賴錦雀

（東吳大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)文學(xué)院，臺(tái)灣 臺(tái)北 111)

村上春樹《螢》的書寫對(duì)日語(yǔ)教學(xué)的啟示

賴錦雀1

（東吳大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)文學(xué)院，臺(tái)灣 臺(tái)北 111)

村上春樹的《螢》是一篇回想式的小說(shuō)。敘述主角“我”回想起十四、五年前自己獨(dú)自離開故鄉(xiāng)來(lái)到東京上大學(xué)，于1967年春天到1968年秋天住宿于文京區(qū)學(xué)生宿舍的種種，以及在中央線電車上遇見了高中時(shí)代自殺的好朋友“他”的女朋友“她”，然后兩人開始約會(huì)，最后卻因故分開的愛情故事。本文從跨文化交際的觀點(diǎn)來(lái)考察小說(shuō)《螢》的內(nèi)容，通過(guò)剖析“脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)”、“17歲的煩惱”、“孤獨(dú)的存活者”、“生死觀”、“愛情觀”等《螢》的特征以及比喻用法和擴(kuò)充的書寫方式，探討對(duì)日語(yǔ)教學(xué)的啟示。

村上春樹；《螢》；小說(shuō)；日語(yǔ)教學(xué)；跨文化交際

一、前言

世界上最早將村上春樹文學(xué)作品介紹給日語(yǔ)圈以外的人是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的翻譯家賴明珠女士。根據(jù)藤井省三（2007:75）所述,《新書月刊》1985年8月號(hào)《村上春樹的世界 賴明珠選譯》不僅是華語(yǔ)世界最早介紹村上春樹的專集，也是全世界最早的村上春樹文學(xué)翻譯作品。村上春樹1987年出版的『ノルウェイの森』的漢語(yǔ)翻譯版《挪威的森林》于1989年在中國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)出版，同時(shí)引發(fā)了“村上春樹現(xiàn)象”，產(chǎn)生了“非常村上”等流行語(yǔ)。不僅如此，“挪威森林咖啡館”、“挪威森林景觀餐廳”、“海邊的卡夫卡藝文空間”等咖啡廳、餐廳的命名都與村上春樹的作品有關(guān)。

而村上春樹于『ランゲルハンス島の午後』、『うずまき貓のみつけかた』中所創(chuàng)造的新詞“小確幸”近年來(lái)在臺(tái)灣地區(qū)屢屢被使用，由此可見村上春樹的人氣。

○小確幸（村上春樹 安西水丸,1990：目次)

○在生活中要找到個(gè)人的“小確幸”(小，但是確定的幸福)，多少需要一些自我規(guī)范。比如說(shuō):忍耐地做了激烈的運(yùn)動(dòng)之后所喝的清涼透脾的啤酒，一個(gè)人閉著眼睛喃喃說(shuō)道：“嗯!對(duì)!就是這個(gè)!”時(shí)的感性，那才是“小確幸”的真正意涵。我想，沒有那種“小確幸”的人生，只不過(guò)就像索然無(wú)味的沙漠一樣。(村上春樹 安西水丸,1990:126)

○輕訂制 小確幸(王瀅娟,2014）

○日前行政院長(zhǎng)江宜樺說(shuō)，增加放假天數(shù)，讓民眾有小確幸。(林佩怡,2014)

○創(chuàng)作我們的大青春，演譯我們的小確幸①

○一起享受午茶時(shí)刻的小確幸②

本文的文本《螢》1983年1月發(fā)表于『中央公論』，后來(lái)被收入到由新潮社1984年7月所出版的短編集『螢?納屋を焼く?その他の短編』一書中，乃是《挪威的森林》的雛形。一般探討村上春樹作品時(shí)，大都從文學(xué)研究的角度切入。不過(guò)，本文擬由日語(yǔ)教育學(xué)的角度進(jìn)行考察，審視《螢》的故事內(nèi)容、比喻描述的方式以及從《螢》到《挪威的森林》所呈現(xiàn)出來(lái)的村上春樹擴(kuò)充方式的描寫，探討對(duì)日語(yǔ)教學(xué)的啟示。

