楊俊皎

優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員文化教育缺失問(wèn)題的研究

楊俊皎

運(yùn)用文獻(xiàn)研究和隨機(jī)訪談等研究方法，認(rèn)為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)的障礙主要表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足以及沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面。造成這一現(xiàn)象的原因很多，客觀方面以舉國(guó)體制為主，主觀方面以教練員團(tuán)隊(duì)為重。要做好優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的文化教育工作，必須協(xié)調(diào)各方力量，全局規(guī)劃，整體設(shè)計(jì)，特別要突出國(guó)家層面的引導(dǎo)以及教練員團(tuán)隊(duì)的積極配合。

優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員；文化教育；文化教育缺失

自上世紀(jì)50、60年代“舉國(guó)體制”形成后，有關(guān)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員文化教育缺失問(wèn)題的探討從未停止，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的文化教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，不只關(guān)乎體育部門和教育部門，需要國(guó)家層面的引導(dǎo)和社會(huì)大眾的接納。

1 優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員文化教育中的學(xué)習(xí)障礙分析

1.1 學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確

學(xué)習(xí)是人的本能，從一出生就開始了學(xué)習(xí)的歷程。但在現(xiàn)實(shí)生活中，這種與生俱來(lái)的本能卻被人為地附加了很多東西，特別是學(xué)校教育更像是固化了的學(xué)習(xí)模式。在我國(guó)傳統(tǒng)思想的影響下，與學(xué)校中學(xué)習(xí)掛鉤的是前程，所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”，讀好書，考好大學(xué)，找好工作就可以賺個(gè)好前程。這番設(shè)計(jì)主導(dǎo)著社會(huì)中大部分人的思想，于是學(xué)習(xí)的目標(biāo)被曲解為學(xué)習(xí)的成績(jī)。事則，學(xué)習(xí)是為了個(gè)人的發(fā)展，學(xué)校中的學(xué)習(xí)是為了個(gè)人全面有序的發(fā)展。

對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，只要他們訓(xùn)練成績(jī)好，能夠拿到金牌，就意味著也可以賺個(gè)好前程。這樣的“捷徑”誘惑很大，不僅可以彌補(bǔ)文化課成績(jī)差帶來(lái)的差距，而且不必在象牙塔里“苦苦煎熬”，不需要“寒窗十年”依然可以出人頭地。于是，“殊途同歸”的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了，訓(xùn)練的目標(biāo)也被曲解了，可是能夠用“金牌”管一輩子的運(yùn)動(dòng)員畢竟少之又少。

其實(shí)，無(wú)論是學(xué)校學(xué)習(xí)還是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，都是個(gè)人充分發(fā)展、完善自我的途徑，從本質(zhì)上講，二者并無(wú)直接的沖突，運(yùn)用合理，反而相得益彰。前蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專家馬特維耶夫曾在1982年體育科學(xué)報(bào)告會(huì)上指出：“未來(lái)運(yùn)動(dòng)成績(jī)的增長(zhǎng)，不是主要靠最大限度地發(fā)揮運(yùn)動(dòng)員的體能和機(jī)能，而是挖掘運(yùn)動(dòng)員的思想和智慧”［1］。這樣的例子很多，國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)員李娜就是很好的榜樣。合理安排時(shí)間，有效地學(xué)習(xí)不僅可以提升自身的綜合素質(zhì)，而且可以教會(huì)運(yùn)動(dòng)員更好地理解教練的意圖，更容易體會(huì)體育的真諦。

1.2 學(xué)習(xí)動(dòng)力不足

學(xué)習(xí)目標(biāo)的不明確直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力的缺乏。在我國(guó)現(xiàn)行的訓(xùn)練體制下，絕大多數(shù)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員都是從小受訓(xùn)，沒有接受過(guò)完整的九年義務(wù)教育，習(xí)慣導(dǎo)致他們中的多數(shù)對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度或是應(yīng)付，或是完成任務(wù)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)排在第二位，訓(xùn)練是必需的，學(xué)習(xí)是可以選擇的。

