郭陽

摘要：隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平日益提高，在物質(zhì)生活得到滿足之后，人們開始追求更高層次的精神享受。因此，越來越多的人開始選擇外出旅游，以達到放松身心、享受生活的目的。隨著人們文化感知能力的不斷提高，傳統(tǒng)單一的旅游產(chǎn)業(yè)形式已經(jīng)不能讓人們擁有最好的體驗了。所以，旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合也就成了必然的發(fā)展趨勢。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間有著十分密切的聯(lián)系，二者融合能夠有效促進旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，擴大文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。本文結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的意義及二者之間的關(guān)系，根據(jù)二者在我國的融合現(xiàn)狀，提出了二者融合的具體措施。

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)；融合；發(fā)展研究

前言：目前，隨著社會的發(fā)展，旅游已經(jīng)逐漸成為人們生活當中的一部分，旅游產(chǎn)業(yè)也逐漸成為我國經(jīng)濟發(fā)展新的增長點和支柱型產(chǎn)業(yè)。我國社會的發(fā)展形勢為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的機遇，但同時也給相關(guān)的旅游企業(yè)和部門帶來了更高的挑戰(zhàn)。當前，我國的旅游產(chǎn)業(yè)還存在很多缺陷，旅游產(chǎn)品還不夠成熟，旅游市場還不夠規(guī)范。在這種情況下，大力發(fā)展文化旅游能夠提高人們的旅游質(zhì)量和旅游層次。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合，能夠讓人們獲得更高的精神享受，獲得更愉悅的身心體驗。

一、旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的意義

（一）旅游產(chǎn)業(yè)的意義

旅游產(chǎn)業(yè)是一個綜合性質(zhì)的概念，既包括旅游行業(yè)本身，也包括了與之相關(guān)的信息、文化、人力、財力、物力等方面的服務(wù)，以及其它一些為旅游行業(yè)提供支持和保障的行業(yè)和部門。旅游產(chǎn)業(yè)的順利發(fā)展，需要資源、產(chǎn)品、市場等各個領(lǐng)域的支持，通過設(shè)計和包裝，對各種旅游資源進行開發(fā)，使其轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的旅游產(chǎn)品，然后進入到旅游市場當中進行運作，最終獲得經(jīng)濟效益?？梢哉f，旅游資源是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和進步的基礎(chǔ)。旅游資源有很多形式，例如草原山林、江河湖海等自然旅游資源，名勝古跡、寺廟殿宇、現(xiàn)代都市等人文旅游資源，或是經(jīng)濟成就、民間習俗、傳統(tǒng)活動等無形的文化旅游資源等。這些旅游資源雖然能夠引起人們的興趣，激發(fā)人們的旅游動機，但是卻不能很好的滿足人們的旅游需求[1]。因此，就必須要采用一定的方式和手段，對這些旅游資源進行開發(fā)和設(shè)計包裝，形成相應(yīng)的旅游產(chǎn)品，然后再通過旅游市場的運作，將其傳遞給旅游者。

（二）文化產(chǎn)業(yè)的意義

文化產(chǎn)業(yè)也是一個綜合性的概念，它的主要內(nèi)容是文化產(chǎn)品，同時還包括為生產(chǎn)和經(jīng)營這些文化產(chǎn)品提供服務(wù)的其它行業(yè)和部門。雖然文化產(chǎn)業(yè)從本質(zhì)上來講是一種經(jīng)濟行為，但是，客觀的說，它也能夠滿足不同人群不同層次的文化需求，能夠很好的促進文化藝術(shù)的發(fā)展和繁榮。在當今全球一體化的時代，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在全球范圍內(nèi)形成了一條巨大的產(chǎn)業(yè)鏈，包括了內(nèi)容創(chuàng)意、生產(chǎn)輸入、在生產(chǎn)、交易等諸多方面的內(nèi)容[2]。文化產(chǎn)業(yè)的良好運作轉(zhuǎn)主要是依靠其中各個文化主體利用產(chǎn)業(yè)鏈的相互作用，文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企業(yè)和消費者主要通過文化產(chǎn)業(yè)市場，來進行文化產(chǎn)品和服務(wù)之間的價值交換。

二、旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系

我國作為一個擁有五千年文明歷史的國家，名勝古跡、民情風俗等文化資源十分的豐富。文化，既是人們旅游的最初動機，也是最終目的。文化是旅游產(chǎn)業(yè)中一個重要的元素，正是因為有了文化的融入，才使得旅游變得更加的富有內(nèi)涵和品味。同時，旅游產(chǎn)業(yè)為文化的傳播和發(fā)展提供了良好的渠道，為文化資源的開發(fā)提供了良好的載體，也為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進步提供了廣闊的平臺。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，各種歷史古跡、人文景觀、民俗民風等文化資源都已經(jīng)發(fā)展成為了重要的旅游資源。由此可以看出，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間存在著十分密切的聯(lián)系。

