夏冬波

（合肥市文化廣電新聞出版局社會文化處，安徽 合肥 230071）

隨著合肥市行政區(qū)劃的調(diào)整，巢湖市和廬江縣劃入后，合肥市的歷史更為悠久，文化底蘊(yùn)更為深厚，城市特色更為明顯，對合肥的歷史文化也需要有新的認(rèn)知。如何解讀好、整合好、保護(hù)好，最主要的是開發(fā)利用好合肥歷史文化資源，是 “大湖名城”建設(shè)的迫切要求，是合肥城市文化建設(shè)的重要支撐，是增強(qiáng)合肥市綜合競爭力的現(xiàn)實(shí)需要?，F(xiàn)在，我們對合肥歷史文化資源認(rèn)識理解不夠，整合舉措不多，保護(hù)手段乏力，尤其是開發(fā)利用乏術(shù)，這些與我市當(dāng)下建設(shè) “文化強(qiáng)市”、“大湖名城”戰(zhàn)略極不適應(yīng)。為此，調(diào)研組認(rèn)為我市應(yīng)申報國家歷史文化名城，提升“大湖名城”的文化影響力，這將是一件造福合肥市民，提升合肥品位，彰顯合肥特色，擴(kuò)大合肥影響，載入合肥史冊的文化工程。

那么，合肥與國內(nèi)其他123個國家歷史文化名城相比，其特色和優(yōu)勢在哪里？合肥市申報國家歷史文化名城的現(xiàn)實(shí)條件又有哪些？

合肥是一座具有悠久歷史、文化厚重的古城，也是一座以水興邦的城市。合肥最早體現(xiàn)在江淮區(qū)域商貿(mào)的城市功能；秦漢以后，更多體現(xiàn)在軍事重鎮(zhèn)的地位，有幾次影響中國歷史走向的戰(zhàn)爭在這里發(fā)生。根據(jù)國務(wù)院《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》中國家歷史文化名城申報的標(biāo)準(zhǔn)和條件，調(diào)研組對合肥名城保護(hù)價值進(jìn)行了考察研究，認(rèn)為：合肥市申報國家級歷史文化名城，必須具備“國家歷史文化名城”的基本條件。其中最為主要的硬件是：含量高的歷史文化遺產(chǎn)。憑借深厚的歷史文化底蘊(yùn)和文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀，合肥已基本具備申報國家歷史文化名城的條件。千年古城合肥的歷史文化價值主要體現(xiàn)在以下六大城市特色：“歷史悠久”、“軍事重鎮(zhèn)”、“江淮都會”、“文化名郡”、“創(chuàng)新之城”和“山水古城”。

1 歷史悠久

合肥地區(qū)、巢湖流域?yàn)橹腥A人類的發(fā)源地之一，也是中華文明的發(fā)祥地之一。巢湖銀山智人距今已有二、三十萬年的歷史。合肥周邊還有和縣龍?zhí)抖丛橙诉z址和含山凌家灘文化遺址。殷商時期，合肥地區(qū)居住著我國東方夷族的一支——淮夷族。

合肥最早見于史書記載是在西周時期。春秋戰(zhàn)國時期屬楚國，秦時屬九江郡。①清光緒十一年黃云總纂《續(xù)修廬州府志》載：“始皇二十六年（公元前221年）置九江郡，郡治在襄安，統(tǒng)合肥、居巢、襄安三縣?！睗h初正式建立合肥縣。東漢初設(shè)“合肥侯國”。東漢末年，曹操將揚(yáng)州的州治設(shè)于合肥，合肥成為漢末曹魏政權(quán)的軍事重鎮(zhèn)。合肥自 “隋開皇三年（583年），罷天下諸郡，此地始為廬州”[1]。自唐以來，廬州一直為郡、州、路、府治所，成為江淮地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，時間長達(dá)1400多年。盡管王朝更迭，建置迭變，但廬州古城的重要地位卻日顯重要。

