劉寧

（長(zhǎng)安大學(xué) 政治學(xué)院， 陜西 西安710064）

在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究
——基于紅色旅游的視角

劉寧

（長(zhǎng)安大學(xué) 政治學(xué)院， 陜西 西安710064）

紅色旅游作為革命精神傳統(tǒng)與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物，隨著紅色資源的不開發(fā)和利用，其教育功能尤其價(jià)值觀培育方面也日益凸顯出來(lái).結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際,研究紅色旅游旅活動(dòng)的特點(diǎn)，探究紅色旅游與學(xué)生思想政治教育對(duì)接,對(duì)于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì),培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其樹立正確世界觀、人生觀與價(jià)值觀具有重要意義.

大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；紅色旅游

社會(huì)核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)和粘合劑，能促使社會(huì)形成巨大向心力向著共同理想邁進(jìn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是這樣一支旗幟和風(fēng)向標(biāo)，凝聚著中華民族各族兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”供給“正能量”.大學(xué)生肩負(fù)著民族希望和未來(lái)，他們價(jià)值觀導(dǎo)向直接影響著社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育顯得非常重要.紅色旅旅游是社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承的重要載體和工具,二者發(fā)展具有內(nèi)在的一致性，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中具有不可替代的作用，探究其教育價(jià)值，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育相契合就顯得勢(shì)在必行.

1 紅色旅游特點(diǎn)

紅色旅游是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命時(shí)形成的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引點(diǎn)，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，學(xué)習(xí)中國(guó)革命歷史知識(shí)、接受愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的旅游活動(dòng).它弘揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，反映了中華民族為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，反對(duì)侵略和壓迫進(jìn)行革命的歷史，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、改革的偉大征程.與其它的旅游活動(dòng)不同，紅色旅游主要是以參觀游覽紅色景觀為主要內(nèi)容，以接受思想洗禮和意識(shí)形態(tài)塑造為主要目的旅游活動(dòng).

1.1 特殊的教育性

通常大學(xué)生通過(guò)課堂，由老師講述或灌輸?shù)姆绞綌z入中國(guó)革命史和中國(guó)優(yōu)良革命傳統(tǒng)知識(shí)，往往顯得枯燥乏味，大部分學(xué)生并不能完全接受.紅色旅游活動(dòng)作為學(xué)習(xí)、教育手段，是一種“身臨其境”的學(xué)習(xí),通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式營(yíng)造出一種良好的教育氛圍，教學(xué)與實(shí)踐為一體，在很大程度上避免了枯燥乏味的“說(shuō)教”，克服大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育的排斥心理，學(xué)生可以耳聞目染,身心上都得以提升，達(dá)到潛移默化的作用.不同于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式和內(nèi)容，紅色旅游教育這種寓教于樂(lè)的教育方式的內(nèi)容和功能對(duì)廣大青年學(xué)生更具啟發(fā)性和引導(dǎo)性，讓他們牢記歷史，傳承優(yōu)良革命傳統(tǒng)，是開展思想道德建設(shè)的活教材.

1.2 特定的時(shí)代性

紅色旅游活動(dòng)的開展離不開紅色旅游資源，而這些資源是由特定時(shí)代物質(zhì)生活條件決定的，反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)情況，民族整體精神風(fēng)貌和社會(huì)現(xiàn)實(shí).紅色旅游時(shí)代性特點(diǎn)彰顯出老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的精神風(fēng)貌和優(yōu)良傳統(tǒng)，延安精神、西柏坡精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等都是新民主主義革命時(shí)期的產(chǎn)物，作為巨大精神財(cái)富傳承下來(lái)，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了不竭動(dòng)力.新時(shí)期，富有時(shí)代特色的雷鋒精神、大慶精神、抗洪精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神等.“可以說(shuō)，時(shí)代賦予紅色旅游的內(nèi)涵，紅色旅游推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展.愛國(guó)主義在新時(shí)期也在不斷創(chuàng)新和豐富著它的時(shí)代內(nèi)涵.”

