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淺談中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育

2014-04-01 14:54王飛學(xué)王沂芬
關(guān)鍵詞:責(zé)任意識(shí)中華民族大學(xué)生

王飛學(xué),王沂芬

(閩南理工學(xué)院,福建 石獅 362700)

一、中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵

2012 年 11 月 29 日,中共中央總書記習(xí)近平等中央領(lǐng)導(dǎo)參觀國(guó)家博物館舉辦的《復(fù)興之路》展覽時(shí),習(xí)近平總書記指出“大家都在討論中國(guó)夢(mèng)。我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?!?,同時(shí),他強(qiáng)調(diào)了十八大提出的“全面建成小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)——“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo):“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),到新中國(guó)成立 100 年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?!?/p>

2013 年 3 月 18 日,十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上,剛剛當(dāng)選國(guó)家主席的習(xí)近平再次對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了深刻闡釋,他指出:中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng);中國(guó)夢(mèng)歸根到底是中國(guó)人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福;實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路,必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,必須凝聚中國(guó)力量。

中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),其科學(xué)內(nèi)涵就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,其具體實(shí)現(xiàn)形式就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

二、責(zé)任的含義

責(zé)任是指應(yīng)盡的義務(wù);分內(nèi)應(yīng)做的事。屬于倫理學(xué)中的一個(gè)重要的范疇,也是社會(huì)主義道德的重要規(guī)范。責(zé)任是行為主體對(duì)在特定社會(huì)關(guān)系中定在任務(wù)的自由確認(rèn)和自覺服從,“是人類社會(huì)中人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與未來之間關(guān)系的紐帶”。

如美國(guó)著名哲學(xué)家憂那思(HJonas)所講:“當(dāng)代倫理學(xué)的核心問題就是責(zé)任問題”,“深刻的自我責(zé)任意識(shí)是一切一切的根基,它構(gòu)成了人的生存的意義。”中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是當(dāng)今中華民族歷史發(fā)展過中最為重要的一個(gè)時(shí)期,這是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任,當(dāng)代的青年人——特別是青年大學(xué)生必將成為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要力量,這是歷史賦予大學(xué)生的責(zé)任。也是當(dāng)代大學(xué)生最大的責(zé)任。

三、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀

就全體大學(xué)生而言,主體上是有理想、有抱負(fù)、有責(zé)任的一代,他們樂觀向上、積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn),關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn),展現(xiàn)了中華兒女的傳統(tǒng)美德。但是也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到部分大學(xué)生還存在著缺乏社會(huì)責(zé)任感,或是責(zé)任意識(shí)淡薄等問題,究其原因主要是信仰缺失,價(jià)值觀偏差。

1.生命責(zé)任意識(shí)淡薄

近年來,大學(xué)生自殺的新聞?lì)l頻見諸報(bào)端。自2008年起,自殺取代了突發(fā)疾病和交通事故成為大學(xué)生意外死亡的第一大原因。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)。2009年至少有34名大學(xué)生自殺身亡,2010年自殺人數(shù)上升為61人,而2011年,這一數(shù)字則增加到63人。大學(xué)生自殺問題已成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。另外,大學(xué)生犯罪類型中,打架斗毆、強(qiáng)奸、殺人傷害等案件時(shí)有發(fā)生,這種行為,給受害人和學(xué)生家庭造成了沉重的災(zāi)難和難以彌補(bǔ)的傷害。

2.個(gè)人意識(shí)強(qiáng)烈,社會(huì)意識(shí)淡薄

90后大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,從學(xué)前教育開始,父母親人就為他們提供各種素質(zhì)教育,享受良好的教育資源,可以說個(gè)人綜合素質(zhì)較強(qiáng)。這些學(xué)生在個(gè)人成長(zhǎng)方面是注重的,他們?cè)诟改傅脑竿锌释晒Α⒂掠诔晒?,但由于家庭、社?huì)環(huán)境等多種原因,部分學(xué)生將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)作為行為的準(zhǔn)則,過分的注重個(gè)人利益和需要,甚至做出損害社會(huì)利益和公共利益的行為。部分學(xué)生把物質(zhì)或金錢作為人生價(jià)值的標(biāo)桿,把取得的個(gè)人利益的多寡作為衡量奮斗的標(biāo)桿,忽視或無(wú)視對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn),無(wú)節(jié)制的向社會(huì)索取、向父母索取,出現(xiàn)一些典型的富二代、官二代。

3.追求個(gè)性,公德意識(shí)差,紀(jì)律意識(shí)低下

部分大學(xué)生在社會(huì)生活中,追求個(gè)性展,以自我為中心,缺乏個(gè)人行為責(zé)任意識(shí),知行不統(tǒng)一,公德意識(shí)差。言行舉止粗俗、缺乏文明禮貌、隨意污染環(huán)境、損害公共財(cái)產(chǎn)等現(xiàn)象在大學(xué)校園中屢見不鮮;一些大學(xué)生在個(gè)人感情和性問題上的急功近利、任意而為、滿不在乎,缺乏道義責(zé)任;畢業(yè)生就業(yè)簽約、違約、毀約隨意。

