方 肅
(湖北美術(shù)學(xué)院 視覺(jué)傳達(dá)系,湖北 武漢 430060)
攝影以最快捷、最真實(shí)、最為形象的方式記錄著人類文明,在新聞報(bào)道、商業(yè)營(yíng)銷、廣告設(shè)計(jì)、藝術(shù)審美、科學(xué)研究等諸多領(lǐng)域發(fā)揮著不可替代的積極作用。讀圖正日益成為我們認(rèn)識(shí)世界和把握世界的一種方式,也因此促進(jìn)了攝影教育的發(fā)展。[1](P126)今天攝影學(xué)在藝術(shù)教學(xué)或傳媒教學(xué)的課程體系中已占有不可取代的位置,攝影學(xué)自身的學(xué)科體系在數(shù)字化進(jìn)程的今天完成著跨學(xué)科跨專業(yè)的優(yōu)雅轉(zhuǎn)身的同時(shí),中國(guó)攝影教育也面臨著各種挑戰(zhàn)。本文將在梳理攝影教育發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上,分析目前中國(guó)攝影教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題,并提出相應(yīng)的對(duì)策建議。
我國(guó)的攝影教育起源于上世紀(jì)60年代,作為當(dāng)時(shí)商業(yè)局直屬的商業(yè)服務(wù)學(xué)校承擔(dān)著為大中城市照相館培養(yǎng)攝影師的教學(xué)工作(同時(shí)也接納少量報(bào)社的攝影記者參加短期培訓(xùn))。當(dāng)時(shí)的師資一部分來(lái)自照相館的資深技師,還有一部分則來(lái)自當(dāng)年的“海歸”學(xué)人,理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)貫穿始終?!吧绦!睘槲覈?guó)早期攝影人才的培養(yǎng)做出了杰出的貢獻(xiàn)。
80年代末各個(gè)高校攝影教學(xué)的師資主要以電教中心、工會(huì)和宣傳部的攝影(像)人員為主,同時(shí)聘請(qǐng)報(bào)社的攝影記者講授新聞攝影和紀(jì)實(shí)攝影,照相館的技師講授膠片沖洗以及黑白放大技術(shù),在開(kāi)設(shè)新聞攝影、藝術(shù)攝影的同時(shí),還開(kāi)設(shè)了諸如風(fēng)光攝影、人像攝影等課程,而學(xué)生多數(shù)是來(lái)自各單位與攝影工作有關(guān)的人員,屬于定向委培的學(xué)歷教育或成人教育,畢業(yè)后學(xué)生返回原單位,基本不存在就業(yè)問(wèn)題。在當(dāng)時(shí)從事攝影的人員大多學(xué)歷偏低,專業(yè)技能也亟待“充電”,為這批人解決學(xué)歷問(wèn)題也是開(kāi)辦攝影班的動(dòng)因。由于當(dāng)年攝影教育還是以技能培訓(xùn)和新聞、美學(xué)原理的講解為主,與其說(shuō)是系統(tǒng)的攝影教學(xué),不如說(shuō)是攝影技能和修養(yǎng)的綜合培訓(xùn)。國(guó)內(nèi)有一些文學(xué)和藝術(shù)理論背景的學(xué)者開(kāi)始在這些高校講授新聞學(xué)、藝術(shù)概論、美學(xué)、攝影史等理論課程。1987年當(dāng)時(shí)的國(guó)家教委將攝影列為文學(xué)(一級(jí)學(xué)科)下的二級(jí)學(xué)科列入學(xué)科目錄,復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)、華南師范大學(xué)等院校相繼開(kāi)始了系統(tǒng)的攝影教學(xué),培養(yǎng)了一批社會(huì)急需的專業(yè)人才。80年代后期,部分藝術(shù)院校開(kāi)始將攝影納入必修課,為招收攝影專業(yè)奠定基礎(chǔ),魯迅美術(shù)學(xué)院率先招收攝影專業(yè)本科學(xué)生。
進(jìn)入90年代,商業(yè)攝影的需求進(jìn)一步擴(kuò)大,報(bào)社、雜志社、互聯(lián)網(wǎng)站、電視臺(tái)對(duì)專業(yè)影像人才的需求也進(jìn)一步提高,系統(tǒng)的攝影教學(xué)在藝術(shù)院校陸續(xù)展開(kāi),盡管這時(shí)的攝影還是作為專業(yè)方向,但攝影教學(xué)的課程內(nèi)容已開(kāi)始涉及相關(guān)專業(yè),中央美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院繼魯迅美術(shù)學(xué)院之后在版畫系增加了攝影專業(yè)。在這一時(shí)期數(shù)字圖像技術(shù)逐漸成熟,攝影教育開(kāi)始涉及數(shù)字圖像的相關(guān)課程,攝影這一在屬性上與計(jì)算機(jī)技術(shù)有著很多相同點(diǎn)的學(xué)科開(kāi)始了飛快的發(fā)展。