【摘要】語(yǔ)文教學(xué)的功用不僅涵蓋聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，還應(yīng)在課堂教學(xué)中融入情感教育，引導(dǎo)學(xué)生顧及他人的感受，尊重他人的意愿，同情他人的不幸，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，樹(shù)立強(qiáng)烈責(zé)任感，這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言是責(zé)無(wú)旁貸的。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；課堂教學(xué)；情感教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

人活著不是孤立的，他和周?chē)娜藗冇兄Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系。所以，引導(dǎo)學(xué)生顧及他人的感受，尊重他人的意愿，同情他人的不幸，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，樹(shù)立強(qiáng)烈責(zé)任感，這是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的情感教育。語(yǔ)文教學(xué)在影響學(xué)生情感、矯正學(xué)生行為等方面，起著不容置疑的作用。而作為語(yǔ)文教師，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)這一教育功用，則應(yīng)多思多慮，發(fā)掘機(jī)會(huì)。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)，不輕易錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)絕佳的情感教育時(shí)機(jī)。前幾天，帶著學(xué)生學(xué)習(xí)了一篇小說(shuō)《一碗清湯蕎麥面》，正好以此作為契機(jī)，將自己的情感教育設(shè)想付諸實(shí)踐。

一、人無(wú)論身處何種境地，都必須有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，必須樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任感

小說(shuō)中的那位母親，家中遭遇人禍，丈夫不幸死于交通事故。在得到撫恤金后，她首先是償還了丈夫生前的欠賬，不夠的部分，每月五萬(wàn)元分期償還。

一位寡母帶著兩個(gè)未成年的孩子（一個(gè)6歲、一個(gè)10歲），僅僅是撫養(yǎng)他們，讓他們讀書(shū)受教育，其中的艱辛已是不言而喻了，更何況還要替亡夫償還債務(wù)。其實(shí)依她那樣的情形，如果拖延償還債務(wù)，或是干脆以可憐處境賴(lài)掉債務(wù)，債務(wù)主們大抵也會(huì)看在這孤兒寡母的份上稍發(fā)善心放棄債務(wù)。但堅(jiān)強(qiáng)的母親，卻義無(wú)反顧地選擇了承擔(dān)債務(wù)，大概在她的意識(shí)中夫債妻還是天經(jīng)地義的事。這種擔(dān)當(dāng)需要何等的勇氣，這又是何等強(qiáng)烈的責(zé)任感使然。

由此，我不禁想到了當(dāng)下社會(huì)一些背道而馳的現(xiàn)象：欠債不還、遺棄子女、不贍養(yǎng)老人、婚姻出軌等等，這一系列行為產(chǎn)生的原因，歸根結(jié)底是人缺乏責(zé)任感，缺少擔(dān)當(dāng)意識(shí)。 我們且不說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”是何等的振聾發(fā)聵，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是何等的豪言壯語(yǔ)，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是何等的令人感慨萬(wàn)端?？v觀(guān)這些肺腑之言，都沉淀著濃重的憂(yōu)患意識(shí)，但追根溯源，其實(shí)都是高度的責(zé)任感支配著他們的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。一個(gè)人如果沒(méi)有責(zé)任感，那么他的言行必然缺乏約束，而隨心所欲的后果往往與社會(huì)道德觀(guān)念相悖。我們不強(qiáng)求學(xué)生將來(lái)能為國(guó)家作出多大的貢獻(xiàn)，但我們要求他們決不能做一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人，決不能做出損害國(guó)家、損害他人利益的事情。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師有責(zé)任對(duì)學(xué)生循循善誘，引導(dǎo)他們從小事做起，如課上遵守紀(jì)律、認(rèn)真聽(tīng)講，課下及時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真復(fù)習(xí)，讓學(xué)生牢牢記住認(rèn)真學(xué)習(xí)是他們的責(zé)任，是他們的使命。人在不同的成長(zhǎng)階段，責(zé)任也不盡相同。作為學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)是責(zé)任；將來(lái)參加工作了，那么認(rèn)真工作就是責(zé)任；成家立業(yè)之后，愛(ài)護(hù)家人就是責(zé)任?？梢圆豢鋸埖卣f(shuō)，人從呱呱墜地之時(shí)起，責(zé)任就相隨相伴了，并且終其一生。人選擇了責(zé)任，就意味著選擇了堅(jiān)強(qiáng)、勇毅、付出、無(wú)悔；人若逃避了責(zé)任，就意味著成為眾人鄙視唾棄的懦夫。

二、學(xué)會(huì)同情他人、關(guān)愛(ài)他人、幫助他人

當(dāng)母親怯生生地說(shuō)“……唔……清湯蕎麥面……一碗……可以嗎？”之后，老板娘熱情地接待，并且把母子三人領(lǐng)到“靠近暖氣”的二號(hào)桌。在這寒冷的大年夜，因?yàn)橛辛死习迥锏纳屏缄P(guān)愛(ài)，有了老板特意多加的半堆面量，母子三人的心必定是溫暖的。

人的一生不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)我們陷于落魄、面臨失意之際，總希望有人能熱情相助。那么，當(dāng)看到他人突降厄運(yùn)、不幸來(lái)襲時(shí)，我們是否應(yīng)該讓自己心靈顫動(dòng)，同情噴薄，力所能及地幫助他人呢？

