呼 瀟

（河南科技學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003）

1 前言

1982年，德國知名作曲家、音樂家卡爾·奧爾夫創(chuàng)建了“奧爾夫音樂教學(xué)法”.奧爾夫音樂教學(xué)法是一個(gè)區(qū)別于傳統(tǒng)音樂教學(xué)理論和方法的全新的音樂教學(xué)法，對(duì)世界各個(gè)國家，各個(gè)地區(qū)都產(chǎn)生了十分深刻、廣泛的影響.奧爾夫音樂教學(xué)法推崇使用情感共鳴、情感體驗(yàn)和情感激發(fā)的獨(dú)創(chuàng)性方法與學(xué)生進(jìn)行心與心的音樂交流，而我國在音樂教育上往往只是側(cè)重于歌曲的傳唱，對(duì)歌詞曲調(diào)的機(jī)械記憶，對(duì)音樂教學(xué)理念的簡(jiǎn)單背誦，并沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞的培養(yǎng).因此我國學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)上普遍缺乏主動(dòng)性、個(gè)性以及創(chuàng)造性，對(duì)音樂沒有達(dá)到應(yīng)有的欣賞水平.在我國推廣音樂教學(xué)法的時(shí)候，要結(jié)合本國的國情，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的音樂欣賞水準(zhǔn)，充分借鑒奧爾夫音樂教學(xué)法的有利之處，制定出適合我國學(xué)生的音樂教學(xué)法.

2 奧爾夫音樂教學(xué)法理論的本土化研究

2.1 我國音樂教育的現(xiàn)狀

奧爾夫音樂教學(xué)法的基本理念是“訴諸感性，回歸人本”，即要從音樂產(chǎn)生的本質(zhì)和本源出發(fā).重在通過音樂、語言、舞蹈來表達(dá)出人的情緒和感情，激發(fā)出人的情感表達(dá)本能，達(dá)到人與人的情感共鳴.而在奧爾夫音樂教學(xué)法中，首要任務(wù)就是要把人的這種本能性的行為不斷地激發(fā)出來，使人們能在有情緒表達(dá)的欲望的時(shí)候，通過各種音樂形式表現(xiàn)出來.并不是要通過音樂教學(xué)來達(dá)到一個(gè)具體的目的，不是要學(xué)生達(dá)到如何好、如何高的水平，而是要學(xué)生能夠在音樂中暢所欲言，能夠通過音樂來表達(dá)自己，從而激發(fā)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和人格發(fā)展.而我國現(xiàn)有的音樂教學(xué)法并不看重情感激發(fā)與情感共鳴，只是在教授音樂理論知識(shí)，傳授音樂技巧以及能力，并且想要以此來達(dá)到美育的目標(biāo).傳統(tǒng)的音樂教學(xué)法有如下特點(diǎn)：?jiǎn)我恍?、枯燥性、技能性、民族性、?quán)威性.這與奧爾夫音樂教學(xué)法的理念完全背道而馳.所以若要真正的做到充分利用奧爾夫音樂教學(xué)法，我國的音樂教學(xué)首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)的目的，不再以達(dá)到某一目的而進(jìn)行音樂教學(xué).而是要以培養(yǎng)學(xué)生的音樂個(gè)性、創(chuàng)造性，通過音樂激發(fā)學(xué)生的情感，最終達(dá)到情感共鳴.

