蘇小和

民國(guó)黃金時(shí)代各個(gè)鄉(xiāng)黨企業(yè)家聯(lián)盟中，要說(shuō)規(guī)模之大，還是江蘇幫。相比浙江幫和廣東幫的6萬(wàn)會(huì)員的規(guī)模，江蘇會(huì)館的會(huì)員人數(shù)高達(dá)10萬(wàn)，除了幾個(gè)出了大名的企業(yè)家，更多的都是一些游走在上海灘的小商小販。這個(gè)局面的形成，主要成因在于晚清末年，江蘇，尤其是南京一帶遭遇極為慘烈的太平天國(guó)農(nóng)民暴動(dòng)，這個(gè)野蠻的破壞者所到之處，不僅人口遭到大屠殺，生意或者市場(chǎng)也早已蕩然無(wú)存。大量的江蘇難民逃離家鄉(xiāng)，多虧了上海這座正在走向現(xiàn)代化的大都市，成了江蘇人的避難所。

從創(chuàng)業(yè)的角度看，江蘇企業(yè)家在上海，當(dāng)然也避免不了一窩蜂地選擇辦理小型錢莊，或者去到外國(guó)洋行充當(dāng)買辦。事實(shí)上后來(lái)江蘇籍的幾個(gè)大老板迅速在上海崛起，就是出自與金融和外企有關(guān)的領(lǐng)域。著名的席氏四兄弟，本是蘇州富商之家，家產(chǎn)萬(wàn)貫，錦衣玉食，不料太平天國(guó)之亂橫掃過(guò)來(lái)，席家倉(cāng)促之間，帶著能帶動(dòng)的財(cái)產(chǎn)，逃往上海，避開了家族滅絕之禍。正所謂福禍兩相依，席家兄弟到上海之后，才意識(shí)到上海才是他們的商業(yè)智慧得以大發(fā)展的地盤。最小的席正甫，首先當(dāng)上了匯豐銀行的買辦，接著把兄弟幾個(gè)全部帶進(jìn)了這個(gè)職業(yè)圈子，分別在俄國(guó)道勝銀行、美國(guó)花旗銀行、日本橫濱正金銀行等機(jī)構(gòu)之內(nèi)幫著外國(guó)人打點(diǎn)中國(guó)生意，深得外國(guó)人的信任，以至于經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，不僅四兄弟是上海灘知名的銀行買辦，連他們的姐姐妹妹的丈夫，也就是席家女婿們，都紛紛成了大買辦，總計(jì)有11位，被稱為當(dāng)時(shí)的上海灘最大的買辦家族。

如果事實(shí)的發(fā)展僅僅如此，江蘇企業(yè)家就不具有特殊性。按照浙江幫或者廣東幫的思路，席家如此顯赫的商業(yè)關(guān)系，接下來(lái)創(chuàng)辦一家屬于自己的私人銀行，實(shí)在是順理成章的事情。但有意思的事實(shí)就在這里，席家人沒有這么做，到第三代，也就是到了席正甫四兄弟的孫子輩，他們卻把家族產(chǎn)業(yè)的興趣轉(zhuǎn)移到了對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與管理上面。也就是說(shuō)，席家不再拘泥于企業(yè)家對(duì)市場(chǎng)的影響，而是從1930年代開始，加入到國(guó)民黨的陣營(yíng)之中，出任國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中金融的重要管理者。席德愗爬到了國(guó)民黨中央銀行業(yè)務(wù)局局長(zhǎng)的位置，同時(shí)兼任中國(guó)銀行的總經(jīng)理，而他的女兒嫁給了宋子文的弟弟宋子良。席德柄爬到了國(guó)民黨中央造幣局局長(zhǎng)的位置，事實(shí)上在更早之前，他就和宋子文一起去美國(guó)留學(xué)，學(xué)到了大好的西方現(xiàn)代金融理念和方法。

