張 鑫

（廣西師范大學 政治與行政學院，廣西 桂林 541006）

1 引言

當今世界，文化與經(jīng)濟、政治日益交融，是綜合國力的重要標志.民族精神是一個國家、民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐.一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品牌，不可能立于世界民族之林.①大學精神作為大學校園文化的核心，是大學綜合競爭力的重要組成部分.大學的精神總要通過一定的物質載體才能得以呈現(xiàn).因此，大學和諧校園物質文化對大學綜合實力的提升和大學精神的培養(yǎng)具有十分重要的意義.

和諧高校文化建設當中的物質文化建設是和諧文化建設的重要組成部分.加強對和諧高校物質文化建設的研究，在大學教育改革不斷深入的情況下，對于堅持科學發(fā)展觀，創(chuàng)新教育與管理，培養(yǎng)大學生的和諧意識，造就新時期優(yōu)秀人才具有重大意義②.

黨的十七大報告指出，和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐，要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學藝術事業(yè)，堅持正確導向，弘揚社會正氣.③物質文化作為校園文化的外在形式，具有基礎性的作用.大學只有不斷創(chuàng)造具有時代特色的和諧校園文化，強化隱性的思想政治教育功能，才能實現(xiàn)和諧發(fā)展.

2 校園和諧物質文化中的隱形思想政治教育概念

和諧，從字面上來看，是指音樂的合拍與禾苗的成長，“和”即是“諧”，“諧”即是“和”，引申為各種事物有條不紊、井然有序和相互協(xié)調.和諧是中華名族傳統(tǒng)文化精神的精髓④.

校園和諧文化是指校園文化系統(tǒng)中各個層次、各種要素處于一種相互協(xié)調的狀態(tài).它是以和諧為思想內涵，以文化活動為表現(xiàn)方式的一種文化，融思想觀念、校園風尚、價值取向為一體⑤.它包含物質文化、精神文化、制度文化及行為文化.文中所寫的物質文化在高校校園和諧文化建設中處于基礎地位，是高校和諧文化的載體.

高校和諧校園物質文化是指由大學教育教學和生活物質條件構成，能被人們感受到的客觀存在的實體文化，是大學文化的物質基礎和外部形態(tài).它主要包括物態(tài)環(huán)境文化（包括學校各種建筑物和圖書館、宿舍、教學設施等與學生學習、生活密切相關的物質形態(tài)）和自然環(huán)境文化（包括各種自然景觀和人文景觀）.大學和諧校園物質文化要求校園物質文化各個系統(tǒng)中的各個部分、各個要素處于一種相互協(xié)調的狀態(tài)，且校園物質文化與大學的特色文化相匹配，與高校教學和人才培養(yǎng)相適應，在大學生成長中扮演不可替代之角色.⑥

3 校園和諧物質文化中的隱形思想政治教育功能分析

校園和諧物質文化作為一種隱性存在的教育力量，已經(jīng)成為大學德育的重要載體.它隱含的的德育功能主要包括以下幾個方面：

3.1 價值導向功能.價值觀是校園文化的“內核”，具有強烈的導向性.校園中各種物質景觀都在無聲無息地引導著學生的價值取向，對學生的道德認識發(fā)揮著導向作用，在校園物質文化中的價值導向功能得到充分體現(xiàn).

例如一所具有歷史較為悠久的學校，其不僅在軟件上狠抓教學，更要在硬件方面構建和諧校園物質文化，并將德育巧妙融于其中.可以利用教學樓和辦公樓之間的空地，變成展現(xiàn)學校精神，引導學生價值觀的陣地之一.在每棵樹上都掛上銘牌，標示這是哪個班級的愛心樹，告訴學生們“一草一木皆是情”的道理；而教室內的名人名言，更是可以將這一功能發(fā)揮得淋漓盡致，以榜樣的力量引導學生加強學習，早日成才……學校的物質文化，時刻都在引導著學生的價值觀，具有巨大的導向作用.

