張 莉

(武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072)

1984年，列寧在《民粹主義的經(jīng)濟內(nèi)容及其在司徒盧威先生的書中受到的批評》中最先提出了黨性的概念。后來，他在《“非黨”抵制分子的錯誤討論》中對黨性作了科學(xué)概括：“黨性是高度發(fā)展的階級對立的政治性的體現(xiàn)”，[1]它是階級性的升華。黨性的實質(zhì)和黨性教育的基本內(nèi)容和要求是一致的，堅持不懈的對全體黨員干部提出黨性要求和進行黨性教育是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的一個主要特色。

中國共產(chǎn)黨歷來重視黨員的黨性教育。毛澤東曾經(jīng)說，“黨性是全黨每一個人都應(yīng)當(dāng)具有的性質(zhì)?！盵2]鄧小平要求領(lǐng)導(dǎo)干部要增強黨性，反對派性，加強紀(jì)律性，“每個干部都要把黨性放在第一位”[3]。江澤民提出：“共產(chǎn)黨員增強黨性，是保持黨的先進性必不可少的重要條件”。[4]胡錦濤也強調(diào)過要對領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)，使他們樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀和政績觀。為了使干部保持政治上的清醒和堅定，習(xí)近平也提出過要加強黨性教育。黨性教育是黨內(nèi)思想政治教育的核心內(nèi)容，貫穿于黨的建設(shè)的方方面面，是新時期加強黨的建設(shè)的基本問題。

一、黨性教育的一個中心

“一個中心”就是堅持以學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系為中心。中國特色社會主義理論體系它包括鄧小平理論、“三個代表”的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想等科學(xué)理論體系，它是黨寶貴的精神財富。黨性教育是對黨員進行的基礎(chǔ)性教育，它必須以中國特色社會主義理論體系武裝全黨為中心，使全體黨員干部全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，深刻領(lǐng)會其時代背景、實踐基礎(chǔ)、歷史地位和重大意義，深刻領(lǐng)會黨的的思想路線，基本路線，群眾路線、組織路線等理論觀點，只有這樣，才能提高全體黨員干部踐行黨的宗旨、履行黨的使命的自覺性和責(zé)任感，才能增強他們?yōu)辄h和人民事業(yè)不懈奮斗的堅定性，成為他們?yōu)樯鐣髁x共同理想的堅定信仰者。

二、黨性教育的兩個目的

黨性教育是黨的思想建設(shè)的核心環(huán)節(jié)，是黨的組織建設(shè)的重要保證。進行黨性教育有兩個主要目的：

一是為了保持黨的先進性和純潔性。先進性和純潔性是中國共產(chǎn)黨作為先鋒隊不可或缺的性質(zhì)。胡錦濤告誡全黨：“黨的先進性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠先進；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠擁有。”[5]黨性教育就對象而言，她針對的主要是社會各個階層中最優(yōu)秀的分子，并要求這些成員在政治理論水平和道德素養(yǎng)等方面要出眾；就使命而言,中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，肩負(fù)著使中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù),必須使其成員在各個方面起到模范帶頭的作用。

二是為了增強黨員的宗旨意識。堅持全心全意為人民服務(wù)是我們黨總結(jié)歷史得出的一條根本經(jīng)驗。對黨員進行黨性教育的目的是改造黨員的主觀世界，使得黨員在思想上樹立全心全意為人民服務(wù)的觀點。只有堅持把黨性教育作為一個重要問題對待，廣大黨員才能從理論上認(rèn)清黨的性質(zhì)，使他們思想上更為統(tǒng)一，政治上更為堅定，組織上更加團結(jié)，作風(fēng)上更加優(yōu)良；才能保持黨的工人階級先鋒隊的本質(zhì)屬性，使黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，站在時代的前列。使黨員做到言行一致、表里如一，心里始終裝著人民，實踐服務(wù)于群眾；使黨員切實做到立黨為公、執(zhí)政為民，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

