文/高國(guó)慶

文化對(duì)人和社會(huì)發(fā)展的影響很迅速也很深刻。作為廣播電視有聲語(yǔ)言傳播主體的播音員、主持人，該如何正確、清醒地認(rèn)識(shí)有聲語(yǔ)言傳播所蘊(yùn)涵的文化價(jià)值，如何在傳播過(guò)程中體現(xiàn)傳播者的文化自覺(jué)，承擔(dān)應(yīng)有的文化責(zé)任、社會(huì)責(zé)任，這既是播音主持研究課題中的應(yīng)有之義，也是每一個(gè)播音員、主持人應(yīng)身體力行的崗位職責(zé)。

以往，我們一直在強(qiáng)調(diào)播音主持工作的新聞性質(zhì)。作為廣播電視新聞傳播重要且關(guān)鍵的組成部分，播音主持工作的新聞性是不言而喻的。離開(kāi)了新聞傳播的基本原則，播音主持工作也將失去其基本的意義。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，廣播電視業(yè)得到空前發(fā)展，在多元文化、多元傳播的發(fā)展態(tài)勢(shì)中受眾對(duì)傳播中的文化意義、文化價(jià)值需求越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)播音員、主持人在有聲語(yǔ)言傳播活動(dòng)中應(yīng)有的文化自覺(jué)、文化責(zé)任的要求也越來(lái)越高，對(duì)在有聲語(yǔ)言傳播中所表現(xiàn)出來(lái)的平庸化、幼稚化、庸俗化，對(duì)道德、價(jià)值的扭曲、混亂等反文化現(xiàn)象越來(lái)越不滿。廣播電視有聲語(yǔ)言傳播中的文化意義、文化價(jià)值功能逐步凸顯。

播音主持工作不僅是新聞性質(zhì)的工作，同時(shí)還是一項(xiàng)具有鮮明文化性質(zhì)的工作。播音主持不僅擔(dān)負(fù)著信息傳播的重要責(zé)任，而且還義不容辭地?fù)?dān)負(fù)著文化傳播、文化傳承、文化建構(gòu)的重任。作為有聲語(yǔ)言傳播主體的播音員、主持人的文化自覺(jué)、文化責(zé)任、文化水平，就會(huì)直接影響到傳播的文化意義。

有聲語(yǔ)言傳播工作的文化意義

無(wú)論從播音員、主持人所肩負(fù)的職業(yè)和社會(huì)責(zé)任來(lái)說(shuō)，還是從所要達(dá)到的傳播目的來(lái)說(shuō)，播音主持有聲語(yǔ)言表達(dá)都反映和代表著文化、充滿著文化、建構(gòu)著文化、傳播著文化，也都影響著文化。

首先，從播音員、主持人所使用的工具——有聲語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，播音員、主持人每天都在和語(yǔ)言文字打交道，表面上看起來(lái)，這是一個(gè)自然甚至簡(jiǎn)單的過(guò)程。事實(shí)上，正是這一重要表象使我們?cè)诤艽蟪潭壬陷p視、甚至忽視了語(yǔ)言文字背后的東西——文化。從語(yǔ)言本身的角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)詞語(yǔ)并不是只有辭典上那種單調(diào)的意義，每一個(gè)詞語(yǔ)都是人類精神、歷史、文化和心理的濃縮和凝聚，它包含政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、歷史、民俗等各種文化信息。語(yǔ)言不僅是記錄文化的一種符號(hào)，而且其本身也是人類文化的鏡子，反映著文化，與文化一起見(jiàn)證著人類的文明和進(jìn)步。還有學(xué)者認(rèn)為語(yǔ)言是有質(zhì)地之分的，輕薄一些、厚重一些并非不能感覺(jué)到。而這“輕薄”“厚重”顯然是指語(yǔ)言和語(yǔ)言表達(dá)中的文化含量。

