朱正平
(渭南師范學(xué)院期刊管理中心,陜西渭南714099)
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)秘史的梳理、甄清、還原、重構(gòu)
——解讀趙熙長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》
朱正平
(渭南師范學(xué)院期刊管理中心,陜西渭南714099)
《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,梳理、甄清、還原了陜西辛亥革命以至國(guó)民革命的悲壯歷史,在歷史的反思中滲透了作者強(qiáng)烈的主體精神,以鄉(xiāng)兵視域重構(gòu)了這段復(fù)雜、殘酷、悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)秘史,達(dá)到了生活細(xì)節(jié)與歷史材料的巧妙融合。
趙熙;《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》;解讀
2011年1月,由陜西出版集團(tuán)太白文藝出版社重磅推出的“西風(fēng)烈”系列圖書(shū)之《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》,首度揭開(kāi)陜西辛亥革命和國(guó)民革命的戰(zhàn)爭(zhēng)秘史。趙熙這部耗時(shí)二十余年的百萬(wàn)字巨著,試圖驅(qū)散籠罩的戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧,剝離開(kāi)粘滯的秘史枝蔓,以一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,梳理、甄清、還原、重構(gòu)了這段血與火的悲壯歷史,再現(xiàn)了它的復(fù)雜性、殘酷性、悲壯性。
歷史,往往是現(xiàn)實(shí)和自我想象的映射,在歷史小說(shuō)中人們能夠發(fā)現(xiàn)作者的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)以及情感傾向。趙熙在談《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō):“《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》客觀(guān)、真實(shí)地再現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩生活中的歷史人物,是我對(duì)歷史人物的忠誠(chéng),力圖展示新的歷史視野?!盵1]而這種“新的歷史視野”在作品中的表現(xiàn),就是人們不僅獲悉了紛繁復(fù)雜的辛亥革命以至國(guó)民革命的史料,而且能夠清晰地感受作者歷史精神的滲透以及情感的軌跡。
《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》以陜西國(guó)民革命反清、反袁、靖國(guó)護(hù)法、西安圍城、陜軍(17路軍)北伐、陜軍(38軍)中條山抗戰(zhàn)等一系列重大歷史事件為故事背景,以故鄉(xiāng)洛河古鎮(zhèn)為故事發(fā)生的環(huán)境線(xiàn)索。這一段猶如一鍋粥似的混戰(zhàn)史,城頭不斷變換的大王旗,你方唱罷我登場(chǎng)的丑劇,短命凄涼的軍政府,易幟換裝的軍閥隊(duì)伍。北洋政府陜督陸建章、陜督繼任者陜北鎮(zhèn)守使陳樹(shù)藩、直皖大戰(zhàn)后直系督陜的閻相文和馮玉祥、靖國(guó)護(hù)法期間入陜的鎮(zhèn)嵩軍劉鎮(zhèn)華、北京政變后聞風(fēng)逃竄的新任陜西督辦吳新田、二虎守長(zhǎng)安后主陜的馮玉祥和劉郁芬、蔣馮中原大戰(zhàn)后任陜西省主席的楊虎城……時(shí)友時(shí)敵,時(shí)和時(shí)戰(zhàn),時(shí)誘時(shí)逼,時(shí)分時(shí)轉(zhuǎn),歷史面目一片模糊,人物扭曲成為符號(hào)。在這樣紛繁復(fù)雜的歷史事件中梳理陜西辛亥革命以至國(guó)民革命的脈絡(luò),從而確立了陜西在辛亥革命、靖國(guó)護(hù)法以及西安事變中的歷史貢獻(xiàn)。
