孫 玲，趙 萌

（沈陽大學(xué) 文化傳媒學(xué)院，遼寧 沈陽 110041）

“大眾文化”這一概念來源于西方，“最早出現(xiàn)在西班牙哲學(xué)家奧爾特加《民眾的反抗》一書中。主要指的是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)社團(tuán)、一個(gè)國家中新近涌現(xiàn)的，被大眾所信奉、接受的文化。”［1］在中國，大眾文化崛起于20個(gè)世紀(jì)后半葉，在不到20年的時(shí)間里，便迅速壯大為社會(huì)主干性文化形態(tài)。如今，社會(huì)上有一種聲音將大眾文化妖魔化，把大眾文化與低俗、低級(jí)等同，甚至談“大眾”色變。但筆者研究發(fā)現(xiàn)大眾文化與精英文化并不是非此即彼的關(guān)系，大眾文化當(dāng)中也存在著有較高藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)作品，蘊(yùn)含著高級(jí)趣味。

電視劇作為大眾傳播媒介中的一部分，具有明顯大眾文化特性。隨著電視文化的發(fā)展，電視劇藝術(shù)逐漸呈現(xiàn)由傳統(tǒng)以傳者為中心向以受者為中心轉(zhuǎn)變，電視劇的創(chuàng)作特色逐漸向廣大電視觀眾的欣賞口味靠攏。“電視劇要適應(yīng)廣大觀眾，并要取得良好的社會(huì)效果，就更應(yīng)該發(fā)揮它及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)?！保?］近幾年，軍旅題材電視劇的變化就是例證之一。2006年末，由著名導(dǎo)演康紅雷執(zhí)導(dǎo)、蘭曉龍編劇的電視劇《士兵突擊》一經(jīng)播出，就引起強(qiáng)烈反響。該劇講述了一個(gè)農(nóng)村出身的普通士兵許三多不拋棄不放棄，最終成為一名出色的偵察兵的故事。該劇不但收獲高收視率和口碑雙贏，更獲得了多項(xiàng)大獎(jiǎng)，堪稱精品。這部電視劇之所以能夠引起廣大電視觀眾的一致好評(píng)，其中一個(gè)重要原因就是“許三多”這個(gè)軍人形象贏得了觀眾的喜愛。究其原因，“許三多”不再被塑造成以往“高大全”的“神”一樣的形象，而是被塑造成了一個(gè)有七情六欲、有弱點(diǎn)缺點(diǎn)但最具人性光輝的軍人形象，完成了由“神”到“人”的轉(zhuǎn)變，這就是受大眾文化影響的結(jié)果。下面筆者就以《士兵突擊》為例，談?wù)勗诖蟊娢幕Z境下如何打造精品電視劇。

一、大眾文化語境下新英雄形象塑造

現(xiàn)代大眾文化對(duì)我國電視劇的影響直接體現(xiàn)在典型人物的塑造上，“從積極的方面看，脫離‘高大全’向平民貼近，具有時(shí)代特征，重感性塑造?！保?］在過去的歷史軍事題材電視劇當(dāng)中塑造的軍人形象往往是臉譜化的。在大的時(shí)代歷史背景下刻畫人物形象，并塑造一些反面角色給予對(duì)比烘托從而襯托出主人公的偉大，那樣的電視劇中偉人都是神一樣的存在。都被刻畫的不食人間煙火的樣子。這樣的人物在觀眾的角度看都是仰望的，也是遙不可及的，與觀眾的距離太大，在觀眾心中的真實(shí)感和可信度并不高。

《士兵突擊》塑造了平易近人的當(dāng)代軍人形象，沒有展現(xiàn)部隊(duì)中的軍長如何在野戰(zhàn)中運(yùn)籌帷幄，在集訓(xùn)中指點(diǎn)江山，而是展現(xiàn)了基層單位像許三多、成才、史今這樣的小兵的故事，甚至直接描寫了草原五班幾個(gè)整天無所事事，毫無追求的散漫士兵的邋遢狀態(tài)。生動(dòng)活潑，更接地氣。該劇在小兵的故事中體現(xiàn)戰(zhàn)友情、親情，展現(xiàn)當(dāng)代軍人的崇高精神面貌。改變了人們對(duì)電視劇中軍人一板一眼的固有印象。