三、黨性教育的三個關(guān)系

黨性教育是提升黨的形象、保持黨員隊伍先進性的重要途徑。進行黨性教育要把握好以下這三個關(guān)系：

一是長期性與短期性的關(guān)系。共產(chǎn)黨員的黨性不是與生俱來的，也不是可以永久保持的，它需要不斷修煉、不斷提升。劉少奇說過：“我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)”[6]?，F(xiàn)實生活中，每一位共產(chǎn)黨員都會或多或少地受到社會上不良思想的影響。因此，黨員思想上入黨的復(fù)雜性決定了黨性教育的長期性。古代就有“吾日三省吾身”的思想，共產(chǎn)黨人更要經(jīng)過自己總結(jié) 找到自己的優(yōu)缺和不足。只有經(jīng)常地自省，開展批評和自我批評 ，虛心地接受批評才能不斷地改造自我，提高自我，完善自我。只有這樣，才能保持黨員思想上的正確性和先進性。

二是創(chuàng)新性與繼承性的關(guān)系。黨性教育具有時代性，不同時期、不同階段，黨性的內(nèi)涵會隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。所以，黨性教育不是簡單地照搬歷史，也不是對革命傳統(tǒng)的繼承，而是在借鑒歷史經(jīng)驗的前提上，在把握當(dāng)代馬克思主義執(zhí)政黨的特點基礎(chǔ)上，體現(xiàn)黨性教育的時代性。當(dāng)前黨性教育的方式和內(nèi)容存在著重繼承輕創(chuàng)新的現(xiàn)象，所以，正確處理“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，應(yīng)立足于“繼承”，著力于“創(chuàng)新”。在黨性教育中，對優(yōu)良傳統(tǒng)、正確原則和基本經(jīng)驗要繼承、堅持和發(fā)揚，在堅持傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新的結(jié)合中走出一條黨性教育科學(xué)化的新路。

三是針對性與時效性的關(guān)系。黨性教育的最終目的是增強黨性，從而更好地實現(xiàn)黨的歷史使命。黨性是黨的本質(zhì)屬性，對每個黨員干部的要求都是一樣的，但是每個黨員的個人經(jīng)歷不同，自我修養(yǎng)程度不同，黨性強弱程度也會不一樣。所以對于不同類別、不同層次、不同年齡黨員來說，黨性教育的需求是不一樣的，需要解決的問題也不一樣。黨性教育的本質(zhì)也決定了黨性教育的效果是有限的，他是相對于黨員干部中的一部分人群而言的。只有當(dāng)價值認(rèn)同和理想追求完全一致或基本一致的情況下，黨性教育才能產(chǎn)生效果。也就是說，黨性教育在大多數(shù)情況下只能起到堅定信念、完善價值觀、增強自覺性、提高忠誠度的作用，對于黨員價值觀的改變則是很難得。因此，科學(xué)的黨性教育必須具有針對性，還要以科學(xué)性保證時效性。

四、黨性教育的四個途徑

隨著時代的發(fā)展，黨性教育的內(nèi)容、方法手段已不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。主要表現(xiàn)為:教學(xué)內(nèi)容僵化；教育方式單一；教育形式化；與現(xiàn)實社會脫節(jié)；黨性評議考核不完善；等等。所以，在新的歷史條件下，黨性教育要通過改革創(chuàng)新使黨性教育更符合時代性，用新的教育形式和技術(shù)手段突出黨性教育特色。

一是理論與實踐相結(jié)合。黨性鍛煉是開展黨性教育的實踐載體。馬克思說過， “一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要”。[7]正確的理論指導(dǎo)是我們產(chǎn)生正確行為的前提條件，是否掌握了黨的基本理論，是黨員有無黨性的重要標(biāo)志，因此，理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉在黨員的黨性教育過程中起著十分重要的作用。只有加強政治理論的學(xué)習(xí)，才能使廣大黨員堅定中國特色社會主義的理想信念，堅定對馬克思主義的信仰、堅定對社會主義的信念、增強對黨和政府的信任。只有加強黨性鍛煉，廣大黨員干部才能在紛繁復(fù)雜的政治斗爭面前保持清醒的頭腦，始終站在黨和人民的立場上，充分保持政治立場的堅定性。

