劉芳

【內(nèi)容摘要】目前我國(guó)高中民歌教學(xué)現(xiàn)狀堪憂，民歌教學(xué)的價(jià)值被忽視。事實(shí)上，通過(guò)高中民歌教學(xué)，有助于學(xué)生了解民族文化，提高母語(yǔ)表達(dá)能力以及審美能力等。恰當(dāng)?shù)拿窀杞虒W(xué)建議也是實(shí)現(xiàn)其教學(xué)價(jià)值的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】民歌教學(xué) 教學(xué)價(jià)值 教學(xué)建議

一、被忽視的高中民歌教學(xué)

上海市二期課改展現(xiàn)在高中音樂(lè)教師及學(xué)生面前的新教材《藝術(shù)》，讓我們了解到專家設(shè)置的整套方案：一、二年級(jí)《唱游》；三至七年級(jí)《音樂(lè)》；八至十二年級(jí)《藝術(shù)》。也就是說(shuō)按照教材，小學(xué)、初中音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)（最基本的唱歌能力、音樂(lè)知識(shí)及更多技能）都已完成，高中階段則以“藝術(shù)文化”為主題背景。課程注重讓學(xué)生從藝術(shù)特點(diǎn)和規(guī)律理解藝術(shù)文化的內(nèi)涵發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生更善于分析、思考和感悟藝術(shù)，更深刻地理解和把握不同藝術(shù)門類所表現(xiàn)的文化特征性，進(jìn)而最終達(dá)到藝術(shù)課程的目標(biāo)。可是什么樣的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式才能達(dá)到這些目標(biāo)呢？如果仔細(xì)分析我們的教材與教學(xué)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。

（一）高中音樂(lè)教材缺乏民歌內(nèi)容

高中音樂(lè)教材缺乏民歌內(nèi)容。以上海市為例，仔細(xì)翻閱上海高級(jí)中學(xué)《藝術(shù)》課本內(nèi)容，我們就能看出這一問(wèn)題。新課本內(nèi)容包含：舞蹈、歌劇、音樂(lè)劇、影視、戲劇等，可是舞蹈、音樂(lè)劇內(nèi)容明顯多于其他板塊，而民歌內(nèi)容卻被弱化和淡化了。在高一音樂(lè)教材中，僅第一單元有一個(gè)簡(jiǎn)單的小標(biāo)題《改編、創(chuàng)作的民歌、民樂(lè)》，而且還是作為“拓展與選擇”板塊中多個(gè)可供選擇的教學(xué)內(nèi)容之一出現(xiàn)的。高二課本中則根本沒(méi)有民歌內(nèi)容。高三課本中，也僅僅有一個(gè)根據(jù)壯族民間故事傳說(shuō)改編的兩首經(jīng)典唱段（出自我國(guó)著名歌舞劇《劉三姐》）出現(xiàn)在“感受與鑒賞”板塊。鑒于舞蹈和音樂(lè)劇在教材中的比重，是不是舞蹈與音樂(lè)劇一定是目前最好或相對(duì)最好的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容呢？教材中缺乏民歌內(nèi)容，是不是可以說(shuō)民歌就不太具有重要的教學(xué)價(jià)值呢？是不是民歌無(wú)助于學(xué)生對(duì)于“藝術(shù)”內(nèi)涵的理解與把握呢？這是需要我們深思的問(wèn)題，也是需要去解決的問(wèn)題。

（二）高中音樂(lè)課堂不重視民歌教學(xué)

作為一線教師，筆者連續(xù)多年針對(duì)高一學(xué)生做過(guò)統(tǒng)計(jì)。讓我們非常失望的是，學(xué)生認(rèn)識(shí)并熟認(rèn)五線譜的比例在每個(gè)班級(jí)只有10 %左右（這些識(shí)譜學(xué)生都是在校外學(xué)習(xí)某種樂(lè)器的），而能夠完整演唱一首中國(guó)民歌的學(xué)生幾乎為零！原因很簡(jiǎn)單，我們的音樂(lè)課堂不重視民歌教學(xué)，當(dāng)然造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的，社會(huì)、學(xué)校、教師以及學(xué)生個(gè)體都有責(zé)任。但是，教育或者學(xué)校教育是引導(dǎo)未來(lái)一代人的主陣地，應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。所以，背后的本質(zhì)原因就在于，民歌的教學(xué)價(jià)值被我們的教育或?qū)W校教育嚴(yán)重忽略?？v觀國(guó)際音樂(lè)教育領(lǐng)先的國(guó)家，匈牙利是一個(gè)使用民歌來(lái)普及與發(fā)展音樂(lè)教育并取得巨大成功的例子，還有德國(guó)、日本等國(guó)，他們對(duì)本國(guó)民歌在中小學(xué)普及的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于我國(guó)?？梢哉f(shuō)，民歌并沒(méi)有在中國(guó)普通音樂(lè)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