90年代中期,蘋果計(jì)算機(jī)在其OS系統(tǒng)中首先推出的人機(jī)交互界面終結(jié)了DOS系統(tǒng)冰冷繁復(fù)的操作程序,為Windows系統(tǒng)的誕生指明了技術(shù)和藝術(shù)的方向。與此同時(shí),各高校開(kāi)始開(kāi)設(shè)以Adobe Photoshop為主的數(shù)字技術(shù)課程,當(dāng)時(shí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)分別開(kāi)辦了PC計(jì)算機(jī)和蘋果計(jì)算機(jī)的專業(yè)培訓(xùn)。如果說(shuō)計(jì)算機(jī)技術(shù)給其他學(xué)科的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在運(yùn)算效率的極大提高,那么對(duì)藝術(shù)教育的貢獻(xiàn)則表現(xiàn)在她極大地豐富了藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的想象空間和表現(xiàn)手段,這無(wú)疑使攝影和計(jì)算機(jī)同時(shí)具有的“拷貝復(fù)制”屬性變得更加強(qiáng)大,這不是一加一等于二,而是二的N次方的結(jié)果。在這里數(shù)字理論和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)取代了口授心傳的經(jīng)驗(yàn),照相機(jī)的菜單在方便使用的同時(shí),也為教學(xué)提供了一目了然的相關(guān)數(shù)據(jù)。在美術(shù)院校部分原本教授史論和繪畫設(shè)計(jì)的教師開(kāi)始兼任攝影課程的講授,他們將美術(shù)史、傳播學(xué)、版畫技法、平面設(shè)計(jì)以及不同門類的繪畫理論導(dǎo)入到攝影教學(xué)之中,使藝術(shù)院校的學(xué)生可以在交叉學(xué)科里獲取更多的養(yǎng)分,同時(shí)也使攝影這一原本以技能操控為技術(shù)藍(lán)本的學(xué)科穩(wěn)步向傳播和藝術(shù)門類過(guò)渡。
90年代末,部分美術(shù)院校和師范院校的畢業(yè)生陸續(xù)加入到攝影教師隊(duì)伍,新鮮血液的注入使攝影教育在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)觀念、教育技術(shù)上有了根本的改觀。攝影理論研究也開(kāi)始正式步入課堂,對(duì)攝影史的研究由原來(lái)的編年史講授逐漸細(xì)化;對(duì)中國(guó)攝影史有所涉及的同時(shí),專業(yè)美術(shù)院校的部分史論教師也開(kāi)始介入攝影美學(xué)、攝影批評(píng)、攝影評(píng)論的講授。由于他們能將美術(shù)史和美術(shù)評(píng)論的觀念導(dǎo)入到攝影教學(xué)中形成縱向和橫向的學(xué)術(shù)關(guān)照,因此這類老師的講課很受學(xué)生歡迎。在當(dāng)時(shí)人們好像不太熱衷于去了解攝影的本體語(yǔ)言,對(duì)攝影鑒賞、評(píng)論、批評(píng)三者之間的學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)少有研究,雖然借鑒和引用美術(shù)理論的教學(xué)模式來(lái)解讀攝影作品不會(huì)有原則性錯(cuò)誤,但對(duì)攝影而言永遠(yuǎn)不會(huì)形成自身原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)體系,隔靴搔癢的不適將會(huì)長(zhǎng)時(shí)間存在下去。我們需要的是能對(duì)視覺(jué)藝術(shù),包括電影藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)較為全面的解讀和關(guān)照,是張弛有度的自我表達(dá)。
目前,無(wú)論是從中專、高職高專,還是本科乃至研究生教育的攝影教育大多數(shù)都是在原有的新聞傳播、美術(shù)設(shè)計(jì)、刑偵攝影、醫(yī)學(xué)影像等專業(yè)的基礎(chǔ)上開(kāi)辦的?;炯?xì)分在兩大類學(xué)科,即傳播類學(xué)科和藝術(shù)類學(xué)科。但從調(diào)研的結(jié)果可以看到,各學(xué)校的人才培養(yǎng)方案區(qū)別不大,并沒(méi)有拉開(kāi)專業(yè)與學(xué)科間的區(qū)別,除自身專業(yè)必須要掌握的專業(yè)課程外,在教學(xué)大綱和課程設(shè)置上也趨于一致。
