傅 學(xué) 趙俊學(xué) 馬 俊

(東北林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040)

鄂倫春族民居的發(fā)展與演變分析

傅 學(xué) 趙俊學(xué) 馬 俊

(東北林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040)

介紹了鄂倫春族的主要分布地區(qū)、生活方式、民族文化等，著重對該民族的建筑藝術(shù)形式進行了分析探討，包括斜仁柱、木刻楞、土窯子、布棚等獨特的建筑形式，總結(jié)了鄂倫春族民居的發(fā)展與演變歷程。

建筑，文化，生活方式

1 鄂倫春族概述

鄂倫春族，中華民族五十六個民族之一。人口主要分布在內(nèi)蒙古東部，黑龍江北部[1]?！岸鮽惔骸币辉~有兩種含義：“使用馴鹿的人”和“山嶺上的人”。鄂倫春人民的生活方式在民國之前一直以游獵為主，同時也有部分居民過著類似內(nèi)蒙古的游牧生活。游獵對象多為穿梭在林間的豺狼虎豹，動物的肉是鄂倫春人民的食物的主要來源，而且他們的衣服也同樣是使用動物皮毛手工縫制而成。鄂倫春人民除了日常的游獵外，部分居民還會在自己房屋近處開場種谷，主要種植耐寒早熟作物，如甘薯，玉米等。建立在生活方式基礎(chǔ)上的民族建筑，鄂倫春族的居住建筑也同樣有自己特有的文化。

新中國成立前，鄂倫春族還處于原始社會末期氏族公社階段[2]。新中國成立后，鄂倫春族獵民實現(xiàn)了定居?，F(xiàn)在已經(jīng)改變單一狩獵經(jīng)濟，發(fā)展多種經(jīng)營?，F(xiàn)有農(nóng)、牧、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、手工業(yè)等。2013年為慶祝鄂倫春下山60周年，政府投入專項資金對鄂倫春住宅進行了新建，并委托哈爾濱工業(yè)大學(xué)設(shè)計院對鄂倫春景區(qū)做了規(guī)劃。當(dāng)國家充分認識到文化重要性的同時，我們也更需要回過頭認真審視土生土長的“鄂倫春”文化。

2 鄂倫春族建筑藝術(shù)

鄂倫春族在長期狩獵生活中，形成了其特有的居住方式。建筑形式不同，因為各建筑多為臨時居住，等過游獵期之后，多數(shù)居民會有一定的遷徙活動。頻繁的遷徙，鄂倫春的建筑多從功能出發(fā)，采取便于實現(xiàn)的建筑形式。建筑形式隨著四季更迭而變化多樣。不僅適合季節(jié)和氣候，還適應(yīng)游獵的生活。主要建筑形式有斜仁柱、恩克那力住哈汗、木刻楞、土窯子、樺皮棚、祜米汗、布棚、奧倫等獨特的居住方式。

1)“斜仁柱”即撮羅子，是一種非常簡陋的圓錐形的小木屋。建造地點一般會選擇依山傍水、日照充足、干柴多而且打獵方便的地方。“斜仁柱”的架構(gòu)形式是用三十根左右，五六米長的木桿搭蓋而成。首先將六七根頂端帶杈的桿子互相咬合豎立起來，呈圓錐形，傾斜約70°。其余木桿則架在這六七根木桿之間，這樣便形成了“斜仁柱”的骨架[3]。斜仁柱的覆蓋物隨季節(jié)的變換而不斷更迭。寒冷的冬季用狍皮縫制而成的三塊扇形圍住。春天來臨的時候，氣溫回升，便可以把皮圍子揭開，重做一個樺樹皮圍住。炎炎夏日為了通風(fēng)和納涼，通長把圍子的下部去掉一節(jié)，留出半尺左右的縫隙。保證通風(fēng)和私密性要換上用柳條或者其他材料編織而成的門簾。小木屋建造比較隨意，夏天會重新蓋在地勢較高，而且通風(fēng)的地方。

2)“奧倫”即鄂倫春族人們存放東西的倉庫。搭建地點通常選擇在游獵場附近或者道路交通的核心地段。其建造是在森林茂密的山中，充分利用自然生長的樹木懸空而建，距離地面有2 m多高，為的是防止野獸糟蹋東西。搭建方法：先將四根三四米高、頂端帶杈的柱子豎立好，兩個平行的橫木放在其上面。最好鋪上排木桿作為底座，頂部是八字形，覆以樺樹皮或松樹皮，一側(cè)要留一進出的小門，人若想上去，附近就能夠找到備用的梯子，用的時候?qū)⑻葑迂Q起來，不用的時候放到一邊。倉庫通常是儲存換季的衣物、干糧、野果子、肉干等。“奧倫”是一種固定的空間，不會隨意拆掉，有時候“斜仁柱”搬家了，但是還得到“奧倫”取食物。有時距離達到2 d～3 d的路程。外人在食物短缺的時候也可以到別人家的倉庫中找取食物，過后，在如數(shù)還上，是無人看守的倉庫。