席氏家族的發(fā)展格局，并不是個(gè)別現(xiàn)象，似乎江蘇的企業(yè)家群體都愿意朝著官場(chǎng)走，其中的邏輯是什么，原因在哪里，并不清楚。

在黃金時(shí)代的上海灘，江蘇會(huì)館的會(huì)員中有一大批能夠?qū)ι虾＝鹑谑袌?chǎng)、工業(yè)制造市場(chǎng)產(chǎn)生深刻影響力的企業(yè)家，這是一個(gè)類似于幫會(huì)的集團(tuán)。但接下來(lái)的局面是，這個(gè)集團(tuán)里真正具有金融影響力的銀行家們，幾乎都沒有選擇去創(chuàng)辦屬于自己的私人銀行，這么做的結(jié)果，當(dāng)然是他們?cè)谪?cái)富方面很快就趕不上浙江人或者廣東人，他們似乎只對(duì)與政府、國(guó)家有關(guān)系的工作更有興趣。比如陳光甫、張嘉璈、錢永銘等資深的銀行家，都沒有抓住機(jī)會(huì)創(chuàng)辦自己的銀行，而是一直在與政府有關(guān)的銀行里充當(dāng)職業(yè)經(jīng)理人。陳光甫一直都是江蘇省上海分行的總經(jīng)理，張嘉璈先是在中國(guó)銀行上海分行任職，接著被調(diào)到了北京。錢永銘在交通銀行上海分行擔(dān)任總經(jīng)理，時(shí)間足夠長(zhǎng)。應(yīng)該說(shuō)，這些優(yōu)秀的銀行家和職業(yè)經(jīng)理人，對(duì)黃金時(shí)代的上海金融產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代銀行的構(gòu)建，做出了杰出的貢獻(xiàn)。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間之內(nèi)，人們對(duì)他們有口皆碑，但都是贊賞他們的金融經(jīng)驗(yàn)，可以支配的金融資產(chǎn)，以及良好的個(gè)人德行。但在個(gè)人財(cái)富方面，他們并不被外人所羨慕，和浙江幫或者廣東幫的企業(yè)家相比，這幾個(gè)江蘇的銀行家，實(shí)在談不上財(cái)富大亨。

關(guān)于張嘉璈，我們?cè)?jīng)做過(guò)介紹，在他的銀行家身份被無(wú)數(shù)人推崇之后，他選擇的人生之路，并不是經(jīng)辦自己的私人銀行，而且聯(lián)合有共同知識(shí)趣味的朋友，創(chuàng)辦媒體，傳播思想，力圖在金融思想的層面為這個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型出力。這是典型的中國(guó)士大夫知識(shí)分子情結(jié)，所謂家事國(guó)事天下事。張嘉璈的家國(guó)情懷、現(xiàn)代化情懷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的財(cái)富之夢(mèng)，以至于張家的所有杰出人才都從事民國(guó)時(shí)代的思想和文化工作，我說(shuō)的是張嘉璈的哥哥張君勱，妹妹張幼儀。這樣的現(xiàn)象，在江蘇會(huì)館之中，具有很強(qiáng)的普遍性。一方面，江蘇人具有很敏銳的商業(yè)市場(chǎng)頭腦，他們會(huì)很快在一個(gè)現(xiàn)代的市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)中把握住局面，形成真正有市場(chǎng)影響力的企業(yè)；一方面，他們的目標(biāo)指向，卻不僅僅止步于企業(yè)和財(cái)富的獲取，他們會(huì)把人生的使命和責(zé)任指向社會(huì)的進(jìn)步與國(guó)家的發(fā)展。比如更早一些的張謇，其企業(yè)家的人生可謂豪邁，不過(guò)最后他的企業(yè)模式，卻是南通整體意義上的地方自治，從市場(chǎng)到社會(huì)，張謇的角色完全不是一個(gè)企業(yè)家，而是一個(gè)地方治理的領(lǐng)袖。