其次，從發(fā)聲的角度來(lái)說(shuō)，播音員、主持人發(fā)出的并不是只有標(biāo)準(zhǔn)、響亮的聲音，更重要的是這個(gè)聲音代表的內(nèi)容、思想、情感和意義，它是隨著內(nèi)容的變化、語(yǔ)境的變化、情感的變化不斷變化的，是具有生命靈性的，是有聲、有色、有味、有情感、有厚度、有力度與質(zhì)感的。播音員、主持人應(yīng)該用心去感悟，用情去體會(huì)，并從中感受到語(yǔ)言的趣味、生命力和文化。能不能理解、體會(huì)和感悟到這一切，并把它用聲音準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)，取決于播音員、主持人自身的文化素養(yǎng)。

第三，從內(nèi)容的角度來(lái)說(shuō)，播音員、主持人每天都要運(yùn)用語(yǔ)言文字記錄和傳播，在這一過(guò)程中，去粗取精、去偽存真自不必說(shuō)。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授梅爾文·門(mén)徹在《新聞報(bào)道與寫(xiě)作》一書(shū)中寫(xiě)道：“記者不僅要不斷發(fā)展采訪報(bào)道的技巧，還要擴(kuò)展對(duì)人的理解，對(duì)記者所處的文化和社會(huì)的理解。這并非簡(jiǎn)單而輕松的任務(wù)。只有這樣，記者才能幫助人們理解他們周?chē)氖澜?。”這里所說(shuō)的“理解”，當(dāng)然也是文化意義上的理解。語(yǔ)言的背后是人的心靈世界，對(duì)語(yǔ)言的敏感和駕馭能力，既是衡量人的精神素質(zhì)的重要標(biāo)尺，也是檢驗(yàn)人的文化素質(zhì)的一個(gè)重要方面。

對(duì)播音員、主持人來(lái)說(shuō)，應(yīng)具有清晰的文化意識(shí)、高度的文化自覺(jué)與強(qiáng)烈的文化追求，這是做好有聲語(yǔ)言傳播工作的重要前提。文化是一個(gè)較為廣泛的概念，為了更清楚地理解和認(rèn)識(shí)文化，有學(xué)者將文化劃分為三個(gè)層次：第一個(gè)是宏觀層面的文化，指所有的政治制度、經(jīng)濟(jì)模式以及所有社會(huì)因素的總和；第二個(gè)是中觀層面的文化，包括社會(huì)中某一部分人擁有的知識(shí)、信念、學(xué)術(shù)、道德等的綜合體；第三個(gè)是微觀層面的文化，指文學(xué)藝術(shù)或人的受教育程度。

按照這一界定，廣播電視文化應(yīng)該屬于中觀層面的文化，而這一層面的文化具體包涵四方面的內(nèi)容：一是思想道德文化，它是對(duì)世界的解釋與基本價(jià)值觀，這是文化的核心；二是科學(xué)理性文化，它是對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)；三是文學(xué)藝術(shù)文化，它涉及到對(duì)美的本質(zhì)的理解和認(rèn)識(shí)；四是社會(huì)習(xí)俗文化，指通過(guò)人們的生活方式表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)一種價(jià)值的反映。這四方面的內(nèi)容，我們也可以把它看作是對(duì)廣播電視文化的基本概括，是對(duì)廣播電視有聲語(yǔ)言傳播內(nèi)容從文化角度的詮釋。播音主持工作正是在日復(fù)一日、年復(fù)一年的過(guò)程中，以優(yōu)良、先進(jìn)的文化滋潤(rùn)著每一個(gè)受眾的心田，影響和引領(lǐng)著社會(huì)文化、時(shí)代文化不斷前行，這正是有聲語(yǔ)言傳播最根本的文化意義。

有聲語(yǔ)言傳播者的文化自覺(jué)

在廣播電視傳播中，作為傳播主體和文化主體的播音員、主持人，面對(duì)大千世界所作的種種思考和判斷，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)社會(huì)、對(duì)事物、對(duì)人的觀察，所作的每一次節(jié)目策劃，每一次對(duì)采訪對(duì)象和采訪內(nèi)容的選擇，每一次節(jié)目制作播出，都是播音員、主持人從傳播的角度，從文化責(zé)任的角度，在文化自覺(jué)、文化理想和文化價(jià)值的指引下所進(jìn)行的一次次文化選擇，這種文化選擇和傳播，構(gòu)建了廣播電視文化，也成為時(shí)代文化和歷史文化的一部分。這種選擇就具體體現(xiàn)出了每一個(gè)播音員、主持人的文化自覺(jué)、文化追求、文化品位和文化責(zé)任。

