李樹望

（河南省臨潁縣建行，河南 462000）

習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研指導(dǎo)群眾路線教育實踐活動時，對焦裕祿精神的科學(xué)內(nèi)涵進行了新的闡發(fā)，提出要重點學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。焦裕祿精神是一面旗幟、一座豐碑、一個標(biāo)桿、閃爍著強大的思想魅力，放射出巨大的正能量，是對馬克思主義群眾觀的繼承和弘揚，是廣大黨員干部要牢固樹立和努力實踐的正確的群眾觀、秉公觀、價值觀，是共產(chǎn)黨人開拓進取的寶貴精神財富，是執(zhí)政為民的強大精神動力，歷久彌新，永遠(yuǎn)也不過時，必須終生學(xué)習(xí)，終生實踐。

學(xué)習(xí)焦裕祿為民服務(wù)的群眾觀。焦裕祿“心中裝著全體人民、唯圖沒有他自己”的公仆情懷，體現(xiàn)了他的群眾觀念，始終是我們黨的生命線和工作路線，我們要把群眾觀的根子深深地扎進頭腦里。黨的宗旨和群眾觀二者是統(tǒng)一的、一致的。黨的宗旨最核心、最本質(zhì)的內(nèi)涵就是為人民服務(wù)，而樹立群眾觀，這是全心全意為人民服務(wù)的先決條件。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果在心里想不到群眾、心里沒有群眾、群眾在心中不占最高位置，講踐行黨的宗旨只能是一句大話、空話、假話。群眾在黨員干部心中的位置有多重、有多高，黨員干部在落實黨的宗旨標(biāo)準(zhǔn)上就會有多重、多高。群眾在黨員干部心中可否占有最高位置，取決于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對群眾作用、價值、力量的認(rèn)識；取決于對黨的群眾路線、群眾觀點、群眾基礎(chǔ)、群眾立場的理解；取決于對黨的“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念的落實。強調(diào)黨員干部的群眾觀，這里有一點應(yīng)特別強調(diào)，把群眾放在心中最高位置應(yīng)做到始終，既要有始又要有終，始和終應(yīng)一模一樣，絕不能走樣，更不能半途而廢；要把群眾放在心中最高位置，最高位置不是一般的位置，是位置的極點，這根弦應(yīng)在心里繃得很高、很緊，樹得很牢、很固?！叭罕娎鏌o小事”。黨員干部在群眾的“小事”上上心、入心，群眾才能把國家的“大事”放在心上、放在最高位置。學(xué)習(xí)焦裕祿，黨員干部要銘記“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，堅持人民的地位最高，以親民為本分；堅持人民的恩情最深，以愛民為責(zé)任；堅持人民的利益最大，以為民為目的；牢記黨的宗旨，從思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，作風(fēng)上深入群眾，真正做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾。

