顧 月 華

（蘇州市教育局，江蘇 蘇州 215006）

高考“狀元光環(huán)”現(xiàn)象的反思與建議

顧 月 華

（蘇州市教育局，江蘇 蘇州 215006）

“高考狀元”是一個比較特殊的中國現(xiàn)象，是由我國特定的選拔性統(tǒng)一高考制度所決定的。在我國已經(jīng)進(jìn)入高等教育大眾化的現(xiàn)實背景下，社會對高考狀元的關(guān)注和熱議并未絲毫減弱。在高考成績公布之后，高考狀元的“狀元光環(huán)”便迅速形成，其形成的原因首先來自教育系統(tǒng)內(nèi)部，如中小學(xué)自我宣傳、高校熱搶生源等，其次也來自社會媒體、政府、商家多方力量的助推。這種“光環(huán)”一旦形成，其負(fù)面影響也是明顯的，包括導(dǎo)致學(xué)生成長過程中教育缺失，助長教育的功利化傾向等。要從改革招考方式、尊重人才成長規(guī)律因材施教，推動大學(xué)中學(xué)一體化教育、營造良好輿論環(huán)境等方面消解其負(fù)面影響。

高考狀元；光環(huán)效應(yīng)；負(fù)面影響

“高考狀元”現(xiàn)象是一個比較特殊的中國現(xiàn)象，是由我國特定的選拔性統(tǒng)一高考制度所決定的。自1977年恢復(fù)高考開始，高考狀元便與高考緊緊相聯(lián)，成為高考重要的衍生品。高考作為學(xué)生邁入高等教育大門的關(guān)卡，自誕生之日起便肩負(fù)了“實現(xiàn)人生轉(zhuǎn)變”的使命。要在這個知識覆蓋面廣，注重考查能力的選拔性考試中取勝，考生必須要有良好的應(yīng)試技能以及心態(tài)。對蘇州歷年“李政道獎學(xué)金”①由李政道先生在1985年設(shè)立，是全國范圍內(nèi)唯一的一項針對高考而設(shè)定的獎學(xué)金項目，分別獎勵當(dāng)年度高考中蘇州市各科成績前三名的應(yīng)屆高考生。獲得者的追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)：除去臨場發(fā)揮方面，日積月累的學(xué)習(xí)經(jīng)驗是“高考狀元”們成功的根本因素。通過高考，“高考狀元”們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗得到了正式的檢驗，也獲得了體力上和心力上的雙重歷練，收獲了如何面對挑戰(zhàn)、接受挑戰(zhàn)的寶貴人生經(jīng)歷，這對于他們的成長有著重要而深遠(yuǎn)的影響。

當(dāng)然，高考對于“高考狀元”還賦予了一層特別的意義。在未參加高考之前，他們只是千萬名中學(xué)生中普通的一員，所受到的關(guān)注也并不強(qiáng)烈。在參加完高考之后，因為考試成績獨占鰲頭，他們的頭上便戴上了一頂“高考狀元”的桂冠。從這一刻起，他們就已經(jīng)從原來的群體中脫穎而出，被加以特殊對待，外在的力量賦予了他們獨特甚至神圣的色彩。成為“高考狀元”的學(xué)生獲得了前所未有的社會關(guān)注。尤其是近年來“高考狀元”的“光環(huán)效應(yīng)”在各種因素的推動下，越演越烈。“高考狀元”作為一種客觀存在的社會現(xiàn)象，已經(jīng)成為一個符號，不同的群體賦予了這個符號以不同的意義。事實上，這種“狀元光環(huán)”的形成有著深刻的歷史淵源與社會基礎(chǔ)，受到教育系統(tǒng)內(nèi)外各種因素的作用，其本身帶來的負(fù)面影響也值得我們反思。

一、高考“狀元光環(huán)”形成中的教育內(nèi)部因素

高考“狀元光環(huán)”的形成，來自于教育系統(tǒng)內(nèi)部各因素的綜合作用。它是現(xiàn)階段中國教育的必然現(xiàn)象，其內(nèi)在機(jī)理來源于現(xiàn)行的教育評價和選拔制度。對于學(xué)校、教師、家長和學(xué)生而言，高考“狀元”或激勵、或迫使直接涉及高考的利益相關(guān)者在現(xiàn)行體制下按照既定的秩序存在和運(yùn)轉(zhuǎn)。