記錄、還原歷史,是一位歷史學(xué)家的工作,但這對(duì)于一部歷史小說(shuō)就顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》的可貴就在于作者注入了一種深刻的歷史反思,主體精神得到了充分張揚(yáng)。張鳳翙、于右任、井勿幕、馮玉祥、張鈁、郭堅(jiān)、楊虎城、胡笠僧、曹世英、高峻、耿直,這些曾經(jīng)震撼了20世紀(jì)上半葉整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)歷史的風(fēng)云人物,尤其是作者的兩位同鄉(xiāng)悲劇英雄郭堅(jiān)和楊虎城,趙熙給予了他們深切的同情和側(cè)重?cái)?xiě)。
曾任陜西靖國(guó)軍總司令后任第一路司令、號(hào)稱(chēng)“關(guān)中怪杰”的郭堅(jiān),民間或有“土匪”“賊子”之稱(chēng),但作者以翔實(shí)的資料驅(qū)散了歷史的迷霧,還原屢舉義旗、文武雙全、性情豪俠、才華橫溢的靖國(guó)英雄的形象。奉命“討伐張勛”擔(dān)任“陜西討逆軍”總司令,卻陷入陳樹(shù)藩的奸計(jì)被截?cái)嚓兾魍寺?在山西境內(nèi)遭遇閻錫山的圍追堵截,游蕩不定,人員遞減,饑餓疲憊,壓抑痛悔,郭堅(jiān)反思過(guò)民國(guó)權(quán)力斗爭(zhēng)的復(fù)雜以及實(shí)行三民主義的艱難,陷入迷惘與困惑之中。靖國(guó)護(hù)法失敗,郭堅(jiān)無(wú)奈被改編為奉軍第一、二支隊(duì),直系閻相文、馮玉祥又入陜招撫改編,背負(fù)“受降”的名聲,面對(duì)激變的時(shí)局,郭堅(jiān)焦躁不安,陰郁孤獨(dú),反思自己九死一生的革命歷程,懷著靖國(guó)護(hù)法之宏偉目標(biāo)卻屢遭友軍冷對(duì)掣肘、分裂反目,革命艱難而無(wú)奈,最后坦蕩蕩獨(dú)赴閻馮邀請(qǐng)而被殺害。他手書(shū)的“處世有情皆俠士,終生無(wú)謗不英雄”的聯(lián)語(yǔ),那琢磨多年的感懷竟成為自己的人生讖語(yǔ)。一生傲岸不屈,膽大包天的“土匪冷娃”郭堅(jiān),帶著世人的不解與流言,身首分離,成為軍閥混戰(zhàn)的犧牲品。作者對(duì)郭堅(jiān)遇難前的情節(jié)敘寫(xiě)和心理描繪,有力地向世人展現(xiàn)他的瀟灑儒雅、斐然文采,他的多情追悔、凄涼傷感,也表現(xiàn)出無(wú)畏果敢、死得其所的勇毅?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,生死路上無(wú)老少”,傷情的噩夢(mèng)、白狐的凄叫、鹽撒的兇兆、秦聲的幽怨、渭水的悲壯、老道的兇卦,一系列的鋪敘,都寄予了作者的深深同情和重新評(píng)價(jià)。
楊久娃(楊虎城)靖國(guó)護(hù)法孤軍堅(jiān)守,也無(wú)法應(yīng)對(duì)強(qiáng)大的直系、奉系以及鎮(zhèn)嵩軍的圍攻和靖國(guó)軍內(nèi)部的分崩離析,只能痛苦地韜光養(yǎng)晦避居于陜北榆林,做無(wú)所事事的寓公。楊虎城反思靖國(guó)失敗的教訓(xùn),接受李大釗、魏野疇的新著學(xué)說(shuō),結(jié)交杜斌丞那樣的有識(shí)之士,特請(qǐng)趙壽山等精英擔(dān)任教訓(xùn)工作,思想得到了一種澡雪般的洗禮,獲得了新生的力量和希望,才有了北京政變后勇?lián)瓣儽眹?guó)民革命軍前敵總指揮”的職務(wù),揮師南下。被吳佩孚任命為陜甘剿匪總司令的劉鎮(zhèn)華率十萬(wàn)大軍入陜進(jìn)攻陜西國(guó)民革命軍,楊虎城和李虎臣在西安圍城的八個(gè)月的酷烈的聯(lián)合固守中,以一萬(wàn)余兵抗擊鎮(zhèn)嵩軍七萬(wàn)之眾,餓殍遍城,尸骨如山,付出了兵民五萬(wàn)人犧牲傷亡的慘重代價(jià),創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史的奇跡。雖然取得了堅(jiān)守西安的最后勝利,但革命公園安息的2743位死難英靈,成為楊虎城心中永遠(yuǎn)的創(chuàng)痛。楊虎城為革命公園烈士題寫(xiě)的挽聯(lián)“生也千古,死也千古。功滿(mǎn)三秦,怨?jié)M三秦”,就是他內(nèi)心痛苦掙扎的表露。因?yàn)橛H近共產(chǎn)黨人,面對(duì)中共的左傾路線(xiàn)和國(guó)民黨的清黨殘酷,被迫痛苦地離開(kāi)十軍東渡日本,苦苦思慮尋求救國(guó)的出路。