二、重新發(fā)現(xiàn)高中民歌的教學(xué)價(jià)值

高中這一階段的學(xué)生，已不再是懵懂無(wú)知的孩子，這個(gè)年齡段的青少年有著強(qiáng)烈的求知欲。但在當(dāng)下青少年亞文化的大潮流下，高中生通過(guò)膨脹的媒介渠道接收了過(guò)多信息，所以顯得早熟又迷茫。此時(shí)，他們?cè)谛@中就格外需要堅(jiān)定正面的美學(xué)引導(dǎo)?！叭绾螏椭麄儤?shù)立正確的審美能力”，就成為高中藝術(shù)教育的重要任務(wù)。通過(guò)教學(xué)把藝術(shù)的種子播撒到他們心中，留下純潔與美好的印記，對(duì)他們的一生都是無(wú)價(jià)的財(cái)富。但是藝術(shù)的海洋浩瀚無(wú)邊，為什么說(shuō)民歌作為高中藝術(shù)課堂的重要教學(xué)內(nèi)容是十分恰當(dāng)呢？換句話說(shuō)，高中藝術(shù)課中民歌的教學(xué)價(jià)值在哪里呢？

（一）民歌教學(xué)有助于學(xué)生了解民族文化

“音樂(lè)之根就是民歌。民歌直接反映一個(gè)民族的歷史、社會(huì)、勞動(dòng)、風(fēng)土人情、愛(ài)情婚姻、日常生活，是認(rèn)識(shí)一個(gè)民族的歷史、社會(huì)、民風(fēng)民俗的寶貴資料，是人文教育的重要手段?！雹傥覈?guó)有56個(gè)民族，民族文化各異，民歌是讓學(xué)生了解這些民族文化的最佳途徑之一。比如，可以指定民歌曲目要求學(xué)生學(xué)唱并進(jìn)行表演，如《小河淌水》《康定情歌》《燕子》等。在教學(xué)中分成多個(gè)小組，了解歌曲背景、內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)之前必做的功課（課外進(jìn)行），學(xué)生分組表演前，首先要介紹演唱歌曲的背景。筆者在教學(xué)過(guò)程中，曾遇到某個(gè)小組在介紹《康定情歌》時(shí)說(shuō)：“不查資料我們大家一定都以為這首歌曲的歌詞是：‘跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜地照在康定溜溜的城……但通過(guò)資料查詢，我們了解到最初的歌詞跟如今我們普遍知道的還是有所不同，‘跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜地照在朵洛大姐的門，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好喲，會(huì)當(dāng)溜溜的家來(lái)會(huì)為溜溜的人……”聽(tīng)完介紹，多數(shù)同學(xué)都表現(xiàn)出很好奇，紛紛表示第一次聽(tīng)到這個(gè)版本，有些當(dāng)場(chǎng)就嘗試用這個(gè)詞來(lái)唱，感覺(jué)特別有意思。并且很多學(xué)生也對(duì)這首民歌背后的四川文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，由此引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，是音樂(lè)教師傳播不同民族文化的良機(jī)。

（二）民歌教學(xué)有助于學(xué)生提高母語(yǔ)表達(dá)能力

“一切具有鮮明風(fēng)格特點(diǎn)的戲曲、說(shuō)唱、民歌總是與其特定的唱腔、唱法相聯(lián)系。字不正、腔不圓，也就不能成功地學(xué)習(xí)和掌握我國(guó)戲曲、曲藝說(shuō)唱、民歌的吐字行腔和情感表現(xiàn)，而其技巧也只有通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)曲目的演唱才能掌握。說(shuō)好普通話，唱好漢語(yǔ)歌是一個(gè)中國(guó)人、音樂(lè)教師責(zé)無(wú)旁貸的事，唱好不同時(shí)代、不同風(fēng)格的歌曲，了解、認(rèn)識(shí)、掌握中國(guó)不同唱法的特點(diǎn)及內(nèi)在聯(lián)系，是提高音樂(lè)教師的藝術(shù)修養(yǎng)、解決教學(xué)中難題不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)”。②很多教師反映，現(xiàn)在有些學(xué)生說(shuō)話吐字不清，人也無(wú)精打采，這一現(xiàn)象在高中生中尤其突出。窮其原因與對(duì)偶像歌手的盲目模仿有很大關(guān)系，因?yàn)槌绨?，哪怕是他們蹩腳的（港臺(tái)地區(qū)歌手）普通話發(fā)音也要模仿。于是，我們聽(tīng)到慵懶頹廢的青少年聲音越發(fā)多了起來(lái)，青少年本應(yīng)有的積極向上的精神面貌也很少見(jiàn)了。在民歌學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師不只是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到清晰的吐、咬字給演唱帶來(lái)的方便，更要讓學(xué)生知道良好的語(yǔ)言及精神狀態(tài)在生活、學(xué)習(xí)、工作中的益處。