（一）中小學(xué)校的自我宣傳

“狀元光環(huán)”形成的主要原因來自于中小學(xué)自我宣傳的強(qiáng)烈需求，尤其是“高考狀元”所就讀的高中。在高考成績公布之后，某所高中如果有畢業(yè)生折桂，就會連同本科上線人數(shù)、上線率等訊息一并通過各種傳播渠道展開宣傳，向社會展示其辦學(xué)成績，以期獲得更多的社會認(rèn)可。比如，很多中學(xué)在其網(wǎng)站介紹中會著重說明該校學(xué)生高考錄取情況，特別是“高考狀元”的占有情況。這一舉措對于獲得更高的社會關(guān)注度，吸引優(yōu)秀學(xué)生報考、提升社會聲譽(yù)、獲取更多發(fā)展資源等都會產(chǎn)生重要的推動和影響。

中小學(xué)校，尤其“高考狀元”所就讀高中的自我宣傳，立足點和出發(fā)點在于，證明“高考狀元”和尖子考生群體的出現(xiàn)是學(xué)校素質(zhì)教育有效實施，創(chuàng)新教育理論在教育實踐中有效運(yùn)用的必然結(jié)果。其實，與其說這是學(xué)校在炒作“高考狀元”，不如說是這些學(xué)校借助“高考狀元”來進(jìn)行自我的形象包裝，包括宣傳學(xué)校的辦學(xué)理念，宣揚(yáng)學(xué)校在人才培養(yǎng)方面的突出業(yè)績。當(dāng)然，除卻獲取良好的社會效應(yīng)，學(xué)校如此賣力宣傳的根本動力還在于教育系統(tǒng)內(nèi)部單純以升學(xué)率衡量辦學(xué)水平的評價模式的催化。教育質(zhì)量評價系統(tǒng)在師資配備、硬件建設(shè)、資金投入、政策等方面向高升學(xué)率的學(xué)校傾斜，進(jìn)一步強(qiáng)化了教育資源配置的嚴(yán)重不均衡，從而導(dǎo)致了各個學(xué)校為應(yīng)試而進(jìn)行的各種無序競爭。

（二）高等學(xué)校熱搶優(yōu)質(zhì)生源

教育系統(tǒng)內(nèi)部形成“高考狀元光環(huán)”的另一因素是高校的“追捧”和“熱搶”。先考試后填志愿的錄取招生方式帶來各高校紛爭錄取“高考狀元”的情況近年來愈演愈烈。2002年的高考成績公布后，北京大學(xué)將全國31個省市自治區(qū)的文科狀元“一網(wǎng)打盡”，而且均安排進(jìn)入了金融、國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易等就業(yè)熱門的學(xué)科專業(yè)。［1］此后，高懸獎學(xué)金爭搶各省高考狀元成為各所名校每年上演的節(jié)目。［2］

“高考狀元”往往意味著學(xué)生對于高考有著清醒的認(rèn)識和明確的目標(biāo)，對于自我和周圍環(huán)境有較強(qiáng)的分析能力，在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦、主動探究，在學(xué)習(xí)技巧、心理調(diào)適、愛好平衡等方面，有著獨特的方法經(jīng)驗。也就是說，其被認(rèn)為是具有未來潛力的高素質(zhì)人才。名校之間的狀元爭奪戰(zhàn)，正是通過此種“掐尖兒”模式，拼搶和壟斷優(yōu)質(zhì)生源，進(jìn)一步強(qiáng)化了在高等學(xué)校金字塔型體系中的地位。少數(shù)名校居于體系的頂端和核心，形成強(qiáng)大的名校利益集團(tuán)，創(chuàng)造和約定著高等教育價值范式，攫取和吸附了大量教育資源、公共資源，使得其他高校成為體系的依附者、依存者，深刻影響著高等教育的發(fā)展模式、高等學(xué)校的辦學(xué)模式等，抑制了教育創(chuàng)新、人才培養(yǎng)創(chuàng)新和思想創(chuàng)新，不利于高等學(xué)校的特色化辦學(xué)。［3］