1.3 突出的政治性

新中國(guó)成立前主要是反帝反封建爭(zhēng)取民族獨(dú)立，新中國(guó)成立后除了反對(duì)帝國(guó)主義的政治封鎖和經(jīng)濟(jì)封鎖，最主要任務(wù)就是謀求民族發(fā)展以實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興建設(shè)美麗中國(guó)，然而對(duì)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的活動(dòng)任何時(shí)期都要以黨的重心任務(wù)變化為導(dǎo)向.紅色旅游反映了特定時(shí)期黨和國(guó)家在追求社會(huì)主義走向共產(chǎn)主義過(guò)程中的政治訴求，彰顯出共產(chǎn)黨人的歷史使命、價(jià)值觀和黨領(lǐng)導(dǎo)的中華兒女的民族精神和價(jià)值追求.紅色旅游中的馬克思主義、愛國(guó)主義、民族精神都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要弘揚(yáng)的，具有鮮明的政治導(dǎo)向，這可以將他們塑造成符合要求的共產(chǎn)主義接班人和具有堅(jiān)定馬克思主義信仰者，讓他們擁有堅(jiān)定的政治立場(chǎng).

1.4 鮮明的民族性

中華民族近代史是一段爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的歷史.在中華民族內(nèi)憂外患，何去何從的緊急關(guān)頭，中華各族人民對(duì)民族認(rèn)同感更加強(qiáng)烈，對(duì)“中華民族”的認(rèn)識(shí)也由自在階段逐漸升華至自覺階段，無(wú)數(shù)仁人志士在致力于民族獨(dú)立和解放中.紅色旅游充分展示了中華民族的獨(dú)立和發(fā)展的坎坷歷程，具有中華民族的特色和形式，不同于其他國(guó)家，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建成了統(tǒng)一戰(zhàn)線，即在深厚的愛國(guó)主義情懷基礎(chǔ)之上，對(duì)黨、國(guó)家和人民的忠誠(chéng)與熱愛，對(duì)民族獨(dú)立進(jìn)行的不屈不撓革命奮斗，對(duì)民族發(fā)展奉獻(xiàn)青春熱血的不懈追求，對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)守與向往.

2 紅色旅游在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的功用

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練與升華，是30多年中國(guó)特色社會(huì)主義改革開放實(shí)踐的時(shí)代課題.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度的總和.具體說(shuō)來(lái)，它堅(jiān)持和弘揚(yáng)馬克思主義思想指導(dǎo)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以社會(huì)主義榮辱觀為保障.黨的十八大報(bào)告從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀.”紅色旅游由于其歷史文化積淀和教育功能，同時(shí)兼具革命歷史遺存和旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值、時(shí)代價(jià)值,這就使得它富含有實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育目的與旅游教育手段統(tǒng)一條件，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中具有重要作用.

2.1 促進(jìn)愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)一種最深厚的感情和熱愛之情.紅色旅游活動(dòng)作為一種很好的教育形式，有助于這種感情的培育和弘揚(yáng).當(dāng)代，愛國(guó)主義被賦予了更豐富的內(nèi)涵，要熱愛中國(guó)特色會(huì)主義事業(yè)，熱愛和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈努力，要為全面建設(shè)小康社會(huì)艱苦奮斗.紅色旅游貫穿其中的是深厚的愛國(guó)主義情懷，展現(xiàn)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為中華民族獨(dú)立、富強(qiáng)的各種愛國(guó)主義思想和革命行動(dòng)，是愛國(guó)主義的鮮活教材.如毛主席念堂、延安革命紀(jì)念館、西柏坡革命舊址等的各種文物展、紅色景觀感染著每一位大學(xué)生，激發(fā)、培養(yǎng)他們的愛國(guó)情操，加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的擁護(hù)和愛戴，對(duì)中華民族獨(dú)立、富強(qiáng)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的信心和熱情. 2.2大力培育民族精神

民族精神充分顯示了民族的凝聚力、創(chuàng)新力、生命力，是一個(gè)民族生生不息的精神源泉和發(fā)展的不竭動(dòng)力.中華民族在五千年的歷史發(fā)展中形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神.中國(guó)革命精神是中華民族精神的重要組成部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容.在反對(duì)帝國(guó)主義爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中，愛國(guó)主義成為深入人心的中華民族意識(shí)和民族發(fā)展的精神支撐，各民族團(tuán)結(jié)一心，在追求祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)祖國(guó)和平的民族精神指引下，艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，取得民族獨(dú)立和發(fā)展.隨著時(shí)代、環(huán)境的變遷，民族精神呈現(xiàn)出時(shí)代特點(diǎn)，紅色旅游通過(guò)不同的方式對(duì)民族精神進(jìn)行詮釋，展現(xiàn)中華兒女萬(wàn)眾百折不撓、艱苦樸素的精神品質(zhì).