所以，江蘇幫的企業(yè)家漸漸形成了他們一方面是企業(yè)、一方面是國(guó)家的宏大情懷。在黃金時(shí)代的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，江蘇幫企業(yè)家在棉紡產(chǎn)業(yè)、面粉產(chǎn)業(yè)所形成的影響力，一直到今天，都是一個(gè)傳奇。我們要提到的大老板，是榮氏家族之榮崇敬和榮德生。榮氏家族的發(fā)展史，是最經(jīng)典的中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)和企業(yè)家的發(fā)展案例，其中一個(gè)最值得分析的細(xì)節(jié)，是榮氏家族在1949年前后的戰(zhàn)略決策，是留在大陸，還是退守臺(tái)灣。榮氏家族最后的選擇是留在大陸。為什么他們會(huì)這么選擇，人們給出了太多的理由，只有當(dāng)我們站在江蘇企業(yè)家集體精神，江蘇幫企業(yè)家的家國(guó)情懷這個(gè)高度，或許我們才會(huì)恍然大悟，從張謇，到席氏家族，到張嘉璈兄妹，再到榮氏家族，事實(shí)上這些大名鼎鼎的江蘇企業(yè)家都深藏著一個(gè)宏大的產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)之夢(mèng)。

鄉(xiāng)黨企業(yè)家的市場(chǎng)效用

黃金時(shí)代的企業(yè)家，以鄉(xiāng)黨的聯(lián)盟形式出現(xiàn)，一方面加深了晚清垮塌之后中國(guó)社會(huì)自治秩序的深度演進(jìn)，另一方面在市場(chǎng)交換的層面很好地解決了轉(zhuǎn)型過(guò)程中交易費(fèi)用不確定的問(wèn)題，也就是說(shuō)，中國(guó)的企業(yè)家在走出官商結(jié)合的幽深傳統(tǒng)之后，很快找到了一種市場(chǎng)的發(fā)展方式，這就是同鄉(xiāng)關(guān)系。所以，沿著同鄉(xiāng)關(guān)系的方法來(lái)拓展市場(chǎng)的企業(yè)家，就不再僅僅只有浙江幫、廣東幫和江蘇幫這幾個(gè)主要的上海同鄉(xiāng)會(huì)館，一些內(nèi)陸省份的企業(yè)家來(lái)到上海，很快就模仿了同鄉(xiāng)會(huì)館的模式，如四川、湖南、安徽的企業(yè)家，也具有緊密的鄉(xiāng)黨聯(lián)系，只是在規(guī)模，在對(duì)上海經(jīng)濟(jì)的影響力方面，顯得弱小一些而已。

因此，重要的命題是，鄉(xiāng)黨企業(yè)家之所以成為一個(gè)潮流、一種態(tài)勢(shì)，自然有著它的內(nèi)在的市場(chǎng)效用。白吉爾先生在分析這方面的效用問(wèn)題時(shí)，很簡(jiǎn)潔地認(rèn)為，鄉(xiāng)黨企業(yè)家能夠高效解決人力資源問(wèn)題，能夠高效解決資本的籌措問(wèn)題，而且這樣的解決路徑，不是單向度的，而是兩個(gè)方面的問(wèn)題可以在同鄉(xiāng)關(guān)系這一個(gè)資源平臺(tái)上加以解決?？梢钥隙ǖ卣J(rèn)為，這樣的效用，與中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)的初步發(fā)展階段有關(guān)，盡管少部分企業(yè)開始謀求大股東和職業(yè)經(jīng)理人的合理分開，謀求一種專家管理企業(yè)的方法，但更能夠被大多數(shù)企業(yè)家接受的模式，依然是傳統(tǒng)的大股東管理企業(yè)的方式。在一個(gè)城市化的發(fā)展尚不夠完全自由的時(shí)代，企業(yè)家對(duì)人力資源的需求，毫無(wú)疑問(wèn)就只能選擇同鄉(xiāng)關(guān)系，因?yàn)橥l(xiāng)關(guān)系的人力資源既能夠大致保證一種誠(chéng)信品質(zhì)，又能很快建立起一種有凝聚力的企業(yè)內(nèi)部文化。這既是一種資源利用，也是一種管理的約束方法。當(dāng)大量的同鄉(xiāng)人聚集在一起，成為一個(gè)企業(yè)，這會(huì)產(chǎn)生一種虛擬的家族印象，給予管理者一種方便的保證。比如鄭伯昭創(chuàng)辦了自己的永泰和煙草行之后，就只招收來(lái)自廣東的員工，他一次性選擇了200名鄉(xiāng)黨，而且要求這些人盡量不要與本地人發(fā)生過(guò)多的接觸，確保煙草行的有效管理。榮氏家族的企業(yè)在招收工人的時(shí)候，也是絕對(duì)采取了鄉(xiāng)黨原則，當(dāng)他們的企業(yè)規(guī)模發(fā)展到11家面粉廠和9家紗廠之后，所雇傭的1000名職員中，有近700名是榮氏兄弟的同鄉(xiāng)，無(wú)錫人，占到了員工人數(shù)的70%。