2.2 奧爾夫音樂教學(xué)法與我國音樂教學(xué)理論的結(jié)合

要正確的將奧爾夫音樂教學(xué)法與我國現(xiàn)有的音樂教學(xué)結(jié)合起來的前提條件是我國的音樂教育學(xué)者要深刻的理解奧爾夫音樂教學(xué)法的宗旨與理念.奧爾夫音樂教學(xué)法的產(chǎn)生源于奧爾夫不滿于當(dāng)時(shí)的音樂創(chuàng)作，因此奧爾夫在受到了現(xiàn)代舞的影響與啟發(fā)下，產(chǎn)生把舞蹈與音樂結(jié)合的想法，后來這種思想又演變成了把音樂與打擊樂器結(jié)合的教育理念.奧爾夫音樂教學(xué)法的三個(gè)重要原則是：一切從兒童出發(fā)(奧爾夫音樂教學(xué)法的首要原則)；強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)習(xí)者要通過親身實(shí)踐，能夠主動(dòng)的去學(xué)習(xí)音樂；培養(yǎng)音樂學(xué)習(xí)者的自我創(chuàng)造力.這三條重要原則在很大程度上強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生為本，不能機(jī)械的對(duì)學(xué)生們灌輸課本知識(shí)、樂理知識(shí)，不能僅僅教授學(xué)生歌曲的唱法而忽視了學(xué)生的音樂體驗(yàn)、音樂感受.

在奧爾夫音樂教學(xué)法的思想中，學(xué)生唱歌、舞蹈都是出自于自己的音樂本能，符合人的自然天性.因此，對(duì)于學(xué)生而言，唱、奏、舞蹈都沒有太大的難度，并且部分有天賦的學(xué)生還能達(dá)到一定的水平.在這種天性使然的情況下，學(xué)生沒有任何的精神負(fù)擔(dān)，同時(shí)能夠達(dá)到對(duì)自己的滿足感，還能夠盡情的釋放自己的天性，激發(fā)自己的情感，達(dá)到人與音樂，人與人之間的情感共鳴.同時(shí)能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、培養(yǎng)學(xué)生健全的人格.

在正確的理解了奧爾夫音樂教學(xué)法之后，我們要把奧爾夫音樂教學(xué)法和本國的音樂教學(xué)實(shí)際結(jié)合起來.我國的音樂教育是在二十世紀(jì)初時(shí)從西方引入的，因此，我國的音樂教學(xué)法在很大程度上具有一定的模仿性與技能化傾向，音樂教學(xué)也一直采用了固化的教學(xué)思想，這對(duì)我國學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)起到了很大的阻礙作用.在以前我們照搬西方的音樂教學(xué)方法時(shí)，并沒有注意到文化的差異性.但是中西方在文化上的巨大差異同樣會(huì)在音樂教育上有所體現(xiàn).比如說，中國擅長用很少的文字來表達(dá)豐富且深刻的思想，而西方擅長邏輯思維表達(dá)，表達(dá)完整清晰；中國更加重視事物的整體性，而西方更加注重個(gè)體的發(fā)展和主客體分離.因此，這要求我們不能盲目的照搬西方的奧爾夫音樂教學(xué)法，要取其精華，去其糟粕（此糟粕并非指奧爾夫音樂教學(xué)法中的不好的部分，而是指與中國音樂教育相悖，不符合國情的部分），并且能充分的認(rèn)識(shí)到奧爾夫音樂教學(xué)法與我國音樂教育的互補(bǔ)性.在這個(gè)大的國際社會(huì)環(huán)境下，要在合理借鑒吸收奧爾夫音樂教學(xué)法的同時(shí)，正確的保留本國音樂教學(xué)法的精髓，繼承和發(fā)揚(yáng)我國在音樂教育上的寶貴遺產(chǎn).