合肥地名的由來說法很多，但都與水系有關(guān)。根據(jù)北魏地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注》載：“施水受肥廣陽鄉(xiāng)，東南流經(jīng)合肥縣……蓋夏水暴長，施合于肥，故曰合肥也?！盵2]“施”指古施水，即現(xiàn)在的南淝河流到施口注入巢湖；“肥”是指古肥水，即現(xiàn)在的東淝河，流到肥口入淮水。因?yàn)槭┧畢R合于肥水，所以叫合肥。

合肥具有以下的城市歷史形象：合肥在歷史上除長期作為廬州府的府治以外，曾三度侯國都城：1、西周初年封建，約于春秋中期亡國。2、東漢建武六年（30年），光武帝劉秀升合肥縣為“合肥侯國”，歷4世，約百年。3、東漢靈帝時，復(fù)合肥侯國，漢亡遂廢國設(shè)縣。三度總計(jì)約600年左右。三度 “中央直轄府”：1、東漢揚(yáng)州刺史府曾移治壽春、合肥。2、三國時期，魏、吳分治揚(yáng)州，魏之揚(yáng)州刺史府先后駐合肥、壽春。3、明朝設(shè)廬州府，是意義更為確切的“中央直轄市”。三度設(shè)直轄府，合計(jì)約300余年。三度省會：1、清安徽省省會駐安慶，咸豐三年（1853年）4月，太平軍進(jìn)攻安慶，省會遷駐廬州府。同治元年（1861年）夏，省會遷回安慶。2、1945年8月15日，日本宣布投降。9月，國民黨安徽省會遷駐合肥城，駐3年，省會遷回安慶。3、1952年8月25日，安徽省人民政府正式成立，合肥作為省會延續(xù)至今[3]。

合肥具有以下的建城歷史：在歷史上，合肥因戰(zhàn)守需要，自漢末揚(yáng)州刺史劉馥單騎造合肥空城以來，歷代主政合肥者，無不重視對合肥城池的建設(shè)[4]。曹魏大將滿寵造合肥新城，更加提升了合肥城市的軍事地位。唐貞觀年間，右武侯大將軍尉遲恭筑“金斗城”。南宋乾道五年（1169年），淮西帥郭振擴(kuò)建“斗梁城”，“鐵廬州”之稱遂名揚(yáng)天下。元朝又進(jìn)行過修建。明弘治年間馬金度修之，全城七門二水關(guān)（后為七門三水關(guān)）。清乾隆二十八年（1763年）重修。建國后，合肥作為安徽省省會城市，1958年9月16日毛澤東明確批示：“合肥不錯，為皖之中，是否要搬蕪湖呢？從長考慮，似較適宜。……”

2 軍事重鎮(zhèn)

在古代，軍事防御是城市的重要職能之一，城市所處的戰(zhàn)略地位對其等級和規(guī)模具有深遠(yuǎn)的影響，特別是一些戰(zhàn)略要地，軍事文化甚至成為歷史文化特色和亮點(diǎn)。

合肥地處江淮之間，古為淮夷之地，從夏朝末年“商湯放桀于南巢”，到春秋戰(zhàn)國時期發(fā)生在巢湖沿岸的吳楚“鵲岸之戰(zhàn)”、“長岸之戰(zhàn)”、“巢城之戰(zhàn)”，水戰(zhàn)歷史悠久。合肥春秋屬廬邑，素有“淮右噤喉，江南唇齒”[5]之稱。自秦漢以后，中國政治中心向南方轉(zhuǎn)移，合肥居?xùn)|京洛陽與十朝古都南京之中，歷代戰(zhàn)爭，從江南向北挺進(jìn)，首先要奪取合肥；要想鞏固在中原取得的勝利，也一定要奪取合肥，遏阻來自江南的攻擊。東漢以后，合肥的軍事地位日益突出，成為各方爭奪的軍事重鎮(zhèn)，城市職能迅速向軍事職能轉(zhuǎn)化，進(jìn)而奠定了合肥城市作為區(qū)域行政中心的地位，如曹操在合肥設(shè)揚(yáng)州州治，使合肥從一個縣級行政中心上升為區(qū)域行政中心，政治和經(jīng)濟(jì)地位都得到大幅度提升并不斷得以鞏固。

