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新媒介時(shí)代中口頭禪文化之媒介分析

2014-03-18 15:12:56王瀟劉翼
科技與創(chuàng)新 2014年1期
關(guān)鍵詞:新媒介傳染影響

王瀟 劉翼

摘 要:在日常生活中,幾乎每個(gè)人都有自己的口頭禪,口頭禪可以體現(xiàn)個(gè)性,也能起到某種心理暗示作用。而在新媒介時(shí)代,口頭禪還可以傳染,并且保持著與時(shí)俱進(jìn)的勢頭。媒介的介入,可以使人們的口頭禪更容易在無意間形成,也能使人們方便且有意地加以培養(yǎng)和強(qiáng)化。從講解新媒介時(shí)代的口頭禪入手,詳細(xì)論述了新媒介對(duì)口頭禪文化的影響和新媒介傳播中的口頭禪問題,旨在提醒人們應(yīng)認(rèn)識(shí)到新媒介時(shí)代對(duì)口頭禪文化產(chǎn)生的同一化影響,并盡量避免。

關(guān)鍵詞:口頭禪文化;新媒介;傳染;影響

中圖分類號(hào):G05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-6835(2014)01-0098-03

1 新媒介時(shí)代的口頭禪

1.1 口頭禪

口頭禪最初是佛教禪宗用語,本意指未經(jīng)心靈證悟就把一些現(xiàn)成的經(jīng)言和公案掛在嘴邊,裝作很得道的樣子。演變至今,口頭禪成了個(gè)人習(xí)慣用語的代名詞,仿佛未經(jīng)大腦就已經(jīng)脫口而出。不過正因?yàn)槭敲摽诙?,那么它往往是人們潛意識(shí)的表露??陬^禪的形成,大致跟使用者的性格、生活環(huán)境或是精神狀態(tài)有關(guān)。

通過查閱資料發(fā)現(xiàn),國內(nèi)大部分對(duì)口頭禪的探析,主要集中在口頭禪反應(yīng)的心理狀態(tài)這一方向,針對(duì)新媒介環(huán)境下的口頭禪進(jìn)行的探索研究還很罕見。所以,本篇論文將減少對(duì)口頭禪反應(yīng)的心理狀態(tài)這一方向的闡述。

口頭禪一般分為兩類:一類是職業(yè)用語經(jīng)過縮略而俗成的慣用詞;另一類則完全屬于社會(huì)流行用語。本篇論文將主要討論社會(huì)流行用語這類型的口頭禪在新媒介時(shí)代的表現(xiàn)。

1.2 新媒介環(huán)境下的口頭禪

我們生活在傳播系統(tǒng)迅速更新的時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展日新月異,并已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到很重要的作用。數(shù)字電視等通信技術(shù)的發(fā)展預(yù)示著互聯(lián)網(wǎng)之外的其他領(lǐng)域正在醞釀巨大的變革?,F(xiàn)在,人們通常用“媒介融合”一詞(media convergence)來描述互聯(lián)網(wǎng)、電視、有線和電話等服務(wù)的合并,在以前,這些服務(wù)是界限分明的。

越來越多的現(xiàn)代人的生活受到了新媒介的影響,確切地說,接觸新媒介成為現(xiàn)代人重要的生活部分,大到社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化,小到個(gè)人的衣食住行、工作、學(xué)習(xí)和娛樂,新媒介像空氣一樣彌漫在我們的生活中,所以不難想象,從前更多來自于人際傳播的口頭禪,如今已然和新媒介傳播息息相關(guān)了。

例1,一些知名人士(大部分甚至都是媒介打造出來的名人、明星)通過一些網(wǎng)站,可以直接講述自己的故事和生活。而他們不經(jīng)意間的一句話很有可能就會(huì)成為當(dāng)下流行的口頭禪。比如,影視明星王珞丹在2012年年末發(fā)表的一條配圖個(gè)人微博:“總覺得這樣才算真的愛過”,因?yàn)楹团鋱D搭在一起,所以被眾網(wǎng)友調(diào)侃而火速成為全民口頭禪,無論是表達(dá)無奈、驚訝或是其他心情,都樂于附上一句“總覺得這樣才算真的愛過?!彼坪踹@樣才覺得算是表達(dá)完整。

例2,影視節(jié)目、廣告中的臺(tái)詞也有可能成為大家的口頭禪。比如,某英語學(xué)習(xí)機(jī)的廣告詞中有一句“媽媽再也不用擔(dān)心我的學(xué)習(xí)啦”,可能是因?yàn)檫^分夸大其詞的緣故(不可能因?yàn)橛辛藢W(xué)習(xí)機(jī),父母就由擔(dān)心變成不擔(dān)心),而被受眾心領(lǐng)神會(huì),于是這股口頭禪之風(fēng)又轟然刮起。無論是在網(wǎng)絡(luò)中還是在生活中,人們紛紛借此句來夸張地表達(dá)自己的心情,如“大學(xué)生軍訓(xùn)驚現(xiàn)最美女教官,媽媽再也不用擔(dān)心我的軍訓(xùn)啦”等。