二、高考“狀元光環(huán)”營造中的社會因素

高考狀元的“狀元光環(huán)”之深層社會基礎(chǔ)來源于兩個方面。其一是多重社會文化心理基礎(chǔ)。我國千百年來實行科舉取士制度，狀元作為科舉考試殿試名列第一者意味著從此榮華富貴、光宗耀祖，自古便受到艷羨與追捧。這使得“狀元”承擔(dān)了過多的附載價值，“狀元”的符號和指代已經(jīng)融入文化的一部分，社會群體的“狀元情結(jié)”揮之不去?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”“書中自有黃金屋”等傳統(tǒng)觀念，至今仍然深刻影響著社會心理中的社會動機(jī)、社會態(tài)度，群體心理中的文化心理、民族心理以及社會輿論等方面，這種交互的綜合力量對“高考狀元”現(xiàn)象的影響具有著潛在性和長期性。其二是社會分層與流動基礎(chǔ)。功利化的社會競爭和分層流動壓力強(qiáng)化了高考的特性。“高考狀元”在教育分層過程中處于最上層的階層，高考賦予了他們獨有的教育身份。這種教育身份是個人經(jīng)教育而獲得的一種有地位交換價值的社會身份。［4］這種教育身份的獲得意味著能獲取繼續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)展的最優(yōu)質(zhì)資源，進(jìn)而能夠在畢業(yè)后的社會分層流動中搶占有利位置，即意味著潛在的權(quán)益和地位。這也反映了在高等教育大眾化時代，優(yōu)質(zhì)的高等教育資源還是稀缺有限的，這是高考狀元現(xiàn)象存在的社會分層基礎(chǔ)。

具體來看，當(dāng)下“狀元光環(huán)”的盛行主要來自三個方面力量的推動。

（一）新聞媒體的介入渲染

關(guān)于特定人群的角色分配或典型化，常常成為公共媒體附加于特定人群上的標(biāo)示，對新聞敘事中角色安排的分析有助于我們理解社會公眾對“高考狀元”這一人群的文化認(rèn)識?！案呖紶钤泵磕暝?月“出爐”之后，媒體紛紛以各種形式報道，或?qū)ＴL，或新聞，有的泛泛介紹“高考狀元”等成績優(yōu)勝者們的基本情況，不涉及教育問題的討論和生發(fā)，有的則從探討學(xué)習(xí)策略等教育心理學(xué)角度入手，詳細(xì)介紹“高考狀元”的學(xué)習(xí)方法和家庭教育等情況，抓住他們成功的關(guān)鍵因素和經(jīng)驗以求給人啟迪。比如，對蘇州2009年某位“高考狀元”的報道：她說，唱歌、寫作、看電影等只要是女孩子喜歡的事情，她都喜歡，并沒有刻意去培養(yǎng)某方面的特長，無非就是興趣更廣泛一點，感興趣，學(xué)起來也更快些。對于自己學(xué)習(xí)的秘訣，她說，這是最難回答的一個問題。因為她實在也沒啥秘訣，如果非要找一個的話，“我覺得興趣是最好的老師”。［5］

各種媒體對“高考狀元”的報導(dǎo)，通過對這一特殊群體的“再現(xiàn)”或群體素描，推動了該群體的教育和社會身份形成以及在社會化進(jìn)程中的文化認(rèn)可。媒體借助特定的敘事，制造了高度類型化的公共形象，其中得到最頻繁再現(xiàn)的形象是“全面發(fā)展”的素質(zhì)教育成功者形象和“高分低能”的應(yīng)試教育失敗者形象。這兩種敘事和形象具有不同的社會文化后果，其中，“全面發(fā)展”的正面形象有助于“高考狀元”群體自身主體經(jīng)驗的表達(dá)，促進(jìn)了社會對這一群體的理解和認(rèn)同；負(fù)面行為敘事和負(fù)面形象則阻礙了這一群體在社會上獲得文化承認(rèn)。