這種情況，一直到今天為止，還在傳承。中國(guó)的企業(yè)家對(duì)老鄉(xiāng)的天然信任感，幾乎是揮之不去的。這或許與一個(gè)自由開放的市場(chǎng)至今沒有完全建立有關(guān)。

至于資本的籌措方面，鄉(xiāng)黨關(guān)系所起到的效用，其實(shí)更為明顯。

黃金時(shí)代中國(guó)的金融市場(chǎng)，是一個(gè)分散的，沒有政府干預(yù)，也沒有寡頭壟斷的市場(chǎng)。外國(guó)的銀行企業(yè)雖然有豐富的經(jīng)驗(yàn)，也有豐富的資本，但他們似乎無(wú)意關(guān)注上海之外的市場(chǎng)，由此那些剛到上海淘金的外省企業(yè)家，就不太可能迅速獲得外資銀行的資本信貸支持。政府在這個(gè)時(shí)候正在開辦一些全國(guó)性的銀行，不過(guò)由于規(guī)模不夠，因而其信貸能力也不能輻射到大面積的創(chuàng)業(yè)人群之中。

正是這種分散的金融市場(chǎng)秩序，促使同鄉(xiāng)會(huì)館這樣的民間自治機(jī)構(gòu)很快建立起屬于自己的民間借貸或者投資秩序，形成企業(yè)資金上的同鄉(xiāng)原則。因此，鄉(xiāng)黨企業(yè)家的定義，一方面是人力資本和管理秩序的意義，另一方面則是資金民間借貸的意義。只有這兩個(gè)方面的市場(chǎng)秩序都建立起來(lái)了，鄉(xiāng)黨企業(yè)家才成其為一個(gè)真正的企業(yè)家現(xiàn)象。

比如香港永安公司來(lái)到上海，建立自己的大型商業(yè)企業(yè)，永安大百貨公司，初步的預(yù)算是250萬(wàn)港幣。如何籌措這樣巨大的資金，香港永安公司自己可以提供前期50萬(wàn)的資本，郭氏家族拿出了14萬(wàn)，剩下尚存在180萬(wàn)元的資金缺口。郭氏兄弟采取的辦法，正是利用鄉(xiāng)黨關(guān)系，擴(kuò)充永安公司的股東結(jié)構(gòu)，這些股東一律來(lái)自像郭氏兄弟一樣的海外華僑企業(yè)家，他們分布在香港、馬來(lái)西亞、印尼、越南、菲律賓、悉尼，甚至還有斐濟(jì)。事實(shí)上郭氏兄弟和這些四處分布的華僑企業(yè)家多年以來(lái)都有密切的來(lái)往，有些甚至是當(dāng)年一起創(chuàng)業(yè)的伙伴。這顯然是一個(gè)有著巨大含金量的鄉(xiāng)黨關(guān)系組織，當(dāng)郭氏兄弟創(chuàng)辦永安大百貨公司的消息傳來(lái)，鄉(xiāng)黨企業(yè)家們當(dāng)然是鼎力相助。由此可見，上海灘上引領(lǐng)黃金時(shí)代消費(fèi)時(shí)尚的永安大百貨，是一家標(biāo)準(zhǔn)的外資華僑企業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)的鄉(xiāng)黨企業(yè)。