二、《螢》的內(nèi)容探討

《螢》是一篇回想式的小說(shuō)。敘述主角“我”回想起十四、五年前自己獨(dú)自離開故鄉(xiāng)來(lái)到東京上大學(xué)，于1967年春天到1968年秋天住宿于文京區(qū)學(xué)生宿舍的種種，以及在中央線電車上遇見了高中時(shí)代自殺的好朋友“他”的女朋友“她”，然后兩人開始約會(huì)，最后卻因故分開的愛情故事。就日語(yǔ)教學(xué)的跨文化溝通觀點(diǎn)而言，其內(nèi)容可以從“脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)”、“17歲的煩惱”、“孤獨(dú)的存活者”、“生死觀”與“愛情觀”等角度來(lái)加以探討。

(一)脫離時(shí)代背景

《螢》的主角“我”從故鄉(xiāng)獨(dú)自來(lái)到東京上大學(xué)，并且住在位于文京區(qū)高臺(tái)由似乎是極右翼份子所經(jīng)營(yíng)的學(xué)生宿舍。故事舞臺(tái)背景時(shí)間1960年代正值日本學(xué)生運(yùn)動(dòng)方興未艾之際，全國(guó)八成以上的大學(xué)發(fā)生了罷課現(xiàn)象。而東京的大學(xué)也發(fā)生了1963-1966年國(guó)際基督教大學(xué)因?qū)W費(fèi)調(diào)漲而多次發(fā)生學(xué)生抗議事件、1965年9月御茶水女子大學(xué)學(xué)生抗議宿舍規(guī)則變更、1965年11月東京商船大學(xué)學(xué)生罷課、1965年12月-1966年1月早稻田大學(xué)學(xué)生抗議學(xué)費(fèi)大幅調(diào)漲而罷課、1966年11月明治大學(xué)學(xué)生抗議學(xué)費(fèi)調(diào)漲而罷課、1966年中央大學(xué)學(xué)生因?qū)W生會(huì)館管理營(yíng)運(yùn)權(quán)而罷課、1967年7月東京教育大學(xué)學(xué)生抗議校園遷移筑波、1968年慶應(yīng)大學(xué)學(xué)生抗議美軍資金流入醫(yī)學(xué)院、1968年日本大學(xué)因資金使用問(wèn)題引發(fā)學(xué)生不滿、1968-1969年?yáng)|京大學(xué)因?yàn)獒t(yī)學(xué)院學(xué)生實(shí)習(xí)制度變更而引發(fā)學(xué)生抗議等學(xué)生運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)大學(xué)生的青春和學(xué)生運(yùn)動(dòng)有著密切的關(guān)系（竹內(nèi)洋，2006:258）。然而，在《螢》一文中，絲毫未提及學(xué)生運(yùn)動(dòng)的相關(guān)事宜，只有在介紹自己所住的學(xué)生宿舍時(shí)說(shuō)道:“這宿舍唯一的問(wèn)題——這算不算問(wèn)題，想法因人而異——在于它是由極右翼人物為中心的不明財(cái)團(tuán)法人所經(jīng)營(yíng)的。”（村上春樹,1984:10）而且，由“就日常生活的層次來(lái)看，右翼也好、左翼也好，偽善也好、偽悪也好，大致沒什么差別。”（村上春樹,1984:11）的敘述可以得知，主角對(duì)于當(dāng)時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)等社會(huì)變化，并不太關(guān)心。王嘉臨(2013:24)也指出《螢》之描述內(nèi)容與故事發(fā)生期間的日本社會(huì)現(xiàn)象有所脫節(jié)。

文藝創(chuàng)作乃作者個(gè)人的自由書寫，因此讀者當(dāng)然得尊重其自由寫作態(tài)度。不過(guò)，身為讀者難免期待從作品中可以得知故事鋪陳的時(shí)空背景。然而，從村上春樹的《螢》一文中，卻完全嗅不出當(dāng)時(shí)學(xué)生運(yùn)動(dòng)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的氣氛。《螢》的脫離時(shí)代背景與現(xiàn)實(shí)生活之描寫方式，令人不禁想起臺(tái)灣地區(qū)日語(yǔ)教育界的教材問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，臺(tái)灣地區(qū)有一部分日語(yǔ)教師慣用日本人為在日學(xué)習(xí)者所編撰的日語(yǔ)教科書，這種忽略臺(tái)灣地區(qū)學(xué)習(xí)者主體性的傾向值得斟酌。

