于洋，潘書波

（沈陽(yáng)師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

關(guān)愛(ài)空巢老人健康視角下高校學(xué)生社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新

于洋，潘書波

（沈陽(yáng)師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

本文對(duì)關(guān)愛(ài)空巢老人健康視角下的高校學(xué)生社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新意義進(jìn)行解析，對(duì)其相關(guān)的創(chuàng)新途徑進(jìn)行探討.不僅能夠?yàn)榭粘怖先私】邓降奶岣咛峁┍Ｕ?，同時(shí)，對(duì)于高校學(xué)生社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)能力的提高以及自身綜合素質(zhì)能力體系構(gòu)建的完善，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義與指導(dǎo)價(jià)值.

空巢老人；健康；高校學(xué)生；社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)；創(chuàng)新

1 引言

空巢老人曾經(jīng)在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，做出過(guò)突出的貢獻(xiàn)，但是，伴隨著年齡的增長(zhǎng)，空巢老人逐步淡出社會(huì)舞臺(tái)，同時(shí)，由于“空巢”的特殊性造成了空巢老人親情與關(guān)愛(ài)的缺失，致使其成為我國(guó)社會(huì)特殊的弱勢(shì)群體，這一特殊群體的規(guī)模伴隨著我國(guó)社會(huì)老齡化程度的深化而呈現(xiàn)出逐步增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì).目前，在全民健身運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)下，針對(duì)空巢老人的健康問(wèn)題，通過(guò)組織與開展具有適應(yīng)性的體育健身活動(dòng)，來(lái)提高空巢老人的健康水平，已得到全社會(huì)的普遍關(guān)注.但是，基礎(chǔ)設(shè)施匱乏與組織管理人員稀少是影響空巢老人體育健身活動(dòng)組織與開展的關(guān)鍵性因素，其中，基礎(chǔ)設(shè)施匱乏是我國(guó)社會(huì)體育發(fā)展所面臨的共性問(wèn)題，具有一定的客觀性；而組織管理人員稀少則具有相對(duì)性，如能夠?qū)ι鐣?huì)相關(guān)的人力資源加以有效地調(diào)動(dòng)與整合，此問(wèn)題必將迎刃而解.基于此，本文基于關(guān)愛(ài)空巢老人健康的視角，對(duì)高校學(xué)生參與社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新途徑進(jìn)行探討，其目的在于充分調(diào)動(dòng)高校學(xué)生的自主參與意識(shí)，以自愿者身份來(lái)參與空巢老人體育健身活動(dòng)的組織與開展工作，在提高空巢老人健康水平的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生社會(huì)體育實(shí)踐在內(nèi)容、形式、動(dòng)機(jī)以及價(jià)值取向等方面的全面創(chuàng)新與發(fā)展.

2 高校學(xué)生參與社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義

在素質(zhì)教育理念的引導(dǎo)下，高校體育教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)已從傳統(tǒng)的單一技能型人才向著具有較高綜合素質(zhì)能力的全面型人才而轉(zhuǎn)變.這就要求高校學(xué)生在對(duì)自身體育素質(zhì)能力的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而達(dá)成素質(zhì)能力體系構(gòu)建的發(fā)展與完善.由于高校學(xué)生在畢業(yè)后將直接參與社會(huì)體育活動(dòng)，因而，為了確保高校學(xué)生能夠盡快地適應(yīng)社會(huì)體育的發(fā)展需要、有效地融入社會(huì)體育活動(dòng)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展以及自身價(jià)值的有機(jī)體現(xiàn)，積極鼓勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間就能夠自主地參與社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義.具體體現(xiàn)為：首先，充分適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生自身體育素質(zhì)能力的發(fā)展.素質(zhì)教育注重學(xué)生綜合素質(zhì)能力的發(fā)展，以便于全面提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力與實(shí)踐能力，為其未來(lái)的自我發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).相對(duì)于高校體育教學(xué)而言，組織與引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠有效地檢驗(yàn)教學(xué)效果，同時(shí)，更能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身體育素質(zhì)能力構(gòu)成的不斷調(diào)整、充實(shí)與完善，進(jìn)而達(dá)成理論與實(shí)踐的有機(jī)融合.其次，有助于高校體育與社會(huì)體育的融合發(fā)展，為高校體育教學(xué)發(fā)展取向的確定提供依據(jù).高校體育是學(xué)校體育與社會(huì)體育接觸最為頻繁、關(guān)聯(lián)最為密切的環(huán)節(jié)，伴隨著素質(zhì)教育的發(fā)展以及全民健身運(yùn)動(dòng)的普及，實(shí)現(xiàn)高校體育與社會(huì)體育的融合性發(fā)展亦成為必然趨勢(shì).而組織高校學(xué)生參與社會(huì)體育的實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)疑是在高校體育與社會(huì)體育之間架構(gòu)起關(guān)聯(lián)的媒介、提供融合的途徑.而高校學(xué)生通過(guò)社會(huì)體育實(shí)踐的檢驗(yàn)，能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)自身體育素質(zhì)能力所存在的偏失，進(jìn)而對(duì)高校體育教學(xué)提出新的發(fā)展需求，從而為高校體育教學(xué)發(fā)展取向的確定提供參照與引導(dǎo).第三，能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)體育的理解與認(rèn)知，為其未來(lái)的自我全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ).高校學(xué)生通過(guò)對(duì)社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)的親力親為，在感官體驗(yàn)與理性認(rèn)知上都得到全面的發(fā)展，使之對(duì)于社會(huì)體育的內(nèi)涵、職能以及社會(huì)功效具有了本質(zhì)性的理解與認(rèn)知，這對(duì)于高校學(xué)生在未來(lái)能夠有機(jī)地融入社會(huì)體育活動(dòng)當(dāng)中，切實(shí)發(fā)揮自身的素質(zhì)能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，具有重要的促進(jìn)與維護(hù)作用.

