李紹山

（邯鄲學(xué)院 文史學(xué)院，河北 邯鄲 056005）

女人與女人的戰(zhàn)爭敘事
——評析汪云霞女士的兩篇長篇小說

李紹山

（邯鄲學(xué)院 文史學(xué)院，河北 邯鄲 056005）

作家敘事，它不是純粹的講述故事，而是策動敘述姿態(tài)，操縱敘事。并融入著文化歷史觀念因素。由此作家在講故事中創(chuàng)造出了“有意味的形式”，達(dá)到“內(nèi)容的形式化”。[1]2女性敘事一般說來是較為當(dāng)下的，但對汪云霞創(chuàng)作來說，這是表面。閱讀她最近的兩部長篇小說《婚姻中途》（2011年）和《欲望的碎片》（2013年），盡管都是寫現(xiàn)代人生故事，其實有深厚的傳統(tǒng)家庭敘事因素，而且側(cè)重女性之間展開故事和矛盾。她圍繞現(xiàn)實女性愛情與婚姻的悲歡離合，把筆觸深入到婆媳、姑嫂、正妻與二奶等矛盾糾紛中，體現(xiàn)出與傳統(tǒng)敘事割不斷的聯(lián)系，并折射出作家當(dāng)代人生的信念與困惑。

一

傳統(tǒng)中國社會是家族社會，大家庭總是不缺少婦姑勃溪、姑嫂不和與妯娌對抗等等的日常紛爭，現(xiàn)代家庭依然。變化有變化的時代因素，不變也有不變的敘事理由。現(xiàn)代家庭自然不同于傳統(tǒng)封建家庭，但也存在著這樣那樣的矛盾，而且那矛盾的形式也是現(xiàn)代中國家庭的形式。作家把筆觸深入到各個家庭里去，把當(dāng)代中國家庭作為抒情弛意的寫作平臺，也就難免把“婦姑勃溪”式的明爭暗斗注入到她的家庭敘事中去。李時人曾說：“兩性關(guān)系是社會生活中人與人之間最基本的關(guān)系，往往能夠直接反映出一個時代社會生活的變化和社會關(guān)系的本質(zhì)。”[2]94

《婚姻中途》把婆媳矛盾作為一條主要的線索來敘寫。陳小紅是小說的主要人物，只是因為丈夫魯強(qiáng)遭遇車禍身亡，遭受了來自“強(qiáng)梁”婆婆魯母長期的忌恨和擺置。婆婆怨恨她沒有照顧好自己的丈夫，懲罰性的剝奪她對兒子龍龍的監(jiān)護(hù)權(quán)，繼而離間她們母子感情，盲目地帶著孫子離家出走?；貋砗笥旨s法三章，設(shè)法驅(qū)逐媳婦陳小紅離家。這一系列的動作，小說寫出了一個刻薄怨毒又自私盲目的婆婆形象。小紅先是默默忍受喪夫離子的痛苦，容忍婆婆的無理蠻橫，一度自殺。在小叔子魯祥的感情幫助下，逐漸走出了災(zāi)難的陰影，并進(jìn)行反擊和抗?fàn)?。小說最終，無理蠻橫的婆婆為兒媳勇于獻(xiàn)身的道德情操所感動，才容納了陳小紅從大媳婦轉(zhuǎn)身第二媳婦的身份。

