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《諸病源候論》痰飲病病因病機淺議

2014-04-02 03:48于曉麗
黑龍江中醫(yī)藥 2014年2期
關鍵詞:病源水飲痰飲

于曉麗

(黑龍江省中醫(yī)藥大學·哈爾濱 150040)

痰飲的致病范圍廣泛,現(xiàn)代醫(yī)學中與痰飲有關的疾病不勝枚舉,從小到一般感冒、咳嗽,大到現(xiàn)代醫(yī)學目前還無明顯醫(yī)療成效的惡性腫瘤、或心血管相關疾病如中風,都有可能是痰飲所致。痰生百病食生災,無一病不關乎氣,無一病不關乎痰,以及百病皆因痰作崇(百病,自然是指多種難治之病癥)等廣義痰病的論述,就其學術主導思想而言,那是無可置疑的[1]。

痰飲是由人體津液凝聚變化而成。其形成,在外與風、寒、暑、濕、燥、火等六淫邪氣及思慮、惱怒、驚恐等七情因素有關,在內(nèi)則主要與五臟(心、肝、脾、胸、腎)功能失調(diào)及氣化、水液代謝障礙相關。

《諸病源候論》一書,以張仲景的痰飲之說為基礎,吸收魏晉醫(yī)家對痰病的新認識,立足于《內(nèi)經(jīng)》以來中醫(yī)學的病因病機理論和辨證原則,對各種因痰飲而致的病變,進行了深入的分析和系統(tǒng)的總結(jié),創(chuàng)造性地將痰和飲分別加以論述,為中醫(yī)痰病學說的形成與發(fā)展奠定了基礎。仲景認為,痰飲的產(chǎn)生,與肺脾腎三臟密切相關,如肺臟功能失調(diào),不能通調(diào)水道;脾失健運,水精不能四布;腎陽虛衰,不能化氣行水,致水飲內(nèi)停都可引起痰飲的產(chǎn)生。尤其以脾失健運,三焦氣化失調(diào),水飲停聚為主要原因。

1 痰病的病因病機

1.1 病因

1.1.1 氣脈閉塞,津液不通 《病源》中提到“氣脈閉塞,津液不通,水飲氣停在胸腑,結(jié)而成痰”?!爸T痰者,此由血脈壅塞,飲食積聚而不消散,故成痰也?!睔獾倪\行正常與否與肝主疏泄密切相關,血脈為心所主,津液的運行則與脾主運化,肺主通調(diào),腎司開合和三焦主決瀆等臟腑功能有關。在肝失疏泄、氣脈閉塞的病理過程中,由于七情內(nèi)傷,肝失疏泄,肝氣郁結(jié),氣郁生痰最為常見。誠如《素問·調(diào)經(jīng)論》所說:“百病生于氣也”。這里“氣”指氣機而言,肝氣郁結(jié),氣郁生痰之理必寓在中。李用粹《證治匯補》中也說:“驚怒優(yōu)思,痰乃生焉?!?/p>

1.1.2 脾胃虛弱,涎液結(jié)聚 《諸病源候論·虛勞痰飲候》記載:“痰者,涎液結(jié)聚”,而涎液結(jié)聚成痰,則由于“勞傷之人,脾胃虛弱,不能克消水漿,故為痰飲也?!?《諸病源候論》 提出的脾胃虛弱生痰說之后,成為后世創(chuàng)“脾為生痰之源”的主要理論依據(jù)[2]。過飲水漿和飲食失節(jié)對于脾胃虛弱之人,不能運化水谷津液,導致痰的形成。

1.2 病機

痰病的形成,病機不外虛實兩端:實則由于氣脈閉塞,津液不通,則水飲之氣停留在胸腑,結(jié)而成痰;虛則由于脾胃虛弱,或過飲水漿,或飲食失節(jié),致使不能克消水漿而成?!恫≡础坊臼侵塾谕庑皟?nèi)痰相挾為患,臟腑功能失調(diào),陰陽氣血失和,痰阻氣機下利等方面論述痰病的致病機理。

1.2.1 外邪內(nèi)痰相挾為患 《諸病源候論·目病諸候》“風邪痰氣,乘于腑臟,臟腑之氣虛實不調(diào),故氣沖于目”;《諸病源候論·面體病諸候》中面候提到“風邪客于皮膚,痰飲漬于腑臟”。

痰結(jié)致臟腑功能失調(diào):《諸病源候論·婦人雜病候》“胸隔痰飲漬于五臟,則令目眩頭痛也”;《諸病源候論·小兒雜病諸候》“臟內(nèi)客熱,與胸膈痰飲相搏;熏漬干肝,肝熱氣沖發(fā)于目,故令目赤痛也,甚則生翳”。