日寇侵華,東北淪陷,東北軍入陜,楊虎城與張學(xué)良發(fā)動(dòng)西安事變,促成了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成,而自己卻無(wú)法真正在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上與敵搏殺,被蔣介石撤職拘押落得含冤被害的凄涼結(jié)局。從為父報(bào)仇縱橫馳騁的渭北刀客,靖國(guó)護(hù)法孤軍堅(jiān)守的堅(jiān)韌英雄,陜北避居接受新論的孤獨(dú)寓公,西安固守痛悔傷亡的反思仁者,與張兵諫一致抗日的愛(ài)國(guó)將軍,到被撤遭害壓抑憤懣的民族英烈,楊虎城悲劇一生從為個(gè)人復(fù)仇到追求民族大義,呈現(xiàn)了一位追求進(jìn)步的愛(ài)國(guó)將軍的人生軌跡。
梁勝吾是作者虛構(gòu)的一個(gè)人物,他投筆從戎、熱血報(bào)國(guó),在楊虎城的陜軍浴血奮戰(zhàn)。他追求進(jìn)步,向往光明,在抗戰(zhàn)勝利面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治,毅然讓黑胡子將整團(tuán)兄弟帶向北方邊區(qū),最后自己獨(dú)留下來(lái)應(yīng)對(duì)周旋坦然接受懲處,最后被秘密殺害。郭堅(jiān)、楊虎城兩位悲劇歷史人物的思想在梁勝吾身上得到了進(jìn)一步發(fā)展,他們都在反思靖國(guó)護(hù)法、國(guó)民革命的失敗,陷入迷惘與困惑之中,而梁勝吾最終跨出了本質(zhì)的一步,不惜用生命去擁抱光明。作者在這三個(gè)人物身上滲透著深刻的主體歷史精神,個(gè)人的命運(yùn)只有和整個(gè)民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái),才能真正實(shí)現(xiàn)孫中山提出的“三民主義”,而不至于像緱成龍、李小軍之流陷入黑暗的歷史漩渦中被裹挾隨波逐流,茍且偷生,朝秦暮楚,投機(jī)鉆營(yíng)。
歷史是權(quán)力的話(huà)語(yǔ),而只有記憶才具有豐富的人生體驗(yàn)和感人至深的情感力量。塵封的歷史資料的冰冷、簡(jiǎn)單,只屬于上層權(quán)力人物活動(dòng)的舞臺(tái),那些推動(dòng)歷史的下層民眾往往湮沒(méi)在消逝的塵埃中,但趙熙《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》“新的歷史視野”還有以楊虎城鄉(xiāng)兵的視域?qū)ο聦邮勘蕴貏e的關(guān)注,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)秘史進(jìn)行了富有成效的重構(gòu)?!八且悦耖g敘事和民間人物為主體而虛構(gòu)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)”[2]。
鄉(xiāng)兵非國(guó)家經(jīng)制之師,它是民間自發(fā)組織或官府臨時(shí)招募的地方武裝。鄉(xiāng)兵作為氏族殘余與地緣關(guān)系結(jié)合的武裝形式,它成份的復(fù)雜性、組織的臨時(shí)性以及素質(zhì)的非職業(yè)性決定了它與正規(guī)部隊(duì)的明顯差異。他們依賴(lài)地域的優(yōu)勢(shì),既保護(hù)當(dāng)?shù)匕踩?又魚(yú)肉鄉(xiāng)民,魚(yú)龍混雜,是地痞、無(wú)賴(lài)、流氓、惡棍等的混雜體?!侗狈綉?zhàn)爭(zhēng)》中鄉(xiāng)兵的角色身份得到了重新詮釋,在抗日的民族大義面前,這些湮沒(méi)無(wú)聞甚或惡名昭著的鄉(xiāng)兵,成為追隨楊虎城和他的部屬孫蔚如的中堅(jiān)。小說(shuō)中的洛西鎮(zhèn),即陜西蒲城洛西河畔的孫鎮(zhèn),是郭堅(jiān)、楊虎城的家鄉(xiāng),曾有大批鄉(xiāng)兵子弟追隨二位將軍,在靖國(guó)護(hù)法、西安圍城、陜軍北伐、中條抗戰(zhàn)等歷史時(shí)期都有大量的歷史記載。