（一）旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的相互依存

從旅游資源和文化資源之間的關(guān)系當中，我們可以看出，在文化資源中，包含著各種各樣的旅游資源。很多的文化資源只要稍加開發(fā)和包裝，就能夠形成優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品。所以，文化產(chǎn)業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)得以進一步發(fā)展的基本條件，文化是旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和本質(zhì)。另一方面，旅游產(chǎn)業(yè)也為文化的傳播和發(fā)展提供了良好的平臺，能夠促進文化資源的開發(fā)和利用，推動文化產(chǎn)業(yè)的更高發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)能夠有效的保存和傳承我國的民族文化，而文化產(chǎn)業(yè)也因為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而獲得新的生機和活力。

（二）旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的相互促進

文化產(chǎn)業(yè)能夠促進旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)通過在旅游產(chǎn)業(yè)當中的滲透和輻射，能夠提高旅游資源的品味，增強旅游精神的內(nèi)涵，讓旅游產(chǎn)業(yè)變得更加豐富多彩，使人們在旅游的同時能夠獲得更好的身心體驗。這樣，才能夠有效的推動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使旅游產(chǎn)業(yè)具有更大的競爭力。

另一方面，旅游產(chǎn)業(yè)對文化產(chǎn)業(yè)也有著很大的促進作用。通過旅游的“引致效應(yīng)”，能夠為文化的傳播與發(fā)展提供渠道和平臺，推動文化資源的進一步開發(fā)，推動文化產(chǎn)業(yè)向著規(guī)?；褪袌龌姆较虬l(fā)展，讓文化產(chǎn)業(yè)能夠獲得邊開發(fā)邊保護的良性循環(huán)模式。

此外，在旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的相互促進中，還可以將經(jīng)濟與文化進行有機的結(jié)合，這樣能夠使文化資源的內(nèi)涵更加的豐富。同時，文化和經(jīng)濟的融合還能夠提高旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟附加值，從而帶來更大的經(jīng)濟效益。

三、旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)狀

近年來，國家相關(guān)部門和各級人民政府對于旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展越來越重視。在他們的鼓勵和支持下，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合取得了一定得成績，也獲得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，我國2010年全國旅游產(chǎn)業(yè)總收入超過了1.55萬億元人民幣，國內(nèi)游客總數(shù)量達到了21億人次，入境過夜游的國外游客數(shù)量超過了5500萬人次。2011年，僅上半年國內(nèi)的游客數(shù)量就超過了13億人次，同比增長13%。國內(nèi)旅游收入為9300億元，同比增幅超過了20%。在旅游產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展的同時，對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮也起到了重要的促進作用。截止到2010年為止，我國文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值規(guī)模超過了1萬億元人民幣，約占全國GDP總量的2.75%。

我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中最大的特點和優(yōu)勢就是通過對文化旅游資源的開發(fā)和包裝，將我國的優(yōu)秀文化生動、直觀、形象的展示出來，讓人們能夠從中感受到我國自然、人文、精神方面的美，在一定程度上激發(fā)我國人民的愛國熱情，提高民族凝聚力。這些優(yōu)勢和特色，同時也能夠促進國際之間的文化共同和交流，為引進和借鑒外國文化來豐富本國自身文化內(nèi)涵提供了良好的助力。加深旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合程度，能夠推動我國文化體制的改革，促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進而加快旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化和轉(zhuǎn)型，更好的迎合人們的旅游需求[3]。同時，還能夠有效的保護和傳承我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，提高我國文化在世界中的地位和影響力，提高我國的軟實力。

但是，就實際情況來看，我國的旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展過程中，還存在著合作領(lǐng)域過窄、合作機制不順、政府支持不足等各方面的問題和不足。二者的相互融合發(fā)展進程還不能夠完全適應(yīng)人們對旅游市場日益增長的需求。有些地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展遠遠落后于經(jīng)濟的發(fā)展，并且將文化放在服務(wù)于經(jīng)濟發(fā)展的位置上。有些地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)主要還是以觀光旅游為主，而以民族和民間文化資源的基礎(chǔ)的旅游形式卻不受重視，導(dǎo)致這方面的旅游中人數(shù)和總收入比重很低。還有一些地區(qū)對于文化資源的開發(fā)和利用太過于商業(yè)化，破壞了文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間的平衡關(guān)系。例如，一些傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)被建設(shè)成了“貿(mào)易市場”。大量的民間工藝品、民族服飾流失。一些民族化的祭祀活動越來越儀式化和戲劇化，為民俗之風十分盛行。大多數(shù)具有地域特色和文化特色的旅游產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新和個性化的改變，存在著很大的相似性，大同小異。