一個(gè)人如若對(duì)外在一切人和事，熟視無(wú)睹，對(duì)他人的喜怒哀樂(lè)，無(wú)動(dòng)于衷，那么這個(gè)人要么是淡定脫俗，要么是冷漠無(wú)情。如若是前者也就罷了，但生活中又有幾人能真正做到如此淡定呢？所以后者的可能性居多了。若此，卻是值得人們警醒的。因?yàn)槿说男撵`需要感動(dòng)，需要在悲傷、同情中得到凈化、洗滌，需要在喜悅、激動(dòng)中得到宣泄、釋放。尤其是當(dāng)看到他人身處窘困之時(shí)，即便不能施以援手，也一定不能吝嗇我們的同情心。

同情是心中愛(ài)的體現(xiàn)，人如果沒(méi)有了愛(ài)，那么他的生命必將如荒蕪的沙漠、干涸的河流、枯竭的老樹(shù)，黯然失色。守財(cái)奴葛朗臺(tái)因?yàn)樾闹袥](méi)有愛(ài)，所以冷酷無(wú)情、專(zhuān)制貪婪，致使善良的妻子痛苦不堪、過(guò)早離世，致使女兒步其后塵、不幸終老。而他臨死前對(duì)金錢(qián)的偏執(zhí)又是何等的悲哀，因?yàn)闆](méi)有了愛(ài)，他至死執(zhí)迷不悟。

而現(xiàn)實(shí)生活中，卻有這樣一些人，他們舍得為自己一擲千金，舍得為子女揮霍無(wú)度，卻不舍得將錢(qián)捐助給慈善事業(yè)，去幫助那些需要幫助的人們。他們的心中有愛(ài)嗎？不錯(cuò)，他們愛(ài)自己，愛(ài)子女。但他們的愛(ài)是狹隘的，因?yàn)樗麄冃闹腥狈α送?。如果每個(gè)人都“自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”，這個(gè)世界將變得多么可悲。

作為語(yǔ)文教師，我們要不失時(shí)機(jī)地抓住每個(gè)可以感動(dòng)學(xué)生的瞬間，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性。通過(guò)與作品人物的心靈交匯，通過(guò)感受作品人物的辛酸不幸，讓學(xué)生學(xué)會(huì)同情他人，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)幫助他人。從而，讓我們的學(xué)生做一個(gè)人格健全的人。因此，語(yǔ)文教學(xué)的責(zé)任重大，意義非凡，教師可以在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感認(rèn)知起到潛移默化的作用。

三、設(shè)身處地為他人著想，學(xué)會(huì)尊重他人

“喂，孩子他爹，給他們下三碗，好嗎？”老板娘在老板耳邊輕聲地說(shuō)道?！安恍?，如果這樣做，他們也許會(huì)尷尬的。”

老板娘天性善良，同情弱者，這是毋庸置疑的。但她可能和許多善良的人們一樣在一心想幫助他人之時(shí)，忽略了他人內(nèi)心的感受。人都是有自尊的，即便處于落魄之際，他也會(huì)深怕他人輕看了自己，甚至在困窘之時(shí)，更會(huì)因過(guò)度的自尊而產(chǎn)生自卑情緒，所以我們?cè)趲椭酥畷r(shí)切莫忽視了他人內(nèi)心的感受。

“廉者不受嗟來(lái)之食”，這是對(duì)人格的捍衛(wèi)。當(dāng)生存與尊嚴(yán)對(duì)立時(shí)，人們毅然決然地選擇了后者。所以，我們不要試圖以高高在上的救世主姿態(tài)站在弱者面前，希冀對(duì)方對(duì)你抱以感恩戴德之心，更不能以鄙夷漠然的施舍之舉，踐踏他人的自尊。無(wú)論何時(shí)，你的愛(ài)心，你的幫助都應(yīng)以尊重為基點(diǎn)。

人與人的相處是一門(mén)學(xué)問(wèn)，但如想友好相處，那么前提就是必須互相尊重。沒(méi)有了尊重，一切免談。誰(shuí)也不希望受到別人的傷害，但請(qǐng)首先不要去傷害別人，有時(shí)無(wú)心的一句話(huà)語(yǔ)，無(wú)意間的一個(gè)舉動(dòng)，都有可能對(duì)他人的心靈造成傷害。所以在待人接物時(shí)，我們應(yīng)該充分考慮他人的感受，設(shè)身處地為他人著想，避免造成他人的難堪，傷害他人的自尊。

教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)思考分析問(wèn)題。我們的學(xué)生正值青春年少，他們朝氣蓬勃，充滿(mǎn)活力，但他們也缺乏為人處事的經(jīng)驗(yàn)，容易沖動(dòng)行事，他們可能會(huì)口不擇言，行動(dòng)魯莽，其后果是輕則惡語(yǔ)相向，重則大打出手。只有學(xué)會(huì)尊重他人，才能贏(yíng)得他人的尊重。

一言以蔽之，語(yǔ)文教學(xué)的功用不僅涵蓋聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，更重要的是應(yīng)在課堂教學(xué)中融入情感教育。這也就對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的要求。首先，教師自身必須人格健全、正直善良；其次，教師應(yīng)為人師表，言傳身教，對(duì)學(xué)生真正起到耳濡目染的作用。其實(shí)，教師如導(dǎo)演，而學(xué)生則是演員，如導(dǎo)演引導(dǎo)得法，那么演員也會(huì)演出到位。因此，作為語(yǔ)文教師，亟須提升自己的綜合素養(yǎng)，以便能更好地在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入情感教育，為能培養(yǎng)出有益于社會(huì)的學(xué)生奉獻(xiàn)熱情，為祖國(guó)教育事業(yè)添磚加瓦。

作者簡(jiǎn)介：傅瑞敏，1971年生，女，浙江人。1994年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，現(xiàn)任教于北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院。從事語(yǔ)文教學(xué)19年，主要研究語(yǔ)文課堂教學(xué)。

（編輯：龍賢東）