3.2 情感激勵功能.校園物質文化是激勵學生追求卓越，努力學習的一種重要機制.學校內有紀念意義的建筑、雕塑等，經(jīng)過教育者的精心設計，能激勵學生對的理想產(chǎn)生向往之情.正所謂有需要才會更有動力，對理想的追求促使學生產(chǎn)生內驅力，激發(fā)其積極進取，勇于創(chuàng)新的行為，由他律變?yōu)樽月?，更加熱愛班級，熱愛學習.

（1）物態(tài)文化環(huán)境方面.可以將教學樓命名，例如“博學樓”和“厚德樓”.雖然從外觀上看，這兩棟教學樓并無特別之處，但是樓名中的“博學”和“厚德”的確讓人感受到一種在知識的海洋中暢游的豪爽之感，正所謂做學問，需廣博；做人，要厚德.無論是老師還是學生，博學與厚德都是必須具備的.

（2）教室與宿舍的布置方面，高校校園物質文化中的情感激勵功能得到更為充分的體現(xiàn).學校可以舉辦全校性的寢室文化評比及美麗教室評比活動.各班以此為契機，將本班教室及宿舍進行設計，將班級理念，個人目標、集體理想融入.學生不僅在設計中凝聚了團結，更在教室、宿舍布置的成果中受到感染，得到鼓舞，展現(xiàn)了良好的精神風貌，以激勵其更好前行.

3.3 進行審美教育的功能.我們這里所說的審美教育是廣義的，它指旨在培養(yǎng)人的審美價值和審美能力，它是指與精神教育相一致.

校園物質文化的審美創(chuàng)造主要通過建筑的造型和建筑空間布局來達到.它最能體現(xiàn)對物質文化的時代特征和地域文化.

建筑造型是三維可見的立體造型，反映著不同時代的審美意趣和藝術追求.在大多數(shù)高校里的建筑在造型方面并無太多差別，但其空間布局方面卻可以設計出給人一種積極奮發(fā)，既有競爭又蘊含和諧的氛圍.例如兩棟教學樓相對而立，兩邊的學生相望而立，樹立競爭意識，而其外觀為暖色調，給人以一種舒服的感覺，在濃厚的學習競爭氛圍中蘊含著一些和諧的暖色調，讓學生舒緩一下緊張的神經(jīng).

在建筑空間布局上，可以借鑒中國典型的“內外有別”，校園建筑與外界一般以圍墻隔開.圍墻把校園封閉為一個完整，單一的空間，從外界看來體現(xiàn)出一種“靜態(tài)美”.而內部的各棟建筑之間是相通的，空間界限非常模糊，又體現(xiàn)出一種“動態(tài)美”.教學樓與辦公樓設計成僅一條通道相隔，便于學生請教問題與老師輔導.教學樓與辦公樓附近設計成綠樹環(huán)繞下的的兩個涼亭，旁邊就是操場.在運動之余可以到旁邊涼亭休息，宜動宜靜，布局之間盡顯和諧之美.

4 完善校園和諧物質文化中的隱性德育功能

校園里的各種物質景觀，包含著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會價值，蘊含著巨大的、潛在的教育意義和隱性德育功能.所以，學校的各種建筑、設施，都應精心設計，合理布局，既要體現(xiàn)藝術性，給人以美感，更要富有教育意義，使學生從中受到感染、教化和啟迪.

4.1 操場建設不容忽視

在大學校園中，操場是最主要的組成部分，它不僅承載著給學生提供體育鍛煉的功能，更是體現(xiàn)一所大學良好的精神風貌的重要載體.因此，大學校園的操場，不應簡簡單單隨意擺放幾個籃球架、乒乓球臺，拉幾張網(wǎng)就算完事，還應該對多種體育設施進行合理的擺設，對操場進行一些裝飾與美化.一邊在有限的空間內讓更多學生盡可能地參與體育活動，并且將多種體育項目相結合，更有益于身體鍛煉中的“勞逸結合”；在體育設施方面，款式較新，無太多破損的設施更能激發(fā)其美感，激起其參加體育運動的欲望；在操場面積方面，應保證一定的空間以便學生在課余時間有參加體育鍛煉的機會.