(二)17歲的煩惱

“我”的好朋友“他”，在17歲那一年的某個(gè)與“我”一起翹課去打了四局撞球的那一天晚上，在自家車庫(kù)中的車子里，自殺身亡了。沒有留下遺書，周遭的人也不了解其動(dòng)機(jī)何在。根據(jù)故事內(nèi)容看來(lái)，“他”自殺身亡的原因或許可以做出以下的推測(cè)。其一，由于“他”與“她”是青梅竹馬，彼此之間的交往絲毫不覺該有隠密性，經(jīng)常到對(duì)方家里玩，和對(duì)方家人吃飯。所以無(wú)法營(yíng)造出一般17歲青年所向往的羅曼蒂克氣氛的愛情環(huán)境。其二，“我”、“他”與“他”的女朋友“她”之間，只要他一離席，我和她就無(wú)法好好地說(shuō)話。兩個(gè)人都不知道該說(shuō)些什么。事實(shí)上我們兩人沒有共同話題。我大概都默默地把玩桌上的煙灰缸或喝著水等他回來(lái)。他一回來(lái)，就又開始談話了?！拔摇迸c“她”無(wú)法自由交談的情況，有可能被“他”認(rèn)為有三角關(guān)系的問(wèn)題存在，而無(wú)法釋懷。

17歲，是一個(gè)很復(fù)雜的年紀(jì)，看似大人，其實(shí)還是個(gè)孩子。17歲的高中男生有很多心理、生理的問(wèn)題。不想被束縛，卻又無(wú)法完全自立；由孩子邁向成人所產(chǎn)生的生理變化，也常常令人不知該如何自處。從孩子轉(zhuǎn)變成人的途中，有許多對(duì)于茫茫未來(lái)無(wú)法立即掌握的不安以及世事難料的不確定性，這些，都有可能讓17歲的青年鉆牛角尖。例如，1967年間，在日本發(fā)生了意圖自殺而奪警槍殺警、綁架小孩要求贖金、奪警槍、旅行中集體鬧事、偷車、順手牽羊、于新干線放置炸彈、進(jìn)民宅搶錢并于事后持續(xù)勒索、意圖炸火車、持刀隨意殺人、意圖殺害偶像而練習(xí)殺人、刺殺高三學(xué)生等多起17歲青年的犯罪案例，就是17歲青少年心理不安的具體事例。

《螢》中的少年“他”，選擇了一條自我了斷的不歸路。而大學(xué)生也是處于必須面對(duì)人生抉擇的不安時(shí)期，經(jīng)由文本《螢》的閱讀過(guò)程，相信可以引發(fā)學(xué)生的思考，在與同儕或教師的群體討論中，可以得到一些足供參考的資訊。這也是筆者建議選擇《螢》作為日語(yǔ)教材的原因之一。

(三)孤獨(dú)的存活者

“我”的好友“他”，在與“我”打完撞球的那一個(gè)夜晚自殺了。遭受到此種境遇的“我”，如以下內(nèi)容所示，從此對(duì)任何人、任何事都不太在意。

○這宿舍唯一的問(wèn)題——這算不算問(wèn)題，想法因人而異——在于它是一個(gè)以極右翼人物為中心的不明財(cái)團(tuán)法人所經(jīng)營(yíng)的。(中略)有人說(shuō)是逃稅對(duì)策，有人說(shuō)是藉著設(shè)立宿舍的名目炒地皮。也有人說(shuō)純粹是謀取名聲的行為。不過(guò)，那都是無(wú)關(guān)緊要的事。

(村上春樹,1984:10)

○“那么，音樂(lè)開小一點(diǎn)，不要跳躍行不行? 很吵，不好意思哦!”