在歷史上，漢末三國時代，周瑜曾在巢湖訓(xùn)練水軍，至今在巢湖市還有都督山、周郎墩遺址。稍后，“曹操四越巢湖而不成”，孫權(quán)六攻合肥而不下。曹操“東置合肥，南守襄陽，西向祁山，敵來則破于三城之下者，地有所必爭也?！盵6]曹操、孫權(quán)親率大軍在合肥數(shù)次爭戰(zhàn)，有時竟出動數(shù)十萬眾，其戰(zhàn)爭規(guī)模之大，層次之高，對中國歷史影響深遠(yuǎn)。壽春-合肥-巢湖儼然以一個軍事戰(zhàn)區(qū)的形態(tài)，呈現(xiàn)于中國歷史舞臺。魏晉南北朝時期，合肥巢湖流域戰(zhàn)爭頻繁。唐末合肥人楊行密起兵廬州，攻城略地，威震天下。南宋岳飛、牛皋、韓世忠于廬州大戰(zhàn)金兀術(shù)，收復(fù)廬州。元末明初，以巢湖水師輔佐朱元璋建立大明江山的趙普勝，廖永安、廖永忠兄弟，以及俞廷玉和俞通海、俞通源、俞通淵父子兄弟等在巢湖建立強(qiáng)大的水軍，輔佐朱元璋打敗陳友諒和張士誠的水軍，成為明代開國功臣。俞氏以巢湖湖心姥山島之南塘為水軍基地，至今尚有水寨遺址。張獻(xiàn)忠智取廬州并以巢湖訓(xùn)練水軍。太平軍于合肥地區(qū)長期征戰(zhàn)，數(shù)次攻打廬州、廬江，“三河大捷”揚(yáng)名天下。一直到抗日戰(zhàn)爭，再到解放戰(zhàn)爭渡江戰(zhàn)役總前委運(yùn)籌瑤崗，取得渡江戰(zhàn)役的偉大勝利等等?？梢哉f，合肥作為華夏中部地區(qū)的軍事重鎮(zhèn)，發(fā)生在這里的戰(zhàn)爭，有的直接影響了中國的政治軍事格局和歷史發(fā)展走向。因此，合肥歷史的最大影響是以軍事重鎮(zhèn)的地位載于史冊。從軍事文化的角度來看，合肥在中國歷史上占有重要的一席之地。

3 江淮都會

合肥歷史上曾為一商業(yè)都會。合肥憑借得天獨(dú)厚的淝河黃金水道，南至巢湖而達(dá)長江，北經(jīng)瓦埠湖而達(dá)淮河。此外，有可輻射四鄰地區(qū)的陸路相佐，交通便捷，成為商貿(mào)繁盛之地。公元前241年，楚國遷都壽春（今壽縣）之后，合肥地區(qū)成為楚國中心地帶，由于交通便捷，合肥成為物流大埠、商賈云集之都。

合肥地名因水而生，很早就以一座水城而聞名于世。秦漢時期，合肥與壽春（今壽縣）為南北物資集散中心和交通樞紐，成為一個全國著名的都市圈。司馬遷《史記·貨殖列傳》記載：“郢之后徙壽春，亦一都會也。而合肥受南北潮，皮革、鮑、木輸會也”[7]；在西漢時期，合肥是一個“輸會”城市。班固《漢書·地理志》亦載：“合肥受南北湖，皮革、鮑、木輸，亦一都會也。”[8]可到了東漢時期，合肥已經(jīng)是一個“都會”城市了?？梢姡戏屎茉缇褪悄媳彼\(yùn)匯集之大都會城市。秦漢以降，合肥作為江淮重鎮(zhèn)，政治經(jīng)濟(jì)作用尤顯重要。著名歷史學(xué)家白壽彝主編的《中國通史》記載，秦漢時期除長安、洛陽、臨淄、邯鄲、宛城、成都這六大都會之外，地區(qū)性都會18個，壽春、合肥均名列其中[9]?？芍?，合肥在漢代占有歷史名城的地位。隋唐以降，合肥一直是廬州府府治所在地，時間長達(dá)1400多年。

