楊恩玉

(山東社會科學(xué)院歷史研究所，山東濟南250002)

魏晉南北朝時期，選拔任用官員的基本制度是九品官人法。門閥士族子弟憑借這一制度與自身門第就可直接入仕，而且“平流進取，坐至公卿”。時至蕭梁，由于門閥制度進一步衰落，寒人勢力與賢才主義的興起，經(jīng)學(xué)生策試成為入仕的重要途徑。對于這一制度，學(xué)者們進行了一些研究，取得了不少成就，但諸如成績等級、策試方式、宗室子弟策試入仕開始的時間等問題，似乎都需要進一步討論。本文擬對這幾個問題略作探討，不當(dāng)之處，敬請方家教正。

一、策試的時間

蕭梁經(jīng)學(xué)生策試入仕可以追溯至西漢的博士弟子策試與郡國明經(jīng)策試。魏晉以來，由于九品官人法與玄學(xué)的影響，國家學(xué)校教育衰敗不堪，經(jīng)學(xué)生策試基本形同虛設(shè)。時至蕭齊，隨門閥制度衰落、學(xué)校教育復(fù)興，經(jīng)學(xué)生策試入仕開始興起，但政府尚沒有明確的制度規(guī)定，因此有的國子生雖然策試取得高第的優(yōu)異成績卻未能由此起家。例如，丘仲孚，在“齊永明初，選為國子生，舉高第，未調(diào)，還鄉(xiāng)里。”①姚思廉:《梁書》卷五三《丘仲孚傳》，北京:中華書局，1973年版。下引《梁書》皆為此版本，不另注。蕭梁立國不久，它才作為一項制度被確定下來。即天監(jiān)“四年(505)春正月癸卯朔，詔曰:‘今九流常選，年未三十，不通一經(jīng)，不得解褐。若有才同甘、顏，勿限年次。’置五經(jīng)博士各一人。”(《梁書·武帝紀中》)為五經(jīng)博士分別設(shè)立了五個學(xué)館，每館有數(shù)百名學(xué)生，由政府供給飲食，“其射策通明者，即除為吏”(《梁書·儒林傳序》)?！拔屦^生皆引寒門俊才”②魏征等:《隋書》卷二六《百官志上》，北京:中華書局，1973年版。下引《隋書》皆為此版本，不另注。。“九流”又稱“士流”，指士族③楊恩玉:《官班制的性質(zhì)、編制標(biāo)準與作用考論》，《史學(xué)月刊》，2012年第10期。。這說明無論是士族子弟還是寒庶俊才都可以通過策試入仕，這一制度在天監(jiān)四年正月正式確立。根據(jù)詔令，士族子弟要想在三十歲之前入仕，必須精通一門儒學(xué)經(jīng)典，辦法自然是通過考試及第;如果要按照原來的老辦法憑借九品官人法與門第直接入仕，需要年滿三十歲方可。其目的如宮崎市定先生所說:“是以提早起家年限為誘餌，獎勵士人向?qū)W?！雹埽廴眨輰m崎市定:《九品官人法研究——科舉前史》，韓昇，劉建英譯，北京:中華書局，2008年版，第216頁。蕭梁的經(jīng)學(xué)生策試制度被陳朝沿襲，“陳依梁制，年未滿三十者，不得入仕。唯經(jīng)學(xué)生策試得第，諸州光迎主簿，西曹左奏及經(jīng)為挽郎得仕?！?《隋書·百官志上》)由此可知，要在三十歲之前入仕，除經(jīng)學(xué)生策試得第外，還有三種情況——充當(dāng)過州迎主簿、西曹左奏或皇帝、皇后殯葬的挽郎。其中經(jīng)學(xué)生策試處于主導(dǎo)地位。