“跳躍? ”他吃驚地說(shuō)，“什么跳、跳躍?”

“喂!不是有上下跳躍的地方嗎?”

“沒有啊!”

我的頭開始痛起來(lái)了。心里想就算了。

(村上春樹,1984:17-18)

○“我什么都好啊!”我向他說(shuō)明，“印度哲學(xué)也好，東洋史也好，什么都好。只是剛好是演劇，如此而已。”

“我不了解耶。”他說(shuō)，“我、我是因?yàn)橄矚g地、地圖，才學(xué)地圖。也因此特地進(jìn)了東京的大學(xué)，還要雙親勉強(qiáng)地出錢，但你好像不是。”

(村上春樹,1984:15-16)

另一方面，男朋友死了之后，“她”似乎受了相當(dāng)大的打擊，半年不見的“她”顯得爆瘦。

○再遇見她是半年后的事了。半年之間她痩得快認(rèn)不出來(lái)。原本是特征的圓圓臉頰肉大都不見了，頸部也變細(xì)了。

(村上春樹,1984:21)

男友自殺之后的“她”，也因此對(duì)任何事情都無(wú)所謂的樣子。例如，“她”與“他”重逢之后一起在東京街頭散步，但是對(duì)于兩人的談話內(nèi)容似乎并不特別在意。

○我一直看著她的背影走路。她時(shí)時(shí)回頭對(duì)我說(shuō)話。有些我可以回答，有些不知該怎么回答。有些根本聽不到她在說(shuō)什么?？墒?，她看起來(lái)一點(diǎn)也無(wú)所謂。

(村上春樹,1984:22)

一般而言，大學(xué)生在月歷上應(yīng)該會(huì)標(biāo)記一些行程。尤其是自己的生日那一天應(yīng)該會(huì)有特殊的記號(hào)。何況朋友要來(lái)為自己慶賀生日?？墒?，“她”的月歷上卻沒有任何記號(hào)。

○書桌前的墻壁上貼著月歷。沒有相片也沒有圖晝只有數(shù)字的月歷。月歷是空白的，沒有寫字，也沒有任何記號(hào)。

(村上春樹,1984:39)

“她”生日那一天，“我”與“她”上床了。當(dāng)被問(wèn)及為何沒有和“他”上床時(shí)，“她的手離開我的身體，背對(duì)著我，眺望窗外的雨?！保ù迳洗簶?1984:38）人死了，一了百了。但是，其周遭的人卻有可能因?yàn)樗乃?，而受到不可磨滅的傷害?/p>

(四)生死觀

○高中畢業(yè)來(lái)到東京，我該做的只有一件事，那就是什么都不要想太多。

我決定忘記綠絨面撞臺(tái)、紅色N三六〇跑車、桌子上的白花。從火葬場(chǎng)高聳煙囪冒出來(lái)的煙、警局筆錄室里的大文鎮(zhèn)，全部都要忘掉。最初我做得很好。但是，我的內(nèi)心卻殘留著一種空氣般朦朧的東西。隨著時(shí)光的流逝，那股空氣開始成形。我可以把它換成言語(yǔ)。那就是:死并不是存在于生的另一端，而是其中的一部分。

（村上春樹,1984:29)

好朋友死了之后，“我”曾經(jīng)企圖忘卻一切與其相關(guān)的事情，甚至離開故鄉(xiāng)，選擇就讀東京的大學(xué)。但是，好朋友死去的那一晩，“我”已無(wú)法再單純地認(rèn)為“生在此側(cè)，死在彼側(cè)”?！八啦⒉皇谴嬖谟谏牧硪欢?。死已經(jīng)存在我的體內(nèi)了，而且我無(wú)法忘卻這個(gè)事實(shí)。因?yàn)?，?7歲那年五月的那個(gè)夜晚，捉走我友人的死同時(shí)也捉住了我?！保ù迳洗簶?1984:30）這種頓悟的生死觀，對(duì)一個(gè)17歲的高中生而言，乃是一件非常重大的心理改變。如果將《螢》作為日語(yǔ)教材，生死觀應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的討論題材。

