黃麗萍

創(chuàng)生語(yǔ)境，引領(lǐng)學(xué)生在具體的語(yǔ)境中觸摸詞語(yǔ)，才能讓詞語(yǔ)展示其形象、鮮活、靈動(dòng)而有生命力的色彩，使學(xué)生體會(huì)其深層的意蘊(yùn)。然而，在教學(xué)實(shí)踐中“為深入閱讀去障”的傳統(tǒng)詞語(yǔ)教學(xué)模式，離開(kāi)具體語(yǔ)境教學(xué)詞語(yǔ)，忽視了對(duì)詞語(yǔ)內(nèi)涵意蘊(yùn)的開(kāi)掘，造成學(xué)生理解上缺乏一定的廣度與深度，在表達(dá)和習(xí)作實(shí)踐中也不能得體地運(yùn)用詞語(yǔ)去表情達(dá)意。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)詞語(yǔ)教學(xué)，不斷探索新的教學(xué)模式，加強(qiáng)對(duì)詞語(yǔ)的情味、意蘊(yùn)的深入開(kāi)掘，帶領(lǐng)學(xué)生沉入詞語(yǔ)的感性世界，用心靈去觸摸詞語(yǔ)，真正體會(huì)詞語(yǔ)的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，使詞語(yǔ)的含義在他們的心中變得豐厚起來(lái)，成為言語(yǔ)表達(dá)的鮮活元素。

一、語(yǔ)文詞語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀剖析

在日常詞語(yǔ)教學(xué)中，有些教師的教學(xué)之重只是放在詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)確度和詞語(yǔ)基本義的解釋上，很少指導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)境中理解和積累詞語(yǔ)，更不去挖掘詞語(yǔ)的深層意蘊(yùn)，致使詞語(yǔ)教學(xué)失去生機(jī)和活力。（1）忽視了語(yǔ)境在教學(xué)中的重要作用。不少教師對(duì)詞語(yǔ)意義的講解，大都脫離文本內(nèi)容，割裂了詞語(yǔ)與句子（語(yǔ)境）和詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的聯(lián)系，孤立地教學(xué)詞語(yǔ)，而不能在語(yǔ)篇的層次上進(jìn)行整體教學(xué)。（2）忽視了對(duì)詞語(yǔ)豐富意蘊(yùn)的開(kāi)掘?！罢Z(yǔ)言是富有溫度的”，詞語(yǔ)的字面解釋后面有著豐富的意蘊(yùn)和情感色彩。多數(shù)教師在詞語(yǔ)教學(xué)時(shí)，往往簡(jiǎn)單地把釋詞看作“為閱讀去障”，而不能有效地引導(dǎo)學(xué)生深入到詞語(yǔ)的內(nèi)核，去開(kāi)掘詞語(yǔ)背后的意象、意境和意蘊(yùn)，發(fā)揮詞語(yǔ)的激活、喚醒作用。（3）忽視了對(duì)詞語(yǔ)文化內(nèi)涵的理解。語(yǔ)言是文化的載體和結(jié)晶，是形成人類思想和表達(dá)思想的工具，其中蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)文化意義內(nèi)涵。而我們?cè)S多教師在進(jìn)行詞語(yǔ)教學(xué)時(shí)，往往只注重了知識(shí)技能的傳授，而忽視了詞語(yǔ)的文化教育。致使學(xué)生在學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的過(guò)程中沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)到詞語(yǔ)的文化意蘊(yùn)。