蕭梁宗室子弟策試入仕開始的時間，史書沒有明確記載。天監(jiān)九年(510)十二月，“輿駕幸國子學(xué)，策試胄子”(《梁書·武帝紀中》)。南郡王蕭大連，在大同“七年(541)，與南海王(蕭大臨)俱入國學(xué)，射策甲科，拜中書侍郎”(《梁書·南郡王蕭大連傳》)。張旭華先生根據(jù)前一條材料提出:“這表明當(dāng)時宗室胄子也須策試。然時隔不久，梁武帝又特意下詔有宗室免試之制”;依據(jù)后一條材料推測:“至遲在大同七年時，又已恢復(fù)了胄子策試之制”①張旭華:《蕭梁經(jīng)學(xué)生策試入仕制度考述》，《史學(xué)月刊》，1994年第6期。。這些觀點需要進一步討論。首先，以上引文中的“胄子”不是指宗室子弟，而是指國子生，這一用法在史書中屢見。東晉尚書謝石上書孝武帝:“請興復(fù)國學(xué)，以訓(xùn)胄子”②沈約:《宋書》卷一四《禮志一》，北京:中華書局，1974年版。下引《宋書》皆同此版本，不另注。。永初三年(422)正月宋武帝詔:“便宜博延胄子，陶獎童蒙，選備儒官，弘振國學(xué)?！?《宋書·武帝紀下》)胄子與國學(xué)對舉，說明它指的是國子生;胄子就是國子。北齊“唯國子一學(xué)，生徒數(shù)十人耳?！凶右酝ń?jīng)仕者唯博陵崔子發(fā)、廣平宋游卿而已，自外莫見其人?！雹劾畎偎?《北齊書》卷四四《儒林傳序》，北京:中華書局，1972年版。下引《北齊書》皆同此版本，不另注。崔子發(fā)、宋游卿被稱為胄子，足以證明“胄子”指國子生，而不是指宗室子弟。因此，不能由梁武帝“策試胄子”一語，得出當(dāng)時宗室子弟需要策試的結(jié)論。梁武帝特意頒布過“宗室免試”的詔書，史書無考，事實上是不存在的。蕭?！澳晔瑸閲由?。天監(jiān)十七年，詔諸生答策，宗室則否。帝知暎聰解，特令問策，又口對，并見奇。謂祭酒袁昂曰:‘吾家千里駒也?！鸺一茨咸兀T兄未有除命，乃抗表讓焉?！雹芾钛訅?《南史》卷五二《始興王蕭憺傳附子暎傳》，北京:中華書局，1975年版。下引《南史》皆同此版本。“時王子侯多為近畿小郡，歷試有績，乃得出為邊州?！?《南史·鄱陽王蕭恢傳附子修傳》)由此可知，直至天監(jiān)十七年(518)，國子生中的宗室子弟一直享受特權(quán)，不需要策試;梁武帝為了炫耀蕭暎的才華，才破例讓他策試;正因為沒有宗室子弟策試的制度，所以蕭暎的對策雖然表現(xiàn)優(yōu)異，但沒有給他劃定成績;他“起家淮南太守”，是憑借“王子侯”的身份直接起家，與策試沒有關(guān)系。

宗室子弟策試入仕的開始時間大致可考。梁武帝長兄蕭懿之子蕭業(yè)，在普通“七年(526)，薨，時年四十八?！有八谩Ｐ啊洳呒卓?，除秘書郎、太子舍人。……普通元年，薨，時年二十三。”(《梁書·長沙嗣王蕭業(yè)傳及其子孝儼附傳》)《梁書》?？庇浾f:“蕭淵業(yè)死于普通七年，孝儼嗣爵，則孝儼不得死于普通元年。‘普’字或為‘大’字之偽，或為‘中大’二字之偽?！惫P者認為，校勘記的前句話是對的，后句話則欠妥;“普通”二字可能不誤，“元”字是“八”字之訛，屬于形近而誤。普通八年(527)三月甲戌改元大通，即普通八年也就是大通元年。當(dāng)時社會盛行早婚，貴族尤甚⑤呂思勉:《兩晉南北朝史》，上海:上海古籍出版社，2005年版，第803頁。。蕭淵業(yè)在普通七年去世，四十八歲;次年其長子蕭孝儼亡故，二十三歲，父子年齡相差二十六歲，蕭淵業(yè)得子已算晚。如果說蕭孝儼死于大通元年(529)，則父子年齡相差二十八歲，蕭淵業(yè)稱得上是晚婚晚育了。據(jù)筆者統(tǒng)計，蕭梁的平均起家年齡為19.68歲，出身高門士族的國子生入仕者的平均年齡還要小一些⑥楊恩玉:《蕭梁政治制度研究》，南京大學(xué)2010年博士論文，第106頁。。南海王蕭大臨與南郡王蕭大連兄弟策試入仕皆不足18歲⑦《梁書》卷四四《南郡王蕭大連傳》:大同“七年，與南海王(蕭大臨)俱入國學(xué)，射策甲科，拜中書侍郎。十年(544)，高祖幸朱方，大連與兄大臨并從。”大寶二年(551)，二人被叛軍殺害，“時年二十五”。。蕭孝儼策試入仕，如果以十八歲記，則時間當(dāng)在普通三年(522)。宗室子弟策試入仕的制度，最遲在此時確立。很可能在天監(jiān)十七年蕭暎策試之后不久，蕭梁正式確立了宗室子弟策試入仕制度，時間大致在天監(jiān)十八年至普通三年期間(519—522)。