(五)愛情觀

“恨世間 情為何物 直教生死相許”。

“我”的好友，在高中時(shí)留下女朋友而自殺了。究竟是什么原因?無(wú)從得知。

不過(guò)，“擁有能于瞬間了解狀況并且加以應(yīng)對(duì)的能力”（村上春樹,1984:26）的“他”，敏銳地嗅出“我”和“她”互相在意，或許是其自殺的原因之一也說(shuō)不定！“我”與“他”和“她”在高中時(shí)代時(shí)常在一起玩。不過(guò)，當(dāng)“我”和“她”獨(dú)處時(shí)，或許是因?yàn)閷?duì)彼此有特別的感覺，因此總是無(wú)法自然地交談。而“他”察覺到“我”與“她”對(duì)彼此有特別的感覺時(shí)，無(wú)法釋懷而決定離開。當(dāng)然，這只是筆者的猜測(cè)，但是并非不可能。有關(guān)“我”與“他”和“她”的三角關(guān)系在山根由美恵(2007:3)的論述中也被提及。不過(guò)，胡晴雯(2014:146)則認(rèn)為不太可能。

“他”的葬禮結(jié)束三個(gè)月之后，“我”與“她”兩人曾經(jīng)見過(guò)一次面。當(dāng)時(shí)，“我”曾經(jīng)嘗試著要和“她”說(shuō)話，但是都無(wú)法順利對(duì)話，而且“她”總是話中帶刺?！八彼坪踉谏业臍?，可是原因不明?！拔摇闭J(rèn)為，“她”生氣的原因是因?yàn)樽詈蠛汀八币娒娴牟皇恰八?，而是“我”?！拔摇笨梢岳斫狻八钡男那椤?/p>

在東京偶然再次相逢之后，“我”與“她”兩人開始走路、交談、一起吃飯、互贈(zèng)圣誕節(jié)禮物。這些行為，就像戀愛中的男女朋友一樣。但是“我”卻認(rèn)為“她要的不是我的體溫，而是某人的體溫?！?(村上春樹,1984:32)。

過(guò)年時(shí)，“我”到“她”住的地方吃飯。六月“她”20歲生日那天，兩個(gè)人一起慶祝，并且上了床。然而，只因?yàn)椤拔摇眴?wèn)了一句“為何沒有和他上床?”，結(jié)果“她”消失了。(村上春樹,1984:38)

“她”的生氣、爆瘦，顯示出“他”的自殺對(duì)“她”的影響?！八痹跂|京持續(xù)與“我”見面，除了因?yàn)椤拔摇笔恰八钡暮门笥阎?，也有可能是因?yàn)椤八睂?duì)“我”沒有反感。而生日那一天“她”和“我”上床，則是因?yàn)椤八睂?duì)“我”有了親密的感覺。但是，也因?yàn)楹汀拔摇鄙洗玻尅八庇辛藢?duì)不起“他”的感覺，因而選擇了離開“我”，并且做了休學(xué)一年的決定。

喪失了可以一起翹課的好友的“我”，決定忘記一切，獨(dú)自離開故鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴東京求學(xué)，并且對(duì)于學(xué)問(wèn)或者周遭的事物毫不用心、不太在意。與“她”相逢之后的“我”，雖非主動(dòng)，但是心靈上終于有了擁有相同記憶，可以一起聊天、散步的對(duì)象，讓在東京的學(xué)生生活有了些許變化。不過(guò)，在失去了“她”之后，“我”的生活又恢復(fù)了初到東京時(shí)的孤寂，周遭的事物對(duì)我而言，更加無(wú)關(guān)緊要?！帮L(fēng)景緩緩地通過(guò)我的眼前，他們的話語(yǔ)無(wú)法進(jìn)入我的耳里。”（村上春樹,1984:42）

被捉住而且裝入牛奶瓶里的“螢”，無(wú)助地發(fā)出微弱的螢光。被釋放之后，一時(shí)間無(wú)法動(dòng)彈。終于展翅飛翔之后，也只是發(fā)出極其微弱的光芒，消失在暗黑的天空中。“螢”微弱的光芒，代表的是孤寂的“我”，也是心情無(wú)助、精神耗損的“她”。

