3 篇關(guān)于雷鋒的文章,分別為《毛主席的好戰(zhàn)士——雷鋒》、《愛(ài)憎分明立場(chǎng)堅(jiān)定毫不利己專門(mén)利人像雷鋒那樣忠于革命事業(yè)》和《雷鋒日記摘抄》,這些文章深刻反映了雷鋒為了人民事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì),體現(xiàn)了他全心全意為人民服務(wù)的精神內(nèi)核,對(duì)于了解和學(xué)習(xí)雷鋒的先進(jìn)事跡具有重要作用。文章刊出當(dāng)晚,周恩來(lái)就對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》編輯部表示,雷鋒是個(gè)好戰(zhàn)士,應(yīng)該估計(jì)到雷鋒同志的社會(huì)價(jià)值,大力宣傳好這個(gè)典型。同時(shí),他要求報(bào)社應(yīng)該對(duì)雷鋒日記進(jìn)行認(rèn)真核對(duì),對(duì)于日記中摘錄的別人的話,應(yīng)該注明出處。原來(lái)雷鋒在1960年1月的一篇日記中,記載了《唱支山歌給黨聽(tīng)》一詩(shī),但這并不是雷鋒的原創(chuàng),而是改編自別人的作品。按照周恩來(lái)“搞清楚”和“注明出處”的要求,編輯部仔細(xì)核查了雷鋒日記,并對(duì)其中一些內(nèi)容做了妥善處理。這件事情不僅反映出周恩來(lái)一貫的認(rèn)真細(xì)致的工作作風(fēng),而且也充分體現(xiàn)了他對(duì)宣傳和學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)的高度重視。也正是周恩來(lái)這種一絲不茍的精神,才避免了在宣傳雷鋒過(guò)程中可能出現(xiàn)的紕漏。當(dāng)時(shí),新華社的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,黨的領(lǐng)導(dǎo)歸中央宣傳部,行政領(lǐng)導(dǎo)歸國(guó)務(wù)院文教辦公室,臨時(shí)性的重要問(wèn)題歸總理辦公室,許多“重要問(wèn)題”都要在夜間決定。[11]可見(jiàn),在周恩來(lái)看來(lái),如何宣傳和學(xué)習(xí)雷鋒無(wú)疑屬于“重要問(wèn)題”。
學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)廣泛開(kāi)展后,周恩來(lái)一直在思考如何使學(xué)雷鋒活動(dòng)深入到百姓生活中,實(shí)現(xiàn)入腦入心。為此,他不僅重視通過(guò)報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)渠道進(jìn)行宣傳,還鼓勵(lì)采取話劇、詩(shī)歌等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和靈活多樣的手段,以提高學(xué)雷鋒活動(dòng)的實(shí)際效果。1963年1月24日,周恩來(lái)在接見(jiàn)上海文藝界人士時(shí),鼓勵(lì)這些作家們應(yīng)該大量地反映我們時(shí)代的英雄人物。他說(shuō)東北有一個(gè)戰(zhàn)士叫雷鋒,他的事跡可以寫(xiě)一寫(xiě)。他認(rèn)為作家們應(yīng)該把雷鋒同志作為英雄人物來(lái)宣傳。2月初,沈陽(yáng)軍區(qū)抗敵話劇團(tuán)代表到北京參加元宵節(jié)文藝工作者聯(lián)歡會(huì)時(shí),周恩來(lái)鼓勵(lì)他們把雷鋒的事跡搬上舞臺(tái)和銀幕。在周恩來(lái)的提議和號(hào)召下,該話劇團(tuán)很快就創(chuàng)作完成了五幕八場(chǎng)的話劇《雷鋒》,生動(dòng)形象地再現(xiàn)了雷鋒同志的先進(jìn)事跡,并于1963年6月底開(kāi)始在北京上演。周恩來(lái)在觀看該劇后非常高興,他指出:“今后要多反映我們的革命歷史和光榮傳統(tǒng),多歌頌新的英雄人物,《雷鋒》這個(gè)戲在北京多演幾場(chǎng)?!保?0]5628月1日,周恩來(lái)陪同毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志,在中南海懷仁堂劇場(chǎng)再次觀看了該劇。當(dāng)天的演出非常成功,毛澤東和周恩來(lái)等對(duì)話劇所塑造的雷鋒形象給予了充分肯定??梢哉f(shuō),話劇《雷鋒》是周恩來(lái)親自點(diǎn)題創(chuàng)作的,如果沒(méi)有周恩來(lái)的重視和支持,就不可能有該劇的誕生和成功演出。