二是傳統(tǒng)“灌輸”與科學(xué)引導(dǎo)結(jié)合。黨性教育必須借鑒現(xiàn)代教育的理念，并與現(xiàn)代科學(xué)相融合，使傳統(tǒng)的黨性教育模式注入時代的新意，把傳統(tǒng)性更好的融入時代性中。傳統(tǒng)的黨性教育以灌輸為主，可以肯定的說，理論教育是不可替代的，適當(dāng)合理的灌輸對于教育具有重要作用。但是在現(xiàn)代社會，人們的主體意識增強，引導(dǎo)式學(xué)習(xí)有助于激發(fā)受教育者的思考。引導(dǎo)式學(xué)習(xí)提高認(rèn)識，促進正確價值觀的形成更注重學(xué)員參與的廣泛性，使原本枯燥的黨性教育變得鮮活而富有實際內(nèi)涵，使黨性教育的針對性和有效性大大提高。所以，黨性教育應(yīng)該摒棄脫離實際的空洞說教，要在課堂上研究和討論問題，再回到實踐中解決問題，這樣可以提高黨員干部分析和解決實際問題的能力，也可以增強教學(xué)吸引力。

三是利用紅色資源搭建黨性教育平臺。共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是思想、道德情操、政治品質(zhì)的鍛造過程。紅色教育具有形式多樣、直觀生動、資源豐富等特性，是黨員加強黨性鍛煉的有效平臺和黨性修養(yǎng)的重要載體。挖掘利用紅色資源對干部進行黨性教育是一條非常有效的教育途徑。它使學(xué)員身臨其境，從時代的高度運用優(yōu)秀革命傳統(tǒng)精神來教育和激勵學(xué)員，增強黨性教育的感染力、滲透力，達到潛移默化的效果。其優(yōu)勢在于它不是空洞的說教，而是生動活潑地把黨的基礎(chǔ)知識、黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨性修養(yǎng)等一系列內(nèi)容融入到黨員干部黨性鍛煉的實踐環(huán)節(jié)，把紅色資源的豐富形態(tài)和感性內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為黨性教育豐富多彩的教學(xué)形式，從而更加貼近受教育者的思想實際和接受心理。這也是通過與紅色革命歷史事實與黨員進行對話，讓人們在深刻的思想內(nèi)涵和信服的事實面前親自去感知和體驗，從而增強了當(dāng)前黨性教育的吸引力和說服力。

四是運用現(xiàn)代科技手段激發(fā)黨性教育活力?？茖W(xué)的黨性教育一定是與社會發(fā)展的需要、人民群眾的需要和廣大黨員的愿望相切合的，用新的文化藝術(shù)手段和科技成就可以增強黨性教育的藝術(shù)品位和科技含量，拓寬黨性教育的視野。黨性教育的內(nèi)容還必須借助于與之相匹配的載體，來滿足學(xué)員的多樣化需求，不斷拓寬黨性教育和黨性鍛煉的渠道，使黨性教育取得實際成效。豐富載體，充分利用現(xiàn)代先進的科學(xué)技術(shù)手段，創(chuàng)造性地拓展教育平臺與教育媒介。所以，黨性教育不應(yīng)該拘泥于傳統(tǒng)、拘泥于過去、不應(yīng)用老眼光看待新問題，用老辦法對待新客體，應(yīng)該用世界眼光和時代精神吸收人類文明的發(fā)展成果、用文明理念，運用新技術(shù)、新手段來創(chuàng)新黨性教育模式與方式。要克服過去單一的教育媒介，充分利用現(xiàn)代化的傳播媒介，通過現(xiàn)代信息技術(shù)所提供的平臺，豐富教育手段。

由此看來，努力提高黨性教育的質(zhì)量和效果，不僅需要對黨性教育本身進行改革和創(chuàng)新，而且需要黨性教育的理念及內(nèi)容的調(diào)整和更新?？傊?，執(zhí)政條件下的黨性教育有著不同于革命時期的特點，黨組織必須探索執(zhí)政黨黨性教育的客觀規(guī)律，并不斷將探索的成果制度化，形成黨性教育的制度之網(wǎng)，使其步入科學(xué)、規(guī)范、有序的正確軌道。

參考文獻：

[1]列寧全集[M](第十三卷).北京：人民出版社.1987.273.

[2]毛澤東選集[M](第四卷).北京：人民出版社，1991，1438～1439.

[3]鄧小平文選[M](第二卷).北京:人民出版社，1989，2.

[4]十四大以來重要文獻選編(上)[M].北京:人民出版社，1996.333.

[5] 十七大以來重要文獻選編(上)[M].北京:中央文獻出版社，2009.807.

[6]劉少奇選集[M](上卷).北京：人民出版社，1981.101.

[7]馬克思恩格斯選集[M](第三卷).北京：人民出版社，1995.296.