3 高校學(xué)生社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)的開展現(xiàn)狀

縱觀高校學(xué)生社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)的開展現(xiàn)狀，可以用“不容樂(lè)觀”來(lái)加以總結(jié).具體體現(xiàn)為：首先，具有適應(yīng)性與實(shí)效性的組織體系尚未構(gòu)建.從素質(zhì)教育層面來(lái)講，學(xué)生參與社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)是其體育技能學(xué)習(xí)與素質(zhì)體系構(gòu)建過(guò)程中，不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要完善的組織體系加以保障.而這種組織體系的構(gòu)建需經(jīng)由高校體育與社會(huì)體育的共同參與，方可得以實(shí)現(xiàn).然而，現(xiàn)階段所謂高校學(xué)生的社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)，僅僅體現(xiàn)在高校課外體育活動(dòng)這一單一的形式，將學(xué)生的活動(dòng)范圍局限于校園，而缺乏與社會(huì)體育的關(guān)聯(lián)，屬“閉門造車”行為；其次，雖然各高校為了給學(xué)生參與體育實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造便利條件，組織成立了形式多樣的學(xué)校體育社團(tuán)或俱樂(lè)部，不僅能夠有效地滿足學(xué)生參與體育活動(dòng)的需求，同時(shí)，還具有提高學(xué)生參與興趣、形成參與凝聚力的重要效能.但是，這些社團(tuán)或俱樂(lè)部的活動(dòng)開展，也僅僅是局限于校園內(nèi)部或校際間的交流，完全脫離于社會(huì)體育，這種形式上的局限性，使得學(xué)生體育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際效果與社會(huì)體育發(fā)展的需求間存在著巨大的差距；第三，組織高校學(xué)生參與社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)，既是檢驗(yàn)其體育素質(zhì)能力體系構(gòu)建效果的重要手段，同時(shí)，還具有通過(guò)參與社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)感知社會(huì)體育重要的社會(huì)價(jià)值，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要職能.但是，由于現(xiàn)階段高校學(xué)生所參與的體育實(shí)踐活動(dòng)具有明顯的局限性，未能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“走出校園、步入社會(huì)”，因而，造成了社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)重要職能的流逝，使得高校學(xué)生體育實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)實(shí)用價(jià)值較為低下.

4 關(guān)愛(ài)空巢老人健康視角下的高校學(xué)生社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新途徑

4.1 加強(qiáng)與社區(qū)的接觸與交流，切實(shí)把握空巢老人參與體育健身活動(dòng)的訴求

相對(duì)于空槽老人群體而言，社區(qū)是貫徹與落實(shí)惠民政策的基層組織，更是解決其現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的職能部門.現(xiàn)階段，組織與開展空巢老人體育健身活動(dòng)，促進(jìn)其健康水平的全面發(fā)展，是新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)賦予社區(qū)又一重要的職責(zé)，不僅拓展了我國(guó)群眾性體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展領(lǐng)域，同時(shí)，也為高校學(xué)生參與社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)提供了全新的選擇.這就要求高校要加強(qiáng)與社區(qū)的接觸與交流，組織學(xué)生深入社區(qū)，在社區(qū)的協(xié)助與引導(dǎo)下，對(duì)空巢老人的自然狀況進(jìn)行全面的調(diào)研，了解空巢老人的健康現(xiàn)狀，切實(shí)把握這一特殊群體的體育健身訴求，進(jìn)而制定出彰顯適應(yīng)性的體育健身活動(dòng)的組織與開展規(guī)劃，在提升空巢老人健康水平的前提下，提高高校學(xué)生參與社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性.