《建康實錄》記載:陳文帝天嘉六年(565)七月“甲申，儀賢堂前架無故自壞”。自注曰:“案，儀賢堂，吳時造，號為中堂，在宣陽門內(nèi)路西，七間，亦名聽訟堂，每年策孝廉秀才、考學(xué)士學(xué)業(yè)，歲暮習(xí)元會儀于此”①(唐)許嵩撰，張忱石點校:《建康實錄》，北京:中華書局，1986年版，第767頁。?！冻鯇W(xué)記》卷二〇《薦舉第四》收錄有《梁劉溉等儀賢堂監(jiān)策秀才聯(lián)句詩》。閻步克先生指出:“梁無‘劉溉’，當(dāng)為‘到溉’之誤”;儀賢堂與東晉、劉宋策試秀孝的樂賢堂、延賢堂大約為一事②閻 步克:《察舉制度變遷史稿》，北京:人民大學(xué)出版社，2009年版，第205頁。。由此可知，陳朝在儀賢堂策試孝秀與經(jīng)學(xué)生的制度由前朝沿襲而來，蕭梁策試經(jīng)學(xué)生與策試孝廉、秀才也在儀賢堂。

周弘正，“(年)十五，召補國子生，仍于國學(xué)講《周易》，諸生傳習(xí)其義。以季春入學(xué)，孟冬應(yīng)舉，學(xué)司以其日淺，弗之許焉。博士到洽議曰:‘周郎年未弱冠，便自講一經(jīng)，雖曰諸生，實堪師表，無俟策試?！鸺伊禾珜W(xué)博士?！雹垡λ剂?《陳書》卷二四《周弘正傳》，北京:中華書局，1972年版。下張《陳書》皆為此版本，不另注博士具有國子生免試的權(quán)力，但這是特例，不是經(jīng)制?！凹敬骸睘檗r(nóng)歷三月，“孟冬”為農(nóng)歷十月。由于歲末要在策試地點儀賢堂演練元會的禮儀，因此經(jīng)學(xué)生大概是每年的十月報名，十一月策試。宗懔在“梁普通六年(525)，舉秀才，以不及二宮元會，例不對策?！雹芰詈聴?《周書》卷四二《宗懔傳》，北京:中華書局，1971年版。下引《周書》皆為此版本，不另注。齊東昏侯“永元元年(499)春正月戊寅，……詔研策秀、孝”⑤蕭子顯:《南齊書》卷七《東昏侯紀》，北京:中華書局，1972年版。下引《南齊書》皆為此版本，不另注。南朝秀才、孝廉策試在每年春節(jié)之后，與經(jīng)學(xué)生策試的時間不同。北朝秀才的策試時間與南朝相同?！傲褐葜乇?樊)遜為秀才。(天保)五年(554)正月制詔問升中紀號，遜對曰……”(《北齊書·樊遜傳》)閻步克先生指出:“在學(xué)一年，即有資格申請考試?！芎胝雽W(xué)不到一年，尚無應(yīng)舉資格，故學(xué)司不予批準。”⑥閻步克:《察舉制度變遷史稿》，第209頁。蕭梁國子生滿歲策試的制度源自兩漢。東漢本初元年(146)，“夏四月庚辰，令郡國舉明經(jīng)，年五十以上、七十以下詣太學(xué)。自大將軍至六百石，皆遣子受業(yè)，歲滿課試。”⑦范 曄:《后漢書》卷六《質(zhì)帝紀》，北京:中華書局，1965年版。下引《后漢書》皆為此版本，不另注。

二、成績名稱辨疑

關(guān)于蕭梁經(jīng)學(xué)生策試的成績，學(xué)者們多有探討。唐長孺先生說:蕭梁試經(jīng)的錄取等第“有明經(jīng)、高第、甲科等”⑧唐長孺:《魏晉南北朝史論叢續(xù)編》，北京:三聯(lián)書店，1959年版，第127頁。。宮崎市定先生說，蕭梁經(jīng)學(xué)生射策“表示成績的有甲科、高第、明經(jīng)、推第、清茂等詞語，……推第和清茂各僅一例，故難以判斷，而甲科、高第、明經(jīng)，無疑就是成績的順序。……甲科者，僅限于宗室子弟，高第為第一流的名門，明經(jīng)是門第最低者。”⑨宮崎市定:《九品官人法研究——科舉前史》，第218—219頁。張旭華先生則認為，國子生的策試成績“有甲科、高第、明經(jīng)、清茂、推第等名目。一般說來，甲科只授皇室胄子?！卓浦拢瑒t以策試擢為高第者為優(yōu)”;同時懷疑《梁書·裴邃傳附子之禮傳》中華書局?？庇?“‘推第’疑是‘擢第’之偽”說，認為“‘推第’二字未必錯，抑或就是‘推其高第’的省稱”⑩張旭華:《蕭梁經(jīng)學(xué)生策試入仕制度考述》。。以上觀點似乎都需要進一步辨析。