小說(shuō)所寫(xiě)的梁氏家族的狂人浪子梁天狼、抗戰(zhàn)英烈梁勝吾貫穿全書(shū),梁天狼作為郭堅(jiān)的親兵,梁勝吾追隨楊虎城以及孫蔚如,自然把他們串聯(lián)起來(lái)。梁天狼無(wú)意于名門(mén)望族“綢鋪梁家”的不薄家產(chǎn),舞槍弄棒,打抱不平,卻與楊九娃(楊虎城)結(jié)拜為兄弟,落草黃龍山,被人視為浪蕩子。曾是與楊虎城槍殺當(dāng)?shù)貝喊晕荷牡犊?又是靖國(guó)一路軍司令郭堅(jiān)的親兵護(hù)衛(wèi),狂蕩不羈,嫉惡如仇,性情直率,敢愛(ài)敢恨,忠勇堅(jiān)毅,義氣豪爽,親歷過(guò)西安守城的殘酷,體驗(yàn)過(guò)中條山陜軍抗戰(zhàn)的慘烈,或兵或民,亦正亦邪,他在軍閥混戰(zhàn)中體驗(yàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的虛無(wú)感和幻滅感,他與雀雀、石熊的情愛(ài)糾葛中的恩怨情仇,更多地表現(xiàn)了下層民眾人性的樸實(shí)與復(fù)雜。他因?yàn)橥热扯艞壛死^續(xù)追隨楊虎城,又因西安守城挺身而出奮勇殺敵,不因拜把兄弟而謀得私利,又因不齒緱成龍的為人放棄了可能得到的槍支彈藥。他既有忠勇豪俠的傳統(tǒng)品格,可以槍殺魏森、魏桂堂,又具有多情隨性的叛逆荒唐,周旋于雀雀、疙瘩畔女人之間,是一個(gè)難以盡說(shuō)而又引人牽念的人物。梁勝吾作為“梁舉”的兒子,自幼飽讀詩(shī)書(shū),在陜北高立卿部任連長(zhǎng)接受進(jìn)步思想,后又追隨楊虎城及其陜軍38軍中條山抗日浴血奮戰(zhàn),文武兼?zhèn)?機(jī)智勇敢,愛(ài)國(guó)保家,思想激進(jìn),抗戰(zhàn)勝利后向往光明使軍隊(duì)走向“北方”。梁勝吾這樣的少年將軍,在軍閥混戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的血火考驗(yàn)中,思想才得到了煅造和淬煉,才參透了虛無(wú)的歷史,才真正超越了“四爸”天狼的歷史局限。
小說(shuō)塑造的洛西鎮(zhèn)追隨楊虎城及其陜軍的下層鄉(xiāng)兵群像,如陷入梁天狼、雀雀的情愛(ài)糾葛中亦匪亦民、粗莽憨笨最后與日血戰(zhàn)至死的“瞎蛇”石熊,跟隨過(guò)郭堅(jiān)、楊虎城仗義救助東北營(yíng)長(zhǎng)女人、中條山血戰(zhàn)跳崖被炸去雙腿的“半吊子”大寶,與黑嫂不倫情愛(ài)、后移情晉南杏花、經(jīng)受日寇酷刑最終選擇留在山西侍養(yǎng)癱瘓老族長(zhǎng)的“紅臉關(guān)公”六子,因吸煙豪賭而乞討入軍營(yíng)、為洛西鄉(xiāng)兵做飯、身體瘦弱而伶俐老辣的猴舅。這些下層鄉(xiāng)兵身上既有著保家衛(wèi)國(guó)樸實(shí)的民族情感,又有著災(zāi)荒當(dāng)兵混生活農(nóng)忙逃脫的游蕩、散漫的國(guó)民劣根性甚至人性的丑惡,人性的復(fù)雜、立體使這些形象更加鮮活生動(dòng)。石熊強(qiáng)奸雀雀的流氓習(xí)氣和殺人越貨的匪性惡徑,六子孽情肉欲的移情別戀和因怒殺人的報(bào)復(fù)兇暴,猴舅甘心乞丐的懶散卑賤和難守軍紀(jì)的偷奸耍滑。趙熙曾指出:“這眾多的平民人物,構(gòu)成了《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》人物畫(huà)廊中個(gè)性獨(dú)特、鮮活的眾生群相,使《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》融入民間歷史的長(zhǎng)河中?!盵3]正是對(duì)這些略帶劣根性的下層鄉(xiāng)兵的描寫(xiě),才進(jìn)一步完整了舊式軍隊(duì)的軍人形象,才真正能從鄉(xiāng)兵的視域重構(gòu)那段波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)秘史。
在作品中,我們既能從那些風(fēng)云人物的運(yùn)籌帷幄來(lái)窺探歷史進(jìn)程的波詭云譎,又能在下層鄉(xiāng)兵的視域感受到每一個(gè)微妙的歷史細(xì)節(jié)的鮮活記憶,以及其中那些浸透著鄉(xiāng)情俗味,活生生群體的復(fù)雜人性,同時(shí)人們也能看到歷史發(fā)生的那些無(wú)法預(yù)見(jiàn)的偶然、意外。