“恨世間 情為何物 直教生死相許”。對(duì)于處于青春時(shí)代的大學(xué)生而言，閱讀《螢》時(shí)，愛情觀是一個(gè)非常有探討價(jià)值的課題。

三、《螢》的描寫方式

《螢》以短句為主的描寫方式，對(duì)于中級(jí)以上的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，是個(gè)難度不會(huì)太高的教材。《螢》的詞匯與句型對(duì)于中級(jí)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，理解度頗高（賴錦雀，2014a；2014b)。其比喻的書寫方式也是可以學(xué)習(xí)的地方。在此要探討的是其直喻描述的特征。

○她的眼球不尋常地清澈。我不曾注意她的眼球如此清澈，一種不可思議的透明感，像眺望著天空。

(村上春樹，1984:21)

○她嘴唇微張，茫然地凝視著我，她的視線就好像透過(guò)不透明的薄膜般。

(村上春樹,1984:37)

在東京重逢的“她”，眼睛清澈如天空。眼眸的透明感的確令人印象深刻，但是，也令人無(wú)法捉摸。而令人無(wú)法捉摸的眼眸，就像是蒙上一層不透明的薄膜一樣。

○最近都是這樣啊!真的無(wú)法說(shuō)得很好。即使想說(shuō)什么，也都只能浮現(xiàn)錯(cuò)誤的語(yǔ)詞。說(shuō)錯(cuò)話，或者說(shuō)出相反的話。而想要修正時(shí)，卻又更加混亂。結(jié)果，又不知道自己最初想說(shuō)什么。彷佛自己的身體分成兩部分，在互相追趕一樣的感覺。

(村上春樹，1984:24-25)

每個(gè)人都只有一個(gè)身體，這唯一的身體卻彷佛“分成兩部分，在互相追趕一樣的感覺”，這不只是生理的痛苦，也是心理的痛楚。生理的痛苦或許可以藉助藥物來(lái)加以減輕，但是心理的痛楚并沒有辦法輕易地加以消除。

○死并不是存在于生的另一極，而是其中的一部分。但是，當(dāng)時(shí)我并不認(rèn)為這是語(yǔ)言表達(dá)，而感覺到是一股空氣。死存在于文鎮(zhèn)中，也存在于并列在撞球臺(tái)上的四個(gè)球體內(nèi)。而我們一直把死像細(xì)微的灰塵般吸入肺臟里而生存著。

(村上春樹,1984:29)

好友自殺之后，“我”領(lǐng)悟到“死并不是存在于生的另一端，而是其中的一部分?！?，而且認(rèn)為我們一直吸收著如細(xì)微的灰塵般無(wú)所不在的“死”而生存著。

其他如“我不想宛如吃面包競(jìng)走似的起床方式”（村上春樹,1984:19)、“電車很擠又搖晃得很厲害，因此，傍晚抵達(dá)她的住處時(shí)，蛋糕已經(jīng)變形得像羅馬遺跡般了?！?村上春樹,1984:35)、“嘔吐般地哭泣”(村上春樹,1984:38)、“她的十根指頭像在找尋什么似地，在我的背上彷徨地摸索?！?村上春樹,1984:38)、“地板上散置著昨夜的唱片封套，桌上剩下一半崩潰的蛋糕。宛如時(shí)間突然停止的那種感覺?！?村上春樹,1984:39)、“各種聲響混合而成的柔和聲音，就像云朵般飄浮在街道上。”(村上春樹,1984:44)、“那些聚集的黃色光點(diǎn)，宛如燃燒的火花般映照在水面上?！?村上春樹,1984:45)、“螢火蟲在瓶子周圍踉蹌地繞圏，或者把腳放在剝落如瘡疤般的油漆上?！?村上春樹,1984:45-46)、“螢火蟲消失之后，那光芒的軌跡在我心中長(zhǎng)留。在閉上眼睛的深厚黑暗當(dāng)中，那微弱的光芒，宛如無(wú)處可去的游魂般不停地徘徊?！?村上春樹,1984:46)、“我無(wú)法把這樣的感覺帶到任何地方去，也無(wú)法將它收拾起來(lái)。那種感覺像風(fēng)一樣，既無(wú)輪廓，也無(wú)重量。”（村上春樹,1984:42)、“屋頂沒有人影，曬衣繩掛著一件不知誰(shuí)忘了收的白襯衫，像蛻下的蛇皮般在晩風(fēng)中搖拽著?！?村上春樹,1984:43-44)、“只有風(fēng)，在我倆之間，川流而過(guò)?！?村上春樹,1984:46)等直喻的描寫方式，也是值得欣賞的村上春樹書寫方式的特征。