《欲望的碎片》（后簡稱《碎片》）這部長篇延續(xù)了這個敘事并泛化，同樣把婆媳矛盾作為非常重要的一條敘事線索。小說圍繞董小秀，展開了她與兩個婆婆的矛盾。徐曼麗是準(zhǔn)婆婆，徐曼麗把董小秀進(jìn)他們家門看做高攀，盡管他兒子孔源不過是一個平凡的教員，還抵不上兒媳學(xué)歷高。但是徐曼麗第一是“廠花”，第二是有一個隱在背后的權(quán)力關(guān)系（市長情婦），似乎她就有資本對兒媳傲慢優(yōu)越。這一點，雖然與《婚姻中途》（后簡稱《中途》）里的魯母有區(qū)別，但是“剛硬”自私刻薄沒多大區(qū)別。董小秀雖然為人樸素，處事淡定，但是柔和的外表并不代表柔弱，相反她的內(nèi)心有極強(qiáng)的自尊。先是對婆婆的傲慢受而不發(fā)，但不能長期忍受，她以守為攻，她柔中有剛，不得不讓婆婆有所收斂。小說中還有一個“代婆婆”的角色，范金明的媽媽，她以勢壓人，類似徐曼麗。她作為地產(chǎn)老板娘傲慢的要董小秀盡快應(yīng)婚，否則還錢。這分明是藐視欺負(fù)董小秀，但最終被董小秀的發(fā)自內(nèi)性的威嚴(yán)給擊敗了。如果說《中途》中的婆媳交惡是出于怨恨，這里可就是勢壓。董小秀決不能敗給對手。兩個長篇一無例外的結(jié)局是，婆婆的傲氣都最終都屈服于兒媳淡定不屈的品性之下。

兒媳董小秀（《碎片》）無疑更多繼承著陳小紅（《中途》）諸多的精神特點。陳小紅是小說里最有境界的人，視錢為身外物，處事從容淡定，富有犧牲精神。她具有高學(xué)歷，是現(xiàn)代知性女性。其實也很傳統(tǒng)，無比珍視親情友情。霸道刻厲的婆婆魯母并不理解她，給了她巨大的精神壓力。但是陳小紅既能克制隱忍，又不斷的挑戰(zhàn)自己身受的命運(yùn)，內(nèi)心是不屈的。只是在小說后半部分處理姐姐小琳和同學(xué)安永惠的兩難關(guān)系時顯得軟弱和被動，作者的筆力也略顯拙弱。董小秀是來自農(nóng)家的高學(xué)歷知識女性，在敘事上恰恰彌補(bǔ)了陳小紅作為教師職業(yè)身份敘述的欠缺。她的心理不完全是個人的，也有現(xiàn)實關(guān)懷，她隨眾到市政府請愿，也是為民請命。她與婆婆的幾次交鋒，都是引而不發(fā)，顯示了現(xiàn)代知識新女性修養(yǎng)從容的新姿態(tài)。但是她對個人自由、信念與幸福的追求，形成其現(xiàn)實關(guān)懷的一道屏障，遮蔽了她更開闊的人生視界。

婆媳交惡敘事，分明折射著作家的審美經(jīng)歷和觀念。帶著舊時代痕跡的婆婆無疑是因襲著傳統(tǒng)家庭文化的角色，暗示著一種馴服式權(quán)力結(jié)構(gòu)。這種權(quán)力結(jié)構(gòu)自然有深刻的家族制度因襲的一面，隨著現(xiàn)代中國的進(jìn)程，這種權(quán)力結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)漸漸瓦解。新時代立新關(guān)系，以“孝”為紐帶的舊婆媳關(guān)系勢必要轉(zhuǎn)型。“現(xiàn)代社會的孝經(jīng)應(yīng)該是基于社會、家庭、個體等多因素之間復(fù)雜關(guān)系來建構(gòu)，孝經(jīng)應(yīng)該拓展涵蓋至個體一生的合宜的善的行為?！盵3]4年輕人眼中，婆婆分明已經(jīng)不唯是長輩，也是命運(yùn)相逢或同寓者。但是當(dāng)代物質(zhì)主義甚囂塵上，“傳統(tǒng)復(fù)歸”的潮流泥沙俱下，這種舊權(quán)力結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)萌動復(fù)活的態(tài)勢。徐曼麗這個準(zhǔn)婆婆與政府市長沈浩所構(gòu)成的權(quán)力關(guān)系，以象征性的藝術(shù)形式，隱含了作家關(guān)于當(dāng)代中國潛在的文化憂慮與思考。權(quán)力本身潛存著巨大的商業(yè)利益，如果與專制主義舊文化結(jié)合，那必然形成府治精神的潰敗，導(dǎo)致政治清明的喪失，這一點小說在“鴻泰小區(qū)事件”的描寫中有充分的表現(xiàn)。然而以陳小紅、董小秀為代表的另一種現(xiàn)代中國文化——平等與愛，淡定與自尊——在與婆婆的霸道文化的碰撞中，最終取得了有利的態(tài)勢，也同樣體現(xiàn)了作家對中國未來文化的企望與信念。