4 文化名郡

合肥早期受淮夷文化、楚吳文化和先秦中原文化影響深遠(yuǎn)。在歷史發(fā)展的長河中，合肥逐步形成了以三國文化、包公文化和淮軍文化為特色的三大地域文化品牌。

第一、合肥素稱“三國故地”。漢末三國時代，由于魏、吳長達(dá)30余年的爭奪，大小戰(zhàn)役達(dá)28次之多，留下眾多與三國有關(guān)的遺址。有史記載的就有三國古戰(zhàn)場、古逍遙津、教弩臺、三國新城、袁術(shù)墓群、箏笛浦、藏舟浦、迴龍橋、飛騎橋、斛兵塘等，這些遺址一些成為文物保護(hù)單位，同時留下大量文化遺產(chǎn)，也成為歷代文人詠古懷幽之地，形成了豐厚的合肥三國文化。

第二、合肥又稱“包公故里”。北宋時執(zhí)法如山、為官清廉、被百姓譽(yù)為“包青天”的清官包拯的家鄉(xiāng)就在合肥。美麗清秀的包河公園內(nèi)，至今仍完好保存著包公祠、包公墓等歷史遺跡，表達(dá)了億萬炎黃子孫世世代代懷念這位古代杰出清官，期盼出現(xiàn)更多此類清官的美好愿望。包公也成為清官文化的一個標(biāo)志。包拯不僅是合肥的驕傲，也是中華民族的驕傲。作為“包青天”的出生地和墓葬地，合肥市完整保留著許多關(guān)于包公歷史文化遺存，如香花墩、包公祠、包公墓、清風(fēng)閣等，還有廣為流傳的包公故事等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

第三、合肥是“淮軍故鄉(xiāng)”。江淮大地是淮軍孕育之搖籃，更是淮軍將領(lǐng)的家鄉(xiāng)?！掇o海》“淮軍”詞目中，列入淮軍主要將領(lǐng)的張樹聲、劉銘傳、周盛波、潘鼎新、吳長慶、丁汝昌、葉志超、聶士成，以及他們的首領(lǐng)李鴻章，9個人全部是合肥市人。從1861年底李鴻章招募廬州團(tuán)練籌建淮軍，短短三個月中就組建了銘、慶、鼎、樹四營，還有隨后充當(dāng)營官的周盛波、周盛傳、吳毓芬等人?；窜娪?0多年充當(dāng)著中國國防軍的角色，成為抵御外侮的砥柱力量，合肥是當(dāng)之無愧的淮軍將領(lǐng)的故鄉(xiāng)?；窜娵妆と阂呀?jīng)成為合肥獨(dú)特的文化景觀越來越受到社會的重視。

合肥除上述三大文化品牌之外，還有以下的文化積淀。

4.1 文物眾多

合肥至今保留著豐富的文物古跡，遺留著江淮古城神韻。合肥以豐富的史前文明遺跡見證華夏文明的起源和發(fā)展。合肥城市周邊有20—30萬年以前的銀山智人遺址，有大量新石器時代遺址，還有肥東浚遒故城和廬江城池村古城遺址。合肥現(xiàn)有各級文物保護(hù)單位290處，其中全國重點(diǎn)文保單位6處，省級文保單位36處，市保單位48處，縣保單位200處，全市現(xiàn)有博物館21處（不含在肥省直博物館），其中民辦博物館7家。合肥的古城區(qū)域主要集中在市區(qū)環(huán)城河堤以內(nèi)和三國新城遺址。合肥古城墻雖毀，但仍然可見其為一座歷史城市，其遺址還有部分尚存，現(xiàn)在市區(qū)的環(huán)城馬路就是合肥的古城墻墻基。合肥市區(qū)內(nèi)有府城隍廟、古逍遙津、教弩臺、飛騎橋、斛兵塘；有李鴻章家族住宅、李鴻章享堂、包公祠、包公墓、大孔祠堂、昂氏宗祠、王亞樵家族墓、衛(wèi)立煌故居、省博物館等等，合肥周邊有中廟、何瑊墓、呂柯墓、周瑜墓、李典墓、吳復(fù)墓、孝子墩墓、劉銘傳舊居、吳武壯公祠、馮玉祥舊居、張治中故居、李克農(nóng)故居、孫立人故居；近現(xiàn)代史跡中，有渡江戰(zhàn)役總前委舊址，新四軍江北指揮部等重要革命文物。還有眾多古樹名木、古井、古橋等歷史構(gòu)筑物等等。合肥僅市文物處就有館藏文物6000多件，其中珍貴文物（國家一、二、三級文物）2000多件，國家一級文物達(dá)127件。上述文物古跡，不僅內(nèi)容豐富，類型多樣，而且具有較高的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值，是合肥申報國家歷史文化名城的重要支撐。

