（東北師范大學(xué) 教育學(xué)部，吉林 長春130024）

自古以來，東西方文化中均存在著“男女有別”的觀點。它一方面是指男女在生理上的差異；另一方面是指社會對男性與女性的期望不同，即性別角色。大多數(shù)社會文化均認為男性角色是具有控制性和操縱性的，且被期望在社會上勇敢、獨立、大膽、堅強；女性角色則是具有被動性和支持性的，且被期望在社會上溫柔、善良、敏感、賢惠。性別角色的形成是否恰當，會影響著個體人格的建構(gòu)、情緒情感的調(diào)控、自我概念的形成以及人際關(guān)系的狀況。個體的性別角色是在社會化過程中逐漸形成的，是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果。從性別角色發(fā)展的觀點看，家庭是個體出生后面臨的第一個社會環(huán)境。性別角色發(fā)展的早期階段是在家庭中進行的，父母在子女性別角色的形成中占有重要的位置，是子女觀察、學(xué)習(xí)、模仿的對象。因此，本文從家庭這一角度出發(fā)，探討家庭因素在個體性別角色形成中的作用，以期對當今家庭教育和性別角色的發(fā)展具有指導(dǎo)作用。

一、性別角色

1894年，美國心理學(xué)家Ellis出版了《男性與女性》一書，這本書的出版標志著性別角色這一問題進入了心理學(xué)研究領(lǐng)域。多年以來，國內(nèi)外學(xué)者對性別角色進行了一系列的研究，得出了許多有價值的觀點。但對性別角色這一定義目前尚無統(tǒng)一的界定。Block（1973）認為性別角色代表一群特質(zhì)；Pleck（1984）把性別角色定義為：社會為男性和女性所界定的一套行為規(guī)范；SPenee（1985）認為性別角色是指某一社會所認可的適合于男性和女性的價值觀和行為；Schaffer（1994）認為性別角色是不同的社會文化對男性或女性的相應(yīng)期待［1］。時蓉華（2002）指出所謂男女性別角色，是指某一社會對不同性別的個體所認可的一套行為方式［2］2。綜上可以看出，心理學(xué)家們對性別角色的定義雖然側(cè)重點不同，但都強調(diào)性別角色的基礎(chǔ)是生理性別，影響性別角色的重要因素是社會文化，性別角色是某一性別群體的行為模式、態(tài)度與特質(zhì)的結(jié)合。綜合國內(nèi)外學(xué)者的理解，筆者將性別角色定義為：以生理為基礎(chǔ)，根據(jù)社會和群體文化對男性、女性的不同期望而形成的不同的態(tài)度、價值觀和行為。

二、性別角色形成中家庭因素的影響

根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展理論，家庭是一個系統(tǒng)。個體性別角色的形成會受到家庭系統(tǒng)內(nèi)各因素的影響。根據(jù)以往的研究結(jié)果，本文將家庭這一系統(tǒng)分為父母子系統(tǒng)和家庭環(huán)境子系統(tǒng)兩方面。在父母子系統(tǒng)中，影響個體性別角色形成的因素主要有父母的教養(yǎng)方式、父母的性別特質(zhì)和父母的期待三方面；在家庭環(huán)境子系統(tǒng)中，家庭結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟地位和家庭關(guān)系三個因素對個體性別角色的形成具有重要作用。

（一）性別角色形成中父母子系統(tǒng)各因素的影響

1.父母教養(yǎng)方式

父母教養(yǎng)方式是指父母在撫養(yǎng)和教育子女過程中所采取的相對穩(wěn)定的行為方式。父母由于受傳統(tǒng)性別角色觀點的影響，有意或無意地因子女性別的不同而采取不同的教養(yǎng)方式。一般情況下，父母對男孩比較嚴厲，對女孩則比較和善，對男孩的教育是期望型的，著重于獲取成功和控制欲的培養(yǎng)，對女孩的教育則是保護型的，著重于更多的愛撫、保護和身體接觸。國內(nèi)外很多研究均發(fā)現(xiàn)父母教養(yǎng)方式與子女性別角色的形成有重要關(guān)系。Fiese和Skillman（2000）對父母所講的故事與子女性別角色形成的關(guān)系進行研究，故事主題分為成就性的、自主性的和從屬性的。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)性別類型化的父母更傾向于給男孩講成就性的故事［3］。

