王若玉

(蘇州大學(xué)文學(xué)院，江蘇蘇州215123)

《兒女英雄傳》中語(yǔ)氣詞“啊”及其變體的對(duì)比分析

王若玉

(蘇州大學(xué)文學(xué)院，江蘇蘇州215123)

一般認(rèn)為，語(yǔ)氣詞“呀”“哇”“哪”是“啊”的共時(shí)變體。其實(shí)“啊”的音變是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程:“呀”和“哪”作為獨(dú)立的語(yǔ)氣詞在“啊”產(chǎn)生之前就已存在，而“哇”遲至清末才出現(xiàn)。文章全面考察了清代小說(shuō)《兒女英雄傳》中語(yǔ)氣詞“啊”及其變體的使用情況，在窮盡統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)比分析來(lái)顯示它們?cè)谝饬x和用法上的異同。

語(yǔ)氣詞“啊”;語(yǔ)音變體;對(duì)比分析

引言

語(yǔ)氣詞的演變規(guī)律一直是學(xué)界著力研究的問(wèn)題，最早對(duì)近代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞進(jìn)行深入研究的是呂叔湘，他于1941年發(fā)表了《釋景德傳燈錄中在、著二助詞》。之后，語(yǔ)氣詞的研究大有進(jìn)展，如江藍(lán)生曾詳細(xì)論述過(guò)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“呢”的來(lái)源①，鐘兆華曾就語(yǔ)氣詞“嗎”的演化作出論斷②，孫錫信、曹廣順等都對(duì)近現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞進(jìn)行了較全面系統(tǒng)的討論。目前，學(xué)界關(guān)于語(yǔ)氣詞“啊”及其變體的對(duì)比研究還有拓展的空間。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，語(yǔ)氣詞“啊”在語(yǔ)流中發(fā)音時(shí)往往會(huì)受到前面音節(jié)收音的影響，而產(chǎn)生不同的語(yǔ)音變化，相應(yīng)地寫(xiě)成不同的漢字③(見(jiàn)表1)。

由表1可知，前三種音變不僅讀音發(fā)生變化，字形也隨之變化;后三種音變僅讀音發(fā)生變化，字形仍顯示為“啊”，從而使僅憑字形作出判斷的語(yǔ)料統(tǒng)計(jì)者難以辨別“啊”是否發(fā)生音變。鑒于在語(yǔ)料統(tǒng)計(jì)過(guò)程中存在后三者特殊情況，下文關(guān)于語(yǔ)氣詞“啊”的音變語(yǔ)料統(tǒng)計(jì)僅限于“呀、哇、哪”三種，其余的不管音變發(fā)生與否，統(tǒng)一歸為語(yǔ)氣詞“啊”的語(yǔ)料之中。

一、《兒女英雄傳》中語(yǔ)氣詞“啊”及其變體

現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的語(yǔ)氣詞是“的、了、呢、嗎、吧、啊”6個(gè)，一般把語(yǔ)氣詞“呀”“哇”“哪”視為“啊”的語(yǔ)音變體。然而，通過(guò)對(duì)清代白話(huà)小說(shuō)《兒女英雄傳》中語(yǔ)氣詞“啊”及其語(yǔ)音變體的使用情況進(jìn)行窮盡統(tǒng)計(jì)后，發(fā)現(xiàn)“呀”“哇”“哪”與“啊”的關(guān)系并非如此單一。《兒女英雄傳》中4個(gè)語(yǔ)氣詞的使用頻率統(tǒng)計(jì)見(jiàn)表2。

據(jù)表2，語(yǔ)氣詞“啊”(又作“呵”“阿”)及其變體在清代口語(yǔ)中的使用已較為普遍，尤其是“啊”和“呀”。但考察四者出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境，發(fā)現(xiàn)它們的前字收音并不全都遵循“啊”的音變規(guī)律，這說(shuō)明語(yǔ)氣詞“呀”“哇”“哪”在清末并未完全納入“啊”語(yǔ)音變體，下文將詳細(xì)討論。

(一)語(yǔ)氣詞“啊(呵、阿)”