在報道“高考狀元”時只要堅守教育的視角，站在符合教育規(guī)律的立場，討論教育教學(xué)和人才發(fā)展的問題，都是可以探討的，但如果僅僅為了抓住讀者“眼球”，肆意“捧殺”或“棒殺”，不能客觀地再現(xiàn)“高考狀元”的生存狀態(tài)，則屬于低劣的新聞敘事表達(dá)。對于新聞媒體的介入和追蹤，在曾經(jīng)的調(diào)查中一位“高考狀元”的母親這樣表達(dá)了切身感受：“當(dāng)然狂轟亂炸，緊追不舍，有些媒體記者為抓素材，為發(fā)稿，漫無目的，每年都要找家長，每次都要談一兩個小時，給我們的家庭生活帶來了某種程度的干擾，幾乎難于應(yīng)對。”近年來一些地方政府已出臺了明確要求，禁止炒作高考、中考的考試成績和相關(guān)排名，使得炒作熱況有所平息。

（二）政府部門的積極關(guān)注

各級政府部門對高考的重視和關(guān)注，某種意義上也是推動“高考狀元”們獲得“光環(huán)”效應(yīng)的重要因素。不同的關(guān)注形式與獎勵措施可能產(chǎn)生不同的效果。比如，蘇州教育系統(tǒng)多年來頒發(fā)的李政道獎學(xué)金，是在李政道先生親自倡導(dǎo)下設(shè)立，沒有高額獎金，而是一項帶有激勵學(xué)生成才報國和宣傳重教榜樣的重要儀式，對“高考狀元”個體在高等教育階段繼續(xù)深造、立志科研成才等方面均有較大影響。比如我們調(diào)查中，有位“高考狀元”的父親談到：“李政道先生在美國很有影響，寫推薦信和簡歷的時候都寫了曾獲得李政道先生設(shè)立的獎學(xué)金，結(jié)果順利地拿到了出國全額獎學(xué)金。”而有的基層政府則直接出臺獎教獎學(xué)方案，對具有本地戶籍并在本地中學(xué)就讀的高考生中，被重點院校和一般本科院校錄取的學(xué)生都分別給予獎勵，對被名牌大學(xué)錄取的更是重獎。［6］這種做法引發(fā)了一定爭議，有的人認(rèn)為不妥，覺得這對“唯分?jǐn)?shù)論”的應(yīng)試教育來說是一種贊同，甚至有浪費(fèi)納稅人錢的嫌疑，存在獎勵程序是否合法的問題。

（三）商家的利益驅(qū)動

每年“高考狀元”產(chǎn)生后，精明的企業(yè)商家便蜂擁而上，對于擁有強(qiáng)大社會影響力和高關(guān)注度的“高考狀元”，充分挖掘與利用他們潛在的商業(yè)價值，以迅速提升企業(yè)的品牌和知名度。他們通過直接或間接的獎勵捐贈等形式，積極參與了高考“狀元光環(huán)”的社會建構(gòu)。比如2007年某公司、基金會等各方共計68萬元重獎該市的全省理科高考狀元曾引起不小爭議。支持者認(rèn)為重金獎狀元可以體現(xiàn)對教育的重視，激勵學(xué)生爭取更優(yōu)異的成績。而有人則認(rèn)為重獎高考狀元，不值得提倡，重獎可能導(dǎo)致考生競爭加劇，也助長了社會“唯金錢論”。但民間自愿捐贈獎勵高考狀元的行為并不違法，也沒有法律法規(guī)予以禁止。雖然有弊端，但也有其合理性。［7］其實，即便沒有明顯商業(yè)利益追求夾雜其間的企業(yè)行為，也勢必會強(qiáng)化“狀元光環(huán)”對“高考狀元”個體及社會整體價值導(dǎo)向的影響。

三、“狀元光環(huán)”現(xiàn)象的負(fù)面影響

高考“狀元光環(huán)”現(xiàn)象的負(fù)面影響本質(zhì)在于高考導(dǎo)向功能的異化或負(fù)遷移作用，由此引發(fā)盲目的“狀元”崇拜及唯分?jǐn)?shù)論，對受教育者個體發(fā)展和整個教育風(fēng)氣都會產(chǎn)生不良影響。