在當(dāng)代，什么樣的人物算得上時(shí)代英雄？像許三多這樣堅(jiān)守自己的崗位，完成崗位使命，有著“不拋棄、不放棄”精神的軍人就是英雄。英雄人物從形象上看不一定都是高大威猛，帶著朝氣蓬勃的笑容或者滿臉寫著正義和勇敢。英雄的第一要義是他首先得是個(gè)人。許三多是這部電視劇的核心人物，由草根演員王寶強(qiáng)扮演。他是一個(gè)普通的不能再普通的農(nóng)村男孩。從小受人欺負(fù)，在老家被同齡的小伙伴喚作“三呆子”，征兵家訪時(shí)，父親對(duì)其言語譏諷甚至拳腳向加。在父親向“領(lǐng)導(dǎo)”史今表達(dá)自己的兒子是當(dāng)兵的材料，幾次三番懇求甚至施壓的情況下，這個(gè)父親口中的“龜兒子”只是低著頭不說話，父親推一下，往前走一步。呈現(xiàn)在觀眾面前的是一個(gè)木訥甚至是懦弱的人物形象。在新兵連的許三多是隊(duì)伍中最早現(xiàn)行的“騾子”，資質(zhì)不足，與同鄉(xiāng)機(jī)靈的成才形成了鮮明對(duì)比?？删褪沁@樣的一個(gè)怯懦的、矮小的、不起眼的孬兵，最終卻當(dāng)上了優(yōu)秀士兵。

日常生活中的大多數(shù)人都是普通人，許三多這個(gè)人物更貼近普通人的生活和生存狀態(tài)，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)。此外，《士兵突擊》劇中除了展現(xiàn)他的正義、勇敢外，也把許三多塑造成了一個(gè)有血有肉、有情有義的人。隨著劇情的發(fā)展，原本被觀眾認(rèn)為木訥的許三多逐漸展現(xiàn)了他的情誼和情懷。面對(duì)退伍的班長史今，許三多死死抱著他的行李；在班長退伍后每天只有想象著班長還在他的上鋪才能睡得著覺；得知鋼七連要解散的時(shí)候，在每次比武中都故意讓著戰(zhàn)友，想讓戰(zhàn)友留下來，等等。這樣一個(gè)可知可感的人物形象使得觀眾將自己的影子投射到許三多這個(gè)人物身上，也在許三多身上都看到了自己。觀眾與人物同命運(yùn)、共成長。人物更貼近生活貼近心靈，也給普通人以希望和精神寄托。

二、娛樂化表述

電視劇作為大眾文化，當(dāng)中蘊(yùn)含著一定的娛樂精神。而在商品化社會(huì)的大背景下，對(duì)商業(yè)利益的追逐也無可厚非。但這并不影響其人文精神的表述。電視劇不是教科書，說教式的表述不足以體現(xiàn)電視劇的智慧。從電視劇最原始的功能出發(fā)，就是帶給觀眾身心的愉悅和放松，所以電視劇要具有一定的喜劇性是非常重要的。捷克作家米蘭·昆德拉在《笑忘錄》一書中，闡釋過兩種類型的笑：“天使的笑與魔鬼的笑，天使的笑是因?yàn)樵谒麄兛磥砩系凼澜缋锏囊磺卸几挥幸饬x；魔鬼的笑是因?yàn)樵谒磥砩系鄣氖澜缋镲@得其蠢無比?！保?］軍旅題材電視劇在娛樂化上有一定的局限性?！妒勘粨簟分胁环σ恍┸娐蒙钐赜械挠哪驮S三多式的幽默因素，但是這與中國大眾文化泛娛樂化的說法和大眾文化娛樂至死的觀點(diǎn)是相去甚遠(yuǎn)的?！熬冯娨晞。谏虡I(yè)、藝術(shù)和主流價(jià)值的平衡中實(shí)現(xiàn)‘內(nèi)容上提升、方法上迎合’，在人們的精神文化生活中承擔(dān)了大眾藝術(shù)重要的焦慮緩釋、導(dǎo)愚、娛樂和教化的功能。”［5］所以僅僅笑是不夠的，笑的背后要引發(fā)觀眾的思考才是高明的。觀眾都是聰明的，笑后就忘的東西就像直接搔中觀眾的腳心，就算笑到失控，可也總有停下的一刻。一旦停下了，世界就安靜了，甚至?xí)肫饎偛疟蛔脚话愕亩喝?，心中還會(huì)生出一絲反感。