2.3 促進(jìn)科學(xué)人生觀和價(jià)值觀的形成

自改革開放以來(lái)，西方各種思潮泥沙俱下，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀在不斷腐蝕大學(xué)生的心靈.不同價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的不同.在馬克思主義指導(dǎo)下，以“為絕大多數(shù)人謀福利”、以“為人民服務(wù)”為核心的人生觀才是科學(xué)高尚的人生觀，才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀.延安棗園張思德烈士紀(jì)念碑，現(xiàn)已成愛國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，山上寫著“為人民服務(wù)”五個(gè)大字是激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生的重要精神力量.新時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的轉(zhuǎn)型必然要求我們針對(duì)社會(huì)深刻變革，變革我們傳統(tǒng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方法，運(yùn)用紅色旅游對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀.

3 紅色旅游與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑的建構(gòu)

3.1 堅(jiān)持以生態(tài)文明為指導(dǎo)，積極引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

十八大報(bào)告中明確提出“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì).”紅色旅游活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以此為契機(jī)，將這一理念和思想來(lái)教育和引導(dǎo)大學(xué)生在生活中珍惜自然、愛護(hù)環(huán)境、環(huán)保節(jié)約，營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣.紅色旅游活動(dòng)必須堅(jiān)持低碳環(huán)?？沙掷m(xù)的路線，在實(shí)踐中向大學(xué)生滲透生態(tài)發(fā)展理念.培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀在實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)積極擁護(hù)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)支持國(guó)家的部署.“我們一定要更加自覺的摯愛自然，更加積極的保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明.”

3.2 充分考慮大學(xué)生特點(diǎn),探索、深挖紅色旅游的體驗(yàn)性和參與性

只有不斷滿足市場(chǎng)需求的發(fā)展變化，紅色旅游才有更大發(fā)展空間，只有不斷深入探究大學(xué)生群體的需求特點(diǎn)，才能更好開發(fā)紅色旅游，挖掘潛在的教育價(jià)值，以便在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面發(fā)揮更大作用.“紅色旅游相比其它類型的旅游項(xiàng)目對(duì)以文化為中心的文脈的依賴性更強(qiáng),這源于當(dāng)前紅色旅游僅靠實(shí)物展覽很難滿足當(dāng)前游客追逐參與的需要,并且相對(duì)靜態(tài)的開發(fā)也不利于增加旅游產(chǎn)品的附加值和擴(kuò)大紅色旅游的經(jīng)濟(jì)積聚效應(yīng),進(jìn)而會(huì)直接影響到更好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的獲得.”針對(duì)大學(xué)生特點(diǎn)開發(fā)紅色旅游時(shí)可以借鑒延安保衛(wèi)戰(zhàn)，讓歷史場(chǎng)景再現(xiàn),與游客合作,重溫革命年代的烽火歲月,提高游客的參與性、體驗(yàn)度.同時(shí)也可以在對(duì)大學(xué)生市場(chǎng)需求調(diào)查和預(yù)測(cè)基礎(chǔ)上,重走長(zhǎng)征路、拉練、觀看紅色影視劇、紅歌比賽等參與性項(xiàng)目,以增強(qiáng)紅色旅游資源的感染力.

3.3 高校應(yīng)將紅色旅游納入大學(xué)生的第二課堂，增強(qiáng)生活實(shí)踐

高校應(yīng)盡可能創(chuàng)造條件增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,使學(xué)生能夠到紅色旅游景區(qū)這第二課堂體驗(yàn)紅色旅游的巨大感染力.充分利用紅色旅游積極開展各種社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育，生態(tài)環(huán)保教育、思想道德教育等實(shí)踐活動(dòng),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求滲透到大學(xué)生的日常生活中.“可以利用周末、節(jié)假日、革命領(lǐng)袖的誕辰和逝世紀(jì)念日、建黨和建軍紀(jì)念日、紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念日等,精心組織設(shè)計(jì)紅色參觀、紅色旅游、體驗(yàn)紅軍生活、重走紅色革命之路等活動(dòng),還可以定期播放革命題材的電影,定期邀請(qǐng)老戰(zhàn)士、老干部做講座、講革命故事.”使大學(xué)生在休閑娛樂(lè)中受到教育和熏陶從而提升他們精神境界和價(jià)值追求.

〔1〕鄭永廷，朱白薇.改革開放30年思想政治教育理論的豐富與發(fā)展[J].思想教育理論導(dǎo)刊,2008(10).

〔2〕郭代習(xí).紅色旅游資源開發(fā)與當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育[J].思想政治工作研究，2009（05）.

〔3〕周妍，邢慧.以紅色旅游提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011（05）.

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