（一）導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展缺失

“狀元光環(huán)”會影響學(xué)生的心理狀況，包括學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度，以及自我意識發(fā)展。這兩方面影響具有潛隱性特征，但也是最基礎(chǔ)性的影響。從學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度方面來看，學(xué)生受客觀外部因素所左右的程度較高。適當(dāng)?shù)年P(guān)注和期待有助于形成自覺的內(nèi)在動機(jī)和積極的態(tài)度，進(jìn)入自我約束、自我調(diào)節(jié)的良性發(fā)展軌道。社會和家庭的過分關(guān)注則會使高考的“獲勝者”，特別是“狀元”，感到過分的壓力，或者形成很強(qiáng)的優(yōu)越感，產(chǎn)生驕傲自滿的情緒，不利于其在高等教育階段的正常學(xué)習(xí)和步入以后的職場生活。從對學(xué)生自我意識發(fā)展的影響來看，高中和大學(xué)時期正是其自我意識加速發(fā)展的關(guān)鍵時期，尤其是自我認(rèn)知和自我評價水平。從這個意義上來說，高考評價行為中的光環(huán)效應(yīng)，其負(fù)面影響就在于造成了學(xué)生的自我意識成長的誤區(qū)，容易形成認(rèn)知失調(diào)，強(qiáng)化自我中心感甚至引發(fā)錯誤的自我估價，對今后的人際交往意識造成潛在影響。而對于其他的大多數(shù)學(xué)生而言，面對社會對高考“狀元”們的大肆宣傳，對他們的自信心造成一種打擊，尤其對于落榜者，社會各界對他們的冷落更加可能會使他們產(chǎn)生挫折感，喪失進(jìn)取的勇氣，甚至?xí)员┳詶?。?］

高考狀元導(dǎo)向過度強(qiáng)化了對學(xué)生個別智能的要求。美國學(xué)者H?加登納（Howard Gardner）在其多元智能理論中提出，人類有七種主要的智能，即語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運(yùn)動智能、空間智能、人際關(guān)系智能和自我認(rèn)識智能，不同個體具有不同的認(rèn)知能力和認(rèn)知方式。［9］目前高考主要以分?jǐn)?shù)的形式來對學(xué)生作出評判，而量化的分?jǐn)?shù)更多地強(qiáng)調(diào)對客觀知識的掌握，對學(xué)生各種能力的反映是極為有限的，特別是在音樂、運(yùn)動、人際交往等方面的潛能。對于“高考狀元”的熱捧則進(jìn)一步強(qiáng)化了以獲得考試高分為主要目標(biāo)的成才導(dǎo)向，形成了對分?jǐn)?shù)的過度追求，導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)中語言能力與數(shù)學(xué)邏輯智能的過度強(qiáng)化，不利于多元智能的協(xié)調(diào)發(fā)展，對學(xué)生及早發(fā)現(xiàn)適合自身智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好也具有抑制作用，某種程度上束縛了學(xué)生早期創(chuàng)造力的發(fā)展。

（二）助長教育功利化傾向

“高考狀元”的打造和宣傳成為各方謀取利益的手段。“一考定終身”的高考制度下，狀元成功的經(jīng)驗、成功的軌跡這種潛在的活廣告效應(yīng)成為炒作的發(fā)起者借此牟利的手段，形成對高考“狀元”炒作的利益鏈條。每年“高考狀元”一產(chǎn)生，其學(xué)習(xí)習(xí)慣、作息安排、愛好興趣，甚至使用的教學(xué)輔導(dǎo)書和日常食譜等等都受到熱切地挖掘，高考狀元糾錯筆記、高考狀元學(xué)習(xí)法、高考狀元備考細(xì)節(jié)精萃等資料源源不斷地出版發(fā)行，形成了一股高考文化、高考商業(yè)的狂潮?！案呖紶钤钡某砷L往往具有個體獨特性，推動他們獲得考試成功的因素是多方面的。但是通過大肆傳播和反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“高考狀元”的成功經(jīng)驗得到強(qiáng)化，傳遞出通過捷徑可以模仿其成功的心理暗示。迷信與推崇狀元經(jīng)驗，實則其更多成分是急功近利，渴望復(fù)制“狀元”的奇跡。［10］