二

姑嫂矛盾，妻子和二奶的矛盾也是小說的核心敘事。作家似乎特別能體會女性在家庭中的辛苦、陂陀和曲折，所以選擇了女性之間的矛盾和紛爭作為自己小說的核心敘事，從而自由地寫出那些女性內(nèi)心深處最曲折最難言的方面，雖然說來都是雞毛蒜皮的細(xì)處，但是讀來無不驚心動魄。

《婚姻中途》敘述了三個重要的家庭：魯家，韓家和陳家。魯家是唯一具有兄弟關(guān)系的家庭。小說一開始，魯強(qiáng)出車禍死亡，兄弟諸端告罄。魯母丈夫早死，韓家母親早死，而陳家父母間一無事端，三家兒女輩之間也不存在夫妻矛盾。小說中男女矛盾就都隱去了。到了《欲望的碎片》里，也寫了幾個家庭：孔家，趙家和范家?？准壹议L棄妻再娶，幾筆輕輕帶過，沒有展開。范家根本沒寫什么夫妻矛盾。趙家夫妻倒是打了一輩子的仗，但敘述篇幅只有兩頁，目標(biāo)即轉(zhuǎn)向女兒趙淼的心理變異方面。這三家的夫妻、兒女幾乎沒什么矛盾。我想說的是，作家的敘事著眼點不在男女兩性之間。如果有些矛盾，也根本不作重要敘述，作家筆觸對準(zhǔn)的還是女性與女性的糾葛。

先說說姑嫂矛盾敘事。這固然是非常傳統(tǒng)的大家庭事件敘事，例如《搜神記·東海孝婦》寫媳婦和小姑子的不相能，小姑子借母死而陷媳婦于獄。它折射了中國傳統(tǒng)家庭的殘酷與腐朽，但是也成為了文化遺存的一部分。既是文化遺存，它總要通過各種作品敘事有所體現(xiàn)。從這個角度看，陳小紅的同學(xué)安永惠，安永惠的丈夫韓云鵬，韓云鵬的妹妹韓云菲，循環(huán)構(gòu)成了小說女性敘事結(jié)構(gòu)中的重要一環(huán)。

從敘事時間來看，《婚姻中途》隱含著陳小紅姐姐小琳與安永惠丈夫韓云鵬一段當(dāng)年的愛情悲劇，這個悲劇的制造者就是韓云菲。這對畢業(yè)后的大學(xué)同班情人，因為韓云菲扣押了彼此諸多信件杳無音訊而生生的離散?，F(xiàn)實的情景是，當(dāng)韓云鵬得知原委，一往情深的來到北京與孤雛一樣的小琳同居，同時得以接近自己的兒子龍龍，安永惠得知，即利用這個沒什么頭腦的小姑韓云菲在陳小紅的婚禮上“炫”露來打擊陳小紅的姐姐小琳。韓云菲當(dāng)年在極端私欲的驅(qū)動下，惡言冷對懷了韓云鵬孩子的小琳，已經(jīng)使小琳不堪回首，現(xiàn)在又心高氣傲的再一次提示小琳的傷痛，真是為人不倫。韓云菲對小琳舊性不改，背后安永惠毒計萬端，感覺女人與女人之間，為什么有了嫌隙就那么的不能釋然，且變本加厲的報復(fù)對方，真是無語。這里作家的敘事顯示出了非常執(zhí)著而狡黠的力量。順著這個筆勢，作家又安排了一場安永惠大鬧陳小紅母親生日宴。安永惠不僅讓赴宴的丈夫同時又是小琳“未婚夫”韓云鵬尷尬萬分，而且對陳母大肆撒潑。陳母驚惶不已，昏倒在地。這里，安永惠都有些邪惡了，不再是陳小紅那個活潑忠實的同學(xué)朋友了。也應(yīng)了大家說的“可憐之人，必有可恨之處”那句話。安永惠的帶些悍辣的性情，不是不可以使出這毒計，只是這是好友陳小紅的母親，且陳小紅在場，不知道她為什么要那么瘋狂？盡管她后來懊悔不已。