1963年10月18日晚,周恩來(lái)應(yīng)邀出席紀(jì)念《中國(guó)青年》雜志社創(chuàng)刊40 周年晚會(huì),并參觀反映《中國(guó)青年》雜志歷史和現(xiàn)狀的展覽。展覽中,有一份手抄的《中國(guó)青年》“雷鋒專輯”引起了周恩來(lái)的注意。該專輯是一位青年在買不到當(dāng)期刊物的情況下,借來(lái)別人的刊物并抄錄了其中關(guān)于雷鋒的文章,后又將該手抄本寄給《中國(guó)青年》雜志社的。周恩來(lái)在了解了相關(guān)情況后表示,一方面要增加刊物的發(fā)行份數(shù),另一方面要把青年中這類動(dòng)人的材料經(jīng)常向社會(huì)各方面宣傳。[12]他還指示雜志社的同志要做好《中國(guó)青年》的發(fā)行工作,宣傳好雷鋒這個(gè)典型。他強(qiáng)調(diào):“雜志要‘面向農(nóng)村,面向城市’……文章要短些,要深入淺出,生動(dòng)活潑,通俗易懂?!保?0]588這對(duì)于提高雜志的宣傳效果,增強(qiáng)先進(jìn)人物感染力、影響力是非常重要的??傮w來(lái)看,在整個(gè)宣傳、學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中,包括《中國(guó)青年》在內(nèi)的報(bào)刊發(fā)揮了比較重要的作用。當(dāng)然,這離不開(kāi)周恩來(lái)的指導(dǎo)和重視。
周恩來(lái)之所以能靈活運(yùn)用多種形式推進(jìn)雷鋒精神大眾化并收到良好效果,不僅與他豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有關(guān),更在于他能深刻把握雷鋒精神所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐意義。他在推進(jìn)雷鋒精神大眾化方面的成功探索,不僅為我們宣傳和學(xué)習(xí)雷鋒樹(shù)立了典范,而且為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、推進(jìn)馬克思主義大眾化提供了科學(xué)的方法和有益的啟示。
開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)以來(lái),周恩來(lái)多次表示他自己也要向雷鋒同志學(xué)習(xí)。他曾說(shuō)過(guò),雖然自己不能像雷鋒同志那樣推那么多的磚,但要像雷鋒同志那樣,加倍地為黨工作,為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。他是這么說(shuō)的,也是這么做的。
縱觀周恩來(lái)的一生,他始終把廣大人民群眾當(dāng)作他最掛念的親人,把全心全意為人民服務(wù)的宗旨深深融進(jìn)自己生命的每一分鐘,只要是對(duì)人民有利的事情他總是毫不猶豫,全力以赴。1964年8月9日,周恩來(lái)在與幾個(gè)親屬聊天時(shí),深刻表達(dá)了他對(duì)廣大人民的階級(jí)感情。他說(shuō),我們國(guó)家是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的,無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家??茨阏驹谑裁戳?chǎng)上,是站在反動(dòng)的立場(chǎng),還是我們的立場(chǎng),是反動(dòng)的立場(chǎng)就談不到一起了……政治上我們第一要幫助別人,第二要經(jīng)常檢查自己是不是站穩(wěn)立場(chǎng)了,共產(chǎn)黨員自己要經(jīng)常考驗(yàn)自己是否站穩(wěn)立場(chǎng)了……我現(xiàn)在就要帶領(lǐng)你們投降無(wú)產(chǎn)階級(jí)。[13]周恩來(lái)的一生,是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)不懈奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。他的心里始終裝著人民,其立場(chǎng)始終是堅(jiān)定的,言行一直是一致的。
周恩來(lái)一生中始終倡導(dǎo)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,反對(duì)浮夸與說(shuō)假話。1958年夏天,周恩來(lái)到中央戲劇學(xué)院實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng),看了師生演出的一個(gè)話劇。由于受到當(dāng)時(shí)社會(huì)上共產(chǎn)風(fēng)氣的影響,該劇錯(cuò)誤地宣傳共產(chǎn)主義很快就要到來(lái)。周恩來(lái)看后嚴(yán)肅地指出:“五年后就實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義?那么容易啊?!你們不要這樣宣傳,你們這個(gè)戲太浪漫,脫離實(shí)際?!保?4]251962年的七千人大會(huì)上,針對(duì)當(dāng)時(shí)干部中普遍存在的浮夸風(fēng)氣,周恩來(lái)又指出,這幾年來(lái)黨風(fēng)不純,產(chǎn)生了浮夸和說(shuō)假話的現(xiàn)象,我們提倡說(shuō)真話。要提倡講真話,即使是講過(guò)火了也要聽(tīng)。他還借用唐太宗和魏征的例子鼓勵(lì)廣大干部兼聽(tīng)則明,說(shuō)唐太宗和魏征是君臣關(guān)系,還能做到這樣,我們是同志關(guān)系,就更應(yīng)該能聽(tīng)真話了。他還從理論高度指出:“說(shuō)真話,鼓真勁,做實(shí)事,收實(shí)效。這四句話歸納起來(lái)就是:實(shí)事求是。實(shí)事求是是一句成語(yǔ),毛澤東同志做了新的解釋,它代表了毛澤東同志的一個(gè)根本思想?!保?5]倡導(dǎo)言行一致,理論聯(lián)系實(shí)際,這不僅是黨一直提倡的優(yōu)良作風(fēng),更是周恩來(lái)個(gè)人人格魅力的集中體現(xiàn)。