高考存在很大的偶然性，幾分之差往往就決定了狀元稱號的歸屬，并沒有太多的實際意義。對分?jǐn)?shù)的過于關(guān)注可能導(dǎo)致大眾產(chǎn)生唯分?jǐn)?shù)至上的看法，甚至為了得到較高的分?jǐn)?shù)而不擇手段，導(dǎo)致高考導(dǎo)向功能的異化。高考作為“指揮棒”強(qiáng)勢牽引著教育方向，許多學(xué)校以在考試中占據(jù)優(yōu)勢為唯一目的，老師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)。在自上而下、相互銜接現(xiàn)代學(xué)制體系之中，每一層級學(xué)校都成為通向更高層級學(xué)校的階梯，高考的篩選功能進(jìn)一步強(qiáng)化了“應(yīng)試文化”“狀元文化”，學(xué)生在升學(xué)過程中一步步被這種統(tǒng)一性、功利性所固化，“造成大多數(shù)學(xué)生被納入競爭聲譽(yù)、地位、等級、身份的軌道之中，迫使他們就范于這種組織方式”［11］165。這種評價標(biāo)準(zhǔn)單一化、功利化、片面化的風(fēng)氣蔓延開來，政府部門檢查和監(jiān)控學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，分配教育資源均以考試成績和升學(xué)率為主要標(biāo)準(zhǔn)，高考成績高低影響著學(xué)校是否獲評優(yōu)質(zhì)學(xué)校；家長和學(xué)生也以培養(yǎng)了多少高考狀元，高考分?jǐn)?shù)高低評判學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣，衡量學(xué)校在社會上的聲望，并作為擇校的標(biāo)準(zhǔn)。

四、消解高考“狀元光環(huán)”現(xiàn)象的反思與建議

高考“狀元光環(huán)”最大的負(fù)面影響，即被認(rèn)為是為應(yīng)試教育推波助瀾，加劇應(yīng)試教育的殘酷性。［12］“高考狀元”只是當(dāng)今教育中高考成績的優(yōu)勝者，沒有必要作更多的引申，他們既不是應(yīng)試教育的成功代表，當(dāng)然也不一定是素質(zhì)教育的榜樣，更不直接或必然等同于社會精英和職場優(yōu)勝者。在一項調(diào)查中，72%的受調(diào)查者認(rèn)為自己職業(yè)發(fā)展與高考成績優(yōu)勝的經(jīng)歷沒有太大關(guān)系。最終在取得的成就和社會貢獻(xiàn)方面，高創(chuàng)造力的學(xué)生可能超過那些聰明、順從、高分獲得者。［13］35從評價內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)來看，相對高考評價來說，職場的評價更加多元、更注重實效、更關(guān)注指向成功的多種因素，而高考成功往往決定于一時的發(fā)揮，有時偶然性因素占有相當(dāng)?shù)谋壤?，片面的拔高或貶低“高考狀元”的考場成績，都會對社會構(gòu)成誤導(dǎo)。另外從社會資本的占有角度來看，“高考狀元”等高考成績優(yōu)勝者群體獲得最多的是文化資本，而職場優(yōu)勝者更多的是經(jīng)濟(jì)資本和社會資本，兩者雖密切聯(lián)系，但畢竟屬于不同的“場域”。將“高考狀元”僅僅定義在高考成績優(yōu)勝者的范疇中，尊重教育規(guī)律和人才成長發(fā)展規(guī)律，才有助于消解熱炒“高考狀元”現(xiàn)象的負(fù)面影響。

（一）探索多元化的高校招生選拔方式

格蘭朗德（Gronland，N. E.）指出：“要對全體學(xué)生所達(dá)到的復(fù)雜學(xué)習(xí)成就進(jìn)行評估，就必須使用大量不同類型的評價方法，這是當(dāng)前評價改革運(yùn)動的要求?！保?4］10當(dāng)前單一“學(xué)術(shù)取向”的招考制度，忽視學(xué)生個性和學(xué)校差異，已不能適應(yīng)多層次、多規(guī)格、不同辦學(xué)形式的高校選拔人才需要，也難以實現(xiàn)全面推進(jìn)中學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確提出推進(jìn)考試科目、考試制度的改革，是引領(lǐng)普通高中改革發(fā)展的行動指南，目的是從根本上解決一考定終身的弊端，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育。對高等學(xué)校的招生選拔來說，可以逐步探索分層分類考試，以不同的考試科目、難度，使考生根據(jù)不同類別的考試為自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容作出合理選擇，在一定程度上可以緩解考生在高中階段的壓力。為此首先要下放招生自主權(quán)，由地方政府和高等學(xué)校根據(jù)社會需要、辦學(xué)條件和生源狀況，采取多種方式，不拘一格地選拔人才，推進(jìn)特殊人才的培養(yǎng)和選拔。其次是要改革高考內(nèi)容，科學(xué)合理地考察學(xué)生綜合素質(zhì)，注重人才評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化。高考“考什么、怎么考”直接影響到中學(xué)“教什么、怎么教”，要改變傳統(tǒng)的封閉的學(xué)科觀念，注重考查跨學(xué)科的綜合能力，克服以分?jǐn)?shù)為唯一錄取標(biāo)準(zhǔn)的片面性，注重思想品德、心理素質(zhì)、社會能力、創(chuàng)新精神等綜合因素的考察。另外，可以借鑒境外高校的招生錄取經(jīng)驗，比如美國大學(xué)除測試申請者的學(xué)業(yè)知識、邏輯推理能力外，還關(guān)注包括是否當(dāng)過學(xué)生會主席、是否得過文體比賽名次、是否在著名報刊上發(fā)表作品、是否當(dāng)過義工、是否具有團(tuán)隊精神、教師或校長推薦等隱藏在分?jǐn)?shù)后面的綜合素質(zhì)。［15］