在學(xué)習(xí)哈薩克族民歌《燕子》過(guò)程中，有個(gè)小組的負(fù)責(zé)人向筆者詢問(wèn)：“老師，《燕子》這首民歌真的很好聽(tīng)，但我們覺(jué)得音太高了，唱不上去，用較低的聲音演唱又不好聽(tīng)，你給我們一點(diǎn)建議吧！”在對(duì)這位學(xué)生的積極態(tài)度給予肯定后，筆者給他兩個(gè)建議：“第一，可以適當(dāng)降調(diào)，只要音樂(lè)表達(dá)正確就是成功的。第二，注意字的歸韻，做到字正腔圓，做到這些再練習(xí)演唱，看看會(huì)不會(huì)讓困難得到解決?！痹俅紊险n前，學(xué)生很開(kāi)心地說(shuō)：“老師，按照你的要求我們組大部分同學(xué)都解決了高音問(wèn)題，上課時(shí)看我們的表現(xiàn)吧?！惫P者請(qǐng)組長(zhǎng)向同學(xué)介紹了他們解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，并建議學(xué)生注重歌詞的咬、吐字及歸韻問(wèn)題，形成良好的發(fā)音習(xí)慣，使自己在歌唱能力，尤其是語(yǔ)言交流能力等方面獲得更大提高。

（三）民歌教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生審美能力

21世紀(jì)是人們審美價(jià)值觀得到進(jìn)一步確認(rèn)與發(fā)展的世紀(jì)。讓每個(gè)人都成為具有審美理想、審美需求與審美能力的人，是人類文明發(fā)展的需要，也是藝術(shù)教育的主要目標(biāo)之一。藝術(shù)教育作為實(shí)施美育的一個(gè)重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生審美能力也成為落實(shí)審美教育目標(biāo)、全面提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵所在。而我們的民歌教學(xué)在這方面也具有自己的特色優(yōu)勢(shì)。

以四川民歌《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》的教學(xué)為例。這首歌曲歌詞陽(yáng)光、精神向上，對(duì)現(xiàn)在高中學(xué)生而言，需要這樣“正能量”的歌曲。并且歌曲情景便于聯(lián)想，學(xué)生容易抓住主題，也易于采取演唱與表演相結(jié)合的教學(xué)形式。這首經(jīng)典山歌從不同角度描寫(xiě)出了打柴人的精神和情趣，在學(xué)生能夠熟練歌唱之后，教師可以把教學(xué)重點(diǎn)放在以審美為核心的音樂(lè)表演上，讓學(xué)生自己分析人物心理、環(huán)境，突出綠色大山林美景，再用現(xiàn)在城市空氣污染的事實(shí)講述引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)想象獲取大自然茂密山嶺的清新空氣，讓自己有身臨其境之感，使他們沉浸在“我”就是勤勞樂(lè)觀打柴人的情境之中，清晨太陽(yáng)升起時(shí)“我”站在大森林里激昂歌唱。學(xué)生們可以依據(jù)歌詞以及旋律，再加上一些美好想象創(chuàng)作出頗具審美意義的表演效果，從而有效帶動(dòng)學(xué)生的表現(xiàn)欲，卸掉學(xué)生壓抑的心情、挖掘他們豐富的表演潛能。正如學(xué)生所說(shuō)：“不是我們不會(huì)演，而是我們?cè)跊](méi)有真正了解掌握時(shí)，不知怎樣演?！彼麄円谧约赫J(rèn)為具有“可行性”的前提下，才會(huì)大膽表演。我們要尊重學(xué)生，他們不再是兒童，教師要怎么做就怎么做的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去，對(duì)高中生來(lái)講，好的音樂(lè)、美的事物他們都會(huì)接受。

三、高中民歌的教學(xué)建議

高中民歌教學(xué)擁有許多教學(xué)技巧。恰當(dāng)?shù)拿窀杞虒W(xué)建議是實(shí)現(xiàn)其教學(xué)價(jià)值的關(guān)鍵所在。但是，教學(xué)中有三個(gè)方面的技巧最為重要，分別是教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的確定以及教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施。作品選擇是教學(xué)的前提，教學(xué)方法是教學(xué)成功的保障，而教學(xué)計(jì)劃的成功實(shí)施則是教學(xué)的最終目的。筆者在這里提出自己的一些教學(xué)建議，以饗讀者。