3)“恩克那力住哈汗”即鄂倫春族婦女的產(chǎn)房，這種是專為婦女生孩子而搭建的臨時性住所，其搭建方式和“斜仁柱”一樣，只是體積略小、裝飾較為簡單。寒冬臘月，滴水成冰，產(chǎn)房覆蓋草簾子，加蓋鹿皮狍皮。炎炎夏日酷暑難耐，只覆蓋樺樹皮或者草簾子。產(chǎn)房的設(shè)施較為簡單，僅僅有洗漱用的水盆和床鋪、火盆等等。這種臨時性的產(chǎn)房在做月子期間，男人是絕對不能進出產(chǎn)房的。產(chǎn)房的位置通常距離“斜仁柱”較近。待產(chǎn)婦滿月，產(chǎn)房的使用功能隨之結(jié)束，接下來就是拆除了，等下次做月子重新搭蓋。

4)“樺皮棚”鄂倫春語叫“林盤”，是避暑納涼的簡易棚子。建造地點選擇干燥、地勢平坦、視線寬闊、能通風(fēng)納涼、取水方便而且草地肥沃的地方。搭蓋樺皮棚時，先在四個角豎立四根1 m多高的柱子，間距4 m。兩對柱子的中間豎立一個3 m左右的柱子，再加上木頭梁和椽子。棚子上面加蓋樺樹皮，棚子內(nèi)部搭蓋簡單的床鋪，一個乘風(fēng)納涼兼具休養(yǎng)生息的樺樹棚子就算大功告成了。由此可見，樺樹皮是當(dāng)?shù)鼐用袷褂米顬槎嘁姷慕ㄖ牧现弧?/p>

5)“祜米汗”是鄂倫春人春秋戶外狩獵的臨時敞篷。建筑材料首選比拇指稍粗一些的樹條子和大張的樺樹皮。場地選擇在地勢平坦的林間空地上，兩排樹條相距2 m遠，每根之間距離30 cm。兩排的樹條分別向?qū)Ψ綇澢?，中間系好，形成半圓形的拱形框架。頂部同樣覆蓋整張的樺樹皮，框架一端留出門窗的位置，另外一端用樹皮封住。

6)木刻楞房。這種房子是為越冬避寒而建造的。這樣的房子使用年限一般達三五年之久，不適宜頻繁搬遷。特別是定居經(jīng)營農(nóng)業(yè)的人們，都有蓋這樣的房子。蓋的時候必須選擇山水充足、場地開闊和頻臨狩獵場的地方。鄂倫春族人們充分利用大自然的恩惠，就地取材，將森林中的樹木伐倒，截成統(tǒng)一規(guī)格長度的圓木，把圓木的端部削平整，加工成統(tǒng)一的凹凸結(jié)構(gòu)，然后把木頭層層疊加，通過凹凸結(jié)構(gòu)固定，類似于家中的榫卯結(jié)構(gòu)。用木板搭蓋上房蓋，安上門窗，所有的縫隙再用泥巴封嚴實，就成了深山叢林中別出心裁的小木屋。

3 結(jié)語

當(dāng)前的鄂倫春族人們都已經(jīng)下山定居，從事農(nóng)產(chǎn)品養(yǎng)殖等職業(yè)，一改往昔狩獵的游牧生活。生活方式的改變，促進了建筑形式的更迭。下山定居后搬進了政府建造的瓦房、磚房。而傳統(tǒng)的建筑形式，只能在紀念館或者鄂倫春族風(fēng)情村作為旅游觀光。縱然鄂倫春族的建筑呈現(xiàn)在人們眼前的是一種粗糙的形制，但同樣體現(xiàn)著其細膩的信仰，建筑材料取材于山間，吃在森林、住在森林、穿森林是很有特色的地方文化，是鄂倫春族人民立足在自我生活基礎(chǔ)之上的建筑形式創(chuàng)新，濃縮了更多的民族精神。

[1] 烏 云.哈木爾圖案研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文，2011.

[2] 王丙珍.鄂倫春族文學(xué)研究的發(fā)展歷程[J].前沿，2013(5)：11.

[3] 胡衛(wèi)軍.東北薩滿藝術(shù)與相關(guān)民俗[D].蘇州：蘇州大學(xué)博士研究生學(xué)位論文，2008.

On development of Oronchon civil buildings and its evolution analysis

FU Xue ZHAO Jun-xue MA Jun

(MaterialScienceandEngineeringCollege,NortheastForestryUniversity,Harbin150040,China)

The paper introduces the main distribution areas, lifestyles, and national cultures of Oronchon people, mainly explores the architectural artistic forms, including the inclined columns, mukeden, earth kiln houses, and trellis, and sums up its development and evolution process.

architecture, culture, lifestyle

1009-6825(2014)34-0005-02

2014-09-28

傅 學(xué)(1990- )，女，在讀碩士； 趙俊學(xué)(1969- )，男，副教授； 馬 俊(1990- )，女，在讀碩士

TU241

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