張曉明

（南京大學(xué) 哲學(xué)系,江蘇 南京 210093）

需要中國夢與中國夢需要

張曉明

（南京大學(xué) 哲學(xué)系,江蘇 南京 210093）

隨著中國的高速發(fā)展,用中國人自己的話語來解釋中國和世界已經(jīng)變得日益迫切,十八大以來,中國夢的提出就是在學(xué)習(xí)借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上,用中國的理論研究和話語體系解讀中國實踐、中國道路,具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系,要真正使具有話語創(chuàng)新意義的中國夢走向世界、走向社會,首先需要走向?qū)W理,需要中國夢與中國夢需要就是在這個意義上提出來,通過對需要中國夢與中國夢需要的辯證把握,夯實中國夢的學(xué)理基礎(chǔ),從而促進(jìn)中國夢走向社會、走向世界。

需要中國夢；中國夢需要

黨的十八大是改革開放30多年來歷史發(fā)展的一個重要里程碑。它集過去30多年堅持和發(fā)展中國特色社會主義認(rèn)識之大成，通過一系列理論創(chuàng)新對 “什么是中國特色社會主義和怎樣建設(shè)中國特色社會主義”作了階段性總結(jié)。在隨后貫徹十八大精神的過程中，習(xí)近平不僅深刻地指出： “堅持發(fā)展中國特色社會主義是十八大的主線”［1］的科學(xué)論斷，而且在此基礎(chǔ)上不失時機地提出了 “實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”［2］以及 “實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神，凝聚中國力量。中國夢歸根結(jié)底是人民的夢?！保?］的系列命題。習(xí)近平總書記提出的中國夢，不僅反映了人民的強烈心聲，也引起了國際社會的高度關(guān)注，但由于中國夢提出的時間尚短，要使這個具有極強廣泛性和極大包容性核心概念成為對內(nèi)凝心聚力，對外說明中國的核心理念，還需要我們夯實中國夢的學(xué)理基礎(chǔ)，從而更好地讓中國夢在對外說明中國，消除世界對中國的誤讀、增進(jìn)世界對中國的了解和理解中走向世界，從而更好地讓中國夢在對內(nèi)獲得人民正確認(rèn)識、科學(xué)對待與身體力行中走向社會。

一、需要借助中國夢這一詞語向世界說明中國

近年來，隨著中國的快速崛起，一些西方國家對我國的發(fā)展疑慮重重，擔(dān)心中國的發(fā)展會威脅和損害他們的利益，因此，不顧中國和平發(fā)展的事實，不顧人類社會聯(lián)系日益緊密，你中有我，我中有你利益共同體、命運共同體的事實，出現(xiàn)了諸如“中國威脅論” “黃禍論”等說法，意圖唱衰中國，或者遏制中國。為此，明確回答中國的發(fā)展與世界的關(guān)系，中國的追求與其它各國的理想關(guān)系，就成為我們黨面臨的迫切任務(wù)。這些年來，我們在理論宣傳戰(zhàn)線上存在兩套話語方式，對于國內(nèi)人民，我們一直講新中國成立以來，尤其是改革開放以來，我們之所以取得如此重大的成績，就是因為我們開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。所以，我們要用中國特色社會主義武裝全黨、教育人民，要高舉這個旗幟、堅持這個道路、堅持這個理論體系，完善這個制度，這是我們對國人的宣傳體系。對于國外朋友，我們很少談到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，人民生活水平顯著提高，這就向我們黨提出了一個重大而緊迫的時代課題，即 “如何在學(xué)習(xí)借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上，用中國的理論研究和話語體系解讀中國實踐、中國道路，不斷概括出理論聯(lián)系實際的、科學(xué)的、開放融通的新概念、新范疇、新表述，打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系”［3］。而中國夢就是用外國人聽得懂、聽得進(jìn)的語言，大力介紹和宣傳中國在經(jīng)濟(jì)社會文化建設(shè)方面所取得的巨大變化，特別是中國在民主、法制和人權(quán)領(lǐng)域中的成就，同時對自己的不足也要有合理的解釋，從而促使他國對中國形成正確客觀的評價，進(jìn)而認(rèn)同以及支持中國的發(fā)展。