另外，我國(guó)“金牌戰(zhàn)略”的豐厚物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也為運(yùn)動(dòng)員的學(xué)習(xí)帶來(lái)了負(fù)面影響。大筆的獎(jiǎng)金給這些未成年孩子帶來(lái)更多的是功利性的刺激、虛榮性的攀比。當(dāng)這些浮華的東西伴隨著他們成長(zhǎng)時(shí)，必然會(huì)泛化到價(jià)值取向上，積重難返。反之，與金牌光環(huán)的刺激相比，學(xué)習(xí)多在寂寞中求喜悅，自然缺乏應(yīng)有的動(dòng)力。再者，由于政策上的傾斜，相當(dāng)一部分優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員掛靠在普通高中直接升本，可以輕松拿到本科文憑，這又從另一個(gè)角度“佐證”了知識(shí)的“廉價(jià)”。

1.3 沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

由于訓(xùn)練時(shí)間的擠占，加上不定期的外訓(xùn)與比賽，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員很難保證集中的學(xué)習(xí)時(shí)間。這在系統(tǒng)性要求很強(qiáng)的九年義務(wù)教育階段，對(duì)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是致命的。久而久之，破罐子破摔，文化課學(xué)習(xí)就成了老大難。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，自然無(wú)所謂學(xué)習(xí)的興趣，更不提自學(xué)了。這環(huán)環(huán)相扣中，摧毀的是年輕運(yùn)動(dòng)員對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情與渴望；等到日漸長(zhǎng)大，意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性時(shí)，為時(shí)已晚。雖然曾有過(guò)著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍返?？嘧x直至拿到博士學(xué)位的先例，但畢竟鄧亞萍式的人物寥若晨星！

2 優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員文化教育缺失的原因

2.1 客觀因素

2.1.1 舉國(guó)體制辦體育

作為新中國(guó)體育發(fā)展的一項(xiàng)國(guó)策，舉國(guó)體制在推動(dòng)我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展，以致在國(guó)際體壇上占據(jù)重要地位的過(guò)程中起到了很重要的作用。這一體制的創(chuàng)建目的就帶著強(qiáng)烈的功利性，后期金牌物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更是加劇了這一負(fù)面性。伴生這一功利性的是物質(zhì)的欲求和精神世界的荒蕪?？梢岳斫?，從衰草殘敗中建立基業(yè)，信心是最主要的，而直接為信心作注的就是看得到的成績(jī)；沒人會(huì)關(guān)注顯赫成績(jī)背后有多少付出，有多大的代價(jià)。而為此付出汗水、淚水以及寶貴青春的不止是光環(huán)映照下的那些寵兒們，為金字塔奠基的人無(wú)可盡數(shù)。

不可否認(rèn)，舉國(guó)體制在特定時(shí)代中有它的歷史進(jìn)步性，但是那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。社會(huì)在進(jìn)步，可我們的運(yùn)動(dòng)員依然是為了金牌而練體育，在他們的心目中，成績(jī)依然是第一位，金牌的榮耀、獎(jiǎng)金的豐厚遠(yuǎn)大于對(duì)運(yùn)動(dòng)本身的享受和對(duì)體育精神的追求。

2.1.2 社會(huì)大背景

就普通社會(huì)大眾而言，對(duì)待運(yùn)動(dòng)員往往是雙重標(biāo)準(zhǔn)。一方面是由金牌情結(jié)導(dǎo)致的對(duì)明星運(yùn)動(dòng)員的崇拜以及對(duì)競(jìng)技體育的追捧，另一方面卻是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中對(duì)退役運(yùn)動(dòng)員的不認(rèn)可。顯然，在功利影響下金牌的地位在社會(huì)大眾的心里被人為地抬高了，例如，很多人并不是為了享受體育去看比賽，只是為尋找那可能拿到金牌的刺激。體育背上了額外的包袱。在社會(huì)主流的影響下，運(yùn)動(dòng)員們?yōu)榱四莻€(gè)耀眼的光環(huán)，窮其青春，個(gè)別運(yùn)動(dòng)員甚至不惜作假用藥。同時(shí)，又因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他們學(xué)識(shí)的不認(rèn)可導(dǎo)致部分優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員盡可能在黃金期多出成績(jī)，多撈資本，以鋪后路，多的是急功近利。沒有人有時(shí)間去關(guān)注看不見的成長(zhǎng)，精神的高尚多是無(wú)人處才體現(xiàn)出來(lái)的奢侈品。