攝影教學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,很多跨專業(yè)課程使得其不可能像藝術(shù)教學(xué)那樣相對(duì)單一,也不可能像文科課程那樣循序漸進(jìn)。理論的講授和技能訓(xùn)練也因各院校學(xué)科背景的不同而呈現(xiàn)不同的教學(xué)形態(tài)。如專業(yè)藝術(shù)院校在課程的開(kāi)始就應(yīng)將觀念的表達(dá)貫穿在以后的教學(xué)之中,而綜合性院校在藝術(shù)表現(xiàn)上則沒(méi)有太多具體的要求。在專業(yè)藝術(shù)院校更多的應(yīng)是 “以培養(yǎng)最具創(chuàng)造力的影像藝術(shù)家、職業(yè)攝影師、跨領(lǐng)域影像媒體人才為培養(yǎng)目標(biāo),在注重?cái)z影的專業(yè)性與職業(yè)精神的同時(shí),更著力于對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美與判斷、原創(chuàng)精神、社會(huì)責(zé)任感與橫向拓展能力的培養(yǎng),使之真正成為未來(lái)最具競(jìng)爭(zhēng)力的人才”。而綜合性院校則“主要學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的基本理論和基本知識(shí),學(xué)習(xí)期間學(xué)生將通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)思維能力的培養(yǎng)、藝術(shù)設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)技能的基本訓(xùn)練,具備專業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基本素質(zhì)。本專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具有以下幾方面的知識(shí)和能力:(1)掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理論和基本知識(shí);(2)掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的專業(yè)技能和方法,基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)深厚,專業(yè)面寬廣;(3)具有獨(dú)立進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的基本能力,較高的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)審美意識(shí)觀念以及較深的文化藝術(shù)內(nèi)涵;(4)了解有關(guān)經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)事業(yè)的方針、政策和法規(guī),具有較強(qiáng)的自學(xué)能力,強(qiáng)化實(shí)踐技能的培養(yǎng),注意專業(yè)的針對(duì)性和職業(yè)性;(5)了解國(guó)內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展動(dòng)態(tài),獲得科學(xué)研究能力的初步訓(xùn)練,掌握創(chuàng)造性思維方法和能力;(6)掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法;(7)具有較扎實(shí)的外語(yǔ)語(yǔ)言能力,掌握國(guó)際設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)和信息?!?/p>
由此不難看出,專業(yè)美術(shù)院校的精英教育理念和綜合性院校的通才教育思想在人才培養(yǎng)方案上不同的“價(jià)值取向”。
國(guó)內(nèi)攝影教育的專業(yè)方向無(wú)非是兩大類,即新聞紀(jì)實(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)。從攝影學(xué)科的教學(xué)大綱很明顯的可以看出,操控和使用攝影器材包括照相機(jī)的使用、彩色和黑白放大機(jī)的使用、大畫幅相機(jī)操控。傳統(tǒng)暗房和沖印工藝的課時(shí)量已經(jīng)十分有限,取而代之的是圖像的色彩管理、計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)、交互媒體的技術(shù)導(dǎo)入、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、視頻與剪輯技術(shù)等等。新興學(xué)科的強(qiáng)勢(shì)介入也使長(zhǎng)期從事傳統(tǒng)教學(xué)的教師直面新技術(shù)的挑戰(zhàn),然而當(dāng)前的攝影理論還基本停留在攝影史的講述層面,與飛速發(fā)展的硬件相比,攝影理論無(wú)論在內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)等都顯得相對(duì)滯后。