韓云菲自是安永惠的小姑，從韓云鵬與小琳懷孕而同居的現(xiàn)實關(guān)系看，她又是小琳的小姑。其實韓云菲還是陳小紅的小姑。原來，韓云菲是魯母的私生女，當(dāng)年魯母無顏面對俗議，托老表妹偷偷送了人的。小說一波三折，最終母女相認(rèn)，魯母涕淚縱橫，這對陳小紅來說，內(nèi)心世界是復(fù)雜的。她最親愛的姐姐小琳深受其害，況且在她的婚禮上韓云菲來搗亂，她怎么能釋懷呢？這種三個女性與同一個小姑的敘事可以說亙古未有，充分說明了作家汪云霞家庭紛爭敘事中的游弋的敘事筆觸和構(gòu)思的機(jī)巧、黠趣。盡管從事理推敲尚有不盡人意之處，作為第一部長篇，這種曲折詭異的敘事，確也是難能可貴的。

其次是正妻與二奶之間的矛盾敘事。媳婦和小姑子，都是家庭中男子最親近的人，因此也往往議長論短，紛爭不休。這是最接近妻妾之間的是是非非?，F(xiàn)代中國已經(jīng)沒有什么三妻四妾了，但是家庭形式的變化，并未能徹底消除這類舊家庭文化遺存，當(dāng)今中國社會的二奶三奶現(xiàn)象，正在延續(xù)著男權(quán)社會兩性關(guān)系之舊道德的致命傷。汪云霞在第二部長篇《欲望的碎片》里依然延續(xù)著這個敘事，不過敘事由媳婦和小姑子的紛爭轉(zhuǎn)向了正妻與二奶之間的戰(zhàn)爭敘事了。

首先最突出的是孔潔和范金麗之間的糾葛與仇恨。小說非常集中的描寫了孔潔與季夢強(qiáng)之間的夫妻婚姻危機(jī)，季夢強(qiáng)可算是“偷情”的高手，孔潔在丈夫外遇的感應(yīng)上無疑遲鈍一些，不是對手。一旦季夢強(qiáng)攤牌離婚，孔潔簡直措手不及?？诐嵉倪t鈍恰好造成了她對丈夫苛深的怨氣和仇恨。小三兒范金麗雖然是她發(fā)泄仇恨的對手，但是范金麗自己都不清楚天天干得什么事，使得孔潔扭不著“瓜蔓”，只能飲恨吞聲。三年后，范金麗厭倦了季夢強(qiáng)，撇夫棄女，遠(yuǎn)飛異國。走投無路的季夢強(qiáng)祈求孔潔復(fù)婚，那孔潔的滿腔的怨恨就找著了一個發(fā)泄口，這個發(fā)泄口不是前夫，而是前夫與范金麗的女兒雯雯。她精心布局，暗渡陳倉，不動聲色，結(jié)束了一個無辜小女孩的生命。這就是孔潔對付“二奶”范金麗的基本方法，真是駭人聽聞。她也為此付出了刑獄的代價，令人可悲?？诐嵾M(jìn)行的是“一個人”的戰(zhàn)爭，她從未覺得雯雯可恨，甚至有些愛她，但是溫柔善良的孔潔不能制止另一個充滿怨毒的孔潔痛下殺手。正如作家在小說里說的：“仇恨是多么可怕的一件事情啊，它未必能毀滅對方，卻一定能毀滅自己?！?/p>