2.1.3 教師團(tuán)隊(duì)

優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的文化教育中，教師團(tuán)隊(duì)承擔(dān)授業(yè)的重任，無(wú)疑具有重要的地位，可現(xiàn)實(shí)情況與其地位并不相符，尤其是文化基礎(chǔ)課的教師，處境尷尬。以筆者所在的福建體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，一方面，文化基礎(chǔ)課教師的專業(yè)絕大部分與體育無(wú)關(guān)，與職業(yè)教育無(wú)關(guān)，因此剛上手時(shí)難免不適應(yīng)，教程多為勞多而效寡，這在打擊教師積極性和熱情的同時(shí)也使優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員在文化課的學(xué)習(xí)上前遭先天不足，后逢教育不對(duì)路，對(duì)本就沒有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的孩子們來(lái)說(shuō)無(wú)異于雪上加霜；另一方面，在現(xiàn)行訓(xùn)練體制長(zhǎng)期的影響下，大部分優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的心目中，教師的地位與其重要性嚴(yán)重不符。先入為主的概念殘酷地吞噬著教育的有效性，也難再談教育環(huán)境的設(shè)置和教學(xué)氛圍的營(yíng)造。

2.2 主觀因素

2.2.1 優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員自身

人是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，很多人會(huì)在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中無(wú)奈地生存，特別是優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。從小到大，包裹他們的只是成績(jī)，過(guò)早地經(jīng)歷人世的滄桑，體味本不該屬于他們那個(gè)年齡段的悲苦，使他們?cè)疽矊倜舾械纳窠?jīng)日漸麻木?；蛉嘶蚣旱奶狳c(diǎn)，或顯或隱的暗示，在這些孩子們的心里漸次內(nèi)化為一種對(duì)物質(zhì)的依賴；大家更愿意去傾聽“雨打荷葉”的清音，卻無(wú)趣享受“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意蘊(yùn)。

天真與早熟不協(xié)調(diào)地統(tǒng)一在我們的運(yùn)動(dòng)員身上，看似滿不在乎的背后隱藏的是一顆脆弱的心靈。表現(xiàn)在學(xué)業(yè)上多為兩極分化，要么認(rèn)真對(duì)待，要么消極抗拒。以筆者自身的授課經(jīng)歷為例，在討論時(shí)，會(huì)聽到諸如“老師，學(xué)習(xí)這個(gè)有什么用？”、“老師，對(duì)于體育您知道的太少了，黑幕很多！”以及“老師，我們都被利用了”等等的談?wù)摗Ｃ鎸?duì)這些，我們?cè)谛耐吹耐瑫r(shí)，更多是無(wú)奈。

2.2.2 教練員團(tuán)隊(duì)

在有關(guān)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員文化教育缺失問(wèn)題的原因探析中，教練員是重中之重，他們影響著優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的價(jià)值取向。朝夕相處，身教言傳，無(wú)時(shí)不在影響這些正在成長(zhǎng)中的孩子們。優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員班級(jí)的學(xué)習(xí)狀況，基本上能以各訓(xùn)練中心為單位來(lái)了解，要好，一個(gè)隊(duì)都好，要差，整個(gè)隊(duì)都松懈。在文化教育方面，教練員團(tuán)隊(duì)施于運(yùn)動(dòng)員的影響由此可見一斑。顯然，教練員團(tuán)隊(duì)是現(xiàn)行體制的寵兒，處于金字塔上端，本身具有無(wú)言的說(shuō)服力，可成功不可復(fù)制，教練員的今天無(wú)法代表運(yùn)動(dòng)員的明天。