造成以上這些問題的主要原因有如下幾點：第一是由于人們對于文化在旅游產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展和利用的意義和重要性的認識有所欠缺，知識水平參差不齊，使得對于文化內(nèi)涵的挖掘和利用程度不足，不能很好的和旅游相結(jié)合。第二是管理體制方面的問題，一些相鄰的或比較近的旅游景點之間存在著嚴重的相互分割現(xiàn)象。為了眼前的經(jīng)濟利益各自為政、圈地發(fā)展、缺乏合作，有些甚至相互詆毀和打壓，進行惡性競爭。第三是在區(qū)域的發(fā)展方面，平衡性較差，不同地域內(nèi)的發(fā)展差異很大，無法有效的進行配合、共同發(fā)展。第四是在開發(fā)和利用的過程中，只注重經(jīng)濟利益和商業(yè)性的發(fā)展，忽視了文化內(nèi)涵和旅游品牌的打造。這些現(xiàn)象和原因?qū)ξ覈糜萎a(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展造成了很大的阻礙作用。

四、旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的策略和措施

（一）加強政策指導(dǎo)

要想有效的促進旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，首先需要政府部門具有高度的文化旅游思想和意識，并且在政策方針等方面鼓勵和推動二者的融合發(fā)展，為我國發(fā)展文化旅游提供科學(xué)的指導(dǎo)意見。同時，政府機關(guān)還應(yīng)當強化對旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的政策引導(dǎo)，為二者的融合發(fā)展提供一定的優(yōu)惠政策，確保文化旅游能夠按照自身的發(fā)展規(guī)律正確、良好的發(fā)展，進而更快的完成融合。在具體實施過程中，政府部門應(yīng)當放松對文化旅游的管制措施，盡快出臺新的有關(guān)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策和規(guī)定，大力支持文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略，積極倡導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

（二）豐富營銷手段

旅游產(chǎn)品的營銷對于促進旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展具有重要的意義。旅游企業(yè)可以通過有效的營銷手段，來設(shè)計和樹立當?shù)氐穆糜涡蜗?，并借此拓寬市場，爭取更多的游客。對此，當?shù)氐恼块T和相關(guān)的機關(guān)單位應(yīng)當給予旅游企業(yè)充分的幫助和指導(dǎo)，以本地的實際情況和具體條件為基礎(chǔ)，結(jié)合旅游資源、文化資源、氣候條件、交通條件等方面的相關(guān)內(nèi)容，順應(yīng)廣大游客的心理需求，設(shè)計出具有很強代表性和獨特的地方特色的旅游形象。

此外，要對傳統(tǒng)的旅游營銷手段進行改進和創(chuàng)新，從不同層次、不同角度對旅游產(chǎn)品進行宣傳和推介。為此，旅游企業(yè)必須提前做好市場調(diào)查，對目標市場進行定位和分析，了解和掌握目標市場中不同游客的需求[4]。從而能夠做到及時、準確、高效的向游客提供各類文化旅游產(chǎn)品信息和相關(guān)服務(wù)，提高游客的滿意度。

（三）以市場為導(dǎo)向

在旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過程中，注重提高其參與性和娛樂性，根據(jù)市場的實際需求對各種旅游資源和文化資源進行融合，打造極具特色的文化旅游產(chǎn)品，避免資源的過渡、盲目的開發(fā)和濫用現(xiàn)象的發(fā)生。要針對市場中不同游客不同的喜好和需求，開發(fā)不同的文化旅游產(chǎn)品，并準確選擇相應(yīng)的目標市場，根據(jù)市場的實際需求實現(xiàn)對文化旅游資源的高效開發(fā)和利用，以充分發(fā)揮市場導(dǎo)向的作用，進一步推動旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合。

總結(jié)：旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，具有十分重要的意義。而由于二者在融合發(fā)展的過程中，會涉及到很多其它的行業(yè)，其產(chǎn)業(yè)鏈也十分的復(fù)雜，因此容易產(chǎn)生很多問題。對此，我們應(yīng)當充分的重視到二者融合的重要性和意義，正視融合發(fā)展過程中存在的問題，積極采取相應(yīng)的措施予以解決，確保二者融合發(fā)展的順利進行，推動我國旅游事業(yè)更上一層樓。（作者單位：山東工商學(xué)院）

參考文獻：

[1]保繼剛.旅游開發(fā)研究[M].科學(xué)出版社，2013.

[2]余潔.文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)[J].旅游學(xué)刊，2012（10）.

[3]袁成.論文化旅游產(chǎn)品開發(fā)對策[J].經(jīng)濟師，2011.

[4]王慧敏.旅游產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展觀[J].中國工業(yè)經(jīng)濟，2012（6）.