其次是徐曼麗這個老情婦與副市長沈浩太太之間的糾葛。兩個老女人可算是棋逢對手。當(dāng)然，沈太取進(jìn)攻的姿態(tài)，她的父親提拔了沈浩，她不能忍受自己的男人把她打入冷宮，更不能忍受“二奶”或“小妾”徐曼麗的嬌艷得意。她找到徐曼麗，沒什么道理可講，三句不成大打出手。這是一場從20年前就開始了的消耗戰(zhàn)，幾乎是沈浩鬧一次離婚，沈太就找徐曼麗打一回架。問題是政客沈浩不可能在兩個女人之間自由選擇，只能維持婚姻現(xiàn)狀，那么這場戰(zhàn)爭就永無休止。當(dāng)年如果說徐曼麗愛著沈浩，隨著時間的推移，不如說她半老徐娘，慣性的維持著這份老情人關(guān)系，何況她能從沈浩那里獲得豐厚的報償，但她也為此付出了道德的代價。女兒孔潔對她早年一意要報復(fù)無情的丈夫而把自己送到了窮苦的奶奶家就心存不滿，現(xiàn)在徐曼麗甘當(dāng)人家二奶，孔潔更是鄙視自己的媽媽。當(dāng)沈太找上門來大打出手，孔潔毫不掩飾地幸災(zāi)樂禍。徐曼麗面對仇恨的女兒，欲利的誘惑糾纏著名譽(yù)的損傷，內(nèi)心是非常復(fù)雜而空虛的。她知道女兒孔潔當(dāng)年因為“二奶”介入而離婚，一并帶了對她這個作媽媽的二奶身份的仇恨，所以各種因素讓她在女兒孔潔面前拿不起母親的尊嚴(yán)，只能低聲下氣。小說通過一對母女各糾纏著一個“二奶”的富有黠趣的敘事，意猶未盡的告訴讀者，這是一個什么樣的家庭——兒不兒，母不母，妻不妻，夫不夫。20世紀(jì)40年代張愛玲筆下的大上海女人的千孔百瘡，竟然在當(dāng)今的小城市繼續(xù)上演著。汪云霞女士未必了解當(dāng)年的大上海敘事，但是她敘事中的現(xiàn)實主義才能讓她對物質(zhì)主義囂浪中新舊雜陳的當(dāng)代中國做了有力的穿透，揭示其深刻的病態(tài)，令人驚嘆。

女人與女人之間的戰(zhàn)爭將是久遠(yuǎn)的，倒不是女人喜歡打斗，恐怕也不是女人心性狹窄。女人與男子相比，不能深謀克己，更需要感情舒張?？桌洗笕恕翱思簭?fù)禮”是對中國的男子說的，并不對女子過分要求。圣人心目，深且遠(yuǎn)矣。現(xiàn)代中國依法治國總是遙遠(yuǎn)的事，男權(quán)社會的苗裔們總不甘心舍去特權(quán)。女人既“無法可依”，只好望“權(quán)”興嘆，去征服男子。在這個文化環(huán)境中，她們就容易發(fā)生同性之間的戰(zhàn)爭。似乎她們各自的受壓迫不是來自男子，而是來自同性。作家對此應(yīng)有深刻的敏感，所以大量的筆墨趑趄于此?！端槠分锌诐嵜\(yùn)遭際似乎是來自二奶插足，而不是男人。她從未想過要怎么懲罰色狼季夢強(qiáng)這個丈夫，而是去懲罰范金麗的女兒雯雯。沈太的仇恨是徐曼麗這個二奶，她的邏輯似乎是徐曼麗這個不要臉的二奶劫持了她的丈夫。沈浩還是她沈太的靠山呢！丈夫是無辜的，這是沈太的基本思想狀態(tài)?！吨型尽分袛⑹乱嗳?。安永惠惡毒地向“被二奶”的姐姐小琳復(fù)仇，對出軌的丈夫韓云鵬根本沒什么恨。甚至，出走幾個月的韓云鵬回家，安永惠還要甘心獻(xiàn)上身體以安慰。妻妾之道，于此至極，正像小說里安永惠罵陳小紅的一個詞兒“慰安婦”。那個韓云菲對出軌的丈夫黃磊不依不饒，似乎是行道的正途，但是小說多次的說這個韓云菲“不靠譜”，性情乖張不可理喻，暗示著她所謂的“憤怒”也是匪夷所思的。這個乖于常人的性格特征在《碎片》里的范金麗身上繼續(xù)演繹著。范金麗聽到女兒雯雯被后媽“毒”殺，空灑一把眼淚，就置之度外了。讀者不免會感嘆她竟能這么放得下。