（二）尊重人才成長規(guī)律實施因材施教

進(jìn)入大眾化教育階段后，隨著教育規(guī)模的不斷擴(kuò)張和社會對各類人才需求多樣性的凸顯，在保證質(zhì)量理念的整體性與統(tǒng)一性的基礎(chǔ)之上，人才質(zhì)量觀也在向多層次、多樣化、多規(guī)格的方向轉(zhuǎn)變?？朔盃钤猸h(huán)”效應(yīng)的影響，要樹立基于因材施教的理念，推進(jìn)多元化的人才培養(yǎng)模式。要根據(jù)學(xué)生成長規(guī)律和不同的個性特點，堅持發(fā)展性的教育理念，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的動態(tài)過程，充分挖掘和激發(fā)每個學(xué)生的潛能，在人才培養(yǎng)上體現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的綜合性、廣博性，在教學(xué)活動中體現(xiàn)出研究性、探索性，在育人的目標(biāo)上體現(xiàn)發(fā)展性、創(chuàng)造性。［16］課程是教育教學(xué)的主要載體，課程設(shè)置科學(xué)與否直接影響教育教學(xué)的質(zhì)量。在課程觀念上要體現(xiàn)以人為本、注重能力培養(yǎng)，課程目標(biāo)應(yīng)追求多元性、時代性和可操作性，課程結(jié)構(gòu)更強(qiáng)調(diào)均衡性、綜合性和可選擇性，在課程體系上著眼于開放和創(chuàng)新，以全面提高學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)和綜合實踐能力為宗旨，通過構(gòu)筑多樣化課程體系和內(nèi)容，打破校內(nèi)和校外、課堂內(nèi)和課堂外、專業(yè)內(nèi)和專業(yè)外等界限，突出實踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，建立有利于各類創(chuàng)新人才成長的彈性培養(yǎng)模式，為學(xué)生探求知識、服務(wù)社會、發(fā)展自我做好準(zhǔn)備。

（三）推動大學(xué)與中學(xué)教育有機(jī)銜接

大學(xué)與中學(xué)分屬兩個階段教育，但在人才培養(yǎng)上具有目標(biāo)的一致性，無論是學(xué)校管理方式，還是課程設(shè)置，都是互相影響的關(guān)系。美國進(jìn)步教育協(xié)會通過“八年研究”計劃，重新審視原有的中學(xué)與大學(xué)的關(guān)系，認(rèn)為應(yīng)建立兩者的有機(jī)銜接。目前我國高校除師范類院校與中小學(xué)聯(lián)系較多外，其他高校和中學(xué)基本上是脫節(jié)的。中學(xué)關(guān)注的是如何提高升學(xué)率，并不考慮所培養(yǎng)的人才是否能夠符合高等教育多元化發(fā)展的要求，是否能夠適應(yīng)大學(xué)生活；大學(xué)關(guān)注的是如何招收到更多的尖子生，也并不了解高中畢業(yè)生的發(fā)展需要。要破解制約中學(xué)和大學(xué)教育銜接的瓶頸，需要高校和中學(xué)在課程建設(shè)、師資培訓(xùn)、教育科研等方面加強(qiáng)合作，建立長期的合作關(guān)系，通過制度化的協(xié)調(diào)互動，以使中學(xué)逐步從重課堂教學(xué)知識的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹亟鉀Q問題能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮。［17］通過對教育目的、管理體制、學(xué)校結(jié)構(gòu)、課程體系等問題作出有效協(xié)調(diào)，構(gòu)建“大學(xué)—中學(xué)”一體化的人才培養(yǎng)模式。