身體是革命的本錢，良好的精神氛圍會給整個學校的學風帶來巨大的影響.而提高身體素質，營造良好精神氛圍的重要途徑之一就是要搞好操場建設，充分挖掘其中的隱性德育功能，推動學校整體學風的發(fā)展.

4.2 教室布置激勵為主

大學由于教學的需要在學生所在的最多的，“駐留”時間最久的要數(shù)教室，因此，教室的布置、氛圍對學生未來的發(fā)展產(chǎn)生至關重要的影響.假如一間教室的四周，空空蕩蕩，除了學生就是黑板，未免給人一種冰冷的感覺，也不利于良好學習氛圍的形成，甚至還可能會影響一個班級的團結，造成人情的冷漠.但如果對教室進行美化，畫出自己的理想，貼上名人名言以激勵自己，會讓學生舉手投足之間時刻感受到理想的感召及名人對自己的鼓舞，不僅如此，學生們在齊心協(xié)力美化教室的同時，逐漸培養(yǎng)了凝聚力，增進了團結.除此之外，教室還有很多可見可供裝飾美化，以激勵學生：教室內懸掛獎狀、流動紅旗、榮譽證書，能增強班級凝聚力；精心準備的黑板報，既能讓學生學到知識，也美化了教室環(huán)境；充分利用教室的邊角，設立閱覽角，形成良好的讀書氛圍，重視班級綠化，適當擺幾盆花草，體現(xiàn)出一種對學生和任課老師的人文關懷.

4.3 寢室設計營造團結

宿舍是學校的重要組成部分，通過它，可以折射出學生的精神風貌和內在氣質.所以，宿舍里的桌子、椅子、床架都應擺放得簡潔協(xié)調，而不是被子亂堆一邊，鞋子、書本凌亂、丟棄.在寢室內務方面檢查要嚴格，嚴禁亂擺放和不衛(wèi)生的角落出現(xiàn).但這僅僅是從強制層面上要求學生保潔，沒有將價值導向功能、情感激勵功能和審美功能發(fā)揮出來.而通過舉辦班級寢室文化設計大賽，不僅在物質文化層面要求學生們將心中理想融入寢室的四周，更讓其從這美的享受中受到激勵，營造家的氛圍，凝聚團結，使寢室物質文化的隱性德育功能得到最大的發(fā)揮.

5 小結

黨的報告強調了當今世界中文化競爭力的重要性，同樣的，校園的精神文化是一個學校核心競爭力的重要組成部分，而校園的物質文化是校園精神文化的載體，體現(xiàn)著一個大學的核心理念.

大學和諧校園物質文化建設在和諧校園文化建設中的地位和作用是基礎的.它是“隱性教育”，對學生的發(fā)展有著潛移默化的作用，它所具有的隱性德育功能是不可替代的，加強對校園物質文化的管理和引導做好校園文化與德育密切結合的研究工作.充分設計好，挖掘好和利用好校園文化中的隱性德育功能，從而達到更好的德育效果.

注 釋：

①黨的十七屆五中全會報告.

②黨的十七屆六中全會報告.

③黨的十七屆六中全會報告.

④祝玉芳.高校和諧校園物質文化建設調查分析[J].學校黨建與思想政治教育，2007（5）：68-69.

⑤祝玉芳，張飛.構建高校和諧物質文化[J].教育與職業(yè)，2009（6）：70-71.

⑥奚玲.論校園文化形態(tài)中的隱性德育課程建設[J].理論界,2009(7):186-187.

〔1〕陳曉蘭，吳妙嫻.高校新校區(qū)建設物質文化層面的思考[J].廣東廣播電視大學學報，2007（2）：95-98.

〔2〕徐振魯.大學校園的德育功能內涵探析[J].北京大學教育學報,2007(7).

〔3〕奚玲.論校園文化形態(tài)中的隱性德育課程建設[J].理論界,2009(7):186-187.

〔4〕祝玉芳，張飛.構建高校和諧物質文化[J].教育與職業(yè)，2009（6）：70-71.