4.2 名人輩出

合肥人文薈萃，歷代發(fā)生在合肥的戰(zhàn)爭推動了南北文化的交流，催生了本土一大批名人才俊。

4.2.1 古代名人

范增、文翁、朱邑、周瑜、毛義、左慈、王蕃、楊行密、伍喬、包拯、廖永安、張德勝、俞通海、龔鼎孳、李天馥、李鴻章、劉銘傳、張樹聲、劉秉璋、潘鼎新、吳長慶、丁汝昌、葉志超、聶士成。

4.2.2 現(xiàn)當(dāng)代名人

段祺瑞、李經(jīng)羲、龔心湛、吳保初、吳旸谷、馮玉祥、王亞樵、衛(wèi)立煌、張治中、李克農(nóng)、孫立人、鄭為元、董寅初、魯彥周、楊振寧、楊懷遠(yuǎn)、溫宗仁、吳邦國、楊元慶、丁曉兵。

此外，合肥、巢湖歷來是歷代政治家和文人墨客的尋古探幽之地。中國歷史上許多著名人物，如三國曹操、曹丕、曹植、曹睿；晉代王羲之；唐代李白、杜甫、杜牧、羅隱、劉禹錫；宋代歐陽修、王安石、司馬光、米芾、陸游、楊萬里、姜夔；明清朱元璋、袁枚、石濤、李方膺；現(xiàn)代的毛澤東、朱德、鄧小平、劉伯承、胡耀邦、陳毅、郭沫若；當(dāng)代的江澤民、胡錦濤、朱镕基等，他們或游覽，或視察，或戎馬或任職，在這里留下了諸多故事，極大地豐富和提升了合肥的歷史文化內(nèi)涵。

4.3 合肥文學(xué)藝術(shù)精湛

合肥文化名流代有其人。文翁化蜀，千古傳頌；南唐狀元伍喬大魁天下；清代江左三大家之一的龔鼎孳，還有李天馥、王尚辰、江云龍等文人雅士。合肥又是文化名人的集聚之地，李白、杜甫、姜夔、歐陽修、王安石、周邦彥、薩都刺、石濤等在合肥都留下文壇佳話；國家級非遺項(xiàng)目——廬劇和巢湖民歌異彩紛呈；還有合肥方言、包公故事、廬州大鼓、合肥門歌等。合肥歷史文獻(xiàn)記載翔實(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，合肥文獻(xiàn)著作著錄于經(jīng)史子集和歷代方志的大約有2000多種，這些典籍史料為我們進(jìn)一步厘清合肥歷史文化脈絡(luò)、挖掘古代文化的深刻內(nèi)涵提供了豐富而寶貴的依據(jù)。

4.4 宗教文化

合肥城隍廟、巢湖忠廟等，皆為昔時著名道教廟宇，傳承道教文化；合肥明教寺始建于南朝梁時，幾經(jīng)沉浮，見證了各個階段中國歷史的興衰，傳承佛教文化的福祉，1983年，該寺被定為全國重點(diǎn)寺院。合肥藥王廟（原六谷祠）紀(jì)念藥王鐵拐李所繼承的藥王文化；合肥還有紫蓬山、冶父山、鼓山等重要佛教名山，山上實(shí)際禪寺、金剛寺、西廬寺、鼓山寺等聞名遐邇。