《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》是作者懷著對(duì)故園鄉(xiāng)情歷史的深情眷念,懷著強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感創(chuàng)作的,生活細(xì)節(jié)與歷史材料達(dá)到了巧妙的融合。他曾經(jīng)指出:“《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》盡管是上世紀(jì)前半葉全景式戰(zhàn)爭(zhēng)與生命的悲情史,但就其“史”和“藝”的結(jié)合方面,我在寫(xiě)作探求中還是采用了以史為“線(xiàn)”的編年史紀(jì)實(shí)和以“藝”為骨肉的民俗、民情、民間性敘事的虛構(gòu)藝術(shù)描繪?!盵3]
小說(shuō)的民間敘事不僅表現(xiàn)在對(duì)梁氏家族的梁天狼和梁勝吾,以及那些追隨陜軍征戰(zhàn)的鄉(xiāng)兵身上,而且還表現(xiàn)在對(duì)西京、洛西鎮(zhèn)的市井街衢、風(fēng)物世態(tài)、人情風(fēng)俗、地理景觀(guān)的鋪排細(xì)繪上。作者曾說(shuō):“我在《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》寫(xiě)作中的鋪排描繪,試圖呈現(xiàn)這一特定年代無(wú)論是中國(guó)北方城市(西京)或鄉(xiāng)村(洛西鎮(zhèn)),或戰(zhàn)爭(zhēng)(黃河?xùn)|西),各個(gè)行業(yè),各個(gè)角落,無(wú)論是官是商,是軍是民,是工是學(xué),是男是女,是老是少,各自真實(shí)的原生態(tài)自然景象、社會(huì)風(fēng)情、蕓蕓眾生相態(tài),給人以身臨其境的時(shí)代氛圍和社會(huì)圖景感受?!盵3]而這種敘寫(xiě)得益于趙熙母親生前多年的回憶,提供了大量二三十年代老“西京”的素材,特別是上流社會(huì)和市井生活的鮮活素材。老“西京”的南院門(mén)、民樂(lè)園、回民坊、九府坊、南四府街、東柳巷、老滿(mǎn)城、鐘鼓樓下,以及易俗社的創(chuàng)立和演藝,吳家花園的風(fēng)流閑居,作品僅老“西京”的社會(huì)場(chǎng)景鋪展達(dá)30萬(wàn)字。小說(shuō)中的洛西鎮(zhèn)東堡子戲樓、古街、城門(mén)洞和街西口的那個(gè)驢馬高家店,就是以作者的家鄉(xiāng)古舊荒敗的蒲城孫鎮(zhèn)為對(duì)象的。白狐凄叫的奉州五龍山、刀客出沒(méi)的渭北黃龍山,渾濁靜默的古老洛西河,構(gòu)成了小說(shuō)洛西古鎮(zhèn)的背景。梁天塵高中舉人回鄉(xiāng)的祭孔道場(chǎng),展現(xiàn)了奉州知縣名人于西門(mén)外隆重迎接高中學(xué)子的莊重儀式;梁天寬葬禮的鋪張奢侈,展現(xiàn)了民國(guó)初年渭北農(nóng)村獨(dú)特而莊重的葬儀風(fēng)俗;虔誠(chéng)恭敬的求神祈雨,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)干旱年饉祁雨捐糧苦中作樂(lè)的風(fēng)俗;洛西自樂(lè)班的秦腔胡琴皮影戲,展現(xiàn)了洛西鄉(xiāng)人自足豐富的精神追求。正如銀笙所說(shuō):“即使對(duì)生活的細(xì)節(jié),他也把握得恰到好處。像書(shū)中對(duì)易俗社早期的描繪,引用的秦腔唱段,就包括了這個(gè)劇種中不少的經(jīng)典劇本。洛西人的生活習(xí)俗,把陜西東府人的生活情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致?!盵4]方越評(píng)價(jià)道:“在宏大敘事的跌宕起伏,驚心動(dòng)魄的故事里,充盈著北方人熟悉的民情風(fēng)俗和民間生活的況味,具有《清明上河圖》式的底層社會(huì)民間生活的現(xiàn)實(shí)圖景?!盵2]
小說(shuō)中描寫(xiě)的很多人物在歷史中都有著真實(shí)生活的影子。在歷史變革中固守著傳統(tǒng)道德和自我個(gè)性的“梁舉”梁天塵身上,就有著趙熙祖父的影子。他祖父中舉被廢一生心高氣傲,郁郁寡歡,甚至連他吃飯的習(xí)性“吃的薺菜素餃,每頓只吃十二個(gè),每鍋只下四個(gè)小餃”都非常相似。在與日浴血決戰(zhàn)的梁勝吾身上有著趙熙父親的影子,他的父親也上同州師范,然后投筆從戎,追隨楊虎城曾擔(dān)任軍官和教官,中條山與日決戰(zhàn)。小說(shuō)中寫(xiě)梁勝吾奉命抓回鄉(xiāng)逃兵正在商量時(shí)反被軍隊(duì)抓逃兵,以及在高立卿部給軍官講課的情景都來(lái)自于父親的親身經(jīng)歷。在梁天狼身上有著他“三爺”和父親的影子,三爺江湖義氣,豪勇果敢,能為朋友兩肋插刀,終生未娶。