3 奧爾夫音樂教學(xué)法的本土應(yīng)用

奧爾夫音樂教學(xué)法所主導(dǎo)的就是“即興”教學(xué)，即讓學(xué)生充分擁有自主權(quán)，能夠在音樂教學(xué)中激發(fā)自己的情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂的深刻體驗(yàn).具體表現(xiàn)在教學(xué)中就是讓學(xué)生自主的選擇喜歡的樂器或者是選擇唱歌跳舞，表達(dá)自己的情緒與想法.比如說，我國的一位著名的音樂教育家李坦娜在給學(xué)生教授《十面埋伏》的時(shí)候正確的運(yùn)用了奧爾夫音樂教學(xué)法.在上課之前李老師給每個(gè)學(xué)生都發(fā)了一個(gè)紙箱子，讓學(xué)生通過紙箱子制造出不同的聲音，同時(shí)對(duì)學(xué)生給予不斷地鼓勵(lì).學(xué)生們都對(duì)這種上課方式感到新奇因此十分樂于去嘗試，于是在這種良好的課堂氛圍下，學(xué)生開始用手指撓或者對(duì)紙箱子進(jìn)行敲打，有的用手拍打紙箱子，同時(shí)同學(xué)們相互啟發(fā)，找出來很多不同的聲音，紙箱子發(fā)出了很多不同的音色.后來李老師用了一種與同學(xué)們都不同的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了啟發(fā)式教育.這就是“奧爾夫音樂教學(xué)法”中的原本性教育，即利用生活中隨處可見的東西，對(duì)它進(jìn)行再創(chuàng)造，作為教具來使用.后來老師用紙箱子敲打出來幾個(gè)節(jié)奏組，學(xué)生們都聚精會(huì)神的仔細(xì)看著老師的每一個(gè)動(dòng)作，不想漏過任何一個(gè)細(xì)節(jié).這一過程中，李老師充分的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體性與主動(dòng)性，讓學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)變成了主動(dòng)地想去學(xué)習(xí)，同時(shí)也充分的體現(xiàn)了奧爾夫音樂教學(xué)法中的以學(xué)生為本的基礎(chǔ)教學(xué)原則.隨后李老師把本堂課的主題《十面埋伏》寫在黑板上，讓學(xué)生聯(lián)想回憶這個(gè)歷史事件，學(xué)生們通過一起努力對(duì)空白記憶進(jìn)行補(bǔ)充，終于很快的把這個(gè)歷史事件回憶完整.然后李老師放了一遍《十面埋伏》讓學(xué)生把曲子中的每一個(gè)節(jié)奏組與剛才所學(xué)習(xí)的一一對(duì)應(yīng)起來，在放曲子的時(shí)候?qū)W生們都十分的安靜，專注的聽著《十面埋伏》，生怕錯(cuò)過任何一個(gè)細(xì)節(jié).接著李老師并沒有對(duì)這個(gè)曲子進(jìn)行專業(yè)的講解，而是與學(xué)生一起進(jìn)行討論交流，在討論交流的過程中，學(xué)生也逐漸了解了這首曲子的樂理知識(shí).然后李老師把這首曲子的結(jié)構(gòu)寫在黑板上：列營———出征——十面埋伏（小戰(zhàn)、大戰(zhàn)）——楚歌——得勝回營.最后的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是李老師把學(xué)生分成幾個(gè)小組并且讓學(xué)生通過打擊紙箱子的方法把《十面埋伏》表現(xiàn)出來，學(xué)生都十分有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，因此在這種有競(jìng)爭(zhēng)性的合作下，學(xué)生都發(fā)揮了自己的聰明才智和創(chuàng)造力，都爭(zhēng)取為自己所在的小組做出自己的一份貢獻(xiàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，提升了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神.在學(xué)生對(duì)自己的成績感到挫敗的時(shí)候，李老師適時(shí)的給出鼓勵(lì)并且讓其他小組的同學(xué)對(duì)這個(gè)小組給出鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià).李老師很深刻的領(lǐng)悟到了奧爾夫音樂教學(xué)法的精髓，并且很好的將其運(yùn)用到了實(shí)際的教學(xué)中.在課堂教學(xué)上，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，自主性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與激情，很好的引發(fā)了學(xué)生的情感互動(dòng)，情感共鳴.