我國(guó)的攝影理論教學(xué)分為史論和美學(xué)兩部分,僅有160年的攝影歷史確實(shí)無(wú)法和美術(shù)史相提并論,何況攝影這一“西學(xué)”從學(xué)術(shù)分類、編年、評(píng)析、基本依據(jù)為綱,從探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、材料、應(yīng)用、風(fēng)格這一脈絡(luò)來(lái)論述。而中國(guó)的攝影史則還是停留在個(gè)案的分析和事件的陳述階段。當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和交互式的視覺(jué)平臺(tái)不斷刷新著攝影既有的對(duì)技術(shù)和觀念的“自戀”,而攝影理論在觀念上缺乏具有深度的縱向和橫向的梳理,在攝影評(píng)論和批評(píng)上又缺乏原創(chuàng)的表現(xiàn)語(yǔ)境,挪用現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)評(píng)論與批評(píng)的概念式的文章無(wú)法構(gòu)成攝影理論乃至教學(xué)上具有參照性的學(xué)術(shù)體系,對(duì)畫意攝影的妄自菲薄和對(duì)觀念攝影的盲目跟風(fēng)導(dǎo)致了部分學(xué)生在創(chuàng)作上的無(wú)所適從。對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的多重解釋也使教師很難主張自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。而當(dāng)代藝術(shù)的出現(xiàn)對(duì)觀念封閉的攝影教學(xué)體系無(wú)疑是一記棒喝,人們幾乎是還沒(méi)來(lái)得及看清當(dāng)代藝術(shù)為何物時(shí)就被這一既古老又新興的藝術(shù)形式所挾持,導(dǎo)致其教學(xué)缺乏宏觀的導(dǎo)向。如何拓展理論教學(xué)是關(guān)系到攝影專業(yè)定位的核心問(wèn)題,從某種意義上講比硬件教學(xué)顯得更加重要。這需要我們的理論教師具有更加開(kāi)闊的技術(shù)視野和更加系統(tǒng)的知識(shí)儲(chǔ)備。
在數(shù)碼攝影快速超越傳統(tǒng)攝影的今天,學(xué)界思考的更多的可能是對(duì)傳統(tǒng)影像美學(xué)的研究和對(duì)數(shù)字影像技術(shù)的把控,人們?cè)诟惺軘?shù)字影像便捷的同時(shí),關(guān)于銀鹽和膠片的課程悄然淡出了教師的教案,CCD取代銀鹽的扁平顆粒已成大勢(shì)所趨,攝影的技術(shù)美學(xué)、材料美學(xué)瞬間被數(shù)字大潮所蕩滌,今天對(duì)傳統(tǒng)攝影自身的文化回歸又逐漸被學(xué)者所關(guān)注,“是人文意識(shí)的折返?還是對(duì)數(shù)碼復(fù)制?”這一命題始終拷問(wèn)著原本就顯得先天不足的攝影學(xué)科?!皵z影還用不用學(xué)?怎么學(xué)?”時(shí)常讓準(zhǔn)備報(bào)考攝影專業(yè)的考生和家長(zhǎng)十分困惑,也困擾著在這一專業(yè)打拼多年的教師。近年來(lái)各高校在定位攝影專業(yè)的名稱時(shí)也往往將原本屬于課程內(nèi)容的名稱變成為專業(yè)名稱,將攝影整合到“圖像設(shè)計(jì)與制作”、“影視圖像”、“數(shù)字媒體”、“影像媒體”等稱謂里以凸顯其“學(xué)術(shù)”性,很多專業(yè)負(fù)責(zé)人表示此舉純屬無(wú)奈,這種尤抱琵琶的“舉措”不能不說(shuō)是攝影學(xué)科在數(shù)字時(shí)代遭遇的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。