4.2 組建高校“空巢老人體育健身活動(dòng)輔導(dǎo)員的自愿者社團(tuán)”，有組織性地開展相關(guān)體育健身的“幫扶”活動(dòng)

目前，組織與開展空巢老人體育健身活動(dòng)的“瓶頸”問(wèn)題在于組織、管理以及輔導(dǎo)人員的嚴(yán)重缺失.空巢老人是一個(gè)特殊的群體，由于其體質(zhì)狀況與心理狀態(tài)所表現(xiàn)出的弱勢(shì)性，使之對(duì)于體育健身活動(dòng)提出了較為特殊的要求，既要確保健身的實(shí)效性，同時(shí)又要保證老人的人身安全.因此，對(duì)于具有一定專業(yè)素質(zhì)能力的輔助人員具有較為迫切的需求.針對(duì)于此，要求高校應(yīng)組建“空巢老人體育健身活動(dòng)輔導(dǎo)員的自愿者社團(tuán)”，號(hào)召?gòu)V大學(xué)生的積極參與，并對(duì)其進(jìn)行自愿意識(shí)的喚醒以及相關(guān)能力的培養(yǎng).通過(guò)制定具有常規(guī)化特征的組織體系，利用課余或節(jié)假日的時(shí)間，有組織性地開展高校學(xué)生對(duì)于空巢老人群體的體育健身“幫扶”活動(dòng).要求高校學(xué)生不僅要成為空巢老人體育健身活動(dòng)合格的輔導(dǎo)人員，同時(shí)，還要求高校學(xué)生必須參與到有關(guān)組織體系的構(gòu)建、相關(guān)活動(dòng)內(nèi)容的研創(chuàng)以及安全防護(hù)措施的制定，用以全面提高學(xué)生社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)的參與效果.

4.3 號(hào)召與鼓勵(lì)學(xué)生本著“繼承與發(fā)展”的原則，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華民族“大愛(ài)無(wú)疆”優(yōu)秀品德的有效傳承

關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體、解決社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、消除社會(huì)矛盾、推進(jìn)社會(huì)環(huán)境的凈化與和諧，是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主流趨勢(shì).空巢老人曾是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，但是晚年之后由于親情的缺失，過(guò)著孤獨(dú)、寂寞的生活，成為我國(guó)社會(huì)特殊的弱勢(shì)群體.因此，通過(guò)組織開展空巢老人體育健身活動(dòng)，來(lái)提高其健康水平，為其安度晚年創(chuàng)造有利的條件，不僅是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的需要，同時(shí)更是對(duì)中華民族沿承千年的“大愛(ài)無(wú)疆”的優(yōu)秀品德的繼承與發(fā)展.基于此，在組織高校學(xué)生參與社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)、給予空巢老人體育健身活動(dòng)輔助的過(guò)程中，要號(hào)召?gòu)V大學(xué)生堅(jiān)持“繼承與發(fā)展”的原則，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華民族優(yōu)秀品德的有效傳承.這不僅是我國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，同時(shí)，更是對(duì)高校體育社會(huì)職能的有機(jī)拓展.使得高校學(xué)生在參與社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，在全面促進(jìn)其體育素質(zhì)能力發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自身品德修養(yǎng)的有效提高.

〔1〕周輝.對(duì)普通高校培養(yǎng)大學(xué)生終身體育意識(shí)的探索[J].學(xué)校體育研究，2000（4）.

〔2〕鄭志丹.健康老齡化視野下我國(guó)老年體育發(fā)展對(duì)策研究[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，12（27）.

〔3〕倪欣.試析我國(guó)學(xué)校體育的發(fā)展的三大趨勢(shì)[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001(6).

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〔5〕張文英.大學(xué)體育應(yīng)以終身體育思想作為主導(dǎo)思想[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2007（8）.

G807

A

1673-260X（2014）09-0081-02

2014年國(guó)家體育總局體育哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目（20255514056）