在工作方面,周恩來(lái)總是忘我無(wú)私,日夜操勞,不舍晝夜。鄧小平曾說(shuō):“周總理是一生勤勤懇懇、任勞任怨工作的人。他一天的工作時(shí)間總超過(guò)十二小時(shí),有時(shí)在十六小時(shí)以上,一生如此?!保?6]為了節(jié)省工作時(shí)間,他擠掉了休息或吃飯時(shí)間,經(jīng)常用餅干充饑;機(jī)關(guān)部門(mén)趁他外出的機(jī)會(huì)維修了破舊的住房,他回來(lái)后三番五次作檢討;為了研究農(nóng)村食堂問(wèn)題,他與社員同吃一鍋飯,類似的事例數(shù)不勝數(shù)。幾十年間,他對(duì)工作的無(wú)私奉獻(xiàn)和不吝付出達(dá)到了驚人的程度。建國(guó)后,周恩來(lái)堅(jiān)持每天都要翻閱《人民日?qǐng)?bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》和《光明日?qǐng)?bào)》等??磮?bào)紙是他每天起床后首先要做的事情,而大部分報(bào)紙是他在衛(wèi)生間里看的。這種多年養(yǎng)成的習(xí)慣,直到最后住院時(shí)也沒(méi)有改變。1975年底,在他生命垂危的時(shí)刻,他已經(jīng)被病魔折磨得時(shí)而昏迷,時(shí)而清醒,但每次醒來(lái)他都要報(bào)紙看。在生命最后的時(shí)光中,他依然兢兢業(yè)業(yè)地為黨工作?!皬?974年6月1日住院到1976年1月8日逝世,在他生命最后的587 天里,我們的總理約人談話220 人次,這里面包括他主動(dòng)約請(qǐng)別人和別的領(lǐng)導(dǎo)人要求來(lái)談話的。有時(shí)會(huì)見(jiàn)外賓后,還留下主要陪見(jiàn)人談話。談話時(shí)間最長(zhǎng)時(shí)一次可達(dá)4 小時(shí)20 分鐘,會(huì)見(jiàn)外賓65 次(含港澳人士3 次),每次時(shí)間大都在一個(gè)小時(shí)左右,最短的一次也有15 分鐘;開(kāi)會(huì)32 次,一次會(huì)最長(zhǎng)可開(kāi)3 小時(shí)45 分鐘;去醫(yī)院外看人5 次;出席了建國(guó)25 周年國(guó)慶招待會(huì),還參加了賀龍的骨灰安放儀式和李富春的追悼會(huì);去長(zhǎng)沙一次,時(shí)間5 天。而看文字材料、批閱文件、看書(shū)等所用的時(shí)間就沒(méi)法統(tǒng)計(jì)。”[17]為了黨和人民的事業(yè),周恩來(lái)根本沒(méi)有時(shí)間治病休息,一直在透支著自己的生命。他心里始終裝著人民,而唯獨(dú)沒(méi)有他自己。他曾說(shuō):“一個(gè)人應(yīng)該不怕死。如果打起仗來(lái),要死就死在戰(zhàn)場(chǎng)上,同敵人拼到底,中彈身亡,就是死得其所。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),就要努力工作,拼命地工作,鞠躬盡瘁,死而后已?!保?4]254
周恩來(lái)在領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng),推動(dòng)雷鋒精神大眾化方面,給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和良好的范式,非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我們也應(yīng)當(dāng)把學(xué)雷鋒與學(xué)習(xí)、紀(jì)念周恩來(lái)結(jié)合起來(lái),更加堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的信念,不斷提高自己的道德覺(jué)悟和思想境界。
應(yīng)該說(shuō),周恩來(lái)為雷鋒同志寫(xiě)的題詞,既是對(duì)雷鋒精神的高度概括,也是他自己的人生寫(xiě)照,在廣大人民群眾的心中留下了不可磨滅的印記,歷久而彌堅(jiān)。1976年,周恩來(lái)逝世后不久,發(fā)生了因周恩來(lái)為雷鋒的題詞而引發(fā)的“《文匯報(bào)》事件”。是年3月5日,新華社發(fā)表文章紀(jì)念毛澤東號(hào)召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”13 周年,周恩來(lái)給雷鋒同志的題詞也出現(xiàn)在了文章當(dāng)中。但《文匯報(bào)》在轉(zhuǎn)發(fā)該文時(shí),公然刪掉了周恩來(lái)的題詞,并且對(duì)周恩來(lái)進(jìn)行含沙射影地攻擊,這引起了廣大人民群眾的極大憤慨。