父親也曾與西安秦腔界名家相交甚篤,喜唱豪爽粗獷的唱段,拿手唱段“斬單童”“祭靈”等,這些曲段在小說(shuō)中都有涉及??箲?zhàn)期間,父親也曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)縣常備隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),面對(duì)日本飛機(jī)轟炸時(shí),指揮高射機(jī)槍射手打飛機(jī)。小說(shuō)中在省高等法院辛苦一生的黃彥章身上,就有著自己外祖父的影子。外祖父一輩子在省高等法院工作,與楊虎城、于右任等相交,兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守,卻只能無(wú)奈地看著社會(huì)的黑暗與腐朽。外祖母娘家與楊虎城母親同在孫鎮(zhèn),從小相識(shí),楊虎城主陜后曾將母親安置在外祖父家(南四府巷)暫住,兩老人多敘舊事,獲得了大量的第一手材料。曾在給鄉(xiāng)兵做得一手好家鄉(xiāng)飯的猴舅身上,有著祖母家乞漢“叔”的影子。這位早年抽大煙豪賭而落的乞討為生的武舉后人落得如此凄慘。在儒雅進(jìn)步擔(dān)任政委的司馬劍身上有著趙熙舅父的影子,舅父西安高師畢業(yè),投筆從戎,進(jìn)入“紅大”,抗戰(zhàn)時(shí)期,在延安工作。抗戰(zhàn)后期因母眼瞎回到縣城,利用演戲、奏樂(lè)聯(lián)絡(luò)進(jìn)步友人,做秘密工作,常處于危險(xiǎn)境地,幸得外祖父同于右任、楊虎城的親密關(guān)系,及父親和友人的合法保護(hù),才隱匿下來(lái)。小說(shuō)中郭堅(jiān)書(shū)寫(xiě)的“鐵肩擔(dān)道義,辣手著文章”的對(duì)聯(lián),在趙家就保存著,郭堅(jiān)粗放的書(shū)法和署名“郭”字右耳豎尺把長(zhǎng)和小小的“堅(jiān)”字的特別,以及行軍車(chē)后總帶著石盤(pán)大的硯臺(tái)的做法都有歷史的記載和實(shí)物的佐證。小說(shuō)寫(xiě)的天狼、大寶等人在日寇的圍攻中勇跳黃河的壯舉,也有歷史的記載。洛西村民為陜軍運(yùn)送糧食的情節(jié)也得到了渭北村民的確證,并一次買(mǎi)來(lái)十套小說(shuō)請(qǐng)趙熙簽名。①依據(jù)2012年3月22日、5月24日筆者兩次對(duì)趙熙的采訪(fǎng)記錄。并參見(jiàn)趙熙《趙熙散文》,陜西人民教育出版社,1999年版。
正是作者囤積著幾麻袋海量而鮮活的歷史材料,經(jīng)過(guò)二十多年的積淀沉思,才能游刃有余地梳理、甄清、還原、重構(gòu)歷史。晚年的趙熙懷著對(duì)故園鄉(xiāng)情的深情眷念,把目光聚焦于生他養(yǎng)他的洛河古鎮(zhèn)。這部長(zhǎng)篇?dú)v史巨著,更多的是從當(dāng)年外祖母與楊虎城母親的家常絮語(yǔ)、母親的回憶中,不斷記錄、提煉、豐滿(mǎn)、創(chuàng)作,寄托著對(duì)鄉(xiāng)賢英雄的崇敬追思,對(duì)父親追隨楊虎城從軍抗戰(zhàn)的證明追憶,對(duì)鄉(xiāng)兵抗戰(zhàn)犧牲的肯定謳歌,對(duì)不屈靈魂的精神慰藉,是作家對(duì)故土歷史的深情眷念與作家責(zé)任的集中體現(xiàn),有著民間歷史敘事及藝術(shù)的新的視野。
[1]趙熙.聽(tīng)歷史之河發(fā)出的回聲——從《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》看陜西辛亥革命[N].西安晚報(bào),2011-10-10(16).
[2]方越.雄渾戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)中人性的拷問(wèn)——讀趙熙長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》[J].西部瞭望,2011,(2):29-33.
[3]賈英,劉昭.一條劍與火、血與淚的河——訪(fǎng)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》作者、著名作家趙熙[N].文化藝術(shù)報(bào),2011-10-13(5).
[4]銀笙.大氣磅礴淳厚精深——讀趙熙的長(zhǎng)篇巨著《北方戰(zhàn)爭(zhēng)》[N].延安日?qǐng)?bào),2011-04-30(3).