國內(nèi)此方面的研究大多數(shù)是實證研究，運用的量表大多是《父母養(yǎng)育方式問卷》（EMBU）和性別角色量表（BSRI）。羅敏，劉電芝（2012）對大學(xué)生進行問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女性特質(zhì)與母親偏愛、父親過度保護、父親過度干涉具有正相關(guān)，而與母親懲罰、嚴厲具有負相關(guān)；男性特質(zhì)與父親情感溫暖、理解呈正相關(guān)，而與父親過度保護呈負相關(guān)［4］。目前已有的結(jié)果雖然不盡相同，但均說明三點：第一，父母的教養(yǎng)方式與子女的性別角色類型有重要關(guān)系；第二，對不同性別的子女，父母的教養(yǎng)方式存在差異；第三，父母的情感溫暖、理解有利于子女性別角色的形成和發(fā)展。

2.父母的性別特質(zhì)

父母的性別特質(zhì)是指父親和母親所具有的一系列不同的態(tài)度、價值觀和行為等。根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，個體的行為是通過對榜樣的觀察學(xué)習(xí)獲得的。在個體性別角色形成中，父母是子女的榜樣，子女會模仿與自己同性別的父母。這一方面是因為子女模仿與自己同性的父母時，會得到正性的強化；另一方面是因為子女能知覺到同性榜樣與自己的相似性，因而使自己更注意同性榜樣的行為。錢誠（2007）采用問卷調(diào)查法對初高中男生進行測查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，父母對男生性別角色的正面影響最大，母親角色對十二三歲男生的影響比父親大，但十四歲以后父母的影響開始接近［2］2。這說明隨著年齡的增長，男性化角色的途徑發(fā)生改變，父親的形象可以直接給個體提供參考和模仿的榜樣。與此同時，父母對男生性別角色的負面影響很低，父親的負面影響隨著年齡的增長而逐漸下降，這表明男生關(guān)注的不僅是父親的外在行為，更重要的是父親的人格和內(nèi)在品質(zhì)，并以此為榜樣。

3.父母的期待

父母的期待是指父母對子女在未來各個方面的希望和期望，主要包括對子女學(xué)業(yè)就業(yè)的期望、身心素質(zhì)的期望以及道德品質(zhì)的期望等。它從總體上體現(xiàn)著父母的價值觀和人才觀，比如，父母心目中理想的子女是什么樣的？父母希望子女將來成為怎樣的人？父母的期待會在父母的言行中表現(xiàn)出來，這種期待效應(yīng)會對子女學(xué)業(yè)和個性等方面的發(fā)展產(chǎn)生影響。就子女性別角色形成而言，父母的期待一方面使子女把這些期望納入到自己的性別角色觀念中；另一方面父母的性別角色觀念會潛移默化地影響子女的性別角色觀念。Eclles等人（2000）對父母的性別角色信念系統(tǒng)與子女性別之間的關(guān)系進行研究，發(fā)現(xiàn)二者存在顯著相關(guān)，即父母對性別刻板印象化活動領(lǐng)域的理解與父母對子女將來在這些領(lǐng)域成就的期望密切相關(guān)，從而影響了父母在這些領(lǐng)域中為子女發(fā)展所提供的機會［5］。蓋笑松（2011）以中學(xué)生家長為被試進行研究發(fā)現(xiàn)，在中學(xué)階段，不同性別學(xué)生的父母對其子女的期望是不同的，具體表現(xiàn)為：女生父母對女生的性別角色期望更趨近于雙性化，而男生父母對男生性別角色的期望更趨近于男性化［6］。

（二）性別角色形成中家庭環(huán)境子系統(tǒng)各因素的影響

1.家庭結(jié)構(gòu)

家庭結(jié)構(gòu)是指家庭中成員的構(gòu)成方式和相互影響的狀態(tài)。研究者們一般將家庭結(jié)構(gòu)分為完整家庭和非完整家庭。在完整家庭中，子女從小就有自己的性別認同對象，可以從父母身上獲得個體關(guān)于男性和女性各自適應(yīng)的行為方式以及相應(yīng)的性別角色知識。對于非完整家庭的子女來說，性別角色社會化的主要障礙是缺乏完整的榜樣形象，由此形成子女對單方面角色的依戀。很多研究發(fā)現(xiàn)，如果子女在幼兒期沒有相應(yīng)的性別認同對象和榜樣，并且沒有引起單親父母足夠重視的話，子女很容易在性別角色確認上出現(xiàn)困惑和混淆，即“男性女性化”或“女性男性化”傾向。與此同時發(fā)現(xiàn)，沒有父親的子女（尤其是女性），很少持傳統(tǒng)性別角色；單親母親家庭的子女比雙親家庭的子女更男性化。這可能是因為單親家庭中的母親往往表現(xiàn)出更多的雌雄同體性，既當母親又當父親，因此顯示出較少的傳統(tǒng)性別角色行為。在家庭結(jié)構(gòu)與家庭決策的研究中，單親父親及父親具有決定權(quán)的家庭環(huán)境中，子女的反平等主義態(tài)度最高，單親母親及母親具有決定權(quán)的家庭環(huán)境中，子女的反平等主義態(tài)度最低。朱淑貞（2011）對父親缺失的小學(xué)生性別角色的形成進行研究，結(jié)果表明，父親缺失的男孩同性氣質(zhì)和異性氣質(zhì)發(fā)展要差于父親未缺失的男孩，父親缺失的女孩的女性氣質(zhì)發(fā)展要低于父親未缺失的女孩［7］。