首先，甲科與高第含義相同?！读簳肪矶濉缎烀銈鳌?“起家國子生，……射策舉高第，補西陽王國侍郎。”《南史》卷六〇《徐勉傳》的記載是:“年十八，召為國子生，……射策甲科，起家王國侍郎”。這雖然是蕭齊時的事情，因為齊梁制度一脈相承，完全可以證明“高第”即“甲科”，二者含義完全相同。梁武帝天監(jiān)八年(509)五月下詔說:“朕思闡治綱，每敦儒術(shù)，軾閭辟館，造次以之。故負帙成風(fēng)，甲科間出”(《梁書·武帝紀中》)。梁武帝的詔書顯然是泛指所有策試的經(jīng)學(xué)生，故此處的“甲科”就是“高第”。如果二者有別，“甲科”只授予皇室子弟，那么詔書就成了僅針對宗室子弟而言，這絕非梁武帝的本意。天監(jiān)九年三月詔:“皇太子及王侯之子，年在從師者，可令入學(xué)?！?《梁書·武帝紀中》)“于是皇太子、皇子、宗室、王侯始就業(yè)焉?！?《梁書·儒林傳序》)天監(jiān)九年三月梁武帝才詔令宗室子弟入國子學(xué)受業(yè)，宗室子弟的策試入仕開始于天監(jiān)末普通初，這進一步證實“甲科”絕非“僅限于宗室子弟”。這一觀點的又一強有力證據(jù)是——蕭梁庶姓士人策試有獲得甲科者，即庾信(字子山)，“玉墀射策，高等甲科”①許 逸民校點:《庾子山集注》，北京:中華書局，1980年版，第55頁。筆者按，此處的“等”應(yīng)為“登”，音近而誤，唐賈島《送陳商》:“聯(lián)翩曾數(shù)舉，昨登高第名”可證。。有學(xué)者提出:“‘甲科’當(dāng)出于五館?！雹陂惒娇?《察舉制度變遷史稿》，第218頁。這也不合乎實際，因為其反證是——國子生南郡王蕭大連與南海王蕭大臨“并射策甲科”。甲科、高第就是第一等級的意思，所以又稱“第一”、“上第”。蔡大寶“初以明經(jīng)對策第一，解褐武陵王國左常侍?！?《周書·蕭詧傳附蔡大寶傳》)因此，“甲科”即是“高第”，二者不分高下;“甲科”并非只授予皇室子弟。

其次，明經(jīng)、清茂都是策試的科目，而非成績。蕭大臨“入國學(xué)，明經(jīng)射策甲科，拜中書侍郎”(《梁書·南海王蕭大臨傳》)。意思是蕭大臨參加明經(jīng)科的策試，成績是甲科。傅歧“初為國子明經(jīng)生，起家南康王左常侍”(《梁書·傅歧傳》)。蕭梁的國子生是分科的，有國子《周易》生、國子《禮》生、國子《正言》生等，不當(dāng)有籠統(tǒng)的明經(jīng)生。顯然傅歧也是國子生參加明經(jīng)科策試，簡稱“國子明經(jīng)生”。學(xué)者將明經(jīng)作為策試成績是受以下材料的影響。岑之敬，“年十六，策《春秋左氏》、制旨《孝經(jīng)義》，擢為高第。御史奏曰:‘皇朝多士，例止明經(jīng)，若顏、閔之流，乃應(yīng)高第?！?《陳書·岑之敬傳》)唐長孺先生據(jù)此提出:“高第是較高于明經(jīng)的等第”③唐長孺:《魏晉南北朝史論叢續(xù)編》，第127頁注釋④。;張旭華先生據(jù)此指出:“梁時策試得第多為明經(jīng)，要取得高第并非易事”④張旭華:《蕭梁經(jīng)學(xué)生策試入仕制度考述》。。張先生的結(jié)論與實際情況相?！窌涊d高第者十五人、明經(jīng)四人。明經(jīng)就是明習(xí)經(jīng)學(xué)的意思，自西漢以來，它就是策試科目，而非成績。王嘉，“以明經(jīng)射策甲科為郎”⑤班固:《漢書》卷八六《王嘉傳》，北京:中華書局，1962年版。下引《漢書》皆為此版本，不另注。。東漢元和二年(84)五月詔:“令郡國上明經(jīng)者，口十萬以上五人，不滿十萬三人”(《后漢書·章帝紀》)。兩漢時期的明經(jīng)舉自太學(xué)之外的地方學(xué)?；蛎耖g，而蕭梁明經(jīng)科出自國子學(xué)，這是二者的區(qū)別。北朝也有明經(jīng)科目。柳謇之，“入國子，以明經(jīng)擢第，拜宗師中士”(《隋書·柳機傳附從子謇之傳》)。開皇九年(589)四月詔書中說:“京邑庠序，爰及州縣，生徒受業(yè)，升進于朝，未有灼然明經(jīng)高第?！?《隋書·高祖紀下》)孔穎達在家，“以教授為務(wù)，隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士?！雹蕖杜f唐書》卷七三《孔穎達傳》，北京:中華書局，1975年版。下引《舊唐書》皆為此版本，不另注。隋朝的明經(jīng)科發(fā)展為面向所有生員。以上所述說明，漢隋間明經(jīng)一直都是考試科目。蕭梁的制度規(guī)定是，至少能通一經(jīng)方可入仕，但策試并不限于一經(jīng)。筆者推測，明經(jīng)作為蕭梁時代的策試科目，可能是精通五部經(jīng)書的意思，是優(yōu)異的國子生被推舉參加的考試科目。被推薦的學(xué)生，即使未能獲取高第的成績，也仍然是榮耀的，所以被史家記載下來。高門士族子弟的國子生、下層士族子弟太學(xué)生與寒庶子弟五館生，雖然同樣參加考試，但在成績評定上顯然有差別。因此，對上引御史的話正確的理解可能是——一般只有高門子弟的國子生，特別是被推舉參加明經(jīng)科考試者，才有希望獲得高第，其他人員要獲得高第極其困難。唐長孺先生將“明經(jīng)”作為策試等第的同時，更傾向于將其作為策試科目。唐先生說:蕭梁試經(jīng)的“錄取等第雖有明經(jīng)、高第、甲科等，通常卻可以概稱明經(jīng)。‘顏氏家訓(xùn)’‘勉學(xué)篇’說梁朝貴游子弟‘明經(jīng)求第則顧人答策’，顯然已把學(xué)館射策得第者通稱為明經(jīng)，明經(jīng)成為一種科目的稱號。”⑦唐長孺:《魏晉南北朝史論叢續(xù)編》，第127頁。唐先生認為明經(jīng)是“一種科目的稱號”，是正確的;但“把學(xué)館射策得第者通稱為明經(jīng)”，就說反了。明經(jīng)是經(jīng)學(xué)生參加考試的條件，“明經(jīng)求第”、“明經(jīng)對策”皆可證。“清茂”從名稱上就可以看出，它與“秀異”、“明經(jīng)”類似，也是科目，而非成績等級。