四、村上春樹的擴(kuò)充描寫方式——從《螢》到《挪威的森林》

在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，擴(kuò)充方式一直是重要的學(xué)習(xí)項(xiàng)目之一。不過(guò)，一般日語(yǔ)教學(xué)注重的大都是單句的擴(kuò)充，而村上春樹將《螢》擴(kuò)充為《挪威的森林》的描寫方式，則是文章內(nèi)容的擴(kuò)充。日語(yǔ)學(xué)習(xí)者通過(guò)文章內(nèi)容的擴(kuò)充，可以體驗(yàn)到一般日語(yǔ)教科書所沒有的文章表現(xiàn)方式。以下僅舉兩個(gè)例子加以探討。

《螢》的內(nèi)容相當(dāng)于《挪威的森林》的第二、三章的部分。開頭的部分由于出版時(shí)間不同，因此《螢》的“不過(guò)是十四、五年前”(村上春樹,1984:9)到了《挪威的森林》變成了“頂多是二十多年前”(村上春樹,1991:22)，“對(duì)東京的地理完全不熟，也沒有一人在外生活的經(jīng)驗(yàn)”（村上春樹,1984:9)改寫成“對(duì)東京的事完全不知道，獨(dú)自居住也是第一次?！?村上春樹,1991:22)。“父母親擔(dān)心所以幫忙找了宿舍”(村上春樹,1984:9)擴(kuò)充成“父母親擔(dān)心所以幫忙找了那個(gè)宿舍。因?yàn)槟莾汗┏?，各種設(shè)備也齊全，不諳世事的十八歲少年也可以生活”(村上春樹,1991:22)。其他像“只要有棉被和臺(tái)燈，其他都不必再買”、“私立大學(xué)”、“而且我想住哪里還不是都一樣”等語(yǔ)詞，都是《挪威的森林》有而《螢》里沒有的描寫。

有關(guān)宿舍的位置，《螢》明白地指出是“位于視野良好的文京區(qū)高臺(tái)”(村上春樹,1984:9)，而《挪威的森林》則僅說(shuō)是“位于都內(nèi)視野良好的高臺(tái)”(村上春樹,1991:22)。而中庭兩側(cè)的宿舍，《螢》說(shuō)是“中庭兩旁有兩棟三層樓的鋼筋建筑平行并列。是很高大的建筑物，從敞開的窗戶傳來(lái)收音機(jī)的聲音”(村上春樹,1984:9-10)，《挪威的森林》則說(shuō)是“中庭兩旁有兩棟三層樓的鋼筋建筑平行并列。是裝有很多窗戶的高大建筑物，給人一種像公寓改造而成的牢房或是牢房改造而成的公寓的印象。但是，絕對(duì)不是不干凈，也不是昏暗的印象。從敞開的窗戶可以聽到收音機(jī)的聲音”(村上春樹,1991:23)。住宿的時(shí)間也由《螢》的“1967年的春天到翌年的秋天”(村上春樹,1984:11)變成“1968年的春天到1970年的春天”(村上春樹,1991:24)。《螢》的“他”、“她”到了《挪威的森林》成為“Kiduki”、“直子”，“同居人”變成“突擊隊(duì)”，而且有關(guān)“突擊隊(duì)”的描寫比“同居人”豐富很多。