文化自覺(jué)表現(xiàn)為一種對(duì)文化的深刻理解和認(rèn)識(shí)，一種對(duì)精神和價(jià)值的獨(dú)立思考，一種對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深重責(zé)任，一種對(duì)崇高和美好的強(qiáng)烈追求，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)庸俗、丑陋、邪惡現(xiàn)象的排斥和厭惡。從根本上說(shuō)，文化追求的終極價(jià)值是真、善、美。

對(duì)于播音員、主持人而言，如果缺乏對(duì)有聲語(yǔ)言傳播的文化價(jià)值的自覺(jué)認(rèn)識(shí)和追求，不能夠獨(dú)立思考，只能或只敢人云亦云，忽略社會(huì)責(zé)任和傳播責(zé)任，甚至有意回避，把自己割裂在時(shí)代和廣大受眾之外，無(wú)視時(shí)代的文化現(xiàn)實(shí)和廣大受眾的文化需求，只顧自我表現(xiàn)，只顧追新求異，只顧收視率，是無(wú)論如何也做不好有聲語(yǔ)言傳播工作的。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，文化產(chǎn)業(yè)成為消費(fèi)市場(chǎng)的一部分，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，某些文化產(chǎn)品讓文化成為一個(gè)標(biāo)簽，成為一種裝飾材料，甚至成為一塊“遮羞布”，到處貼，到處裝飾，到處遮蓋，導(dǎo)致文化蒙羞。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，播音員、主持人更要以高度的文化自覺(jué)，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起歷史和時(shí)代所賦予的傳播責(zé)任和文化責(zé)任。

有聲語(yǔ)言傳播工作的文化責(zé)任

著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師梁漱溟曾說(shuō)：“我相信全部中國(guó)文化是一個(gè)整體。它為中國(guó)人所享用，亦出于中國(guó)人所創(chuàng)造，復(fù)轉(zhuǎn)而陶鑄了中國(guó)人?！蔽幕}在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲中影響著、規(guī)范著、引領(lǐng)著社會(huì)的進(jìn)步，文化存在于我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)的所有環(huán)節(jié)中，就像空氣一樣環(huán)繞在我們身邊，須臾不可分離。播音員、主持人在自己的傳播中給受眾提供精神營(yíng)養(yǎng)豐富的文化產(chǎn)品，讓民族文化得以傳承，正是有聲語(yǔ)言傳播工作在承擔(dān)文化責(zé)任上的具體體現(xiàn)。

從傳播主體的角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是文化自覺(jué)、文化意識(shí)，抑或是文化責(zé)任，都只是從外在的方面來(lái)說(shuō)的。真正重要的是傳播主體自身的文化含量，因此，播音員、主持人的文化責(zé)任首先是使自身得到改變，將自己從“混戰(zhàn)”中拯救出來(lái)，將“尋常自我”提升為“優(yōu)秀自我”，追求真善美，讓文化自覺(jué)成為發(fā)自內(nèi)心的、由內(nèi)而外的一種自覺(jué)行動(dòng)、一種精神使命。其次，通過(guò)播音員、主持人的不懈努力，使更多的人成為“優(yōu)秀自我”，帶領(lǐng)更多的人“共同走向完美”，而不僅僅是獨(dú)善其身。只有這樣，傳播主體的文化責(zé)任才能夠真正發(fā)揮出來(lái)，文化責(zé)任才能真正成為文化自覺(jué)的產(chǎn)物。

有聲語(yǔ)言傳播的文化，對(duì)當(dāng)代文化的建設(shè)和發(fā)展具有重要意義。因此，作為有聲語(yǔ)言傳播者的播音員、主持人，要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命意識(shí)，提高在語(yǔ)言傳播中的文化自覺(jué)、文化追求、文化品位和文化責(zé)任，為堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向、繁榮和發(fā)展先進(jìn)文化、滿足受眾的精神文化需求作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。