再次，“推第”是“擢第”之訛，形近而誤;擢第不是成績等級。張先生提出:“‘推第’二字未必錯，抑或就是‘推其高第’的省稱”。其根據(jù)是《文獻通考》卷40《學(xué)校一》所載東漢桓帝時太學(xué)生課試制度:“能通四經(jīng)者，推其高第為郎中”;“能通五經(jīng)者，推其高第補吏，隨才而用”。這條史料《通典》與《通志》的《選舉一》都有記載，但兩個“推”字全部為“擢”字，據(jù)前者:“已為太子舍人，滿二歲，試能通四經(jīng)者，擢其高第，為郎中;……已為郎中，滿二歲，試能通五經(jīng)者，擢其高第，補吏，隨才而用”①杜佑:《通典》卷一五《選舉三》，北京:中華書局，1988年版，第353頁。?？梢姟段墨I通考》實誤，張先生的證據(jù)不能成立?！斑凇痹谑窌袑乙姟Ｉ弦乐?，“以明經(jīng)擢第，拜宗師中士”。察舉策試被錄取者也稱“擢第”。北齊樊遜參加秀才策試，“尚書擢第，以遜為當(dāng)時第一。”(《北齊書·樊遜傳》)《唐語林》卷六《補遺》:“元相稹以明經(jīng)擢第，亦善詩，愿與(李)賀交。詣賀，賀還刺曰:‘明經(jīng)及第，何事看李賀?’”②(宋)王讜撰，周勛初校證:《唐語林校證》卷六《補遺》，北京:中華書局，1987年版，第589頁?？梢?，擢第就是及第的意思，也就是考試成績合格被錄取，它不僅指高第，還包括其他被錄取的等級。因此，有關(guān)策試的“推第”都是“擢第”之訛。