4 奧爾夫音樂教學(xué)法在中國音樂教育中實(shí)施的障礙以及解決方法

五千年的歷史文化決定了我國接受外來文化必然會(huì)面臨諸多障礙.我國一直奉行“中庸之道”與“中和之美”決定了我國人民的思維模式和審美標(biāo)準(zhǔn)都與西方思想有很大的出入.我國的學(xué)生從小就被動(dòng)的接受老師與家長的灌輸，自己的想法不能直接表達(dá)，而要用含蓄的方式表現(xiàn)出來.這就在很大程度上造成了奧爾夫音樂教學(xué)法在中國音樂教育中實(shí)施的障礙.在奧爾夫音樂教學(xué)法中，要求學(xué)生能夠充分的釋放自己的情感，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，并且在課堂上能夠發(fā)揮自己的個(gè)性與創(chuàng)造力.并且在奧爾夫音樂教學(xué)法中，奧爾夫所崇尚的是“即興”教學(xué)，而這種“即興”教學(xué)在很大程度上與我國傳統(tǒng)的“沒有規(guī)矩不成方圓”“穩(wěn)重”的辦事原則相悖.即興教學(xué)法中的互動(dòng)狀態(tài)是人們最直接的本能的情緒反應(yīng)，是人們最真實(shí)的情緒互動(dòng)與情感共鳴.而我國當(dāng)今的教育還沒有達(dá)到奧爾夫音樂教學(xué)法中的要求，要解決這個(gè)問題，首先就需要我國的音樂教育者能夠有認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)精神.在學(xué)生無法放開自己的情緒情感的時(shí)候，需要教師充分發(fā)揮自己的調(diào)動(dòng)能力，把學(xué)生的本能情緒激發(fā)出來，讓學(xué)生在體味到音樂的同時(shí)能夠用自己的肢體語言或者律動(dòng)感把自己的情緒表現(xiàn)出來，以此達(dá)到學(xué)生之間，學(xué)生與音樂之間的情感互動(dòng)，情感共鳴.此時(shí)，學(xué)生才是真正的達(dá)到了奧爾夫音樂教學(xué)法中的要求.再者，我國音樂教育模式與人才培養(yǎng)模式過分的重視了師教傳授，學(xué)生與教師之間沒有互動(dòng)可言，上課的模式僅僅是教師講學(xué)生聽的單一通向模式，這樣毫無互動(dòng)的教學(xué)模式不僅違背了奧爾夫音樂教學(xué)法的教學(xué)原則，同時(shí)也會(huì)對(duì)我國的音樂教育的發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用.在教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的同時(shí)，需要學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，用更加直白的方式直抒胸臆，把自己的情感通過唱、奏、舞蹈等方式表現(xiàn)出來.這樣就在很大程度上體現(xiàn)了奧爾夫音樂教學(xué)法的精髓，并且展現(xiàn)出了奧爾夫音樂教學(xué)法的以人為本的原則.

5 結(jié)語

從古至今，我們這個(gè)文明古國在接受一個(gè)新的理念時(shí)，總會(huì)遇到這樣或者那樣的困難與障礙.但是只要這個(gè)新的理念對(duì)我國的發(fā)展有益，我們就要努力去實(shí)現(xiàn)它，讓它在我國找到合適的土壤，生根發(fā)芽.而奧爾夫音樂教學(xué)法正是已被證明了其正確性，又被世界上大多數(shù)國家所接受并認(rèn)可的理論.我們所要做的就是正視現(xiàn)如今我國音樂教育上所存在的問題，并且根據(jù)具有權(quán)威性的奧爾夫音樂教學(xué)法對(duì)這些問題進(jìn)行改正，并且在改正的基礎(chǔ)上借鑒奧爾夫音樂教學(xué)法中的正確理論思想，從而全面提升我國音樂教學(xué)的質(zhì)量.

〔1〕奧爾夫.學(xué)校兒童音樂教材——回顧與展望[M].上海：上海教育出版社,2004.

〔2〕廖乃雄.音樂教學(xué)法[M].北京：中央音樂學(xué)院出版社,2005.

〔3〕李坦娜.奧爾夫音樂教育思想與實(shí)踐[M].上海：上海教育出版社,2005.

〔4〕(美)戴維埃利奧特.關(guān)注音樂實(shí)踐——新音樂教育哲學(xué)，謝嘉幸等譯.[M].上海:上海音樂出版社,2009.55.