4.5 工藝特產(chǎn)豐富

合肥自古出能工巧匠，有精湛的民間工藝。傳統(tǒng)紙箋加工技藝為國家級“非遺”項(xiàng)目，火筆畫、吳山鐵字工藝精湛。還有地方土特名產(chǎn)曹操雞、包公酒、李鴻章大雜燴、傳統(tǒng)糕點(diǎn)、淮軍干糧——廬江小紅頭、公和堂獅子頭、合肥小吃、巢湖三珍、肥西土雞、三河土菜等等。

4.6 民俗節(jié)慶多樣

合肥民風(fēng)淳樸，延續(xù)著眾多的民俗文化，至今還保留很多農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗，如龍頭節(jié)、媳婦節(jié)、端午衣、插柳、摸秋等等。

5 創(chuàng)新之城

合肥是一座創(chuàng)新之城。合肥人有著敢于創(chuàng)新的文化基因和敢走新路的思想傳統(tǒng)，在合肥大地上不僅誕生了一大批影響全世界、改變?nèi)祟惿罘绞降南冗M(jìn)技術(shù)和產(chǎn)品，而且也誕生了一系列引領(lǐng)全國風(fēng)氣之先的改革舉措。從中國第一臺微型計(jì)算機(jī)、窗式空調(diào)機(jī)、微型汽車，世界第一臺VCD、仿生洗衣機(jī)、變?nèi)菔奖洌绞讉€規(guī)模化全通型量子通信試驗(yàn)示范網(wǎng)；從全國重要的科教基地，到首個國家科技創(chuàng)新型試點(diǎn)市；從李鴻章及其淮軍—淮系集團(tuán)推進(jìn)近代化洋務(wù)運(yùn)動得風(fēng)氣之先，到肥西小井莊率先沖破思想束縛在全國實(shí)行包產(chǎn)到戶；敢為人先的合肥人為近現(xiàn)代、現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)新之舉在全國起到引領(lǐng)作用，“創(chuàng)新文化”已成為合肥城市文化的一大特色。

6 山水古城

合肥山明水秀，城市自然環(huán)境優(yōu)美，綠化覆蓋率高，為國家園林城市；合肥又是首批中國優(yōu)秀旅游城市，合肥坐擁800里巢湖，風(fēng)景旖旎，資源獨(dú)特，是全國唯一環(huán)抱五大淡水湖的省會城市，由此形成的巢湖湖泊文化別具特色。

巢湖歷史悠久，名勝古跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚，集古人類遺址、古戰(zhàn)場遺址、古關(guān)隘、古城池于一體，具有濃郁的湖泊文化特色。

巢湖素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，境內(nèi)池塘、湖泊星羅棋布，江河、溝渠、圩壩縱橫交錯，水鄉(xiāng)景色迷人。

巢湖境內(nèi)氣候宜人，雨量、日照充沛，盛產(chǎn)水稻，屬于我國傳統(tǒng)的水稻種植區(qū)。巢湖區(qū)域的肥東大陳墩、肥西古埂等一些新石器遺址中，也多次發(fā)現(xiàn)過炭化稻谷凝塊和燒焦的稻粒。巢湖漁業(yè)歷史悠久。據(jù)史料記載，早在春秋時期，巢湖沿岸已有專業(yè)漁民結(jié)網(wǎng)捕魚。巢湖水產(chǎn)品豐富，盛產(chǎn)青、草、鰱、鏞、鯉、鯽等淡水魚種。巢湖三珍——銀魚、白米蝦、螃蟹更是享有盛譽(yù)，是全國著名的淡水魚主產(chǎn)區(qū)。