三、成績等級考索

既然明經(jīng)、推第、清茂都不是經(jīng)學(xué)生策試的成績等級，甲科又與高第含義相同，那么，蕭梁經(jīng)學(xué)生的策試成績是如何劃分的呢?對此需要先回顧兩漢時期的經(jīng)學(xué)策試成績?！妒酚洝と辶謧餍颉?“文學(xué)掌故補郡屬”，如淳索隱云:“《漢儀》弟子射策，甲科百人補郎中，乙科二百人補太子舍人，皆秩比二百石;次郡國文學(xué)，秩百石也?！雹鬯抉R遷:《史記》卷一二一《儒林傳序》，北京:中華書局，1959年版。下引《史記》皆為此版本，不另注。西漢“平帝時王莽秉政，……歲課甲科四十人為郎中，乙科二十人為太子舍人，丙科四十人補文學(xué)掌故云?！?《漢書·儒林傳序》)由此可知，兩漢經(jīng)學(xué)生的策試成績分甲、乙、丙三等。王素先生根據(jù)《漢書·蕭望之傳》顏師古注:“射策者，謂為難問疑義書之于策，量其大小署為甲乙之科，列而置之，不使彰顯”，提出:“分類似以問題大小為標(biāo)準:大問題為甲科，小問題為乙科?！醇滓铱撇皇浅煽兊燃?，而是試題等級?！蓖跸壬鶕?jù)上引《漢書·儒林傳序》的材料，提出，“當(dāng)時射策試題又曾擴為三個等級。東漢以后復(fù)為甲、乙二個等級”;漢代“不論對策還是射策，考試成績一般都只分為高第、下第二個等級?！?dāng)時考中乙科可以錄用，考中下第不得錄用，也說明科、第含義不同?！雹荜愔侔?，王素:《漢唐職官制度研究》，北京:中華書局，1993年版，第323－324頁。王先生的以上結(jié)論似乎欠妥。東漢初平四年(193)“九月甲午，試儒生四十余人，上第賜位郎中，次太子舍人，下第者罷之?！?《后漢書·獻帝紀》)這與上引《漢儀》的三個成績等級及其對應(yīng)的官職基本一致。由此可知，兩漢經(jīng)學(xué)生的策試成績分甲、乙、丙三等，即上第、中第、下第三級。上第又可稱高第，公孫弘上奏說:“一歲皆輒試，能通一藝以上，補文學(xué)掌故缺;其高弟可以為郎中者，太常籍奏?！?《史記·儒林傳序》)石勒“下書令公卿百僚歲薦賢良、方正、直言、秀異、至孝、廉清各一人，答策上第者拜議郎，中第中郎，下第郎中。”⑤房玄齡等:《晉書》卷一〇五《石勒載記》，北京:中華書局，1974年版。下引《晉書》皆為此版本，不另注。后趙策試成績分上第、中第、下第，當(dāng)承自兩漢、魏晉。下第者一般情況下是被錄用的?？梢耘e一個顯著例證?！?皇甫)規(guī)舉賢良方正，對策曰……梁冀忿其刺己，以規(guī)為下第，拜郎中”(《后漢書·皇甫規(guī)傳》)。皇甫規(guī)得罪權(quán)臣梁冀被定為下第，仍然拜為郎中，進一步證實下第通常是被錄用的。因此，西漢以來的策試成績一直是甲、乙、丙三科，即高第、中第、下第三等，二者含義完全相同。

閻步克先生指出:“南朝士人以策試為樂，又常使幼童謁見名流策試經(jīng)史，其時所試之策數(shù)，大多為十條?！纱送浦铣⒘?，似乎也當(dāng)為十條。秀才對策重文才，五問已足;孝廉試經(jīng)考背誦，故十條方可?！雹揲惒娇?《察舉制度變遷史稿》，第206—207頁。閻先生的意見是正確的，北齊經(jīng)學(xué)策試正是十條，而秀才策試為五條。馬敬德“詣州求舉秀才。舉秀才例取文士，州將以其純?nèi)?，無意推薦。敬德請試方略，乃策問之，所答五條，皆有文理。乃欣然舉送至京。依秀才策問，唯得中第，乃請試經(jīng)業(yè)，問十條并通。”(《北齊書·馬敬德傳》)南朝秀才策試與北朝相同，也是五條。宋明帝泰始“三年，都令史駱宰議策秀孝格，五問并得為上，四三為中，二為下，一不第。(謝)超宗議不同，詔從宰議?！?《南史·謝靈運傳附孫超宗傳》)“一不第”，《南齊書》卷三六《謝超宗傳》作“一不合與第”。據(jù)《南史》，此誤，“合”字衍，可能為后人妄加。又如，晉朝的制度是:“舉秀才必五策皆通為郎中，二策不通不得選”①(唐)虞世南:《北堂書鈔》卷七九引《晉官品令》，北京:學(xué)苑出版社，1998年版，第586頁。?！赌鲜贰返摹靶阈ⅰ睉?yīng)從《南齊書》作“秀才”。杜正藏，“開皇十六年，舉秀才。時蘇威監(jiān)選，……應(yīng)時并就，又無點竄。時射策甲第者合奏，曹司難為別奏，抑為乙科。正藏訴屈，威怒，改為丙第，授純州行參軍。”②李延壽:《北史》卷二六《杜銓傳附族玄孫正藏傳》，北京:中華書局，1974年版。綜合以上材料可知，當(dāng)時的秀才策試是五個問題，孝廉策試儒經(jīng)則是十個問題，成績都是甲、乙、丙三等，即高第、中第、下第三等，這與兩漢時期經(jīng)學(xué)和察舉策試的成績完全相同。蕭梁經(jīng)學(xué)生策試的最好成績與秀才、孝廉相同，被稱為“高第”、“甲科”，其余成績也應(yīng)類似。經(jīng)學(xué)生策試的試題數(shù)量應(yīng)與孝廉相同，為十道題目。唐“開元二十五敕:諸明經(jīng)先帖經(jīng)，通五已上，然后口試，每經(jīng)通問大義十條，通六已上，并答時務(wù)策三道。”③(唐)李林甫等撰，陳仲夫點校:《唐六典》卷四《禮部尚書》，北京:中華書局，1992年版，第109頁。唐朝明經(jīng)策試的口答十個問題以及通六以上為合格的制度來源于南北朝。據(jù)此可以大膽推測，蕭梁經(jīng)學(xué)生策試是十個問題，成績等級分甲、乙、丙三科，即高第、中第、下第三等，其標(biāo)準分別是答對十條、九條與八條、七條與六條。六條以下為不合格，不予擢第。