3 對(duì)策

3.1 體制方面

體育是人的一項(xiàng)基本技能，每一個(gè)人都離不開體育。具有體育特長(zhǎng)的人接受科學(xué)的訓(xùn)練，是為了獲得個(gè)人能力的發(fā)展，為了享受體育的魅力，而不是為了愉悅公眾的眼球。體育訓(xùn)練不需要以知識(shí)為代價(jià)，更不需要以健康為代價(jià)，適合的人做適合的事。時(shí)代要求我國(guó)的訓(xùn)練體制要作相應(yīng)的調(diào)整甚至是大幅度的改革。我們不否認(rèn)舉國(guó)體制曾有的輝煌，但作為時(shí)代的產(chǎn)物，必須與時(shí)俱進(jìn)，在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的新時(shí)代里，應(yīng)該秉承新的戰(zhàn)略思想，以人為本，貫徹科學(xué)發(fā)展觀?！凹訌?qiáng)運(yùn)動(dòng)員文化教育和保障工作，切實(shí)保障運(yùn)動(dòng)員的文化教育權(quán)益和切身利益，是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀在體育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是體育事業(yè)中的民心工程。［2］”以我國(guó)目前的綜合國(guó)力，已經(jīng)不再需要體育去證明什么，那就還體育以本色，褪盡鉛華，讓它從那個(gè)虛高的地方下來(lái)，回歸到應(yīng)有的位置。時(shí)間會(huì)證明一切，只要拋開功利心，丟掉虛榮心，就能理性地看待這一問(wèn)題，找到突破口，克服重重阻礙。

3.2 社會(huì)大背景

對(duì)于普通的社會(huì)大眾，導(dǎo)向最重要。雖然前面“雙重標(biāo)準(zhǔn)”的習(xí)慣養(yǎng)成已久，但只要國(guó)家層面從體制上、從根本上改變對(duì)體育的定位，那么隨著社會(huì)的發(fā)展，普通民眾也定會(huì)理性地看待體育。顯然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但同時(shí)也是一個(gè)必需的過(guò)程，體育必將在社會(huì)大眾的矚目中回歸自己的本色。到那時(shí)，崇奉體育精神，享受體育樂趣，欣賞運(yùn)動(dòng)員的魅力將成為社會(huì)的主流?？幢荣愂菫橄硎?，為體味，而不是為看金牌，參加比賽是為享受體育，為完善自我，而不是為爭(zhēng)奪金牌。金牌當(dāng)然是一份榮耀，但體育魅力和體育精神才是亙古長(zhǎng)存的。

3.3 教師團(tuán)隊(duì)

作為營(yíng)造文化教育大環(huán)境的教師團(tuán)隊(duì)來(lái)講，最重要的就是結(jié)合職業(yè)發(fā)展研究?jī)?yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的學(xué)習(xí)規(guī)律。以筆者所在的福建體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，理論上，要有針對(duì)性的培訓(xùn)以及科研的配合，至少要把一線教師的觀念轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)；實(shí)踐上，一線教師要接地氣，努力得到學(xué)生的信任，有效開展課堂教學(xué)。宏觀上，學(xué)院層面要營(yíng)造良好的大環(huán)境；微觀上，切實(shí)關(guān)注教師的教學(xué)努力和科研環(huán)境，關(guān)心學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，文化教育對(duì)環(huán)境的要求是非常高，所謂“好的學(xué)生是‘熏'出來(lái)的，而不是‘教'出來(lái)的”［3］。只要是為了學(xué)生，大家心往一處想，勁往一處使，一定會(huì)摸清優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的學(xué)習(xí)規(guī)律，從而有針對(duì)性的開展教學(xué)，取得良好的教學(xué)效果。