我不是批評作家不能免俗，不是批評作家潛意識里中了中國舊文化的麻醉劑。其實又有誰能夠免俗？不知起于何時，大家不是共伐“小三”？小三其實有那么可惡嗎？小三雖是寄生文化現(xiàn)象，但小三折射了社會性文化需求的缺乏，也滿足了部分人性荒漠的缺憾。寫作本來就是一場盛宴，山珍海味雞鴨魚肉，既讓讀者大快朵頤，又必要有杯盤狼藉、風(fēng)流云散的寂寞。高明的廚師做大餐的時候絕不會想到一片狼藉的。但是作家總是要反思的，創(chuàng)作總不能原地踏步，批評的功能也是要促成創(chuàng)作的進(jìn)步。

三

選擇寫什么是作家的自由，這也是寫作者心靈潛文本的標(biāo)記。既然作家傾向于選擇女性間的戰(zhàn)爭敘事，必然有其內(nèi)在善于表達(dá)的原因。這里有兩點需要進(jìn)一步闡釋。其一是作家特別的善于敘述女性之間的對話，筆意間往往靈感迭出，妙筆生花，充分表達(dá)了女性的感性、細(xì)膩、嫵媚，柔姿妙賞。但是作家難免過分的感性沖動而人物出現(xiàn)雷同。其二，就是女性形象因此受到了女性感性沖動的影響，顯得不甚協(xié)調(diào)，前后似有矛盾的地方。文壇初試，在所難免吧。

兩個長篇，作家找準(zhǔn)女性作為自己的敘事焦點，是敘事個性使然，說明作家非常的善于敘述女性事態(tài)。在思維和行事方面，男女確有差異，女性思維富于感性直覺，這是不言而喻的。生活中也有局長柳德米娜（前蘇聯(lián)電影《辦公室的故事》）這類理性化而過于刻板的女性人物，但是出色的女性形象都是自然、細(xì)膩、感性的，其智慧的方式也不類男子。作家把握這一點毫不是問題，小說的對話中特別能顯示女性人物的這種色調(diào)。比如，《婚姻中途》里那個性情偏執(zhí)的韓云菲，當(dāng)年欺騙小琳，揮刀斬鴛鴦，如今在她爸爸的葬禮上又見小琳（其實是陳小紅）。她便著惱無禮的質(zhì)問小紅來此何干？面對韓云菲質(zhì)問，小紅發(fā)愣，直說“不明白”、“你認(rèn)錯人了”，那韓云菲還不依不饒，神經(jīng)質(zhì)的苛厲辯責(zé)：“別裝了好不好，你不是陳小琳你能哭成那樣？……你沒當(dāng)上這家的少奶奶，你委屈，可誰讓你耳根子軟呢？我騙你你就信??？紅喜字誰不會貼？假話誰不會說？你信了，說明什么？說明你倆經(jīng)不起考驗……命里沒有莫強(qiáng)求，甭怨別人！”

幾句話，肆意刻薄，不待思索，一氣呵成。一個狹隘偏執(zhí)的女子形象躍然紙上。充分反映了作家筆鋒的感性而犀利。

另外，《中途》中寫了陳小紅和安永惠之間圍繞韓云鵬和小琳私情事件的幾場交手，既犀靈含蓄，又驚心動魄。既是敘事的關(guān)紐，也是兩人對話中的精彩之處。第1處是小說第3部分第13章，安永惠似乎窺破陳小紅向自己瞞著韓云鵬什么，追問小琳過去的情感經(jīng)歷。陳小紅僅能被動應(yīng)付，強(qiáng)作漠然不知，驚出一身細(xì)汗，其實她明白此時韓云鵬正情不能已的追尋小琳。第2處是第4部分第10章，韓云鵬與小琳已經(jīng)同居，安永惠經(jīng)歷過一番“喪”夫的痛苦，住在小紅家。她看到小紅全家福，隨即對小紅二姐小琳不是獨身產(chǎn)生懷疑。因為有前述她懷疑小琳大學(xué)時就是韓云鵬情人，此時便追問“二姐夫”云云，“女人心，海底針”，真是太細(xì)密了。小紅心里非常的緊張，多虧急中生智，又做樣子撥打二姐電話，碰巧二姐“他來北京跟我有什么關(guān)系啊”一句，算是暫時解除了安永惠的疑慮。第3處是第6部分第 7章。安永惠向小紅攤牌，陳述自己丈夫與小琳的隱私所見。小紅非常的被動，表示自己的態(tài)度是無可奈何。這個時候兩個好友面對面是最尷尬的，翻臉的可能都有，但作者寫的比較的克制與含蓄。