在《螢》里，“我”在“她”消失之后寫了一封信給“她”，然后在七月初收到很短的回信。而《挪威的森林》里則敘述了“我”在收到“直子”的回信之前勤于上課，但是很少和同學(xué)談話，只是獨(dú)自坐于教室最前排的角落，獨(dú)自用餐，也戒了煙。五月時(shí)大學(xué)進(jìn)入罷課而被封鎖，因此“我”便去打工。白天在搬運(yùn)公司打工五天，晚上則在唱片行打工三個(gè)晚上。沒有打工的晚上就在房間一邊喝威士忌一邊看書。六月時(shí)再次寫了一封信到神戶給“直子”，而且和宿舍的學(xué)長(zhǎng)出去和女孩子睡覺，期間一直想著“直子”。

當(dāng)然也有《螢》有而《挪威的森林》沒有的描述。例如: “我閉上眼，多次深呼吸以整理自己思緒。閉著眼睛時(shí)，覺得身體似乎要被夏夜的闃黑吸走一樣。仔細(xì)一想，我第一次在太陽(yáng)西下之后爬上給水塔。(中略)夜晚慢慢地覆蓋地表。不論都市的光線如何強(qiáng)調(diào)其存在，夜晚確確實(shí)實(shí)地將其完全帶走。”(村上春樹,1984:45)這一段在《挪威的森林》里被刪除了。

五、結(jié)語(yǔ)

小說(shuō)文本作為日語(yǔ)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充教材，除了提供語(yǔ)匯以及文法的學(xué)習(xí)資源之外，如上所述也可以讓學(xué)習(xí)者思考該故事背后的社會(huì)現(xiàn)象、人物心理等人文因素。故事人物的年齡與學(xué)習(xí)者相仿時(shí)，也可以提供學(xué)習(xí)者思考的課題，刺激其發(fā)揮整理的技巧。雖然《螢》的內(nèi)容并沒有明顯地?cái)⑹龀?960年代后期的日本社會(huì)之真實(shí)情況，但是其脫離現(xiàn)實(shí)生活的描寫，符合了部分年輕人以自我為中心的心理。尤其是其中的比喻用法以及由短篇小說(shuō)鋪陳展開成為長(zhǎng)篇小說(shuō)的情節(jié)變化所使用的語(yǔ)匯、語(yǔ)法、寫作技巧等，對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，也有不少可以學(xué)習(xí)的資訊。

因此，筆者認(rèn)為，《螢》的文本非常具有作為日語(yǔ)教學(xué)補(bǔ)充教材的可能性。

注釋:

①參見2014年5月東吳大學(xué)第五屆雙溪金曲獎(jiǎng)海報(bào)。

②參見2014年5月東吳大學(xué)馬克杯廣告。

參考文獻(xiàn)：

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[12]王瀅娟.2014.輕訂制 小確幸[N].自由電子報(bào),2014-5-2.

Implications of Haruki Murakami’s Firefly on Japanese Language Teaching

Firefly is a short story of recollection. The narrative character“I” left home alone and came to the university in Tokyo 14 or 15 years ago. In the story the character recalled his life from the spring of 1967 to the autumn of 1968 when he lived in a student dormitory located in Bunkyo and his romance with a girl. The girl was the girlfriend of his best friend at high school who committed suicide. After an encounter on the central railway line in Tokyo, they started dating. But for some reasons they separated at last. Through a review of the story plot from the viewpoint of cross-cultural communication and an analysis of the characteristics of Firefly such as “divorce from social reality”, “17-years-old trouble”, “l(fā)onely survivors”, “view on life and death”, “concept of love” as well as figurative expressions and expanded writing skills within the story, this paper discusses some of its implications for Japanese teaching.

Haruki Murakami; Firefly; short story; Japanese teaching; cross-cultural communication

I106

A

2095-4948（2014）03-0043-06

賴錦雀,女,東吳大學(xué)日本語(yǔ)文學(xué)系教授兼外國(guó)語(yǔ)文學(xué)院院長(zhǎng)，博士，研究方向?yàn)槿毡菊Z(yǔ)學(xué)與日語(yǔ)教育學(xué)。