二、需要借助中國夢這一詞語向人民說明中國

通過十八大報告的學(xué)習(xí)，我們知道，新中國成立六十多年特別是改革開放三十多年的發(fā)展，我們成功地實現(xiàn)了從低收入國家向中等偏上收入國家的跨越。著眼現(xiàn)實，我國改革發(fā)展面臨著一系列深層次矛盾和問題；面向未來，我們要完成十八大提出的 “高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、 “三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗”［4］的使命。不僅需要 “使先鋒隊覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利，也要使廣大人民群眾覺悟，甘心情愿和我們一起奮斗，去爭取勝利”［5］，這是貫徹落實十八大精神必須精心思考和認(rèn)真對待的重大問題。但是對于大多數(shù)普通民眾來講，黨代會的理論表述略顯抽象和意識形態(tài)化。現(xiàn)代傳播理論與實踐都表明，意識形態(tài)的內(nèi)容不一定非要用意識形態(tài)的方式表達(dá)，非意識形態(tài)的話語更能起到潛移默化、潤物細(xì)無聲的效果?？梢哉f中國夢就是這樣的話語體系，一定意義上講中國夢就是中國特色社會主義的大眾版。中國夢是在保持中國特色社會主義精神實質(zhì)與科學(xué)價值的同時從話語體系上對其進(jìn)行的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。從而讓中國特色社會主義以一個更加具體、更加親和的形式呈現(xiàn)在世人面前，中國夢通過一種大家認(rèn)可的形式讓中國特色社會主義走向世界、走向社會。因為我們說實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是我們黨著眼于堅持和發(fā)展中國特色社會主義提出的重要戰(zhàn)略思想。同時，中國夢又是一個典型的具有中國特色的話語體系。中國夢不僅是一個面向世界的話語體系，讓世界知道通過中國特色社會主義實現(xiàn)的中國夢不僅造福中國人民，而且造福世界人民，讓世界知道中國夢與世界夢盡管不同，但是相通的。而且中國夢也是一個面向社會大眾的話語體系，讓人民知道，通過中國特色社會主義實現(xiàn)的中國夢說到底就是人民的夢，就是人民期盼好的工作、好的教育、好的醫(yī)療、好的住房的民生夢、尊嚴(yán)夢、成功夢。

我們不僅需要中國夢，而且我們有能力提出中國夢。正如習(xí)近平同志指出： “現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！保?］這里的 “接近”，就是指改革開放使我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就，包括民族精神的振奮和人民生活水平的不斷提高。這里的 “信心”，就是指我們已經(jīng)走出了一條能夠?qū)崿F(xiàn)中國夢的發(fā)展道路。這里的 “能力”，就是指我們黨在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)實踐中不斷提高的執(zhí)政能力、始終保持的先進(jìn)性純潔性以及對我國現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、人民群眾愿望的深切把握。因此，中國夢的提出，順應(yīng)了時代的要求和人民的期盼，必將引領(lǐng)中華民族朝著偉大復(fù)興的方向闊步前進(jìn)。

三、需要什么樣的中國夢

我們需要的中國夢首先具有價值合理性。這種合理性具體體現(xiàn)在我們的價值追求上，我們所積極倡導(dǎo)和培育的社會主義核心價值觀，便是 “中國夢”的價值蘊含。社會主義核心價值觀，清晰回答了 “我們所要實現(xiàn)的民族復(fù)興是怎樣的復(fù)興”這一重要問題。 “中國夢”就是要實現(xiàn)民族復(fù)興。我們要實現(xiàn)的復(fù)興，就是要建成 “富強、民主、文明、和諧”的現(xiàn)代化國家，就是要建成 “自由、平等、公正、法治”的現(xiàn)代化社會，就是要培養(yǎng) “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的現(xiàn)代化公民，就是要主張一個 “和平、發(fā)展、合作、和諧”的現(xiàn)代世界秩序。只有從這些角度出發(fā)，我們才能深刻把握 “民族復(fù)興”的中國內(nèi)涵、時代內(nèi)涵、價值內(nèi)涵，才能清楚揭示國家好、民族好、大家好之間的緊密關(guān)聯(lián)，才能說清楚中國的發(fā)展不僅不會損害世界其他國家的利益，只會使其他國家從中國發(fā)展受益的道理。