【責(zé)任編輯 詹歆?!?/p>
《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》摘編我刊文章《論渭華照金精神的時(shí)代價(jià)值》
日前,丁德科、馬忠智、袁梁在我校學(xué)報(bào)2013年第11期發(fā)表的《渭華照金精神的時(shí)代價(jià)值》被《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2014年第1期摘編?!段既A照金精神的時(shí)代價(jià)值》一文是丁德科教授等研究者對(duì)渭華照金精神研究的最新成果,對(duì)渭華照金精神的由來(lái)、學(xué)術(shù)內(nèi)涵作了進(jìn)一步闡述,結(jié)合我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程進(jìn)行闡述,具有重要的時(shí)代意義和價(jià)值?!陡叩葘W(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》與《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、人大復(fù)印報(bào)刊資料等被視為中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)最權(quán)威的二次文獻(xiàn)大型學(xué)術(shù)文摘,論文被其轉(zhuǎn)載、摘登,標(biāo)志著研究成果有較高的學(xué)術(shù)創(chuàng)新水平。
據(jù)了解,丁德科教授等研究者在2013年發(fā)表了論述渭華照金精神的系列文章,其中,《以渭華照金精神育青年人才》2013年6月7日發(fā)表于《中國(guó)教育報(bào)》,《論渭華照金精神》2013年第4期發(fā)表于《湘潮(下半月)》,《堅(jiān)定不移地創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新——論渭華照金精神》(該文被《新華文摘》2013年15期摘編)發(fā)表于《渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第5期,《弘揚(yáng)渭華照金精神培育青年馬克思主義者》發(fā)表于《渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第7期。
(朱正平)
Sorting,Distinguishing,Restoring and Reconstructing the Secret War History: Explaining Zhao Xi's Long Historical Novel The War in the North
ZHU Zheng-ping
(Editorial Management Center,Weinan Normal University,Weinan 714099,China)
The War in the North sorts,distinguishes,restores and reconstructs the solemn and stirring history from Xinhai revolutionary to national revolutionary.The book shows the strong subjective spirit in rethinking history,reconstructs the complex,cruel,solemn and stirring secret war history to combine the life details and history materials skillfully from a farmer solder's view.
Zhao Xi;The War in the North; explain
I206
A
1009-5128(2014)06-0046-05
2014-01-03
陜西省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目:秦東當(dāng)代作家研究(13JZ016)
朱正平(1969—),男,陜西富平人,渭南師范學(xué)院期刊管理中心編輯,文學(xué)碩士,主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。