關(guān)于“啊”“呵”“阿”三者的關(guān)系，孫錫信認(rèn)為“呵”是“啊”的前身，“阿”是“呵”的異體④?！昂恰弊鳛檎Z(yǔ)氣詞在宋元時(shí)期普遍運(yùn)用，孫錫信從用法和語(yǔ)音兩方面推測(cè)它是由晚唐五代新興的語(yǔ)氣詞“後”和“好”演變而來(lái)。元代，“呵”的字形又作“阿”，這表明語(yǔ)氣詞“呵”的聲母開(kāi)始弱化并逐漸消失，由“xa”變成“a”了。但是“阿”的使用并不普遍，一般僅用于呼語(yǔ)之前，于是被看作是“呵”在用為呼語(yǔ)時(shí)的替代用字?！昂恰睆乃卧钡矫髑鍙V泛運(yùn)用，并成為明代出現(xiàn)的可表多種語(yǔ)氣的“啊”的前身。在語(yǔ)氣詞“啊”運(yùn)用的初期，往往是“啊”“呵”“阿”三者混用，至現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“呵”“阿”作為語(yǔ)氣詞的用法已經(jīng)完全被“啊”替代。

《兒女英雄傳》中，就出現(xiàn)了語(yǔ)氣詞“啊”“呵”“阿”三者混用的情況(見(jiàn)表3)。

對(duì)比三者的使用頻率，“啊”具有明顯優(yōu)勢(shì)，而“呵”和“阿”在書(shū)中僅見(jiàn)數(shù)例，這說(shuō)明書(shū)寫(xiě)形式“啊”在清代時(shí)已占主導(dǎo)地位，“呵”“阿”作為語(yǔ)氣詞呈消失趨勢(shì)，處于與“啊”合并的過(guò)程之中。

從《兒女英雄傳》的用例看，“啊”與“阿”基本位于句尾。

(1)我這時(shí)候沒(méi)那么大工夫合你訴家常啊! (第十四回)

(2)你老人家不是怪我沒(méi)讓阿?(第二十一回)

例(1)、例(2)中既可說(shuō)“家常啊”，又可說(shuō)“讓阿”。可見(jiàn)，“啊”“阿”隨意替用，用法不具有互補(bǔ)關(guān)系。

“呵”在書(shū)中僅出現(xiàn)4例:

(3)忽然歡喜呵，將他來(lái)都打破。(第二十九回)

(4)你這位公公呵，我告訴你，討人嫌著的呢!(第二十九回)

(5)要講本事呵，不是我過(guò)獎(jiǎng)，他可“掛拉棗兒——有限”。(第四十回)

(6)那些薄底兒鞋呀，風(fēng)領(lǐng)兒斗篷呵，……(第四十回)

例(3)～例(6)4例“呵”均用于句中停頓，推測(cè)此種用法可能是繼承了“呵”在宋元時(shí)期表語(yǔ)法間歇的功能。

另外，書(shū)中語(yǔ)氣詞“啊(呵、阿)”的使用共131例，其中不符合音變規(guī)律的有43例，說(shuō)明“呀”“哇”“哪”作為語(yǔ)氣詞“啊”的語(yǔ)音變體使用在當(dāng)時(shí)尚未穩(wěn)定，并且由于人們使用習(xí)慣的影響，“啊”還會(huì)出現(xiàn)于其語(yǔ)音變體的位置。

(二)語(yǔ)氣詞“呀”

語(yǔ)氣詞“呀”比“啊”產(chǎn)生年代要早，出現(xiàn)在元代。潘允中從語(yǔ)音演變角度考察，認(rèn)為上古語(yǔ)氣詞“也”“耶”與“呀”的關(guān)系是比較明顯的。孫錫信認(rèn)為“‘呀’源自‘也’，但與文言中‘也’的用法相比已發(fā)生很大變化，因此應(yīng)看作是宋元時(shí)期新產(chǎn)生的語(yǔ)氣詞”⑤。太田辰夫指出元曲中“也”的三種新用法(稱(chēng)呼、強(qiáng)調(diào)、疑問(wèn))與“呀”的用法相同，更清楚地表明“呀”源于“也”。