今天的攝影本科教學(xué)大綱中專業(yè)必修課程有20門左右,四年制的本科學(xué)分在140~150分,這還不包括因?qū)I(yè)側(cè)重(如“新媒體”、“商業(yè)攝影”)而延伸出的更多輔助課程和選修課程。當(dāng)今攝影教學(xué)處在教學(xué)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型期,跨學(xué)科和交叉學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)往往成為主干課程需要關(guān)照的內(nèi)容,為了使學(xué)生在有限的課時(shí)里獲取更多的知識(shí),一般院校都會(huì)在教學(xué)大綱允許的情況下盡量豐富課程內(nèi)容,但這一方面導(dǎo)致部分課程同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,另一方面又使有限的學(xué)時(shí)變得支離破碎。實(shí)行學(xué)分制的院校將修滿學(xué)分作為教學(xué)的基本要求,從學(xué)分分配上可以看出,主干課程的學(xué)分在其權(quán)重比例上往往不如一些規(guī)定課程,盡管這些規(guī)定課程與專業(yè)課程在專業(yè)上沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)。雖然學(xué)分是整個(gè)教學(xué)體系得以量化的標(biāo)志,但又往往與藝術(shù)教育的規(guī)律相矛盾,這也使得課程的質(zhì)量考核和評(píng)估變得難以界定,這種情況在綜合性院校尤為突出。
藝術(shù)教育本身是實(shí)踐教育加上美學(xué)教育。美學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支,研究的主要對(duì)象是藝術(shù),但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問(wèn)題,而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問(wèn)題,因此被稱為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。美學(xué)的基本問(wèn)題有美的本質(zhì)、審美意識(shí)同審美對(duì)象的關(guān)系等。[2]而通常講到的藝術(shù)實(shí)踐則是解決在表現(xiàn)方法中出現(xiàn)的具體問(wèn)題。攝影的實(shí)踐如同繪畫的素描色彩一樣解決的是觀察、描摹、傳達(dá)、表達(dá)問(wèn)題,傳播專業(yè)更需要培養(yǎng)的是觀察和傳達(dá)的能力,而藝術(shù)專業(yè)需要解決的是觀念表達(dá)的問(wèn)題。盡管二者在課程設(shè)置上有所雷同,但人才培養(yǎng)方案和就業(yè)取向還是不盡相同,應(yīng)從整合和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)多元化、改革教學(xué)模式、培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)觀念等方面進(jìn)行改革。具體建議是如下:
在第一學(xué)年完成新聞攝影、攝影藝術(shù)基礎(chǔ)、藝術(shù)概論(專業(yè)藝術(shù)院校的公共課里已包含了藝術(shù)概論、中外美術(shù)史、美學(xué)原理)以及與圖像和視頻相關(guān)的軟件課程,同時(shí)將攝影評(píng)論、攝影批評(píng)與攝影史等課程整合分布在四年的教學(xué)大綱之中。
高職高專的人才培養(yǎng)方案是以培養(yǎng)熟練的技術(shù)型人才為目的,因此需要和本科教學(xué)在課程結(jié)構(gòu)上有所區(qū)別,強(qiáng)化高職高專的“目標(biāo)教學(xué)體系”,將實(shí)訓(xùn)和講授作榫卯型的結(jié)合;采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去”的辦學(xué)模式讓攝影機(jī)構(gòu)與學(xué)校掛鉤;強(qiáng)化學(xué)生的商業(yè)意識(shí),將攝影機(jī)構(gòu)的商業(yè)流程導(dǎo)入教學(xué)之中,并將面對(duì)市場(chǎng)獨(dú)立運(yùn)作能力的培養(yǎng),即執(zhí)行力的培養(yǎng)作為課程目標(biāo)。