1.2.2 痰結(jié)而致陰陽氣血失和 《諸病源候論·小兒雜病諸候》“風邪外客于皮膚,內(nèi)而痰飲漬于腑臟,血氣不和,與陰陽交爭,故寒熱往來”;《諸病源候論·痰飲病諸候》“陰陽否隔,上焦生熱,熱氣與痰水相搏,聚而不散”。 在外感和內(nèi)傷疾病過程中火熱之邪所致最常見,機能亢奮,產(chǎn)熱過多,火盛可煎熬津液,水火博結(jié),煉津成痰,如常言火盛生痰,濕熱釀痰之類皆是。這一機理與心的關系極為密切。因為心為火臟,火熱之氣通于心之故。痰火擾心,溫熱釀痰,蒙蔽心包的機理皆出于此[3]。

1.2.3 痰阻而氣機不利 《諸病源候論·氣病諸候》“胸膈痰滿,氣機壅滯,喘息不調(diào)”;《諸病源候論·婦人雜病候》“胸隔痰結(jié),與氣相搏,逆上咽喉之間,結(jié)聚狀如炙肉之臠也”。

2 飲病的病因病機

2.1 病因

2.1.1 暴飲水漿 《病源》中所論述的飲病的病因主要為飲水過多,水飲停留的部位不同,而致各種病癥。如流飲候:“流飲者,由飲水多,水流走于腸胃之間,漉漉有聲,謂之流飲。”而“遇血氣痞澀,經(jīng)絡不行,水不宣通,停聚溢于膀胱之間”則令人短氣。流飲宿食候:“由飲水過多,水氣流行在脾胃之間,脾得濕氣則不能消食”。

2.1.2 臟腑功能失調(diào) 若外感六淫,七情內(nèi)傷,勞逸失度、生活失節(jié)等因素,影響了肺脾腎三焦功能失常,從而使水液的輸布排泄障礙,水濕在體內(nèi)蓄積,停滯而致痰濁內(nèi)生,故有“積水成飲,飲凝成痰”之說。情志內(nèi)傷則導致氣機逆亂,氣道閉阻,氣滯津凝而助長飲病。思則困脾,脾失運化;怒則傷肝,郁氣不暢,疏泄不利;驚則傷腎,蒸騰氣化不利;悲則傷肺,肺不宣降,均可致津液運行障礙,聚而成飲。有的醫(yī)家認為“暴飲”并不能致痰飲病,它只是在中陽虛衰的情況下誘發(fā)痰飲病,但張仲景在論述大黃蟄蟲丸證中的“七傷”問題上,已經(jīng)把飲傷作為一個單獨的病因來敘述,與《內(nèi)經(jīng)》和《諸病源候論》關于暴飲致痰飲病的論述是一脈相承的。

2.2 病機

病機由飲水過多,水飲內(nèi)停于胃腸、胸隔或兩脅之間,加之血氣否澀,經(jīng)絡不行,或風寒相搏而成,《病源》:“諸飲者,皆由榮衛(wèi)氣否澀,三焦不調(diào),而因飲水多,停積而成痰飲”。所以,飲病是由內(nèi)外因共同作用的結(jié)果?!读黠嬎奘澈颉泛汀读麸嬎奘澈颉分刑岬健帮嬎^多”或“飲酒后飲水多”,水氣流行或停留在脾胃之間,“脾得濕氣則不能消食”而致。濕為陰邪,易傷陽氣,中陽不足,不能行水,則造成津液凝聚,形成飲病。另外脾陽不足,運化失職;肺失肅降,水飲內(nèi)聚;腎氣虛弱,氣化失司;肝失疏泄,氣機郁滯等臟腑功能失調(diào)均可導致水飲內(nèi)聚,發(fā)為飲病。

以上論述的是《病源》中所提到的痰飲病病因及發(fā)病機理。但痰飲病的發(fā)生往往有一定的誘因, 如外感風寒、“冷暖失和”、或誤進寒物飲邪暴冷、煩勞太過等;誤治也是一個重要的原因。病因為感受外邪,情志失調(diào),臟腑失調(diào),誤治失治等所致。病機為水飲內(nèi)蓄、水熱互結(jié)、津液損傷、樞機不利、濕熱蘊結(jié)、寒濕郁阻、水谷不分、陽虛水停。

痰飲致病最重要的特點是阻滯氣機、阻礙氣血運行。即無論痰飲流行留滯于機體的哪個部位,都會阻礙這些部位氣血的正常通行,影響氣的升降出入運動,從而產(chǎn)生咳、喘、腫、滿、悸、眩、嘔、痛等變幻莫測之證候。因此中醫(yī)痰病學所研究的痰病、病癥以及某些夾痰之證,是一種常見多發(fā)病,涉及臨床各科,歷代中醫(yī)文獻中關于痰病學說的論述頗多,如“百病兼痰”、“百病多由痰作祟”、“五臟六腑具能生痰”,以及“痰飲為患,十人居其八九”、“痰生百病食生災”等。實踐證明,古代醫(yī)家的這些寶貴的學術見解確系經(jīng)驗之談。

[1]朱曾柏.論中國醫(yī)痰病學說的形成及發(fā)展[J].中國中醫(yī)基礎雜志,1996,2,2(1).

[2]韓五九.論五臟生痰之說[J].遼寧中醫(yī)學院學報,2005(2).

[3]何建升.痰病學淺探[J].陜西中醫(yī)學院學報,1995(4).

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