我們需要的中國夢具有科學(xué)現(xiàn)實性，這是因為有中國特色社會主義理論體系的科學(xué)指南，有中國特色社會主義道路的實現(xiàn)途徑，有中國特色社會主義制度的根本保障，有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有廣大人民群眾堅強的依靠力量，有實事求是的思想路線。中國特色社會主義理論體系這個行動指南具有三大能量：能夠把握趨勢、抓住機遇、化解風(fēng)險；中國特色社會主義道路這個實現(xiàn)途徑具有三大優(yōu)勢：社會主義道路的優(yōu)勢，融入經(jīng)濟(jì)全球化的優(yōu)勢，民族特色的優(yōu)勢；中國特色社會主義制度這個根本保障具有三大能力：集中力量辦大事、成熟定型成大事、融合發(fā)展干大事；中國共產(chǎn)黨這個領(lǐng)導(dǎo)力量能處理好三大關(guān)系，就是改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系；人民群眾這個依靠力量具有敢于圓夢、勇于追夢、勤于圓夢的強大力量；實事求是這個思想路線能夠體現(xiàn)規(guī)律性、富有創(chuàng)造性，把握時代性的優(yōu)勢。

四、實現(xiàn)這樣的中國夢需要什么

這樣的中國夢需要我們正確地認(rèn)識中國夢、科學(xué)地對待中國夢、身體力行地踐行中國夢。也就是我們要樹立科學(xué)的中國夢觀。

正確地認(rèn)識中國夢，就是要認(rèn)識到我們要實現(xiàn)的中國夢說到底就是中華民族偉大復(fù)興。中華民族的偉大復(fù)興，不是像有些人所熱衷的 “夢回大唐”回憶的 “中央帝國”的威儀，再現(xiàn) “萬國來朝”的盛象。其實，我們所講的 “復(fù)興”，內(nèi)含著歷史的記憶，但絕不是復(fù)古之夢，而是立足當(dāng)下、指向未來的前進(jìn)之夢、進(jìn)步之夢。主要是指中華民族對人類文明的貢獻(xiàn)額更大。曾經(jīng)我們說過，中華民族應(yīng)當(dāng)對于人類文明有較大的貢獻(xiàn)，怎么才有貢獻(xiàn)呢，經(jīng)過一段時間的探索，我們說，中國人把自己的事情辦好就是對人類的貢獻(xiàn)，怎樣才算把自己的事情辦好呢，我們說，我們用那么少的地解決了那么多的吃飯問題，就是對人類最大的貢獻(xiàn)。后來我們不僅解決了人民的吃飯問題，而且解決了人民的小康問題，現(xiàn)在我們不僅要解決人民的小康問題，而且要全面實現(xiàn)人民的小康，不僅要全面實現(xiàn)人民的全面小康，還是實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)。不僅要實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化目標(biāo)，還要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個中華民族的偉大復(fù)興就是國家富強、民族振興和人民幸福。國家富強，不僅指物質(zhì)文明、而且還包括政治文明、社會文明、精神文明和生態(tài)文明，這個民族振興，是和平發(fā)展的振興、是以人為本的振興、是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的振興，是統(tǒng)籌兼顧的振興，這個人民幸福，不是指一部分人的幸福，而是指全國各族人民的共同幸福，就是要實現(xiàn)全國各族人民的民生夢、尊嚴(yán)夢、成功夢。