不久,《文匯報(bào)》收到的各地抗議電話一千多個(gè),函件四百多個(gè)。不僅如此,3月下旬開(kāi)始,南京幾所高校師生自發(fā)舉行活動(dòng),深切悼念周恩來(lái)。幾天后,北京也爆發(fā)了上百萬(wàn)群眾自發(fā)悼念周恩來(lái)的活動(dòng)。這些活動(dòng),一方面體現(xiàn)了人民群眾對(duì)雷鋒同志的尊重,另一方面也顯示出人民群眾對(duì)周恩來(lái)的愛(ài)戴與懷念,為日后粉碎“四人幫”奠定了群眾基礎(chǔ)。一年之后,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇署名為“雷鋒生前所在連”的文章,題目為《周恩來(lái)的題詞永放光芒》。文章明確指出:“‘四人幫’可以利用他們竊取的權(quán)力,砍掉我們敬愛(ài)的周總理的光輝題詞,但是他們絕對(duì)阻擋不了我們響應(yīng)毛主席的偉大號(hào)召和實(shí)踐周總理的光輝題詞,深入開(kāi)展‘向雷鋒同志學(xué)習(xí)’活動(dòng)的堅(jiān)定步伐。”[18]文章作者表示,要堅(jiān)決遵循周總理的光輝題詞,更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)雷鋒,用實(shí)際行動(dòng)紀(jì)念敬愛(ài)的周總理逝世一周年。
有人說(shuō),雷鋒精神在某種程度上就是周恩來(lái)的精神。2008年2月,在紀(jì)念周恩來(lái)誕辰110 周年座談會(huì)上,胡錦濤將周恩來(lái)精神概括為六個(gè)方面:始終信仰堅(jiān)定、理想崇高,集中表現(xiàn)為他對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)的精神;始終熱愛(ài)人民、勤政為民,集中表現(xiàn)為他甘當(dāng)人民公仆的精神;始終顧全大局、光明磊落,集中表現(xiàn)為他高度珍視和自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神;始終實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,集中表現(xiàn)為他求真務(wù)實(shí)的精神;始終虛懷若谷、戒驕戒躁,集中表現(xiàn)為他謙虛謹(jǐn)慎的精神;始終嚴(yán)以律己、廉潔奉公,集中表現(xiàn)為他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。[19]從中我們不難發(fā)現(xiàn),雷鋒精神和周恩來(lái)精神從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一致的,他們都將為人民服務(wù)視為最大的價(jià)值旨趣,都將奉獻(xiàn)大眾視為人生的最高追求。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視公民的思想道德建設(shè),并在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。從雷鋒到焦裕祿、楊善洲、郭明義等,先進(jìn)道德模范不斷涌現(xiàn)。這一方面說(shuō)明社會(huì)主義道德建設(shè)成果豐碩,另一方面也反映出一個(gè)問(wèn)題,即以往“運(yùn)動(dòng)式學(xué)習(xí)活動(dòng)”是否取得了應(yīng)有的效果?黨的十七屆六中全會(huì)提出,要“深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng),采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化”,[20]大力弘揚(yáng)雷鋒精神,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),不斷提升公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度,最重要的是要落實(shí)在行動(dòng)上,而不是停留于口號(hào)上。學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)不僅要入腦入耳,更重要的是要入心。只有將雷鋒精神化為實(shí)際行動(dòng),才能在全社會(huì)形成人人向善的“森林效應(yīng)”。在這方面,周恩來(lái)為我們做出了表率。他對(duì)雷鋒同志的題詞之所以有如此大的感染力、號(hào)召力和吸引力,就在于他并沒(méi)有空洞地宣講雷鋒精神,而是將其融入到自己的實(shí)際工作與生活中,時(shí)時(shí)處處踐行著雷鋒精神。因此,如何避免將雷鋒精神符號(hào)化,推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化、平實(shí)化,應(yīng)該是我們?cè)诩訌?qiáng)思想道德建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題。
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