千百年來，捕魚、耕稻是巢湖一帶民眾最主要也是最悠久的謀生手段，具有濃郁地方特色的漁捕文化和農(nóng)耕文化深深地滲透在民間日常勞作方式、生活習(xí)性、風(fēng)俗人情、觀念意識的方方面面，甚至物用器具和歌謠呼號也都深深烙上漁捕文化和農(nóng)耕文化印記。水鄉(xiāng)湖泊文化成為合肥山水名勝文化的一大特色。

合肥城區(qū)古城格局基本保留，環(huán)城公園9.27公里的“翡翠項(xiàng)鏈”實(shí)為合肥古城墻墻基，黑池壩、護(hù)城河依稀可見，城水相依、面山近水的城市風(fēng)貌，延續(xù)了古城放射狀道路和街坊的大致格局。合肥城區(qū)的城隍廟和淮河路過去是兩個老城街區(qū)。合肥周邊還有三河老街、柘皋老街、長臨河老街、六家畈古民居群等歷史文化街區(qū)。合肥又有佛教名山冶父山、紫蓬山和名勝風(fēng)景區(qū)大潛山、大蜀山等，成為城市文化景觀的重要組成部分。

合肥除上述“六大城市特色”以外，近年來，合肥市十分重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，市委、市政府高度重視文化文物事業(yè)，堅(jiān)持把歷史文化作為現(xiàn)代化城市建設(shè)的重要元素，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)利用有了明顯提升。從2001年以來，市政府從先后制定下發(fā)了《合肥市文物保護(hù)辦法》等一系列政策文件，明確了總體目標(biāo)及相關(guān)措施。近幾年來，合肥市已累計(jì)投入3000萬元，每年市本級政府從城市維護(hù)費(fèi)中安排至少100萬元用于文物維修。自1999年修復(fù)李鴻章故居開始，歷年已經(jīng)修復(fù)了李鴻章享堂、高家祠堂、大孔祠堂等古建筑，2013年完成了宋世科住宅、衛(wèi)立煌故居的修復(fù)工程。各縣市區(qū)先后修復(fù)周瑜墓園、劉銘傳墓園、劉銘傳故居、巢湖昭忠祠、孫立人故居、劉秉璋墓園、吳武壯公祠等等，完成了各級文物保護(hù)單位的保護(hù)維修工程20余項(xiàng)，有效地保護(hù)了一批文物，使歷史文化資源發(fā)揮了應(yīng)有的價值。2013年合肥市又編制了《合肥市城市紫線規(guī)劃》，并納入合肥城市總體規(guī)劃。這些規(guī)劃的編制，進(jìn)一步確認(rèn)了全市所有市級文物保護(hù)單位的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，為文物保護(hù)工作提供了科學(xué)依據(jù)。

還有我省的一些城市，尤其是績溪、安慶的申報成功，為我市申報國家歷史文化名城提供了寶貴的、可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

因此，我們認(rèn)為，合肥市申報國家歷史文化名城既有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，又有一定的工作基礎(chǔ)，已經(jīng)基本具備申報國家歷史文化名城的條件。

[1]張祥云主修，孫星衍等纂修，合肥市地方志辦公室整理.清嘉慶廬州府志·卷一·沿革志[M].合肥：黃山書社，2012：1-3.

[2]（北魏）酈道元著，陳橋驛校證.水經(jīng)注校證[M].北京：中華書局，2007：752.

[3]何峰主編.文化合肥[M].合肥：安徽教育出版社，2011：48-49.

[4]陳壽.三國志·卷一五·魏書·劉馥傳[M].北京：中華書局，1959：463.

[5]顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要·卷 26·南直八[M].北京：中華書局，2005.

[6]陳壽撰，裴松之注.三國志·魏書·明帝紀(jì)第三（上）[M].長沙：岳麓書社，2005：76.

[7]司馬遷.史記·卷一二九·貨殖列傳[M].北京：中華書局，1959：3268.

[8]班固.漢書·卷 28下·地理志[M].杭州：浙江古籍出版社，2000.

[9]白壽彝.中國通史（第四卷）·中古時代·秦漢時期[M].上海：上海人民出版社，1995.