當(dāng)鄉(xiāng)黨企業(yè)家通過(guò)資金注入的方式，構(gòu)成了一個(gè)組織，或者是一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)，相關(guān)的企業(yè)治理結(jié)構(gòu)就成為必須的課題。所有參與其中的企業(yè)家，都需要對(duì)合伙人的情況做到完全透明的了解，對(duì)公司的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展思路，對(duì)財(cái)務(wù)的各項(xiàng)指標(biāo)，都必須擁有絕對(duì)意義的知情權(quán)。這是商業(yè)合作的必要條件。一開始，人們當(dāng)然選擇一種傳統(tǒng)的方式，比如通過(guò)對(duì)企業(yè)內(nèi)部關(guān)鍵的人事進(jìn)行了解，但這帶有明顯的不確定性。接著，企業(yè)家們很快就找到了合股公司的制度框架，然后又迅速建立了規(guī)范的股份有限公司制度。這是向外國(guó)公司學(xué)習(xí)的結(jié)果，比如永安公司，開始是由郭氏兄弟和他們的朋友、同僚一起組成，采用的是建立在相互信任前提下的親情式管理模式。但隨著公司的改組和擴(kuò)充，這種陳舊的方式就力有不逮，存在很多管理誤區(qū)，因此公司治理結(jié)構(gòu)迅速變?yōu)楣煞萦邢挢?zé)任公司，這么做的目的，是要維護(hù)所有小股東的權(quán)力，確保公司有序發(fā)展。股票的概念由此出現(xiàn)，雖然當(dāng)時(shí)中國(guó)尚未出現(xiàn)真正意義上的股票交易市場(chǎng)，但是公司內(nèi)部的股票已經(jīng)出現(xiàn)，各個(gè)股東通過(guò)擁有股票的數(shù)量對(duì)整個(gè)公司進(jìn)行監(jiān)督。公司的核心管理者和投資者之間，大股東和小股東之間，由此建立起了一種復(fù)合式的私人信用關(guān)系和股份合作關(guān)系。中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)的公司治理結(jié)構(gòu)在這個(gè)時(shí)候朝著現(xiàn)代企業(yè)制度超前走了好幾步，這是黃金時(shí)代企業(yè)家發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程中最有制度性意義的歷史細(xì)節(jié)。

不過(guò)，一些舊的商業(yè)習(xí)慣依然存在，比如企業(yè)一股獨(dú)大，大股東不接受企業(yè)其他股東的制衡。郭氏兄弟在很長(zhǎng)一段時(shí)間拒絕其他股東提出的限制大股東權(quán)力的條款，一度造成企業(yè)內(nèi)部不和。而榮氏兄弟的申新紗廠，在企業(yè)治理結(jié)構(gòu)上采用的是典型的無(wú)限責(zé)任公司。在這個(gè)公司中，非榮氏兄弟的股份極少，因此不存在任何意義上的股東大會(huì)，企業(yè)的管理權(quán)力完全歸榮氏兄弟所有。白吉爾先生嘲笑這樣的局面，是一種君王式的企業(yè)管理模式。更有意思的是，到30年代，榮氏兄弟的工業(yè)帝國(guó)已經(jīng)足夠大，他們依然沒有改變自己的企業(yè)君王管理作風(fēng)?；蛟S正是這種內(nèi)在的企業(yè)風(fēng)格，讓榮氏家族與更加強(qiáng)力的政府趣味相投，因此留在大陸，讓萬(wàn)人敬仰的榮氏企業(yè)集團(tuán)從此徹底從歷史里消失。

（作者為作家、獨(dú)立財(cái)經(jīng)評(píng)論人）