在“呀”產(chǎn)生之前的宋代，人們一方面用新興的“啞”來(lái)代替“也”，一方面繼續(xù)沿用上古語(yǔ)氣詞“耶”。金元時(shí)期，語(yǔ)氣詞“呀”才開(kāi)始出現(xiàn)。在“呀”使用初期，經(jīng)常出現(xiàn)“啞”“耶”“呀”混用的情況，而且由于“呀”是新興的書(shū)寫(xiě)形式，不能在短期內(nèi)普遍使用，直到明代《西游記》中才開(kāi)始嶄露頭角。以至清代，語(yǔ)氣詞“呀”才廣泛使用。

“呀”在《兒女英雄傳》中的用例最多，共有301例，其中不規(guī)律的用法有79例(見(jiàn)表4)。

從表4的數(shù)據(jù)看，前字收音為“［u］”和“［n］”的用例很少，后者僅見(jiàn)1例，因此，語(yǔ)氣詞“呀”的不規(guī)律用法主要是“呀”和“啊”用法的混淆。另外，在應(yīng)該用“啊”卻用了“呀”的73例中，有43例都是前字讀音為［er］的，比如“主兒呀”“抽煙兒呀”“模樣兒呀”等，大多是兒化音，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)［er］音的字加語(yǔ)氣詞“呀”是常見(jiàn)用法。這也從側(cè)面反映出語(yǔ)氣詞“呀”在清代仍具有一定的獨(dú)立性，未被“啊”完全語(yǔ)流音變化。

(三)語(yǔ)氣詞“哇”

在“呀”“哇”“哪”三個(gè)語(yǔ)氣詞中，唯有“哇”從一開(kāi)始就僅作為“啊”的語(yǔ)音變體而存在。因此，它產(chǎn)生的時(shí)間在“啊”之后。據(jù)孫錫信考察，在《紅樓夢(mèng)》中還沒(méi)有語(yǔ)氣詞“哇”的用例，他認(rèn)為“哇”是在清代后期(19世紀(jì)下半葉)才開(kāi)始運(yùn)用的⑥?！秲号⑿蹅鳌分械南嚓P(guān)用例似乎證實(shí)了孫氏的結(jié)論。例如:

(7)我可不懂得這些什么古啊今哪，書(shū)哇文的，……(第二十回)

例(7)中同時(shí)用了“啊”“哪”“哇”，“哪”和“哇”的用法是符合音變規(guī)律的，而“古”后用了“啊”，可能是出于避免語(yǔ)氣詞重復(fù)的考慮。

“哇”產(chǎn)生之后，可以與“啊”并用，二者之間顯然是一種互補(bǔ)關(guān)系。例如:

(8)你這個(gè)病啊，我給你瞧哇，我給你瞧的準(zhǔn)把牢哇，我給你瞧的準(zhǔn)得好哇!(《小額》97頁(yè))

例(8)中“病”后用“啊”，“瞧、牢、好”后用“哇”，完全符合現(xiàn)在的音變規(guī)律。

語(yǔ)氣詞“哇”共72用例，所有用例中“哇”的前字均以［u］收音，全部符合音變規(guī)律(見(jiàn)表5)。

書(shū)中用例和數(shù)據(jù)清楚地反映了“哇”已經(jīng)成為“啊”的語(yǔ)音變體，使用環(huán)境相對(duì)單一。但是，書(shū)中也出現(xiàn)了一些該用“哇”卻用成“啊”或“呀”的用例，這是由于“哇”在當(dāng)時(shí)正處于使用初期，偶爾還會(huì)出現(xiàn)被別的獨(dú)立語(yǔ)氣詞替用的情況。

(四)語(yǔ)氣詞“哪”

和語(yǔ)氣詞“呀”相似，在歸為“啊”的語(yǔ)音變體之前，“哪”也經(jīng)歷了一段時(shí)間獨(dú)立運(yùn)用的過(guò)程。“哪”源自語(yǔ)氣詞“那”，“那”作為語(yǔ)氣詞在六朝時(shí)已能見(jiàn)到，主要有疑問(wèn)語(yǔ)氣詞和非疑問(wèn)語(yǔ)氣詞兩類(lèi)用法，宋代以后“那”也寫(xiě)作“哪”。