科學(xué)地對待中國夢，就是要從科學(xué)社會主義基本原理與中國實際和時代特征相結(jié)合的角度來對待中國夢，也就是說，中國夢是科學(xué)社會主義中國化的產(chǎn)物，屬于科學(xué)社會主義范疇，是科學(xué)社會主義而不是其他主義，說中國夢是科學(xué)社會主義，并不意味著中國夢與科學(xué)社會主義是相并列的，而是說，中國夢是對科學(xué)社會主義的認(rèn)識、堅持、捍衛(wèi)和運用，是按照科學(xué)社會主義立場、觀點、方法，在著眼現(xiàn)實問題的思考中，實現(xiàn)了對科學(xué)社會主義的堅持和發(fā)展。要科學(xué)地對待中國夢，就要說清楚中國夢與中國特色社會主義的關(guān)系，黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央一直關(guān)注兩個話題，一個是中國夢，一個是中國特色社會主義。中宣部部長劉奇葆也指出， “哲學(xué)社會科學(xué)戰(zhàn)線要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八和習(xí)近平總書記一系列重要講話，把研究闡釋中國特色社會主義和中國夢作為首要任務(wù)，集聚優(yōu)勢資源、加強綜合攻關(guān)，推出一批重大理論成果，為增強道路自信、理論自信、制度自信提供堅實學(xué)理支撐?！绷?xí)近平總書記在談到中國夢與中國特色社會主義時說： “實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國特色社會主義 ‘凝結(jié)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個近代以來中華民族最根本的夢想’?！保?］這兩段話說明，實現(xiàn)中國夢與建設(shè)中國特色社會主義，都是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不同說法，或者說同一個目標(biāo)兩種表述。也就是說中國夢應(yīng)該從 “樹立什么理想、如何實現(xiàn)理想，樹立什么樣信念，如何實現(xiàn)這個信念”這個角度去認(rèn)識，而非思想體系上去認(rèn)識。不從理論體系角度定位 “中國夢”，并不是說新的中央領(lǐng)導(dǎo)沒有理論創(chuàng)新，也不是說不能構(gòu)建新的理論。而是說還需要時間沉淀和實踐經(jīng)驗，需要一段歷史經(jīng)驗的總結(jié)，只有到了一定時候，實踐經(jīng)驗豐富了，理論認(rèn)識成熟了，就會水到渠成，實至名歸。到那時，想不總結(jié)、不概括都不可能了。說不從理論體系上定位中國夢，也不是說不需要加強對 “中國夢”的宣傳，作為戰(zhàn)略思想，作為凝聚民族力量的奮斗目標(biāo)，當(dāng)然可以而且應(yīng)當(dāng)加大宣傳力度，重在從重大戰(zhàn)略思想，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義角度，從貫徹十八大精神的角度，進(jìn)行宣傳。習(xí)近平曾經(jīng)對中國夢說過兩句話，一是不要把中國夢當(dāng)成一個思想體系，二是對中國夢不能過度解讀，而是要適度解讀，這才是合情合理大家都能接受的解讀方式。所以對待中國夢一不能無限拔高，二是不能丑化和庸俗化，也就是不能把中國夢當(dāng)成一個框，什么都往里面裝，盡管中國夢具有極大廣泛性和極強的包容性，但它不是無所不包。而是以中國特色社會主義為主導(dǎo)性因素的包容性和廣泛性，也就是中國夢的精神實質(zhì)是中國特色社會主義，我們一定要用中國特色社會主義為中國夢塑造靈魂。也就是說，堅持 “中國夢”就是堅持中國特色社會主義，堅持中國特色社會主義就是努力去實現(xiàn) “中國夢”。