2.家庭經(jīng)濟地位

家庭經(jīng)濟地位是指家庭作為一個整體，其所獲得的經(jīng)濟收入和消費支出狀況。家庭經(jīng)濟地位是影響個體性別角色發(fā)展的重要因素，它通常由家庭中父母的文化程度、父母的職業(yè)、父母的收入以及家庭的大小等因素來取決。目前國內(nèi)外的研究大多以父母的教育程度和父母的職業(yè)兩個指標結(jié)合在一起來確定家庭經(jīng)濟地位。黃文三（1995）對中學(xué)生家庭經(jīng)濟地位與性別角色的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn)，在正向男性、女性特質(zhì)發(fā)展上，低家庭經(jīng)濟地位的學(xué)生低于中、高家庭經(jīng)濟地位的學(xué)生［2］2。曾文鑒（2001）對小學(xué)生進行研究發(fā)現(xiàn)，高社會經(jīng)濟地位的學(xué)生，正向男性特質(zhì)與負向女性特質(zhì)的發(fā)展均好于低社會經(jīng)濟地位的學(xué)生［8］。

3.家庭關(guān)系

家庭關(guān)系是指家庭成員在交往過程中發(fā)生、發(fā)展和建立起來的心理上的關(guān)系。它反映了家庭成員滿足社會需要的心理狀態(tài)，表明了家庭成員在交往過程中關(guān)系的親密性和融洽性。家庭動力理論認為，如果個體處在一個惡化的家庭關(guān)系中，將會導(dǎo)致子女不良的社會化。林素妃（2003）在對父母的婚姻關(guān)系與子女的性別角色特質(zhì)的關(guān)系研究中發(fā)現(xiàn)，父母婚姻關(guān)系的親密、和諧程度與男性表達性特質(zhì)呈正相關(guān)，父母婚姻關(guān)系的親密與男性工具性特質(zhì)的得分呈正相關(guān)，在女性方面，沒有發(fā)現(xiàn)二者相關(guān)顯著［2］2。于文華（2008）對大學(xué)生性別角色態(tài)度與家庭功能的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn)，性別角色態(tài)度與家庭中的問題解決方式、溝通程度和情感介入等關(guān)系維度上具有相關(guān)關(guān)系［9］。

三、建 議

根據(jù)行為主義理論，個體性別角色的形成既不源于先天的遺傳，也不源于后天的成熟，而是個體在生活過程中逐漸形成的。它是個體與其所生活的社會環(huán)境相互作用的結(jié)果。這種相互作用是逐漸的、日積月累的。如果說生理因素為個體性別角色的形成提供了前提和可能，那么后天環(huán)境則為其提供了重要的影響。因此，如果家庭和個體愿意作出積極正確的選擇，性別刻板和性別定型就會減少或消除。

（一）樹立正確的性別角色觀

無論從社會發(fā)展還是從心理健康角度看，傳統(tǒng)的男性和女性性別角色均是消極的。從性別分化的角度看，個體在興趣、態(tài)度、價值觀和行為等方面不是男性化就是女性化，但現(xiàn)實中很多人既具有男性特征又具有女性特征，是二者的結(jié)合。而且，國內(nèi)外的很多研究結(jié)果均支持雙性化模式是最佳的性別角色發(fā)展模式。雙性化個體沒有嚴格的性別角色的限制，從而使性別角色的刻板印象得以消除，是一種理想性度。他們更能應(yīng)付多種情境，比具有女性氣質(zhì)的人更具有獨立性，比男性化的人更富有修養(yǎng)，有更強的自尊感。因此，父母應(yīng)樹立正確的性別角色觀，形成雙性化的性別意識，充分認識雙性化對子女個體發(fā)展的積極意義，從僵化的性別角色的束縛下解放出來。