孫錫信認(rèn)為宋代后之所以在語(yǔ)氣詞“那”上加“口”字旁，是為了在字形上區(qū)別于指示代詞“那”。他還指出，“那”記作“哪”以后，有兩個(gè)值得注意的傾向:一是“哪”主要用于表示感嘆;二是“哪”只用于以-n為收音的音節(jié)之后。也就是說(shuō)，從語(yǔ)氣用法上看，“哪”偏重于繼承“那”的非疑問(wèn)語(yǔ)氣，即用于表示感嘆或呼喚;從語(yǔ)音條件上看，“哪”開(kāi)始成為“啊”在-n收音之后的一個(gè)語(yǔ)音變體。

宋元明時(shí)期，“哪”主要作為獨(dú)立的語(yǔ)氣詞運(yùn)用，側(cè)重于表示感嘆語(yǔ)氣。清代，語(yǔ)氣詞“哪”開(kāi)始與“啊”具有互補(bǔ)傾向，尤其是在《紅樓夢(mèng)》中，以-n收音的字后面語(yǔ)氣詞必定是“哪”，而不會(huì)是“啊”“呀”。但是，其他書(shū)中依然還會(huì)出現(xiàn)“哪”用于非-n收音之后的例子，這種現(xiàn)象表明清代“哪”已經(jīng)在向“啊”的音變軌道歸并，但仍然有一定的獨(dú)立性。

“哪”在《兒女英雄傳》中共有48例，用于非-n收音之后在書(shū)中僅見(jiàn)5例:

(9)這“據(jù)實(shí)”兩個(gè)字用不著、行不去的哪.。(第二回)

(10)渾實(shí)著的哪。(第七回)

(11)哦，老爺哪!(第十五回)

(12)這才是我鄧?yán)暇诺暮门笥涯?(第二十一回)

(13)你瞧人家，這才叫修了來(lái)的哪!(第四十回)

這5例中“哪”的用法可以看作是宋元時(shí)期感嘆語(yǔ)氣詞“哪”的用法的遺留。

對(duì)于“哪”不規(guī)律的用法，太田辰夫先生通過(guò)對(duì)《小額》中“哪”的考察，作了論斷。他認(rèn)為“哪”可分為兩類(lèi):一類(lèi)是“啊”系統(tǒng)的，即“啊”受前音影響產(chǎn)生的音變;一類(lèi)是“呢”系統(tǒng)的，即“呢”的變音。清代時(shí)，“呢”“哪”混用，在《兒女英雄傳》中將“哪”與“呢”區(qū)分開(kāi)來(lái)，是為了加重語(yǔ)氣。

不管是把不合音變規(guī)律的“哪”看作是感嘆語(yǔ)氣詞“哪”的遺留還是看作“呢”的變音，都表明“哪”在清代除了作為“啊”的語(yǔ)音變體外，還有其獨(dú)立存在的價(jià)值。

二、《兒女英雄傳》中“啊”及其變體的分布情況和語(yǔ)用特征

《兒女英雄傳》中，“啊”及其變體在使用分布上均呈現(xiàn)一定的特點(diǎn)。

從使用位置上看，“啊”及其變體既可位于句末，也可位于句中。作句中語(yǔ)氣詞，又可分為三種情況:

一是用于稱(chēng)呼語(yǔ)后，例如:

(14)兒阿，不要這樣，這位姑娘說(shuō)的是好話(huà)。(第七回)

二是用于句子話(huà)題后，例如:

(15)話(huà)呀，多著的呢!(第二十六回)

三是用于并列的項(xiàng)目之間，如:

(16)這人還不知是有哇是沒(méi)了呢!(第十七回)

從句子語(yǔ)氣來(lái)看，“啊”及其變體在陳述、疑問(wèn)、感嘆、祈使4種語(yǔ)氣句子中的分布比例不同(見(jiàn)表6)。

據(jù)表6，“啊(呵、阿)”在陳述、疑問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣句子中運(yùn)用比例相當(dāng)，在祈使句中運(yùn)用相對(duì)較少?！把健敝饕迷谝蓡?wèn)句和感嘆句中，這可能受金元時(shí)期獨(dú)立語(yǔ)氣詞“呀”表示反問(wèn)、呼喚、感嘆語(yǔ)氣的影響?！巴邸痹?種語(yǔ)氣句中也均有運(yùn)用，跟“啊”的分布比例相似?！澳摹敝饕迷诟袊@句中，這也可能是受金元時(shí)期獨(dú)立語(yǔ)氣詞“哪”表感嘆語(yǔ)氣的影響。