學(xué)習(xí)焦裕祿公權(quán)為民的秉公觀。習(xí)近平指出，任何人都沒有法律之外的絕對權(quán)力，任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)。焦裕祿同志擔(dān)任蘭考縣委書記，首先意識到的不是自己有多大的權(quán)力和多高的地位，而是權(quán)力中人民的囑托和責(zé)任，所以他為蘭考群眾脫貧致富殫精竭慮。他要求：“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”。黨員干部決不能利用手中的權(quán)力為自己謀私利，決不能把權(quán)力視為個人的地位和榮譽。廣大黨員干部只有像焦裕祿那樣正確認(rèn)識為誰掌權(quán)，才能杜絕驕橫、傲慢、狂妄的“官本位”思想；只有明白權(quán)為誰所用，才會像焦裕祿那樣毫不利己、專門利人，撲下身子干工作，甘愿為人民群眾鞠躬盡瘁，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。黨員干部手中的權(quán)力，是黨賦予的，是人民給的。權(quán)力是把雙刃劍，用權(quán)為民，以濟蒼生之命為責(zé)，以扶群眾之生為要，心懷為民之德，意秉惻隱之念，人民就敬仰、感激、贊揚；用權(quán)力為私、謀私、患私、圖私，一心想的是個人的“小九九”，處處打的是個人的“小算盤”，一切為的是個人的“小家庭”，人民就反對、指責(zé)。權(quán)力不是無條件使用的，是與使命相隨的，權(quán)力越大，擔(dān)負(fù)的擔(dān)子越大；權(quán)力不是沒有制約的，是與風(fēng)險同當(dāng)?shù)模貌缓每赡苡绊憘€人前途，甚至葬送身家性命。嚴(yán)格的講，權(quán)力是一種責(zé)任，而不是組織對個人的補償；是一種義務(wù)，而不是撈取個人好處的“資本”；是一副重?fù)?dān)，而不是安逸享樂的“溫床”。當(dāng)官不是身份、地位的標(biāo)志，而是服務(wù)、奉獻的崗位；不是一種榮耀、崇高，而是一種重?fù)?dān)、義務(wù)。當(dāng)官意味著辛苦、奉獻，當(dāng)官不易；當(dāng)官意味著責(zé)任、壓力，當(dāng)官很難。從本質(zhì)上講，從政當(dāng)官是付出、是耕耘、是磨勵，也是犧牲。人民群眾尊重的，是領(lǐng)導(dǎo)干部的品位而不是官職；人民群眾佩服的，是領(lǐng)導(dǎo)干部的魅力而不是權(quán)力；人民群眾銘記的是領(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)績而不是官位。當(dāng)官掌權(quán)，要具有予我之物不多求、無我之物不苛求、他人之物不強求、身外之物不必求，不為官所縛，不為名所累、不為利所惑、不為色所動，在人民群眾中樹起“大道之行也，天下為公”，“道之在天下，至公矣”的人民公仆形象。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾，最容易犯的錯誤是以權(quán)謀私、與人民爭利，最容易失去民心的是為個人利益去腐敗墮落。人民群眾是我們的衣食父母、生存之本；離開人心群眾，我們將一無所有；人民群眾是我們力量的源泉、勝利之本，離開人民群眾，我們將一事無成；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、動力之本，離開了人民群眾，我們將寸步難行。從政不忘群眾，掌權(quán)不忘廉政，做官不忘公平，為民不忘奉獻。

學(xué)習(xí)焦裕祿無私奉獻的價值觀。焦裕祿是一個平凡的人，但他又是一個非凡的人。原因在于，他在平凡的工作崗位上，做出了不平凡的業(yè)績。以無私奉獻的精神，成為后人奮進和推動社會主義核心價值觀的正能量?！熬瞎M瘁，死而后己”，諸葛亮之所以代代傳頌，在于他以匡扶社稷為己任，以高尚道德為支撐，具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記強調(diào)：焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在也是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。習(xí)總書記的一番話，為各級黨員干部忠實履行職責(zé)提供了行動標(biāo)桿，為弘揚為民務(wù)實清廉作風(fēng)指明了前進方向。并且，習(xí)近平指出，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。樹立社會主義核心價值觀，就要破除各種非無產(chǎn)階級思想和排除一切干擾，確立全心全意為人民服務(wù)的“宗旨觀”，這既是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，又是社會主義核心價值觀建設(shè)的根本所在、目的所在。學(xué)習(xí)焦裕祿，必須在黨員干部中大力弘揚社會主義核心價值觀，焦裕祿精神是一部偉大的經(jīng)典，具有永久的激勵作用。馬克思曾經(jīng)指出：那些為共同目的勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人。歐陽修說過，圣賢者“雖死不朽，愈遠(yuǎn)而彌存”，焦裕祿就是一個雖死猶生、永遠(yuǎn)活在人們心里、愈遠(yuǎn)卻愈顯彌足珍貴的偉大而高尚的經(jīng)典形象。