要身體力行地踐行中國夢。踐行中國夢就是把中國夢所蘊含的立場方法轉(zhuǎn)化為實踐主體的內(nèi)在素養(yǎng)。首先就是把中國夢以人為本的價值立場內(nèi)化為實踐主體的價值理念，把中國夢所蘊含的實事求是的思想方法轉(zhuǎn)化為實踐主體的思想理念。在實踐主體對中國夢所蘊含價值理念與思想方法內(nèi)化前提下，再把內(nèi)化的價值立場和思想方法著眼于中國的實際，從而提煉出實踐理念，具體方案，最后才轉(zhuǎn)化為實踐行動，因此，實踐主體身體力行中國夢，包含著三個元素，中國夢、實踐主體、中國實際。包含著兩個轉(zhuǎn)化，一個是內(nèi)化，一個是外化。內(nèi)化分為兩個方面，一個方面是價值立場、一個是思想方法。外化包含三個緊密相關(guān)依次遞進(jìn)的三個環(huán)節(jié)，就是從思想理念到實踐理念，從實踐理念到具體方案，從具體方案到實際行動。因此，我們說踐行中國夢，需要我們理解、接受、信仰、行動，是一個依次遞進(jìn)的過程，只有正確地理解并認(rèn)識到中國夢的價值和意義，才會產(chǎn)生對它的信仰和行動。

五、需要中國夢與中國夢的辯證統(tǒng)一

需要中國夢，是指中國夢何以必要，就是關(guān)于中國夢價值選擇的話語；中國夢需要，是指中國夢何以可能，是討論中國夢實踐所需要的條件問題，與需要中國夢中體現(xiàn)出來的預(yù)期相比，中國夢需要則是產(chǎn)生這種預(yù)期后的一種現(xiàn)實跟進(jìn)。這種現(xiàn)實跟進(jìn)并不僅僅取決于前者是否有足夠的合理性，也取決于社會主體對社會需要的敏感和理性把握，因此能否具有著眼于現(xiàn)實進(jìn)行理論思考的能力，能否具有著眼于實踐的馬克思主義理論運用能力，能否具有圍繞中心問題進(jìn)行理論提升，從理論創(chuàng)新走向?qū)嵺`創(chuàng)新的能力，是對我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在運用理論把握現(xiàn)實的一個嚴(yán)峻考驗。在黨的十八大后，以習(xí)近平為總書記的黨中央圍繞著堅持和發(fā)展中國特色社會主義這條主線，著眼于十八大提出 “舉什么旗，走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)，達(dá)到什么樣目標(biāo)”這個主題，不失時機與時俱進(jìn)地提出了 “中國夢”這個著眼現(xiàn)實的理論命題，而且進(jìn)一步就如何圍繞中國夢堅持中國特色社會主義，提出了自己的路線圖，從而實現(xiàn)了需要中國夢與中國夢需要的有機結(jié)合。習(xí)近平為總書記的黨中央正在把這個結(jié)合轉(zhuǎn)化為全黨的認(rèn)識，轉(zhuǎn)化為全國人民的共識，轉(zhuǎn)化為全世界人民的認(rèn)同。所以，我們說，宣傳中國夢、學(xué)習(xí)中國夢，不僅學(xué)習(xí)中國夢是什么，更多是知道中國夢是針對什么提出來的，提出中國夢到底是為了什么，實現(xiàn)中國夢需要什么樣的內(nèi)在機制。只有以這樣的方式學(xué)習(xí)中國夢，才能真正起到武裝黨、教育人民，從而身體力行中國夢的目的。

［1］習(xí)近平.緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義 學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話［M］.北京：人民出版社,2012：2.

［2］習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話［M］.北京：人民出版社,2013：3.

［3］李長春.在馬克思主義理論研究和建設(shè)工程工作會議上的講話［N］.人民日報,2012-06-04.

［4］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告［N］.人民日報,2012-11-18.

［5］毛澤東選集：第3卷 ［M］.北京：人民出版社, 1991：1101.

［6］習(xí)近平總書記系列重要講話讀本 ［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2014：27.

［7］習(xí)近平.緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義 學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話［M］.北京：人民出版社,2012：7.

[責(zé)任編輯：左眉］

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A

1671-6183（2014）12-0017-05

2014-11-10

本文是2014年四川省教育廳人文社科重點課題 “中國夢蘊含的價值理念及其對外傳播研究”（項目批準(zhǔn)號14SA0065）的階段性成果。

張曉明 （1978-）,男,山西運城人,西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,馬克思主義中國化專業(yè)碩士生導(dǎo)師,南京大學(xué)哲學(xué)系博士后；研究方向：馬克思主義中國化與中國特色社會主義現(xiàn)代化。