例3,一些出自網(wǎng)絡(luò)游戲中的即興對(duì)話,也有可能成為廣大受眾追捧慣用的口頭禪。比如,“我暈”應(yīng)該算是現(xiàn)在同樣流行的口頭禪“我靠”“我去”“我擦”“我倒”的鼻祖。通過查找了解到,“我暈”一詞最初起源于網(wǎng)絡(luò)游戲《石器時(shí)代》里暈倒的動(dòng)作,現(xiàn)在多表示看到的、聽到的事情出乎意料,或是對(duì)某方面知識(shí)一無所知,或是將要做的事情需要反復(fù)進(jìn)行而且可能收效甚微但又不能不做的糾結(jié)心態(tài)等。隨著網(wǎng)友的傳播擴(kuò)散,直至今天,這些口頭禪已遍布身邊人群。

2 新媒介對(duì)口頭禪文化的影響

2.1 口頭禪文化

我們說話時(shí),口頭禪的存在并不會(huì)妨礙客觀事實(shí)的表達(dá),在生活中總有那么幾句話會(huì)脫口而出,總覺得要加上它們才能表達(dá)完整舒暢??陬^禪的存在是普遍的,魯迅先生早在《論“他媽的”》一文中就已經(jīng)引經(jīng)據(jù)典,考究詳實(shí),將“他媽的”之類的東西定義為“國罵”。譬如李逵愛說“鳥人”,山東人愛說“土鱉”,北京人愛說“你知道吧”……當(dāng)然,口頭禪也未必都是些罵人的話,“謝謝”“抱歉”等文明講禮貌的詞匯,“郁悶”“糾結(jié)”等表達(dá)心情的詞匯,用得多了自然也都滲透在日常生活中,成為口頭禪文化。

2.2 新媒介對(duì)口頭禪文化影響的表現(xiàn)

北京某高校(2012-10)所作的一份與口頭禪有關(guān)的調(diào)查問卷報(bào)告顯示,在其口頭禪熱詞排行榜上,除了“隨便”“真的假的”“還好啦”“無聊”“不知道”等這幾個(gè)傳統(tǒng)詞匯外,其余“郁悶”“我暈”“你妹”“你懂的”“shit”之類的粗話等均來源于網(wǎng)絡(luò)論壇或網(wǎng)絡(luò)游戲等,占熱詞口頭禪的37.7%. 而其口頭禪來源比例分析圖顯示,其中有14.5%來自網(wǎng)絡(luò),22.5%來自身邊朋友,15.6%來自電影電視,7.1%來自時(shí)尚雜志,16.4%來自影視明星,8.6%來自社會(huì)特殊現(xiàn)象,3.2%屬于自創(chuàng),12.0%屬其他??陬^禪中有62.2%都來源于新媒介,由此可以看出新媒介對(duì)口頭禪的影響到底有多大。

例1,“灌水”“閃人”等之類的詞句常常出現(xiàn)在論壇的回帖里,這類詞句大概表示并沒有細(xì)細(xì)品讀樓主的原貼,但為了給自己增加“經(jīng)驗(yàn)值”而留言。這在網(wǎng)絡(luò)里,權(quán)當(dāng)是一句簡單的搞笑幽默似的戲言,對(duì)誰都無礙,各得其所,各取所樂。

例2,“哇塞”“酷”“帥”等詞語隨著臺(tái)灣偶像劇在大陸的熱播而爆紅,表現(xiàn)出新一代年輕人對(duì)時(shí)尚、新潮的追捧和對(duì)新鮮世界的向往。但是,互聯(lián)網(wǎng)在為我們提供更多信息交流的同時(shí),也迫使人們離開真實(shí)的世界,離開堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ):土地、樹木、花朵和陽光。斯托爾是基本網(wǎng)絡(luò)書籍的作者,他說,問題的關(guān)鍵是:“人們花三四個(gè)小時(shí)坐在電腦前,而不花時(shí)間與家人、配偶、社會(huì)在一起?!睆挠∷⑽幕螂娮游幕霓D(zhuǎn)變,會(huì)導(dǎo)致語言的枯竭。散文家伯克茨也預(yù)言,我們將會(huì)看到,像雙關(guān)語、正話反說、反諷、戲謔這樣精巧形式的語言將會(huì)日漸減少。

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