國子生張緬、張纘、褚翔、傅歧、褚向與徐孝克等，沒有策試的記錄與成績。宮崎先生推測前三人是射策高第，傅歧應(yīng)為舉明經(jīng)④宮崎市定:《九品官人法研究——科舉前史》，第219頁，第221頁。。張旭華先生同意宮崎先生的觀點，并進一步推測褚向的成績也是高第⑤張旭華:《蕭梁經(jīng)學(xué)生策試入仕制度考述》。。如前所述，當(dāng)時經(jīng)學(xué)生策試的成績有高第、中第、下第三等，明經(jīng)是考試科目而非成績等級。史書卻只有高第的記載，而沒有其它成績的記錄。筆者推測，這些沒有策試成績的人，與“擢第”的裴之禮、“國子明經(jīng)生”傅歧、“舉清茂”的王錫、“舉明經(jīng)”的王通、沈不害、蕭乾等，其成績很可能為中第或下第，不會是高第。由于士族的虛驕心里，諱言這類成績，而史家為賢者諱，所以僅記載高第者，其余成績等級略而未載。

《陳書·戚袞傳》:“梁武帝敕策《孔子正言》并《周禮》、《禮記》義”;《陳書·王元規(guī)傳》:“詔策《春秋》”:《陳書·岑之敬傳》:“策《春秋左氏》、《制旨孝經(jīng)義》”。可見，經(jīng)學(xué)生策試的經(jīng)書由梁武帝臨時決定，有一經(jīng)者、二經(jīng)者，也有三經(jīng)者，具有隨機性。

四、策試方式

蕭梁經(jīng)學(xué)生策試的方式，宮崎市定先生認為是先筆試后口試⑥宮崎市定:《九品官人法研究——科舉前史》，第219頁，第221頁。。事實并非如此。國子生袁憲“在學(xué)一歲，國子博士周弘正謂憲父君正曰:‘賢子今茲欲策試否?’……時生徒對策，多行賄賂，(君正門客岑)文豪請具束脩，君正曰:‘我豈能用錢為兒買第耶?’學(xué)司銜之。及憲試，爭起劇難，憲隨問抗答，剖析如流，(祭酒)到溉顧憲曰:‘袁君正其有后矣?！熬龑⒅畢强?，溉祖道于征虜亭，謂君正曰:‘昨策生蕭敏孫、徐孝克，非不解義，至于風(fēng)神器局，去賢子遠矣?！瘜づe高第?！?《陳書·袁憲傳》)顯然經(jīng)學(xué)策試沒有筆試，僅是面試口答，正因為如此，考試不是一次性完成，而是考生逐個策試?？脊偈恰皩W(xué)司”官員，包括國子學(xué)祭酒與博士。梁武帝還經(jīng)常參加策試。孝廉由于試經(jīng)，其考官可能與經(jīng)學(xué)生類似。經(jīng)學(xué)生由博士策試的制度也承自兩漢。蔡茂，“哀平間以儒學(xué)顯，征試博士，對策陳災(zāi)異，以高第擢拜議郎”(《后漢書·蔡茂傳》)。魏明帝太和四年(230)二月詔:“其郎吏學(xué)通一經(jīng)，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用;其浮華不務(wù)道本者，皆罷退之。”⑦陳壽:《三國志》卷三《明帝紀》，北京:中華書局，1982年版。