根據(jù)使用位置分布情況，采用最小差異對(duì)比和最大共性歸納兩種分析方法，可以將《兒女英雄傳》中語(yǔ)氣詞“啊”及其變體的用法功能和語(yǔ)氣意義總結(jié)為以下四點(diǎn):

第一，用在陳述、疑問(wèn)、感嘆、祈使語(yǔ)氣的句子末尾，表舒緩、強(qiáng)調(diào)、夸張、質(zhì)問(wèn)等語(yǔ)氣特征。例如:

(17)沒(méi)燈啊，是我的眼離了。(第三十四回)

(18)沒(méi)鉆狗洞阿?(第三十四回)

(19)你怎么這么俗啊.!(第八回)

(20)問(wèn)道兒，下驢來(lái)問(wèn)啊!(第十四回)

——以上是關(guān)于“啊”的用例

(21)同行里沒(méi)這么一個(gè)使彈弓子的呀。(第十七回)

(22)你們這是作甚么呀?(第四回)

(23)你這話(huà)問(wèn)得奇呀!(第二十六回)

(24)出來(lái)招呼客呀!(第五回)

——以上是關(guān)于“呀”的用例

(25)他是除了稱(chēng)號(hào)沒(méi)得稱(chēng)的，只得仲尼長(zhǎng)、仲尼短了哇。(第二十九回)

(26)你哪兒走哇?(第七回)

(27)這個(gè)女孩兒怎的這等的神道哇!(第十二回)

(28)走哇,咱們收拾大廳去!(第十五回)

——以上是關(guān)于“哇”的用例

(29)不是這村兒的人哪。(第十七回)

(3 0)難道是我張金鳳無(wú)中生有造謠言哪?

(第二十六回)

(3 1)萬(wàn)事由不得人哪!(第二十七回)

(3 2)開(kāi)談哪!(第二十八回)

——以上是關(guān)于“哪”的用例

必須指出，句子的語(yǔ)氣并不是完全由“啊”及其變體賦予的，句子的其他成分如副詞、助動(dòng)詞、疑問(wèn)詞也能表達(dá)一定的語(yǔ)氣。因此，“啊”等并不決定句子的語(yǔ)氣，只是在語(yǔ)氣方面起到一定的調(diào)節(jié)作用:或舒緩或強(qiáng)調(diào)，或弱化或強(qiáng)化。如用在感嘆句中明顯帶有“夸張”的語(yǔ)氣特征，強(qiáng)化了感嘆語(yǔ)氣。用在疑問(wèn)句中特別是反問(wèn)句中如例(30)，“質(zhì)問(wèn)”的語(yǔ)氣特征則體現(xiàn)得淋漓盡致。

第二，用在稱(chēng)呼語(yǔ)之后，使語(yǔ)氣舒緩，增加親切意味。同時(shí)，也能體現(xiàn)出一定的感嘆語(yǔ)氣。例如:

(33)老弟呀!痛快煞我了!(第十九回)

(34)傻狗哇，你真?zhèn)€的給他把書(shū)子送去嗎? (第四回)

第三，用于句中可停頓處，主要是句子話(huà)題之后，突出話(huà)題，且使人注意下文。例如:

(35)這兩個(gè)字啊，如同日月一般，謗毀不得的。(第二十九回)

(36)姑太太，你才說(shuō)道那三層呀，依我說(shuō)都沒(méi)甚么的。(第四十回)

第四，用于并列的項(xiàng)目之后，表示列舉意義。例如:

(37)米呀，茶葉呀，蠟呀，……，都到上屋里來(lái)取。(第三十四回)

(38)我可不懂這些古啊今哪，書(shū)哇文的，……(第二十回)

有時(shí)也用“A啊B(啊)的”形式表示并列項(xiàng)，例如:

(39)再說(shuō)，弄只鵝，噶啊噶的，又是個(gè)甚么講究?jī)耗?(第二十七回)

(40)又不是什么三災(zāi)呀八難的，可吃的是那一門(mén)子的齋呢?