《士兵突擊》的幽默并不低俗，在劇中許三多式的幽默隨處可見，這種幽默也更體現(xiàn)了編劇的高明。許三多的人物外在形象本身已然是一種幽默，導(dǎo)演康洪雷見到王寶強(qiáng)時(shí)就覺得他便是活脫脫的現(xiàn)實(shí)版許三多。王寶強(qiáng)的草根形象深入人心。特別是他拘謹(jǐn)?shù)牧⒄竞茫皖^抬眼的時(shí)候，像個(gè)犯錯(cuò)的孩子一般，這種憨態(tài)可掬的人物形象常常讓人忍俊不禁。許三多給人的第一印象是“傻”。反應(yīng)遲鈍、呆頭呆腦。他的思維方式和行為模式常常顯得與周圍環(huán)境格格不入。比如在新兵連的會(huì)議上，連長正在講話，許三多在座位上念念有詞，重復(fù)著連長的話，導(dǎo)致連長分心，講話無法進(jìn)行，叫許三多站起來重復(fù)剛剛講過的內(nèi)容，許三多能一字不差的復(fù)述下來。連長非常高興，贊許許三多的記憶力，問他為什么會(huì)記講話內(nèi)容。他回答道要寫信告訴他爹。連長頓時(shí)臉色大變，讓整個(gè)班把保密守則抄寫三遍。被分入天高皇帝遠(yuǎn)的草原五班的許三多依然保持著嚴(yán)肅的軍容軍貌，在大家都睡懶覺的時(shí)候出早操，在別人打撲克的時(shí)候練習(xí)射擊瞄準(zhǔn)。被戰(zhàn)友們稱為“許木木”。傻傻的形象更讓人心生憐愛，散發(fā)出一種淳樸的人性之美。三多有時(shí)也會(huì)語出驚人。不經(jīng)意間說出些聽著好笑，細(xì)細(xì)品味又蘊(yùn)含哲理的話。比如那句：“有意義就是好好活，好好活就是做有意義的事”。此外，劇中的很多經(jīng)典臺(tái)詞都具有娛樂性。比如高連長的：“明明一個(gè)強(qiáng)人，天生一副熊樣”、“失敗是勝利的親娘，有信心的干了這杯，沒信心的洗洗睡吧。”五班班長老馬的：“你現(xiàn)在混日子，小心將來日子混了你”、李夢(mèng)的：“中央人民廣播電臺(tái)怎么上電視了？這侵權(quán)啊?！边@些士兵們?nèi)粘Ｉ畹南嗷フ{(diào)侃和插科打諢既反映了他們的日常生活也體現(xiàn)了他們的處世哲學(xué)。

除了臺(tái)詞外，《士兵突擊》戲劇性的故事情節(jié)也具有娛樂性。一個(gè)被父親稱為“龜兒子”的農(nóng)村娃，在一系列“貴人”的幫助下在部隊(duì)迅速成長，最終成為“兵王”。這個(gè)戲劇性的故事情節(jié)本身已經(jīng)具有很強(qiáng)的看點(diǎn)，再加之許三多周圍“貴人”的映襯，使得劇情的發(fā)展逐步推向高潮。許三多從進(jìn)入新兵連的笨拙、被嘲笑，到在大家的歡呼聲中做了330個(gè)腹部繞杠，從連長堅(jiān)決反對(duì)他加入鋼七連，到班副拍著他肩膀表揚(yáng)他能活禽袁郎，并稱贊說：“許三多，你總算做對(duì)一件事。”從父親對(duì)他拳打腳踢稱作“龜兒子”到父親贊許被冠以“兵王”榮譽(yù)的許三多：“你不是龜兒子，我也不是龜?！痹S三多的成長歷程對(duì)觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力。在觀眾心中許三多這個(gè)人物形象逐步樹立起來，也讓觀眾對(duì)這一人物產(chǎn)生了認(rèn)同感。這種逐步發(fā)展的故事情節(jié)和戲劇化的敘事模式對(duì)觀眾是一種強(qiáng)烈的吸引。

三、新時(shí)期的青年人的信念與追求

《士兵突擊》被定義為一部主旋律勵(lì)志偶像劇，集中體現(xiàn)為劇中有一群有夢(mèng)想、有信念、有情誼的青年人，憑借自己執(zhí)著的精神在部隊(duì)里積極努力、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。許三多、成才、史今都是有信念的新青年。我國正處于社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期，盡管社會(huì)發(fā)展空前迅速，但社會(huì)矛盾日益凸顯。當(dāng)代青年人在物欲橫流和外來文化劇烈沖擊的環(huán)境下表現(xiàn)出一種夢(mèng)想和目標(biāo)的缺失。許三多沒有崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，他當(dāng)兵的最初原因僅僅是不想讓父親再稱他為“龜兒子”、不想讓父親再打到他。而他的人生理想則是“要好好活著，好好活就是做很多有意義的事?！边M(jìn)入部隊(duì)的許三多沒有虛度一寸光陰，每時(shí)每刻都為自己能夠做有意義的事努力，當(dāng)草原五班的所有人都在打撲克的時(shí)候，他認(rèn)為打撲克沒有意義，堅(jiān)持做自認(rèn)為有意義的整理內(nèi)務(wù)和修路。靠著這份信念和追求他才能在“鳥不拉屎”的五班過得充實(shí)，才能被團(tuán)長發(fā)掘調(diào)回團(tuán)部，才能有機(jī)會(huì)做更有意義的事情?；氐綀F(tuán)部的許三多“不拖集體后腿”成了他的信念，于是他刻苦練習(xí)腹部繞杠，創(chuàng)造了連做330個(gè)的記錄?；钭皆式o鋼七連爭得榮譽(yù)。一個(gè)一個(gè)小信念、小夢(mèng)想的接連實(shí)現(xiàn)，使許三多成了尖子兵，后來更成了“兵王”。