岑之敬十六歲參加策試，被“擢為高第”，受到御史糾奏，“梁武帝省其策曰:‘何妨我復(fù)有顏、閔邪?’因召入面試，令之敬升講座，敕中書舍人朱異執(zhí)《孝經(jīng)》，唱《士孝章》，武帝親自論難。之敬剖釋縱橫，應(yīng)對如響，左右莫不嗟服。乃除童子奉車郎，賞賜優(yōu)厚?！?《陳書·岑之敬傳》)可見，經(jīng)學(xué)生雖然是口試，但答題內(nèi)容有筆錄。學(xué)者由“梁武帝省其策”，提出“學(xué)館以外的明經(jīng)策試用筆試”;由《隋書·經(jīng)籍志》所載“梁有《孝秀對策》十二卷”，提出“孝廉試經(jīng)之策能夠被編輯成集，可見是采用筆答”;國學(xué)生每人分別考試，與“秀孝一堂合試之法”不同①閻步克:《察舉制度變遷史稿》，第221、207頁，第220頁，第208頁。。筆者則認為，經(jīng)學(xué)生與孝秀策試的方式相同，皆為口試，但回答的內(nèi)容有筆錄。戚袞“游學(xué)京都，受《三禮》于國子助教劉文紹，一二年中，大義略備。年十九，梁武帝敕策《孔子正言》并《周禮》、《禮記》義，袞對高第。仍除揚州祭酒從事史?！?《陳書·戚袞傳》)姚僧垣，“年二十四，即傳家業(yè)。梁武帝召入禁中，面加討試，僧垣酬對無滯。梁武帝甚奇之。大通六年，解褐臨川嗣王國左常侍?！?《周書·姚僧垣傳》)閻步克先生指出:“戚袞受學(xué)于國子助教劉文紹，……為私人從師，實未入官學(xué)。南朝史籍言從某人受業(yè)，一般是指私人從師”②②閻步克:《察舉制度變遷史稿》，第221、207頁，第220頁，第208頁。。戚袞與姚僧垣顯然是學(xué)館外人員而為口試。宋武帝永初二年(421)“二月己丑，車駕幸延賢堂策試諸州郡秀才、孝廉。揚州秀才顧練、豫州秀才殷朗所對稱旨，并以為著作佐郎。”(《宋書·武帝紀下》)宋武帝親自策試秀才、孝廉，自然是口答，“對”字可證。正因為是口試，顧練與殷朗才會“所對稱旨”，當(dāng)場就被任命為著作佐郎?！缎⑿銓Σ摺钒ㄐ⒘c秀才的答策。而秀才策試為口答，并且內(nèi)容有筆錄。紀詹“舉秀才。尚書郎陸機策之曰……詹對曰……”(《晉書·紀詹傳》)紀詹與樊遜的秀才策試，五問五對，史書皆有詳細記載。這都足以證明，秀才對策皆為口答，但回答的內(nèi)容有筆錄。“武功豕生犬，上邽馬生牛，及諸妖變不可勝計。(劉)曜命其公卿各舉博識直言之士一人，司空劉均舉參軍臺產(chǎn)，曜親臨東堂，遣中黃門策問之。產(chǎn)極言其故，曜覽而嘉之，引見東堂，訪以政事?！?《晉書·劉曜載記》)此為制舉，臺產(chǎn)被策問是口答，但所答內(nèi)容有筆錄，故劉曜得以審閱。孝建三年(456)“二月辛卯，策孝秀于中堂”;大明六年(462)正月，“策秀士、孝子于中堂，揚州秀士顧法秀對制問曰:‘源清即流深，神勝則形全。躬化易于上風(fēng)，體訓(xùn)甚于草偃。’上覽之，疾其諒也，投策于地?！?《建康實錄·宋孝武帝》)顧法秀與臺產(chǎn)的對策方式相同，皆為口答，但都有筆錄。秀才策試從正月持續(xù)至二月，也足以說明他們不是同堂筆試，而是逐個口試。隋朝房暉遠被“擢為國子博士。會上令國子生通一經(jīng)者，并悉薦舉，將擢用之。既策問迄，博士不能定臧否。祭酒元善……令暉遠考定之，暉遠覽筆便下，初無疑滯。”(《隋書·房暉遠傳》)國子生策試為口答，但房暉遠得以判定考卷，說明口答的內(nèi)容有筆錄。為了防止策試舞弊，所以口答內(nèi)容有筆錄，以資御史審查。蕭梁的經(jīng)學(xué)策試為口試，也承自兩漢。因為“漢代試經(jīng)，已有口試之法?！雹邰坶惒娇?《察舉制度變遷史稿》，第221、207頁，第220頁，第208頁。北朝經(jīng)學(xué)生的策試也是口試。杜弼“寄郡學(xué)受業(yè)，講授之際，師每奇之。同郡甄琛為定州長史，簡試諸生，見而策問，義解閑明，應(yīng)答如響，大為琛所嘆異?！?《北齊書·杜弼傳》)唐朝明經(jīng)科的口試無疑由南北朝制度繼承而來。故蕭梁經(jīng)學(xué)生策試與察舉策試的方式相同，一般皆為口試。

羅新本先生統(tǒng)計，西晉、東晉與劉宋國子太學(xué)生考試入仕者各有1人，蕭齊12人，蕭梁28人，陳一人沒有④羅新本:《兩晉南朝的秀才、孝廉察舉》，《歷史研究》，1987年第3期。。這既反映了蕭梁時期門閥士族衰落、寒庶階層興起的社會現(xiàn)實，也體現(xiàn)了梁武帝的賢才主義政策。

蕭梁經(jīng)學(xué)生滿歲策試，由博士考問，成績分為高第、中第、下第三等，采用口答方式，以及明經(jīng)科目，都由兩漢時的經(jīng)學(xué)策試與察舉策試制度沿襲而來，并對隋唐制度產(chǎn)生了一定影響。這體現(xiàn)了制度發(fā)展的繼承性。