（一）作品選擇方面的建議

民歌題材豐富，有山歌、田歌、牧歌、小調(diào)、漁歌等，在選擇上我們要考慮到哪些民歌適合在高中推廣，哪些形式的民歌既容易讓學(xué)生接受，又能夠讓學(xué)生喜歡。在教學(xué)過(guò)程中，筆者感到學(xué)生對(duì)山歌、小調(diào)的喜歡程度多一些。山歌的旋律相對(duì)民歌來(lái)講，音域比較寬，正是由于這個(gè)原因，學(xué)生唱起來(lái)覺(jué)得很“透氣”，容易把勁調(diào)動(dòng)起來(lái)，加之其表演性較強(qiáng)，學(xué)生比較喜歡。如《桂花幾時(shí)開(kāi)》《小河淌水》《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》等。小調(diào)的旋律抒情性較強(qiáng)，委婉動(dòng)聽(tīng)，所以學(xué)生也比較喜愛(ài)，如《繡荷包》《蘭花花》《走西口》等，還有一部分我國(guó)久唱不衰的各民族經(jīng)典民歌如《敖包相會(huì)》《達(dá)坂城的姑娘》《阿里郎》《康定情歌》《在那遙遠(yuǎn)的地方》《嘎俄儷泰》《烏蘇里船歌》等。這些中國(guó)經(jīng)典民歌都是應(yīng)該通過(guò)音樂(lè)教學(xué)讓高中生學(xué)習(xí)演唱的。

（二）教學(xué)方法方面的建議

由于教學(xué)對(duì)象是高中學(xué)生，而且我們的目的是民歌普及，所以在學(xué)生演唱方法上不能有過(guò)高要求，讓學(xué)生用自己喜歡的聲音去唱是最好的，這樣他們不會(huì)有負(fù)擔(dān)。音高方面也不要規(guī)定必須唱什么調(diào)，畢竟他們大部分都沒(méi)有歌唱基礎(chǔ)，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)注重感情上的真實(shí)抒發(fā)，更應(yīng)教導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)學(xué)生“用心”演唱，這樣的演唱才能讓他們印象深刻，無(wú)論走到哪里都能夠張嘴即唱，這是學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的最大意義。

（三）教學(xué)計(jì)劃實(shí)施方面的建議

高中藝術(shù)（音樂(lè)）課平均每?jī)芍芤还?jié)，每節(jié)40分鐘。怎樣既不影響現(xiàn)有課本內(nèi)容教學(xué)，又能讓民歌學(xué)唱占有“一席之地”呢？方法一：每節(jié)課開(kāi)始（或結(jié)束前）教師把下次課所要學(xué)唱的民歌布置好，并指定統(tǒng)一音響資料供學(xué)生在課下視聽(tīng)學(xué)習(xí)（避免學(xué)生在網(wǎng)上找到的音響資料是改編版本，失去歌曲原有風(fēng)格），每節(jié)課安排一組學(xué)生上臺(tái)演唱，時(shí)間可以利用5—10分鐘。方法二：一至兩個(gè)月安排一節(jié)民歌演唱課，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下鞏固前兩次民歌演唱曲目，提供學(xué)生表演展示機(jī)會(huì)。方法三：學(xué)校每學(xué)期組織一次民歌演唱大賽，以班級(jí)為單位?？傊靡魳?lè)教育推動(dòng)民歌傳承發(fā)展的方法多種多樣，只要我們有決心去做，就可以做好。按照上述方法，三年高中期間，學(xué)生至少能夠?qū)W會(huì)演唱3到5首民歌。

高中藝術(shù)（音樂(lè)）課堂里，教師應(yīng)該一刻不忘“傳承”民歌的責(zé)任，隨著國(guó)家的日益繁榮進(jìn)步，許許多多的外來(lái)文化藝術(shù)讓青少年應(yīng)接不暇，他們?cè)谶@中間學(xué)習(xí)著、體驗(yàn)著、感受著，但是在吸收別國(guó)文化的同時(shí)，千萬(wàn)不能把自己的“根”丟棄。音樂(lè)教師肩負(fù)的責(zé)任應(yīng)是向千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生力推我們的民族傳統(tǒng)文化，讓它們得到更好的傳承，讓神州大地風(fēng)采各異的歌聲永不消失！

注釋：

①金順愛(ài)、陳旸.基礎(chǔ)音樂(lè)教育語(yǔ)境下的民歌教學(xué)[J].文藝爭(zhēng)鳴，2010（24）.

②侯西平.談咬字、吐字在民歌教學(xué)中的重要性[J].音樂(lè)天地，2005（11）.

作者單位：上海市洋涇中學(xué)

（責(zé)任編輯：張斐然）