（二）采取民主的教養(yǎng)方式

在子女性別角色的發(fā)展方面，父母要認識到生理上的差異和社會文化造成的差異二者之間的區(qū)別，提高教養(yǎng)方式的科學(xué)性和民主性。父母應(yīng)該更多地給予子女情感溫暖、理解，更少地給予懲罰、嚴厲和過度干涉等。在教養(yǎng)方式上，盡量做到關(guān)心但不溺愛，放手但不放任，嚴格但不嚴厲的民主型的教養(yǎng)方式。父母在鼓勵子女發(fā)揮自己性別優(yōu)勢的同時，有意識地向異性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)異性性別角色發(fā)展中的一些優(yōu)點，從而促進子女性別角色的健康發(fā)展。與此同時，父母鼓勵并幫助子女與同伴、社會進行互動交往，使其習(xí)得健康的性別角色知識，從而有利于雙性化特質(zhì)的發(fā)展。

（三）發(fā)揮家長的榜樣作用

父母是子女進行性別角色學(xué)習(xí)的最佳榜樣。父母應(yīng)在日常生活中潛移默化地為子女傳遞鮮明的男性信息和女性信息，有意識地強化自己的性別特征，經(jīng)常查看自己的語言與行為是否有性別認識偏差。久而久之，子女自然會習(xí)得符合自身生理性別的一套行為規(guī)范，即男孩會從父親身上習(xí)得堅強、勇敢、大膽、有責(zé)任心、理性等人格特質(zhì)，女孩則會從母親身上習(xí)得溫柔、善良、體貼、細膩。

（四）重視父母的共同教養(yǎng)

我國的傳統(tǒng)觀念一般認為，家庭的經(jīng)濟狀況由父親負責(zé)，教育子女的責(zé)任則由母親負責(zé)，從而導(dǎo)致了父親參與子女教育的機會較少或者母親過度替代了父親的角色。但如果子女長時間與母親共處，受到母親的影響就會較多，就較容易形成女性的溫柔、細心、文雅的性別特質(zhì)。但實際上，子女性別角色的健康發(fā)展需要同時汲取父親、母親的養(yǎng)料，才能達到人格的完善與社會化的和諧統(tǒng)一。子女仍然需要與父親共同相處，仍然需要繼承父親的堅強、勇敢、大度、開朗、有責(zé)任心、有事業(yè)心等男性特質(zhì)。缺少任何一方的參與或者任何一方參與的不足，均對子女性別角色的發(fā)展是不利的。而且，隨著性別角色社會化程度的加深，父親身上的控制欲、權(quán)威性和生存能力可以高效地幫助子女掌握社會規(guī)范，獲得社會反饋，從而促進男性性別角色的發(fā)展。

（五）營造良好的家庭氛圍

父母應(yīng)為子女營造和諧的家庭氛圍，即夫妻雙方相互尊重、相互愛戴，并認可彼此在家庭中所“扮演”的丈夫角色和妻子角色。這樣家庭的內(nèi)部互動將有利于子女準確理解和把握性別角色，有利于子女較為直接地感受到兩性角色之間的差異。同時，也可以避免因某一方親情缺失而使子女出現(xiàn)錯誤的性別角色的投射現(xiàn)象。

［1］麻曉磊.大學(xué)生性別角色類型、父母教養(yǎng)方式及其與生活滿意度的關(guān)系研究［D］.山西大學(xué)，2010：3.

［2］夏小燕.中學(xué)生家庭因素對其性別角色影響的跨文化研究［D］.西北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

［3］Fiese B H，Skillman G.Gender differences in family stories：Moderating influence of parent gender role and child gender［J］.Sex Roles，2000（43）：267－283.

［4］羅敏，劉電芝，疏德明.大學(xué)生性別角色類型和家庭教養(yǎng)方式的調(diào)查研究［J］.山東省團校學(xué)報，2012（5）：7－11.

［5］Eccles J S，Ann A.Gender role socialization in the family：A longitudinal approach［J］.Develop－mental social psychology of gender，2000（52）：333－360.

［6］蓋笑松，趙瑩.關(guān)于中學(xué)生家長對中學(xué)生性別角色期望的調(diào)查［J］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2011（2）：130－134.

［7］朱淑貞.父親缺失對小學(xué)兒童性別角色發(fā)展、自尊、生活滿意度的影響研究［D］.福建師范大學(xué)，2011.

［8］曾文鑒.國小學(xué)生家庭因素、學(xué)校因素對其性別角色影響之研究［D］.臺灣新竹師范學(xué)院，2001：11.

［9］于文華.大學(xué)生家庭功能、性別角色態(tài)度和成就恐懼的關(guān)系研究［D］.河北師范大學(xué)，2008：13.