3.4 優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員自身

能夠成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的孩子大多聰慧，怎能不知學(xué)習(xí)的重要性？可事實(shí)上的知行割裂明確昭示了其間種種的無(wú)奈。體育這條路并不好走，真正能夠吃到體育飯的畢竟只是一小部分；進(jìn)入以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的安置問(wèn)題將越來(lái)越突出。例如，曾鼎沸一時(shí)的“‘鄒春蘭式'的悲劇”［4］。可是，他們并無(wú)退路。體制、環(huán)境以及現(xiàn)實(shí)決定了他們只是過(guò)河的卒子。他們像戰(zhàn)士一樣，只需聽從命令，只需服從。在這樣的情況下，無(wú)論以后是受益者還是犧牲品，他們關(guān)注的都只是訓(xùn)練成績(jī)，只要大環(huán)境沒有改觀，我們無(wú)法對(duì)這些已經(jīng)很不容易的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員們?cè)偬崾裁搭~外的要求。

3.5 教練員團(tuán)隊(duì)

無(wú)論哪方面，教練員團(tuán)隊(duì)對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的影響都是不言而喻的，他們是整個(gè)局面改觀的核心力量。身處其間的教練員團(tuán)隊(duì)最知這個(gè)行業(yè)的甘苦，也是在這個(gè)已改變的社會(huì)中最有可能做出有針對(duì)性舉措的一方。“教育的最大秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉并行不悖。［5］”隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，科學(xué)選材、科學(xué)訓(xùn)練不僅會(huì)提升運(yùn)動(dòng)員的綜合素質(zhì)也會(huì)提升體育訓(xùn)練的效度，從而促動(dòng)體育訓(xùn)練與文化教育的良性互動(dòng)。

事實(shí)上，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員文化教育的表象的背后，掩藏的是諸如體制、社會(huì)配套以及協(xié)調(diào)機(jī)制等大問(wèn)題，這需要全局規(guī)劃，整體設(shè)計(jì)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)且痛苦的過(guò)程，需要身為其間的每一個(gè)人為此做出努力，特別要突出國(guó)家層面的引導(dǎo)以及教練員團(tuán)隊(duì)的積極配合。國(guó)家層面在體制方面做出的努力將引導(dǎo)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員文化教育的發(fā)展方向，教練員團(tuán)隊(duì)的身教言傳會(huì)從根本上突破優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員文化教育發(fā)展中的瓶頸?？陀^講，眾多的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員用他們的青春和汗水為祖國(guó)爭(zhēng)取榮譽(yù)，在文化教育方面，國(guó)家理應(yīng)設(shè)立合理的補(bǔ)償機(jī)制，但絕不應(yīng)該是那沒有多少含金量的薄薄一紙文憑。

［1］王凱珍，潘志琛，王華倬，等.我國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員文化教育缺失的分析與思考［J］.首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，20（1）.

［2］劉延?xùn)|.在全國(guó)運(yùn)動(dòng)員文化教育和運(yùn)動(dòng)員保障工作電視電話會(huì)議上的講話［N］.中國(guó)體育報(bào)，2012-07-10（1）.

［3］虞重干，郭修金.我國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員文化教育理念的重構(gòu)［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，31（2）:55-59.

［4］蘇雄，曹春宇.“鄒春蘭式”悲劇的社會(huì)學(xué)審視［J］.體育文化導(dǎo)刊，2006（8）:22-24.

［5］讓·雅克·盧梭著［M］.彭正梅，譯.愛彌兒.上海:上海人民出版社，2007.

Discussion on the Problems of Elite Athletes Lack of Cultural Education

YANG Junjiao

By using the methods of literature research and random interviews，this paper thinks of excellent athletes learning obstacles in，learning goals are not clear，and learning underpowered and did not developing good study habits，etc.Many reasons cause this phenomenon，give priority to with the sports system in the objective aspect，and the coach team in the subjective aspect.To achieve the goal of elite athletes'culture education，all social forces should be coordinated，overall planning and integrated design，in particular to highlight the country's lead and actively cooperate with the coach team.

elite athletes；cultural education；lack of cultural education

G80-05

A

003-983X（2014）06-0474-03

2014-01-20

楊俊皎（1978-），女，內(nèi)蒙古四子王旗人，碩士，講師，研究方向：體育歷史與文化、職業(yè)教育.

福建體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部，福建福州350003 The Ministry of Public Foundation，F(xiàn)ujian Sports Vocational and Technical College，F(xiàn)uzhou Fujian，350003