此種用法在口語(yǔ)中很常見(jiàn)，也有舒緩語(yǔ)氣的作用，表示列舉義。

需要注意的是，語(yǔ)氣詞“呀”和“哪”在金元時(shí)期都為獨(dú)立的語(yǔ)氣詞，《兒女英雄傳》中還保留了它們一些前期的用法特點(diǎn):

1．“呀”多用在反問(wèn)句中(見(jiàn)表6)，表示反詰、質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣。例如:

(41)那是他的媒?那是我的妁呀?(第二十六回)

(42)姐姐，這還有甚么可商量的呀?(第三十回)

2．“哪”多用于感嘆句中(見(jiàn)表6)，帶有夸張、感嘆色彩或表呼喚語(yǔ)氣。例如:

(43)天哪!(第七回)

(44)你瞧人家，這才叫修了來(lái)的哪!(第四十回)

3．“哪”還有相當(dāng)于“呢”的用法，一般用于選擇問(wèn)和特指問(wèn)中，表示疑問(wèn)。例如:

(45)客人吃飯哪，還等人啊?(第四回)

(46)這雙好，穿著又合式，又舒服，怎么還換哪?(第二十七回)

兩例中的“哪”都可以用“呢”代替，均表疑問(wèn)語(yǔ)氣，比“呢”的疑問(wèn)語(yǔ)氣稍弱。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)《兒女英雄傳》中語(yǔ)氣詞“啊”及其變體的窮盡統(tǒng)計(jì)和歷時(shí)考察，不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)氣詞“呀”“哇”“哪”是在近代才開(kāi)始融入“啊”的音變系統(tǒng)的。近代語(yǔ)氣詞“啊”及其變體不僅分布、用法和意義有所不同，而且有些變體還多少保留了前期的一些特點(diǎn)。現(xiàn)代的語(yǔ)氣詞“啊”及其變體盡管在位置、用法和意義上繼承了近代，但也出現(xiàn)了兩點(diǎn)新變化:

其一，現(xiàn)代語(yǔ)氣詞“啊”及其變體在書(shū)面中的使用是遵循音變規(guī)律的，在口語(yǔ)中的使用越來(lái)越具有隨意的傾向，由條件音變逐漸向自由音變靠攏。

其二，語(yǔ)氣詞“哪”與“呢”在選擇問(wèn)句和特指問(wèn)句中的混用現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中幾乎消失，“哪”基本被“呢”所代替。

從近代到現(xiàn)代，語(yǔ)氣詞“啊”及其變體不斷發(fā)展變化，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展，我們也要以動(dòng)態(tài)的、歷時(shí)的眼光進(jìn)行研究。

注釋:

①江藍(lán)生:《疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“呢”的來(lái)源》，《語(yǔ)文研究》，1986年第2期，第17－26頁(yè)。

②鐘兆華:《論疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“嗎”的形成與發(fā)展》，《語(yǔ)文研究》，1997年第1期，第1－8頁(yè)。

③黃伯榮、廖序東:《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，高等教育出版社，1991年，第110頁(yè)。

④⑤⑥孫錫信:《近代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞》，語(yǔ)文出版社，1999年，第172頁(yè)，第124頁(yè)，第174頁(yè)。

［1］曹廣順．近代漢語(yǔ)助詞［M］．北京:語(yǔ)文出版社，1995．

［2］儲(chǔ)誠(chéng)志．語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣意義的分析問(wèn)題:以“啊”為例［J］．語(yǔ)言教學(xué)與研究，1994(4):39－51．

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［9］翟燕．近代漢語(yǔ)后期語(yǔ)氣詞“啊”與“呀”“哇”“哪”的關(guān)系:以《聊齋俚曲》為例［J］．山東師范大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版，2011，56(5):146－153．

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責(zé)任編輯:趙青

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10．3969/j．issn．1673－0887．2014．05．17

2014－05－06

王若玉(1992—)，女，碩士研究生。