從筆者的角度來說，陳小紅對安永惠刻意隱瞞韓云鵬情變，是對朋友不信。不信還不為過，簡直是無情義。安永惠蠻野的脾氣，一定會對小紅大加討伐，但是她沒有，似乎理解小紅另一邊是姐姐的無奈。劉知幾《史通全譯》云：“事涉君親，必言多隱諱，雖直道不足，而名教有焉?！盵4]382陳、安情同姐妹，作家實在不想她們反目成仇。敘事在這里被擱置了，形成一種“討伐”的不在場。但事理邏輯不可改變，安永惠絕不會善罷甘休。后續(xù)安永惠接連有兩個舉動，第一是在陳小紅的婚禮上設(shè)局打擊陳小琳，第二是大鬧陳母生日宴。明著是對小琳，捎帶著對陳小紅這個“背信棄義”的同學(xué)。陳小紅這個結(jié)局也是應(yīng)得的。她本來就猜出韓云鵬接近小琳主要是認(rèn)子驅(qū)動，而且知道韓云鵬因為安永惠分割巨額財產(chǎn)不可能離婚，很認(rèn)真地提醒姐姐，她為什么還要刻意的對安永惠隱瞞事實？這里敘事充滿了一種詭異和變數(shù)，從大的方面說，人性的邏輯是框定的原則，而敘事的邏輯盡可以多端的變化。這個變化與作家的敘事個性相聯(lián)系，這是不言而喻的。

從敘事語言來看，汪云霞擅長那種華姿妙賞的散文化敘事語言。融入成語，俗語，口頭語，警示語，網(wǎng)絡(luò)語，古典語，以及忽發(fā)神來之筆的自造語，真是妙筆生色，步步蓮花，多姿多彩。筆觸是跳蕩敏捷的，筆調(diào)放恣不失柔美，滄桑多變，顯示著一個女作家的細(xì)膩、睿敏的才氣。就如她小說里品評女子的“七竅玲瓏心”一樣，可以拿來施予作家的才華評價。這樣一種女性的“狂歡化”語言，是能夠十分吊起讀者胃口的。讀者循著這樣的言語“舞蹈”，必然會進(jìn)入愛恨情仇的敘事情景之中。無論如何，這是作家偏重女性敘事語言的聰明過人之處。

當(dāng)然，有其長必有其短，作家善于寫女性對話，但有時弛張性情，率性下筆，難免在語言上飄滑不滯。華滋躍動之唯美風(fēng)的散文化敘事語言，容易浮走在人物性情的表面，或游離于人物特定的氣質(zhì)和神韻?？傋屪x者覺出些描其肉不見其骨，賦其形不見其式。小說畢竟是寫“人”的語言藝術(shù)，謹(jǐn)企望作家后續(xù)創(chuàng)作中有所借鑒。

[1]陳平原. 中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，2003.

[2]賀才樂. 中國傳統(tǒng)孝經(jīng)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型探討[M]//李建華. 當(dāng)代中國倫理文化建構(gòu). 長沙：中南大學(xué)出版社，2011.

[3]余丹. 宋代文言小說的文化闡釋·序言[M]. 北京：中國社會科學(xué)出版社，2010.

[4]劉知幾. 史通全譯[M]. 貴州：貴州人民出版社，1997.

（責(zé)任編輯：朱艷紅 校對：李俊丹）