四、中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育

習(xí)近平5月2日給北京大學(xué)考古文博學(xué)院2009級(jí)本科團(tuán)支部全體同學(xué)回信中提到,“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。”自“五四”運(yùn)動(dòng)以來,青年學(xué)生尤其是大學(xué)生在中華民族偉大復(fù)興的歷史中都發(fā)揮舉足輕重的作用。大學(xué)生作為優(yōu)勢(shì)的青年人群體,一旦缺乏責(zé)任意識(shí),那么無(wú)法談及人生價(jià)值,更談不上為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量,甚至危害社會(huì),傷害群眾,影響穩(wěn)定。當(dāng)前,高校應(yīng)該把中國(guó)夢(mèng)思想與大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育相結(jié)合,幫助青年大學(xué)生樹立正確的三觀,培養(yǎng)其對(duì)自己、對(duì)親人、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。

1.以史為鑒,發(fā)揮思想政治教育教學(xué)主陣地作用,增強(qiáng)大學(xué)生使命感和責(zé)任感

中國(guó)近現(xiàn)代史是中華民族的屈辱史,同時(shí)也是億萬(wàn)優(yōu)秀中華兒女不屈不撓的抗?fàn)幨罚侵腥A民族不斷追求繁榮和富強(qiáng)的發(fā)展史,涌現(xiàn)出一代又一代的可歌可泣的革命先烈和社會(huì)主義建設(shè)的先進(jìn)人物。高校應(yīng)該開展對(duì)這段歷史和建國(guó)后偉大祖國(guó)所取得的巨大成就的正面宣傳,發(fā)揮優(yōu)秀人物的典型作用,增強(qiáng)大學(xué)生民族自豪感、責(zé)任感,把實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”自覺作為自己的理想和信念,把實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”作為自己的奮斗目標(biāo)。使學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義理想信念教育,樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的直觀性和有效度,自覺把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的崇高理想轉(zhuǎn)化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),樹立為之努力奮斗的信念,并在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大歷史進(jìn)程中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。同時(shí),開展各種教育方式,讓大學(xué)生明白今天幸福生活得之不易,年輕人要珍愛生命,珍惜時(shí)間,感恩勵(lì)志,養(yǎng)成熱愛生活、努力進(jìn)取、勇于奉獻(xiàn)的良好情操。

2.弘揚(yáng)集體主義精神,提升大學(xué)生的道德意識(shí)

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),要靠全體社會(huì)成員的奮斗,通過每個(gè)人完成自己應(yīng)該盡的義務(wù),才能實(shí)現(xiàn)。在中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的過程中,當(dāng)代的大學(xué)生作為有知識(shí)、有理想、有活力、有能力的一個(gè)群體,就必然起來了舉足輕重的作用,甚至應(yīng)該起到帶頭作用。而中共中央在2001年9月發(fā)布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,根據(jù)《綱要》的精神,我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)公德基本要求主要有:文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。文明禮貌:尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人;男女平等、尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容—即行為文明、禮貌待人。綱要的提出,無(wú)疑對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了基本的要求?,F(xiàn)階段,高校應(yīng)該把我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)公德基本要求內(nèi)容作為大學(xué)生教育的基本準(zhǔn)則,發(fā)揚(yáng)集體主義精神,從小事做起,從小節(jié)改起,帶頭踐行社會(huì)道德規(guī)范,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這個(gè)共同理想而奮半。

3.營(yíng)造氛圍,知行結(jié)合,在實(shí)踐中提升大學(xué)生的境界和能力

一方面,加強(qiáng)內(nèi)部環(huán)境建設(shè)。高校要利用好校內(nèi)的黑板報(bào)、校園廣播、網(wǎng)站、主題班會(huì)、征稿等多種方式,將中國(guó)夢(mèng)思想滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中,把踐行中國(guó)夢(mèng)作為校園文化建設(shè)一個(gè)重要的內(nèi)容,做到人人皆知、人人參與,營(yíng)造全體師生積極

另一方面,加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)。把中國(guó)夢(mèng)作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的主題,通過校內(nèi)文體活動(dòng)(如:校園科技文化藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生創(chuàng)新大賽、設(shè)計(jì)大賽、辯論賽等)和校外實(shí)踐活動(dòng)(如:大學(xué)生志愿者活動(dòng)、三下鄉(xiāng)、支貧支教、紅色之旅、暑期實(shí)踐活動(dòng)等),提高大學(xué)生積極參與實(shí)踐的興趣和成就感,把中國(guó)夢(mèng)由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),再把理性認(rèn)識(shí)落實(shí)到行動(dòng)上,使大學(xué)生進(jìn)一步增加對(duì)社會(huì)和國(guó)情的了解,增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì),增加社會(huì)責(zé)任感,促使學(xué)生在實(shí)踐中感受當(dāng)代中國(guó)的大發(fā)展,感悟中國(guó)夢(mèng)和每個(gè)社會(huì)成員個(gè)人的“中國(guó)夢(mèng)”,使大學(xué)生主動(dòng)把中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人成長(zhǎng)成才夢(mèng)有機(jī)結(jié)合,樹立為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷增長(zhǎng)才干,引導(dǎo)大學(xué)生成身邊做起,從小事做起,真正成為中國(guó)夢(mèng)的主動(dòng)踐行者。

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