綜合性院校的攝影專業(yè)一般都設(shè)在設(shè)計(jì)學(xué)科或媒體學(xué)科,因此要求學(xué)生“具有獨(dú)立進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的基本能力,較高的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)審美意識(shí)觀念,以及較深的文化藝術(shù)內(nèi)涵”。嘗試項(xiàng)目教學(xué)模式,即圍繞設(shè)計(jì)展開(kāi)教學(xué),將課題項(xiàng)目導(dǎo)入到課程中,在教師指導(dǎo)下學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)流程策劃出項(xiàng)目需要的方案。這種將學(xué)生、教師和委托方共同討論貫穿在單元教學(xué)里的教學(xué)方法將會(huì)收到事半功倍的效果。這也是檢驗(yàn)攝影在相關(guān)學(xué)科中所學(xué)課程連貫性和實(shí)用性的重要手段,通過(guò)項(xiàng)目教學(xué),學(xué)生可以將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的案例中,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
今天數(shù)字技術(shù)迫使攝影這一技能在操控過(guò)程上的“儀式感”快速淡去,“隨意拍”和PS技術(shù)使大眾攝影迅速“草根化”,數(shù)字技術(shù)的介入極大地拓展了攝影的表現(xiàn)語(yǔ)言,不斷成熟的軟件技術(shù)在提升圖像品質(zhì)的同時(shí),也提供了后期創(chuàng)作的無(wú)限變量,數(shù)字技術(shù)快速的置換著攝影教學(xué)大綱里一些陳舊的觀念和貌似高深的原理。在興奮和迷茫之后,我們突然發(fā)現(xiàn)攝影開(kāi)始被數(shù)字技術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)所肢解。因此,攝影教育除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)攝影知識(shí)外,還要全面提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),讓他們?cè)谖膶W(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等多學(xué)科的學(xué)習(xí)中體會(huì)不同藝術(shù)表現(xiàn)形式的精神意義和內(nèi)涵所在,讓攝影的藝術(shù)性、人文性充分體現(xiàn)出來(lái)。[1](P127)
沒(méi)有哪一門藝術(shù)能像當(dāng)代藝術(shù)這樣具有批判精神,它激活了人們?cè)趧?chuàng)作上的茫然,它的全方位的表達(dá)幾乎滲透到了美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、設(shè)計(jì)、電影,這些藝術(shù)形式和攝影有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,也成就和豐富著攝影的另類表現(xiàn)方式,人們更認(rèn)同運(yùn)用當(dāng)代藝術(shù)的表達(dá)方法來(lái)主張自己的藝術(shù)取向。它對(duì)“學(xué)院派”的追問(wèn)導(dǎo)致了一個(gè)群體在創(chuàng)作上獲取到更大的自由。今天的圖像需要借助數(shù)字技術(shù)來(lái)強(qiáng)化自身的敘述方式,用當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)豐滿自己所要表達(dá)的社會(huì)責(zé)任,更需要關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)者和藝術(shù)家們參與其中。當(dāng)攝影教育遭遇棒喝的時(shí)刻除了一時(shí)的茫然,更應(yīng)該慶幸一個(gè)柳暗花明時(shí)代的到來(lái),這個(gè)時(shí)代為我們提供了更加自覺(jué)的反思,也為我們的教學(xué)和創(chuàng)作提供了更大的洞悉學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)的景深。
[1]黃曉洲.高校攝影教育現(xiàn)狀及改革研究[J].教育與職業(yè),2009,(12).
[2]柯 領(lǐng).透視教育現(xiàn)象(九):藝術(shù)、美學(xué)、美感與藝術(shù)設(shè)計(jì)[ED/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_78cae96f0100vd8i.html,2011-12-20
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河北科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2014年1期