許三多并沒有過人的特質(zhì)，甚至和大多數(shù)人比起來顯得天資不足。他也不是所謂的幸運(yùn)，只是他身上有很多可貴的優(yōu)秀品質(zhì)，這種品質(zhì)貫穿始終，并且影響著他周圍的所有人。他執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、心無旁騖的性格特征和堅(jiān)定的理想信念促使他能辦到別人做不到的事。他對(duì)團(tuán)長說：“我笨，所以我看書從A到Z一本一本地看。”這不是笨，是踏實(shí)。許三多這個(gè)有信念有追求人物形象就這樣被樹立起來。這都與當(dāng)代社會(huì)呼喊的主流價(jià)值觀契合，也更易引發(fā)觀眾的共鳴。

四、廣闊的傳播渠道，促成明星與角色的雙贏

2006年12月26日，《士兵突擊》在陜西電視臺(tái)地面頻道首播，隨后廣東、山東等地電視臺(tái)陸續(xù)播出，但是起初的反響并沒有預(yù)期的好，“新浪網(wǎng)友進(jìn)行了大量的評(píng)論，使這部戲很快就成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。當(dāng)時(shí)國內(nèi)幾大搜索引攀，百度、雅虎、搜狐都有鏈接?！保?］基于網(wǎng)絡(luò)的影響力，《士兵突擊》迅速被大家熟知并接受，2007年中旬北京衛(wèi)視、河北衛(wèi)視等各大上星衛(wèi)視也紛紛播出。2008年冬天，《士兵突擊》更是登上了央視綜合頻道的黃金劇場(chǎng)。與此同時(shí)，主創(chuàng)人員參加各大電臺(tái)、電視臺(tái)的節(jié)目錄制，為電視劇造勢(shì)，這幾位本來名不見經(jīng)傳的演員也迅速躥紅成為了炙手可熱的明星。

當(dāng)下以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體發(fā)展迅速，豐富了觀眾的接受渠道。但新媒體絕非只是給傳統(tǒng)媒體帶來壓力，也是傳統(tǒng)媒體的繼承補(bǔ)充。利用好新媒體傳播平臺(tái)，會(huì)給電視劇帶來意想不到的意外收獲。傳統(tǒng)媒體受眾的接受方式單一，播出時(shí)間固定，快節(jié)奏的社會(huì)生活下，人們很有可能錯(cuò)過自己喜愛和追蹤的電視劇，但是把電視劇放到網(wǎng)絡(luò)上則給了觀眾錯(cuò)時(shí)收看和重復(fù)收看的機(jī)會(huì)，等于給了電視劇更大的機(jī)遇。通過網(wǎng)絡(luò)新媒體和電視傳統(tǒng)媒體的相互作用，使得電視劇中人物和背后的扮演者們都被觀眾熟識(shí)，相互產(chǎn)生積極作用。

綜上所述，在大眾文化語境下，有效利用大眾傳媒環(huán)境，不但可以打造優(yōu)秀國產(chǎn)電視劇，還能集多種文化形態(tài)優(yōu)勢(shì)于一身，創(chuàng)造電視劇中的精品，打造品牌形象。大眾文化本身并不低俗，關(guān)鍵在于如何更好去利用發(fā)揮這種文化形態(tài)的優(yōu)勢(shì)。正如“傻根”王寶強(qiáng)，憑借《士兵突擊》獲得了飛天獎(jiǎng)最佳男演員獎(jiǎng)，社會(huì)上再聽不到“他憑什么紅”這樣的聲音。

［1］ 陶東風(fēng)．大眾文化教程［M］．桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008：34－36．

［2］ 張卉．從接受美學(xué)看“奮斗熱”與“金婚熱”［J］．電影評(píng)介，2009（12）：53．

［3］ 孫玲．論大眾文化對(duì)我國電視劇人物精神建構(gòu)的影響［J］．芒種，2012（3）：78．

［4］ 《士兵突擊》共獲三項(xiàng)大獎(jiǎng)，成為最大贏家［EB／OL］．http：∥www．sina．com．cn，2007．8．

［5］ 黃會(huì)林，尹鴻．當(dāng)代中國大眾文化研究［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，1998：47．

［6］ 電視連續(xù)劇《士兵突擊》研討會(huì)紀(jì)要［J］．中國電視，2007（10）：45．