二、觸摸詞語(yǔ)背后的內(nèi)蘊(yùn)智慧

（1）語(yǔ)境朗讀，清晰感知和深刻理解詞語(yǔ)意義。在詞語(yǔ)教學(xué)中加入語(yǔ)境朗讀，能讓學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的含義產(chǎn)生更深刻的理解與記憶。以語(yǔ)境場(chǎng)的方式朗讀時(shí)，學(xué)生透過(guò)表面的語(yǔ)言文字，腦中閃現(xiàn)其情境，進(jìn)入特定的情感世界，繼而用有聲語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，在頭腦中再現(xiàn)它那難以言傳的美妙意境，能夠加深對(duì)詞語(yǔ)和文意的理解和感悟，在情感體驗(yàn)的升華中形成和發(fā)展語(yǔ)言。如教學(xué)《草原》一文中作者描寫(xiě)小丘的幾個(gè)詞語(yǔ)：“渲染、勾勒、翠色欲流、流入云際”時(shí)，我借助多媒體，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)中賞讀課文，想象畫(huà)面，在反復(fù)涵泳中體會(huì)著那詞句描繪的優(yōu)美而深邃的意境，想象著草原迷人的景色，自然準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和深切感受詞語(yǔ)所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)涵。（2）詞文融通，加深對(duì)詞語(yǔ)和文意的深刻理解。學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的詮釋、判別和鑒賞都離不開(kāi)“文本”這一學(xué)習(xí)詞義的“語(yǔ)境”。因此，教學(xué)中尋找詞語(yǔ)與文本、詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的聯(lián)系，以凝聚于文本的靈魂去激活詞語(yǔ)，讓學(xué)生感受到詞語(yǔ)和文本之間的融通關(guān)系，從而加深對(duì)詞語(yǔ)和文意的深刻理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言中建構(gòu)精神家園。（3）比較推敲，還原詞語(yǔ)豐富內(nèi)涵和靈動(dòng)精神。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有些詞語(yǔ)雖然含義并不深?yuàn)W，卻用得準(zhǔn)確、傳神。教學(xué)時(shí)，教師可指導(dǎo)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)行比較、辨析，讓學(xué)生在推敲與錘煉中還原詞語(yǔ)豐富內(nèi)涵和靈動(dòng)精神，從而增強(qiáng)語(yǔ)感，意會(huì)詞義，體會(huì)作者用詞之精妙，賦予了詞語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)烈的、深刻的、高妙的生命活力。如“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”一句，讓學(xué)生琢磨這里的“出”字能否換成“冒、爬、伸、攀”等字。在討論中，有些學(xué)生認(rèn)為可以換，因?yàn)檫@樣比較直觀；有些學(xué)生認(rèn)為不能換，因?yàn)椤俺觥弊直憩F(xiàn)了紅杏沖破圍墻，溢出園外的蓬蓬勃勃、關(guān)鎖不住的生命力，寫(xiě)出了春天的勃勃生機(jī)，寫(xiě)出了一片春意盎然……這樣，學(xué)生在推敲與錘煉中領(lǐng)略了語(yǔ)義，真切體會(huì)了“出”字所賦予“紅杏”的生命力，與詩(shī)人熱愛(ài)大自然之情自然而然地融為了一體。（4）鏈接生活，沉入詞語(yǔ)鮮活生動(dòng)的情感世界。生活是解讀語(yǔ)言內(nèi)涵的鑰匙，是體驗(yàn)語(yǔ)言情感的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)詞語(yǔ)的理解、體驗(yàn)、感悟的過(guò)程與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，讓他們?cè)谏畹捏w驗(yàn)中，在自然的生成中，悟出詞語(yǔ)的深刻內(nèi)涵，從而進(jìn)入詞語(yǔ)鮮活的情感世界，去觸摸作者情感的脈搏，感受作者情思的琴弦。如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》一文中的“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞時(shí)，我讓學(xué)生回憶生活中見(jiàn)到過(guò)哪些飽經(jīng)風(fēng)霜的人，再用自己的語(yǔ)言描述一下黃包車夫那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。這樣，把文本與學(xué)生熟悉的生活進(jìn)行對(duì)接，并將學(xué)生卷入現(xiàn)場(chǎng)，使學(xué)生身有所感、心有所悟，不知不覺(jué)間進(jìn)入到文本鮮活的情感世界，去體味、揣摩，去構(gòu)建文本的意義，使詞語(yǔ)與精神同構(gòu)，在學(xué)生心靈中獲得持久的生命活力。

總之，重構(gòu)語(yǔ)境，引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)境中觸摸詞語(yǔ)，探尋詞語(yǔ)的內(nèi)涵，最大限度地讓詞語(yǔ)在學(xué)生的意識(shí)里“活”起來(lái)，使枯燥乏味的詞語(yǔ)教學(xué)閃耀著智慧和生命的靈性光芒，從而豐潤(rùn)學(xué)生的情感、點(diǎn)化智慧、滋養(yǎng)生命，這是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師的終極愿望和必然追求。 （作者單位：福建省德化縣蓋德中心小學(xué)）endprint