（四）營造高考及“高考狀元”的良好輿論環(huán)境

“高考狀元”引發(fā)的熱議，根源于大眾對這一符號賦予了過多的傳統(tǒng)情結(jié)，使其承擔(dān)了超出本身所具有的意義。無論是中小學(xué)的自我宣傳，高校的強(qiáng)勢爭奪，政府的積極導(dǎo)向，商家的追捧，都需借助媒體的力量。媒體本身也出于吸引受眾的需要，放大了各個利益集團(tuán)的訴求。媒體應(yīng)當(dāng)自覺規(guī)約自身職業(yè)行為，強(qiáng)化公共服務(wù)意識和社會責(zé)任感，為大眾提供客觀公正的報道，不應(yīng)與相關(guān)利益者合謀為吸引眼球過度渲染、夸大、炒作“高考狀元”，傳播不健康的價值觀，而應(yīng)當(dāng)立足于教育視角引導(dǎo)社會文化系統(tǒng)對于“高考狀元”的解讀，積極發(fā)揮正面導(dǎo)向功能，從“高考狀元”所具有的原有象征意義出發(fā)，宣傳狀元們在學(xué)習(xí)中刻苦努力、積極向上的奮斗精神，引導(dǎo)大眾多關(guān)注其隱含的進(jìn)取意向，引導(dǎo)大眾以平和的心態(tài)對待高考中出現(xiàn)的狀元現(xiàn)象。這樣，社會才能真正為高考改革的實施和素質(zhì)教育的推進(jìn)營造良好輿論環(huán)境。

［1］駱瀟.當(dāng)高考狀元遇到專業(yè)選擇［J］.職業(yè)，2002，（10）.

［2］秦暉，黃茜.獎學(xué)金翻番 北大清華“搶”狀元［N］.文摘報，2008-06-19.

［3］楊旭，李劍萍.高考的文化使命與政策選擇［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2012，（5）.

［4］陳振中.論教育身份［D］.上海：華東師范大學(xué)，2005.

［5］奚曉平.藝術(shù)頭名王蘇嘉：特長是全面［N］.城市商報，2009-06-25.

［6］劉克梅.政府熱捧高考狀元不合時宜［J］.法治與社會，2006，（8）.

［7］高考狀元獲68萬重獎［J］.成才之路，2007，（26）.

［8］付康.由高考狀元熱現(xiàn)象之眾議引發(fā)的思考［J］.太原師范學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2010，（1）.

［9］宋兵波.從多元智能理論看素質(zhì)教育［J］.基礎(chǔ)教育研究，2001，（12）.

［10］高考狀元是否該受到特別關(guān)注？［N］.蘇州日報，2011-07-04.

［11］米歇爾??？?規(guī)訓(xùn)與懲罰［M］.北京：三聯(lián)書店，1999.

［12］黃全愈.動一動中國基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)——中國素質(zhì)教育之辯［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2010.

［13］［美］G.A.戴維斯.英才教育［M］.北京：新華出版社，1992.

［14］蘇啟敏.從“學(xué)業(yè)至上”到“社會滿意”——論基礎(chǔ)教育質(zhì)量評價的價值取向［J］.現(xiàn)代教育論叢，2008，（9）.

［15］李捷.當(dāng)代美國的精英高等教育［J］.天津市教科院學(xué)報，2005，（6） .

［16］廖同云.高考導(dǎo)向功能異化現(xiàn)象研究［D］.武漢：華中師范大學(xué)，2004.

［17］吳艷.基于“八年研究”的大學(xué)與中學(xué)關(guān)系述評——談美國的一項教育改革試驗［J］.外國中小學(xué)教育，2009，（12）.

［責(zé)任編輯：雨 夕］

顧月華（1965— ），女，江蘇蘇州人，博士，蘇州市教育局局長，主要從事教育管理理論研究。

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